ಕಥಂ ಶುಕ್ರಸ್ಯ ದೌಹಿತ್ರಂ ದೇವಯಾನ್ಯಾಃ ಸುತಂ ಪ್ರಭೋ ಜ್ಯೇಷ್ಠಂ ಯದುಮತಿಕ್ರಮ್ಯ ರಾಜ್ಯಂ ಪೂರೋಃ ಪ್ರದಾಸ್ಯಸಿ
ಪ್ರಭುವೇ, ನೀವು ಹೇಗೆ ಶುಕ್ರಾಚಾರ್ಯರ ಮೊಮ್ಮಗನಾದ ದೇವಯಾನಿಯ ಮಗನಿಗೆ, ನಿಮ್ಮ ಹಿರಿಯ ಮಗ ಯದುವನ್ನು ಬದಿಗಿಟ್ಟು, ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕೊಡಲು ಹೊರಟಿದ್ದೀರಿ?
ಜ್ಯೇಷ್ಠೋ ಯದುಸ್ತವ ಸುತಸ್ ತುರ್ವಸುಸ್ತದನನ್ತರಮ್ ಶರ್ಮಿಷ್ಠಾಯಾಃ ಸುತೋ ದ್ರುಹ್ಯುಸ್ ತಥಾನುಃ ಪೂರುರೇವ ಚ
ನಿಮ್ಮ ಹಿರಿಯ ಮಗ ಯದು, ಆಮೇಲೆ ತುರ್ವಸು; ಶರ್ಮಿಷ್ಠೆಯ ಮಗನು ದ್ರುಹ್ಯು, ನಂತರ ಅನು ಮತ್ತು ಪುರು.
ಕಥಂ ಜ್ಯೇಷ್ಠಮತಿಕ್ರಮ್ಯ ಕನೀಯಾನ್ ರಾಜ್ಯಮರ್ಹತಿ ಏತತ್ಸಂಬೋಧಯಾಮಸ್ತ್ವಾಂ ಸ್ವಧರ್ಮಮನುಪಾಲಯ
ಹಿರಿಯವನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಚಿಕ್ಕವನು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆಯಲು ಅರ್ಹನು? ನಾವು ನಿಮಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ: ನಿಮ್ಮ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಪ್ರಮುಖಾ ವರ್ಣಾಃ ಸರ್ವೇ ಶೃಣ್ವನ್ತು ಮೇ ವಚಃ ಜ್ಯೇಷ್ಠಂ ಪ್ರತಿ ಯತೋ ರಾಜ್ಯಂ ನ ದೇಯಂ ಮೇ ಕಥಂಚನ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮುಂತಾದ ಎಲ್ಲ ವರ್ಣಗಳು ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಲಿ: ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಹಿರಿಯ ಮಗನಿಗೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕೊಡಲಾರೆ.
ಮಮ ಜ್ಯೇಷ್ಠೇನ ಯದುನಾ ನಿಯೋಗೋ ನಾನುಪಾಲಿತಃ ಪ್ರತಿಕೂಲಃ ಪಿತುರ್ಯಶ್ಚ ನ ಸ ಪುತ್ರಃ ಸತಾಂ ಮತಃ
ನನ್ನ ಹಿರಿಯ ಮಗ ಯದು ನನ್ನ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸಲಿಲ್ಲ; ಅವನು ತಂದೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಂಡನು. ಇಂತಹವನು ಸದಾಚಾರಿಗಳ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಮಗನಲ್ಲ.
ಮಾತಾಪಿತ್ರೋರ್ವಚನಕೃದ್ ಧಿತಃ ಪಥ್ಯಶ್ಚ ಯಃ ಸುತಃ ಸ ಪುತ್ರಃ ಪುತ್ರವದ್ಯಶ್ಚ ವರ್ತತೇ ಪಿತೃಮಾತೃಷು
ತಾಯಿ ತಂದೆಯ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳುವ, ಹಿತಕರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವವನು ಮಾತ್ರ ನಿಜವಾದ ಮಗ; ಅವನು ಪೋಷಕರಿಗೆ ಮಗನಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಯದುನಾಹಮವಜ್ಞಾತಸ್ ತಥಾ ತುರ್ವಸುನಾಪಿ ವಾ ದ್ರುಹ್ಯುಣಾ ಚಾನುನಾ ಚೈವಮ್ ಅಪ್ಯವಜ್ಞಾ ಕೃತಾ ಭೃಶಮ್
ನಾನು ಯದು, ತುರ್ವಸು, ದ್ರುಹ್ಯು ಮತ್ತು ಅನು ಇವರಿಂದ ಅವಮಾನಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ; ಅವರು ನನಗೆ ಬಹಳ ಅವಮಾನ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ.
ಪೂರುಣಾ ಮೇ ಕೃತಂ ವಾಕ್ಯಂ ಮಾನಿತಂ ಚ ವಿಶೇಷತಃ ಕನೀಯಾನ್ಮಮ ದಾಯಾದೋ ಜರಾ ಯೇನ ಧೃತಾ ಮಮ
ಪುರುವು ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನನಗೆ ಗೌರವವನ್ನೂ ತೋರಿಸಿದನು; ಅವನು ಚಿಕ್ಕವನಾದರೂ ನನ್ನ ವಾರಸುದಾರನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ನನ್ನ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ಭರಿಸಿದನು.
ಮಮ ಕಾಮಃ ಸ ಚ ಕೃತಃ ಪೂರುಣಾ ಪುತ್ರರೂಪಿಣಾ ಶುಕ್ರೇಣ ಚ ವರೋ ದತ್ತಃ ಕಾವ್ಯೇನೋಶನಸಾ ಸ್ವಯಮ್
ಪುರುವು, ಮಗನ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ನನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಿದನು; ಮತ್ತು ಶುಕ್ರನು, ಕಾವ್ಯ ಉಶನನು, ನನಗೆ ಸ್ವತಃ ವರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.
ಪುತ್ರೋ ಯಸ್ತ್ವಾನುವರ್ತೇತ ಸ ರಾಜಾ ಪೃಥಿವೀಪತಿಃ ಭವನ್ತಃ ಪ್ರತಿಜಾನನ್ತು ಪೂರೂ ರಾಜ್ಯೇ ಽಭಿಷಿಚ್ಯತಾಮ್
ತಂದೆಯ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳುವವನೇ ನಿಜವಾದ ಮಗ, ಅವನೇ ಭೂಮಿಯ ರಾಜನಾಗಲು ಅರ್ಹನು; ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಿ—ಪುರುವನ್ನು ರಾಜನಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕಿಸೋಣ.
ಯಃ ಪುತ್ರೋ ಗುಣಸಮ್ಪನ್ನೋ ಮಾತಾಪಿತ್ರೋರ್ಹಿತಃ ಸದಾ ಸರ್ವಂ ಸೋ ಽರ್ಹತಿ ಕಲ್ಯಾಣಂ ಕನೀಯಾನಪಿ ಸ ಪ್ರಭುಃ
ಯಾರು ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುವ ಮಗನು ಯಾವಾಗಲೂ ತಾಯಿಯೂ ತಂದೆಯೂ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಎಲ್ಲ ಶುಭವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅರ್ಹನು. ಅವನು ಸಣ್ಣವನಾದರೂ, ಅವನೇ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪ್ರಭು.
ಅರ್ಹಂ ಪೂರೋರಿದಂ ರಾಜ್ಯಂ ಯಃ ಪ್ರಿಯಃ ಪ್ರಿಯಕೃತ್ ತವ ವರದಾನೇನ ಶುಕ್ರಸ್ಯ ನ ಶಕ್ಯಂ ವಕ್ತುಮುತ್ತರಮ್
ಈ ರಾಜ್ಯವು ಹಿರಿಯನಾದ ಅರ್ಹನಿಗೆ ಸೇರಿದೆ; ನಿನ್ನಿಗೆ ಪ್ರಿಯನೂ, ನಿನ್ನಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾದುದನ್ನು ಮಾಡುವವನೂ ಅವನು. ಶುಕ್ರನಿಗೆ ವರವನ್ನು ನೀಡಿರುವುದರಿಂದ, ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಪೌರಜಾನಪದೈಸ್ ತುಷ್ಟೈರ್ ಇತ್ಯುಕ್ತೋ ನಾಹುಷಸ್ತದಾ ಅಭಿಷಿಚ್ಯ ತತಃ ಪೂರುಂ ರಾಜ್ಯೇ ಸ್ವಸುತಮಾತ್ಮಜಮ್
ಅಂದು, ನಾಗರಿಕರೂ ಪ್ರಜೆಯರೂ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹೇಳಿದಾಗ, ನಾಹುಷನು ತನ್ನ ಮಗನಾದ ಪೂರುವನ್ನು ರಾಜ್ಯದ ರಾಜನಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕಿಸಿದನು.
ದತ್ತ್ವಾ ಚ ಪೂರವೇ ರಾಜ್ಯಂ ವನವಾಸಾಯ ದೀಕ್ಷಿತಃ ಪುರಾತ್ಸ ನಿರ್ಯಯೌ ರಾಜಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೈಸ್ತಾಪಸೈಃ ಸಹ
ಪೂರುವಿಗೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕೊಟ್ಟು, ರಾಜನು ಅರಣ್ಯವಾಸಕ್ಕೆ ವ್ರತ ಹಿಡಿದು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಹಾಗೂ ತಪಸ್ವಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನಗರದಿಂದ ಹೊರಟನು.
ಯದೋಸ್ತು ಯಾದವಾ ಜಾತಾಸ್ ತುರ್ವಸೋರ್ಯವನಾಃ ಸುತಾಃ ದ್ರುಹ್ಯೋಶ್ಚೈವ ಸುತಾ ಭೋಜಾ ಅನೋಸ್ತು ಮ್ಲೇಚ್ಛಜಾತಯಃ
ಯದುನಿಂದ ಯಾದವರು, ತುರ್ವಸುತನಿಂದ ಯವನರು, ದುರ್ಹ್ಯುವಿನಿಂದ ಭೋಜರು, ಅನುವಿನಿಂದ ಮ್ಲೇಚ್ಛ ಜನಾಂಗಗಳು ಹುಟ್ಟಿದವು.
ಪೂರೋಸ್ತು ಪೌರವೋ ವಂಶೋ ಯತ್ರ ಜಾತೋ ಽಸಿ ಪಾರ್ಥಿವ ಇದಂ ವರ್ಷಸಹಸ್ರಾತ್ತು ರಾಜ್ಯಂ ಕುರುಕುಲಾಗತಮ್
ಪೂರುವಿನಿಂದ ಪೌರವ ವಂಶವು ಹುಟ್ಟಿತು, ನೀನು ಅದರಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ್ದೆ. ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಈ ರಾಜ್ಯವು ಕುರುಕುಲಕ್ಕೆ ಬಂತು.
ಏವಂ ಸ ನಾಹುಷೋ ರಾಜಾ ಯಯಾತಿಃ ಪುತ್ರಮೀಪ್ಸಿತಮ್ ರಾಜ್ಯೇ ಽಭಿಷಿಚ್ಯ ಮುದಿತೋ ವಾನಪ್ರಸ್ಥೋ ಽಭವನ್ಮುನಿಃ
ಹೀಗೆ ನಾಹುಷನಾದ ರಾಜನು, ಯಯಾತಿಯು ತನ್ನ ಇಷ್ಟದ ಮಗನನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ರಾಜ್ಯದ ರಾಜನಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದು, ತಾನು ಅರಣ್ಯವಾಸಿಯಾಗಿ ತಪಸ್ವಿಯಾದನು.
ಉಷಿತ್ವಾ ವನವಾಸಂ ಸ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೈಃ ಸಹ ಸಂಶ್ರಿತಃ ಫಲಮೂಲಾಶನೋ ದಾನ್ತೋ ಯಥಾ ಸ್ವರ್ಗಮಿತೋ ಗತಃ
ಅವನೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೊಂದಿಗೆ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿ, ಹಣ್ಣುಮೂಲಿಕೆಯನ್ನು ತಿಂದು, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ, ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆದವನಂತೆ ಹೋದನು.
ಸ ಗತಃ ಸ್ವರ್ಗವಾಸಂ ತು ನ್ಯವಸನ್ಮುದಿತಃ ಸುಖೀ ಕಾಲಸ್ಯ ನಾತಿಮಹತಃ ಪುನಃ ಶಕ್ರೇಣ ಪಾತಿತಃ
ಅವನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸುಖವಾಗಿ ವಾಸಿಸಿದ್ದನು; ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲವಿಲ್ಲದೆ, ಇಂದ್ರನು ಅವನನ್ನು ಮತ್ತೆ ಕೆಳಗೆ ಹಾಕಿದನು.
ವಿವಶಃ ಪ್ರಚ್ಯುತಃ ಸ್ವರ್ಗಾದ್ ಅಪ್ರಾಪ್ತೋ ಮೇದಿನೀತಲಮ್ ಸ್ಥಿತಶ್ಚಾಸೀದ್ ಅನ್ತರಿಕ್ಷೇ ಸ ತದೇತಿ ಶ್ರುತಂ ಮಯಾ
ಅವನು ಏನೂ ಮಾಡಲಾಗದೆ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಬಿದ್ದು, ಭೂಮಿಯನ್ನು ತಲುಪದೆ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಉಳಿದನು; ನಾನು ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ.
ತತ ಏವ ಪುನಶ್ಚಾಪಿ ಗತಃ ಸ್ವರ್ಗಮಿತಿ ಶ್ರುತಿಃ ರಾಜ್ಞಾ ವಸುಮತಾ ಸಾರ್ಧಮ್ ಅಷ್ಟಕೇನ ಚ ವೀರ್ಯವಾನ್ ಪ್ರತರ್ದನೇನ ಶಿಬಿನಾ ಸಮೇತ್ಯ ಕಿಲ ಸಂಸದಿ
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಅವನು ರಾಜ ವಸುಮತ, ಅಷ್ಟಕ, ಪರಾಕ್ರಮಿ ಪ್ರತರ್ದನ, ಹಾಗೂ ಶಿಬಿಯರೊಂದಿಗೆ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಕರ್ಮಣಾ ಕೇನ ಸ ದಿವಂ ಪುನಃ ಪ್ರಾಪ್ತೋ ಮಹೀಪತಿಃ ಕಥಮಿನ್ದ್ರೇಣ ಭಗವನ್ ಪಾತಿತೋ ಮೇದಿನೀತಲೇ
ಯಾವ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ಆ ರಾಜನು ಮತ್ತೆ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆದನು? ಹೇಗೆ ಭಗವಂತನೇ, ಇಂದ್ರನು ಅವನನ್ನು ಭೂಮಿಗೆ ಕೆಳಗೆ ಹಾಕಿದನು?
ಸರ್ವಮೇತದ್ ಅಶೇಷೇಣ ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ತತ್ತ್ವತಃ ಕಥ್ಯಮಾನಂ ತ್ವಯಾ ವಿಪ್ರ ದೇವರ್ಷಿಗಣಸಂನಿಧೌ
ಇದು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ, ನಿಜವಾದಂತೆ, ದೇವರ್ಷಿಗಳ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ನೀನು ಹೇಳುವಂತೆ ಕೇಳಲು ನಾನು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ.
ದೇವರಾಜಸಮೋ ಹ್ಯ್ ಆಸೀದ್ ಯಯಾತಿಃ ಪೃಥಿವೀಪತಿಃ ವರ್ಧನಃ ಕುರುವಂಶಸ್ಯ ವಿಭಾವಸುಸಮದ್ಯುತಿಃ
ಯಯಾತಿಯು, ಭೂಮಿಯ ರಾಜನು, ದೇವರಾಜನಿಗೆ ಸಮಾನನು, ಕುರುವಂಶವನ್ನು ಪೋಷಿಸಿದವನು, ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿದ್ದನು.
ತಸ್ಯ ವಿಸ್ತೀರ್ಣಯಶಸಃ ಸತ್ಯಕೀರ್ತೇರ್ ಮಹಾತ್ಮನಃ ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ದೇವೇಶ ದಿವಿ ಚೇಹ ಚ ಸರ್ವಶಃ
ಅವನ ಮಹಿಮೆ ವಿಶಾಲವಾಗಿತ್ತು, ಸತ್ಯವಂತಿಕೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿತ್ತು, ಮಹಾತ್ಮತ್ವ ಅಪಾರವಾಗಿತ್ತು. ಅವನ ಬಗ್ಗೆ, ದೇವದೇವಾ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿಯೂ ಇಲ್ಲಿಯೂ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೇಳಲು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.
ಹನ್ತ ತೇ ಕಥಯಿಷ್ಯಾಮಿ ಯಯಾತೇರುತ್ತಮಾಂ ಕಥಾಮ್ ದಿವಿ ಚೇಹ ಚ ಪುಣ್ಯಾರ್ಥಾಂ ಸರ್ವಪಾಪಪ್ರಣಾಶಿನೀಮ್
ನಾನು ನಿನಗೆ ಯಯಾತಿಯ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಥೆಯನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿಯೂ ಇಲ್ಲಿಯೂ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಇದು ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಯಯಾತಿರ್ನಾಹುಷೋ ರಾಜಾ ಪೂರುಂ ಪುತ್ರಂ ಕನೀಯಸಮ್ ರಾಜ್ಯೇ ಽಭಿಷಿಚ್ಯ ಮುದಿತಃ ಪ್ರವವ್ರಾಜ ವನಂ ತದಾ
ಯಯಾತಿ, ನಾಹುಷನ ಮಗನು, ತನ್ನ ಚಿಕ್ಕ ಮಗನಾದ ಪೂರುವನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ರಾಜ್ಯದ ರಾಜನಾಗಿ ಮಾಡಿ, ನಂತರ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೊರಟನು.
ಅನ್ತೇಷು ಸ ವಿನಿಕ್ಷಿಪ್ಯ ಪುತ್ರಾನ್ ಯದುಪುರೋಗಮಾನ್ ಫಲಮೂಲಾಶನೋ ರಾಜಾ ವನೇ ಽಸೌ ನ್ಯವಸಚ್ಚಿರಮ್
ಯದು ಮುಂತಾದ ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಅವರ ಪಾಲನ್ನು ಕೊಟ್ಟು, ಹಣ್ಣುಮೂಲಿಕೆಯನ್ನು ತಿಂದು, ಆ ರಾಜನು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಹುಕಾಲ ವಾಸಿಸಿದನು.
ಸ ಜಿತಾತ್ಮಾ ಜಿತಕ್ರೋಧಸ್ ತರ್ಪಯನ್ ಪಿತೃದೇವತಾಃ ಅಗ್ನೀಂಶ್ಚ ವಿಧಿವಜ್ಜುಹ್ವನ್ ವಾನಪ್ರಸ್ಥವಿಧಾನತಃ
ಯಾರು ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಗೆದ್ದು, ಕೋಪವನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ತೃಪ್ತಿ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾ, ಅರಣ್ಯವಾಸಿಯ ವಿಧಿಯಂತೆ ಅಗ್ನಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಹೋಮ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಶ್ರೇಷ್ಠರು.
ಅತಿಥೀನ್ ಪೂಜಯನ್ನಿತ್ಯಂ ವನ್ಯೇನ ಹವಿಷಾ ವಿಭುಃ ಶಿಲೋಞ್ಛವೃತ್ತಿಮಾಸ್ಥಾಯ ಶೇಷಾನ್ನಕೃತಭೋಜನಃ
ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ದೊರೆಯುವ ಆಹಾರದಿಂದ ಗೌರವಿಸುತ್ತಾ, ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಭಿಕ್ಷಾಟನೆಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡು, ಉಳಿದ ಅನ್ನವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸೇವಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ತನ್ನಿಗಾಗಿ ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ.