ವೃತೋ ಽನಯಾ ಪತಿರ್ವೀರ ಸುತಯಾ ತ್ವಂ ಮಮೇಷ್ಟಯಾ ಗೃಹಾಣೇಮಾಂ ಮಯಾ ದತ್ತಾಂ ಮಹಿಷೀಂ ನಹುಷಾತ್ಮಜ
ವೀರನೇ, ನನ್ನ ಈ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರೆಯಾದ ಮಗಳ ಪತಿಯಾಗಿ ನೀನು ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿದ್ದೀಯೆ; ನಾನಿನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಮಹಿಷಿಯಾಗಿ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ, ನಹುಷನ ಮಗನೇ, ಅವಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು.
ಅಧರ್ಮೋ ಮಾಂ ಸ್ಪೃಶೇದೇವಂ ಪಾಪಮ್ ಅಸ್ಯಾಶ್ಚ ಭಾರ್ಗವ ವರ್ಣಸಂಕರತೋ ಬ್ರಹ್ಮನ್ನ್ ಇತಿ ತ್ವಾಂ ಪ್ರವೃಣೋಮ್ಯಹಮ್
ನಾನು ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದುಕೊಂಡರೆ, ಭಾರ್ಗವ, ಪಾಪವು ನನಗೂ ಅವಳಿಗೂ ತಾಗುತ್ತದೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೆ, ವರ್ಣಗಳ ಮಿಶ್ರಣದಿಂದ; ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ಅಧರ್ಮಾತ್ತ್ವಾಂ ವಿಮುಞ್ಚಾಮಿ ವರಂ ವರಯ ಚೇಪ್ಸಿತಮ್ ಅಸ್ಮಿನ್ವಿವಾಹೇ ತ್ವಂ ಶ್ಲಾಘ್ಯೋ ರಹಃ ಪಾಪಂ ನುದಾಮಿ ತೇ
ಅಧರ್ಮದಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಬಿಡುತ್ತೇನೆ; ನೀನು ಬಯಸಿದ ವರವನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡು; ಈ ವಿವಾಹದಲ್ಲಿ ನೀನು ಪ್ರಶಂಸೆಗೆ ಪಾತ್ರನು, ನಿನ್ನ ಗುಪ್ತ ಪಾಪವನ್ನು ನಾನು ದೂರಮಾಡುತ್ತೇನೆ.
ವಹಸ್ವ ಭಾರ್ಯಾಂ ಧರ್ಮೇಣ ದೇವಯಾನೀಂ ಶುಚಿಸ್ಮಿತಾಮ್ ಅನಯಾ ಸಹ ಸಮ್ಪ್ರೀತಿಮ್ ಅತುಲಾಂ ಸಮವಾಪ್ನುಹಿ
ನೀತಿಯಿಂದ ದೇವಯಾನಿಯನ್ನು ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸು, ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಅಪಾರವಾದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸು.
ಇಯಂ ಚಾಪಿ ಕುಮಾರೀ ತೇ ಶರ್ಮಿಷ್ಠಾ ವಾರ್ಷಪರ್ವಣೀ ಸಂಪೂಜ್ಯಾ ಸತತಂ ರಾಜನ್ ನ ಚೈನಾಂ ಶಯನೇ ಹ್ವಯ
ಈ ಯುವತಿ ಶರ್ಮಿಷ್ಠೆ, ವೃಷಪರ್ವನ ಮಗುವು, ನೀನು ಯಾವಾಗಲೂ ಗೌರವದಿಂದ ವರ್ತಿಸಬೇಕು, ರಾಜನೇ. ಆದರೆ ಅವಳನ್ನು ನಿನ್ನ ಹಾಸಿಗೆಗೆ ಕರೆಯಬಾರದು.
ಏವಮುಕ್ತೋ ಯಯಾತಿಸ್ತು ಶುಕ್ರಂ ಕೃತ್ವಾ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಮ್ ಜಗಾಮ ಸ್ವಪುರಂ ಹೃಷ್ಟಃ ಸೋ ಽನುಜ್ಞಾತೋ ಮಹಾತ್ಮನಾ
ಈ ರೀತಿ ಮಾತು ಕೇಳಿದ ಯಯಾತಿ, ಶುಕ್ರನನ್ನು ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿ, ಆ ಮಹಾತ್ಮನ ಅನುಮತಿ ಪಡೆದು ಸಂತೋಷದಿಂದ ತನ್ನ ಊರಿಗೆ ಹೋದನು.
ಯಯಾತಿಃ ಸ್ವಪುರಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಮಹೇನ್ದ್ರಪುರಸಂನಿಭಮ್ ಪ್ರವಿಶ್ಯಾನ್ತಃಪುರಂ ತತ್ರ ದೇವಯಾನೀಂ ನ್ಯವೇಶಯತ್
ಯಯಾತಿ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ನಗರಿ, ಇಂದ್ರನ ಪುರಿಯಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದದು, ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಆಂತರ್ಯಭವನದಲ್ಲಿ ದೇವಯಾನಿಯನ್ನು ವಾಸಿಸಲು ಒದಗಿಸಿದನು.
ದೇವಯಾನ್ಯಾಶ್ಚಾನುಮತೇ ಸುತಾಂ ತಾಂ ವೃಷಪರ್ವಣಃ ಅಶೋಕವನಿಕಾಭ್ಯಾಶೇ ಗೃಹಂ ಕೃತ್ವಾ ನ್ಯವೇಶಯತ್
ದೇವಯಾನಿಯ ಒಪ್ಪಿಗೆ ಪಡೆದು, ವೃಷಪರ್ವನ ಮಗುವಿಗೆ ಅಶೋಕವನದ ಬಳಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮನೆ ಕಟ್ಟಿಸಿ, ಅವಳನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಒದಗಿಸಿದನು.
ವೃತಾಂ ದಾಸೀಸಹಸ್ರೇಣ ಶರ್ಮಿಷ್ಠಾಮ್ ಆಸುರಾಯಣೀಮ್ ವಾಸೋಭಿರನ್ನಪಾನೈಶ್ಚ ಸಂವಿಭಜ್ಯ ಸುಸಂವೃತಾಮ್
ಅಸುರಕುಲದ ಶರ್ಮಿಷ್ಠೆಗೆ ಸಾವಿರದಾಸಿಯರ ಸೇವೆ ಇದ್ದಿತು; ಅವಳಿಗೆ ಬಟ್ಟೆ, ಆಹಾರ, ಪಾನೀಯ ಎಲ್ಲವೂ ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಒದಗಿಸಿ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು.
ದೇವಯಾನ್ಯಾ ತು ಸಹಿತಃ ಸ ನೃಪೋ ನಹುಷಾತ್ಮಜಃ ವಿಜಹಾರ ಬಹೂನಬ್ದಾನ್ ದೇವವನ್ಮುದಿತೋ ಭೃಶಮ್
ನಹುಷನ ಮಗನಾದ ಆ ರಾಜನು ದೇವಯಾನಿಯ ಜೊತೆಗೆ ದೇವತೆಗಳ ತೋಟದಂತೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು.
ಋತುಕಾಲೇ ತು ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ತೇ ದೇವಯಾನೀ ವರಾಙ್ಗನಾ ಲೇಭೇ ಗರ್ಭಂ ಪ್ರಥಮತಃ ಕುಮಾರಶ್ಚ ವ್ಯಜಾಯತ
ಋತುಸಮಯ ಬಂದಾಗ, ಸುಂದರಿ ದೇವಯಾನಿಗೆ ಮೊದಲಿಗೆ ಗರ್ಭವಾಯಿತು; ನಂತರ ಒಂದು ಮಗುವಿಗೆ ಜನ್ಮವಾಯಿತು.
ಗತೇ ವರ್ಷಸಹಸ್ರೇ ತು ಶರ್ಮಿಷ್ಠಾ ವಾರ್ಷಪರ್ವಣೀ ದದರ್ಶ ಯೌವನಂ ಪ್ರಾಪ್ತಾ ಋತುಂ ಸಾ ಕಮಲೇಕ್ಷಣಾ
ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು ಹೋದ ಮೇಲೆ, ವೃಷಪರ್ವನ ಮಗುವಾದ ಶರ್ಮಿಷ್ಠೆ ಯೌವನವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಕಮಲದಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ಅವಳು ತನ್ನ ಋತುಸಮಯವನ್ನು ಕಂಡಳು.
ಚಿನ್ತಯಾಮಾಸ ಧರ್ಮಜ್ಞಾ ಋತುಪ್ರಾಪ್ತೌ ಚ ಭಾಮಿನೀ ಋತುಕಾಲಶ್ಚ ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ತೋ ನ ಕಶ್ಚಿನ್ಮೇ ಪತಿರ್ವೃತಃ
ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದ ಆ ಪ್ರಕಾಶಮಯಿಯಾದ ಶರ್ಮಿಷ್ಠೆ ಯೋಚಿಸತೊಡಗಿದಳು: 'ನನ್ನ ಋತುಸಮಯ ಬಂದಿದೆ, ಆದರೆ ನನಗೆ ಪತಿ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ.'
ಕಿಂ ಪ್ರಾಪ್ತಂ ಕಿಂಚ ಕರ್ತವ್ಯಂ ಕಥಂ ಕೃತ್ವಾ ಸುಖಂ ಭವೇತ್ ದೇವಯಾನೀ ಪ್ರಸೂತಾಸೌ ವೃಥಾಹಂ ಪ್ರಾಪ್ತಯೌವನಾ
'ನನಗೆ ಏನು ಸಂಭವಿಸಿದೆ? ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ಹೇಗೆ ನಾನು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು? ದೇವಯಾನಿಗೆ ಮಗು ಆಗಿದೆ, ನಾನು ಯೌವನ ತಲುಪಿದರೂ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿದೆ.'
ಯಥಾ ತಯಾ ವೃತೋ ಭರ್ತಾ ತಥೈವಾಹಂ ವೃಣೋಮಿ ತಮ್ ರಾಜ್ಞಾ ಪುತ್ರಫಲಂ ದೇಯಮ್ ಇತಿ ಮೇ ನಿಶ್ಚಿತಾ ಮತಿಃ ಅಪೀದಾನೀಂ ಸ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ರಹೋ ಮೇ ದರ್ಶನಂ ವ್ರಜೇತ್
'ಅವಳು ಹೇಗೆ ಪತಿಯನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡಳೋ, ಹಾಗೆಯೇ ನಾನು ಕೂಡ ಅವನನ್ನು ಆರಿಸುತ್ತೇನೆ. ರಾಜನು ನನಗೆ ಮಗುವಿನ ಭಾಗ್ಯವನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು ಎಂಬುದು ನನ್ನ ದೃಢನಿಶ್ಚಯ. ಈಗ ಆ ಧರ್ಮಾತ್ಮನು ನನಗೆ ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಬರುವನು ಎಂಬ ಆಶಯ ಇದೆ.'
ಅಥ ನಿಷ್ಕ್ರಮ್ಯ ರಾಜಾಸೌ ತಸ್ಮಿನ್ಕಾಲೇ ಯದೃಚ್ಛಯಾ ಅಶೋಕವನಿಕಾಭ್ಯಾಶೇ ಶರ್ಮಿಷ್ಠಾಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ವಿಸ್ಮಿತಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಾಜನು ಹೊರಗೆ ಹೋದಾಗ, ಅಶೋಕವನದ ಹತ್ತಿರ ಶರ್ಮಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ನೋಡಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾದನು.
ತಮೇಕಂ ರಹಸಿ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಶರ್ಮಿಷ್ಠಾ ಚಾರುಹಾಸಿನೀ ಪ್ರತ್ಯುದ್ಗಮ್ಯಾಞ್ಜಲಿಂ ಕೃತ್ವಾ ರಾಜಾನಂ ವಾಕ್ಯಮಬ್ರವೀತ್
ಅವನನ್ನು ಒಬ್ಬನೇ ಗುಪ್ತವಾಗಿ ನೋಡಿದ ಶರ್ಮಿಷ್ಠೆ, ಸುಂದರ ನಗುವಿನಿಂದ ಮುಂದೆ ಹೋಗಿ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ರಾಜನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಳು:
ಸೋಮಶ್ಚೇನ್ದ್ರಶ್ಚ ವಾಯುಶ್ಚ ಯಮಶ್ಚ ವರುಣಶ್ಚ ವಾ ತವ ವಾ ನಾಹುಷ ಗೃಹೇ ಕಃ ಸ್ತ್ರಿಯಂ ದ್ರಷ್ಟುಮರ್ಹತಿ
'ನಹುಷನ ಮಗನೇ, ನಿನ್ನ ಮನೆಯೊಳಗೆ ಸೋಮ, ಇಂದ್ರ, ವಾಯು, ಯಮ, ಅಥವಾ ವರಣನಾದರೂ ಯಾವ ಪುರುಷನು ಹೆಂಗಸನ್ನು ನೋಡುವ ಹಕ್ಕು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ?'
ರೂಪಾಭಿಜನಶೀಲೈರ್ಹಿ ತ್ವಂ ರಾಜನ್ವೇತ್ಥ ಮಾಂ ಸದಾ ಸಾ ತ್ವಾಂ ಯಾಚೇ ಪ್ರಸಾದ್ಯೇಹ ರನ್ತುಮೇಹಿ ನರಾಧಿಪ
'ರಾಜನೇ, ನೀನು ಸದಾ ನನ್ನ ರೂಪ, ಕುಲ, ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ತಿಳಿದವನು. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ದಯಮಾಡಿ ಇಲ್ಲಿ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸೇರು, ನರಾಧಿಪ.'
ವೇದ್ಮಿ ತ್ವಾಂ ಶೀಲಸಮ್ಪನ್ನಾಂ ದೈತ್ಯಕನ್ಯಾಮನಿನ್ದಿತಾಮ್ ರೂಪಂ ತು ತೇ ನ ಪಶ್ಯಾಮಿ ಸೂಚ್ಯಗ್ರಮಪಿ ನಿನ್ದಿತಮ್
'ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಶೀಲವಂತಿಯಾದ ದೈತ್ಯಕುಲದ ಮಗಳು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ, ನಿನ್ನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಯ ತುದಿಯಷ್ಟು ದೋಷವೂ ನನಗೆ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ.'
ಮಾಮಬ್ರವೀತ್ತದಾ ಶುಕ್ರೋ ದೇವಯಾನೀಂ ಯದಾವಹಮ್ ನೇಯಮ್ ಆಹ್ವಯಿತವ್ಯಾ ತೇ ಶಯನೇ ವಾರ್ಷಪರ್ವಣೀ
'ದೇವಯಾನಿಯನ್ನು ನಾನು ವಿವಾಹವಾದಾಗ, ಶುಕ್ರನು ನನಗೆ ಹೇಳಿದ್ದನು: ವೃಷಪರ್ವನ ಮಗುವನ್ನು ನೀನು ನಿನ್ನ ಹಾಸಿಗೆಗೆ ಕರೆಯಬಾರದು ಎಂದು.'
ನ ನರ್ಮಯುಕ್ತಂ ವಚನಂ ಹಿನಸ್ತಿ ನ ಸ್ತ್ರೀಷು ರಾಜನ್ ನ ವಿವಾಹಕಾಲೇ ಪ್ರಾಣಾತ್ಯಯೇ ಸರ್ವಧನಾಪಹಾರೇ ಪಞ್ಚಾನೃತಾನ್ಯಾಹುರ್ ಅಪಾತಕಾನಿ
'ನಗೆಯಾಡುತ್ತಾ ಹೇಳಿದ ಮಾತು ಪಾಪವಲ್ಲ, ರಾಜನೇ; ಹೆಂಗಸರಿಗೆ, ವಿವಾಹದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಣಾಪಾಯದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲ ಸಂಪತ್ತು ಹೋದಾಗ ಹೇಳಿದ ಐದು ಸುಳ್ಳುಗಳೂ ಪಾಪವಲ್ಲವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.'
ಪೃಷ್ಟಾಸ್ತು ಸಾಕ್ಷ್ಯೇ ಪ್ರವದನ್ತಿ ಚಾನ್ಯಥಾ ಭವನ್ತಿ ಮಿಥ್ಯಾವಚನಾ ನರೇನ್ದ್ರ ತೇ ಏಕಾರ್ಥತಾಯಾಂ ತು ಸಮಾಹಿತಾಯಾಂ ಮಿಥ್ಯಾ ವದನ್ತಂ ಹ್ಯ್ ಅನೃತಂ ಹಿನಸ್ತಿ
ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವರು ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವರ ಮಾತುಗಳು ಸುಳ್ಳಾಗುತ್ತವೆ, ರಾಜನೇ. ಆದರೆ ಮನಸ್ಸು ಒಂದಾಗಿರುವಾಗ, ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವವನು ಸತ್ಯವನ್ನೇ ಹಾನಿಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ.
ರಾಜಾ ಪ್ರಮಾಣಂ ಭೂತಾನಾಂ ಸ ವಿನಶ್ಯೇನ್ಮೃಷಾ ವದನ್ ಅರ್ಥಕೃಚ್ಛ್ರಮಪಿ ಪ್ರಾಪ್ಯ ನ ಮಿಥ್ಯಾ ಕರ್ತುಮುತ್ಸಹೇ
ರಾಜನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆದರ್ಶವಾಗಿರಬೇಕು; ಅವನು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿದರೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾನೆ. ಸಂಪತ್ತಿಗಾಗಿ ಎಷ್ಟೇ ಕಷ್ಟ ಬಂದರೂ, ಅವನು ಸುಳ್ಳು ಮಾಡಬಾರದು.
ಸಮಾವ್ ಏತೌ ಮತೌ ರಾಜನ್ ಪತಿಃ ಸಖ್ಯಾಶ್ಚ ಯಃ ಪತಿಃ ಸಮಂ ವಿವಾಹ ಇತ್ಯಾಹುಃ ಸಖ್ಯಾ ಮೇ ಽಸಿ ಪತಿರ್ಯತಃ
ಈ ಎರಡು ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿವೆ, ರಾಜನೇ: ಗಂಡನು ಸ್ನೇಹಿತನೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ, ಒಡೆಯನೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ. ವಿವಾಹವು ಸಮಾನತೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ನೀನು ನನ್ನ ಗಂಡನಾದ್ದರಿಂದ ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನೂ ಆಗಿದ್ದೀಯೆ.
ದಾತವ್ಯಂ ಯಾಚಮಾನಸ್ಯ ಹೀತಿ ಮೇ ವ್ರತಮಾಹಿತಮ್ ತ್ವಂ ಚ ಯಾಚಸಿ ಕಾಮಂ ಮಾಂ ಬ್ರೂಹಿ ಕಿಂ ಕರವಾಣಿ ತತ್
ಯಾರಾದರೂ ಕೇಳಿದರೆ ಕೊಡುವುದು ನನ್ನ ವ್ರತ. ನೀನು ನನಗೆ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ. ಹೇಳು, ನಾನು ನಿನಗಾಗಿ ಏನು ಮಾಡಲಿ?
ಅಧರ್ಮಾತ್ತ್ರಾಹಿ ಮಾಂ ರಾಜನ್ ಧರ್ಮಂ ಚ ಪ್ರತಿಪಾದಯ ತ್ವತ್ತೋ ಽಪತ್ಯವತೀ ಲೋಕೇ ಚರೇಯಂ ಧರ್ಮಮುತ್ತಮಮ್
ಅಧರ್ಮದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು, ರಾಜನೇ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸು. ನಿನ್ನಿಂದ ನನಗೆ ಸಂತಾನವಾಗಲಿ, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಧರ್ಮವನ್ನು ನಾನು ಆಚರಿಸಲಿ.
ತ್ರಯ ಏವಾಧನಾ ರಾಜನ್ ಭಾರ್ಯಾ ದಾಸಸ್ತಥಾ ಸುತಃ ಯತ್ತೇ ಸಮಧಿಗಚ್ಛನ್ತಿ ಯಸ್ಯ ತೇ ತಸ್ಯ ತದ್ಧನಮ್
ಮೂರು ಜನರಿಗೆ ಧನವಿಲ್ಲ, ರಾಜನೇ: ಹೆಂಡತಿ, ದಾಸ, ಮತ್ತು ಮಗ. ಅವರು ಏನು ಸಂಪಾದಿಸಿದರೂ, ಅದು ಅವರ ಒಡೆಯನಿಗೇ ಸೇರಿದೆ; ಅದುವೇ ಅವನ ಧನ.
ದೇವಯಾನ್ಯಾ ಭುಜಿಷ್ಯಾಸ್ಮಿ ವಶ್ಯಾ ಚ ತವ ಭಾರ್ಗವೀ ಸಾ ಚಾಹಂ ಚ ತ್ವಯಾ ರಾಜನ್ ಭರಣೀಯಾಂ ಭಜಸ್ವ ಮಾಮ್
ನಾನು ನಿನ್ನಿಂದ ಅನುಭವಿಸಲ್ಪಡುವವಳೂ, ನಿನ್ನ ಆಜ್ಞೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟವಳೂ ಆಗಿದ್ದೇನೆ, ಭಾರ್ಗವ. ದೇವಯಾನಿಯೂ ನಾನು ಕೂಡ ನಿನ್ನಿಂದ ಪೋಷಿಸಲ್ಪಡಬೇಕು, ರಾಜನೇ; ನನ್ನನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸು.
ಏವಮುಕ್ತಸ್ತಯಾ ರಾಜಾ ತಥ್ಯಮ್ ಇತ್ಯಭಿಜಜ್ಞಿವಾನ್ ಪೂಜಯಾಮಾಸ ಶರ್ಮಿಷ್ಠಾಂ ಧರ್ಮಂ ಚ ಪ್ರತಿಪಾದಯನ್
ಅವಳು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ, ರಾಜನು ಅದು ಸತ್ಯ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡು ಶರ್ಮಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದನು, ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು.