ಯೋ ಽಸೌ ದೇವೈರ್ಹತಾನ್ ದೈತ್ಯಾನ್ ಉತ್ಥಾಪಯತಿ ವಿದ್ಯಯಾ ತಸ್ಯ ಶುಕ್ರಸ್ಯ ಕನ್ಯಾಹಂ ತ್ವಂ ಮಾಂ ನೂನಂ ನ ಬುಧ್ಯಸೇ
ದೇವತೆಗಳು ಕೊಂದ ದೈತ್ಯರನ್ನು ತನ್ನ ವಿದ್ಯೆಯಿಂದ ಜೀವಂತಗೊಳಿಸುವ ಶುಕ್ರನ ಮಗಳು ನಾನು; ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಗುರುತಿಸಿಲ್ಲವೋ ಎಂಬುದು ನಿಶ್ಚಿತ.
ಏಷ ಮೇ ದಕ್ಷಿಣೋ ರಾಜನ್ ಪಾಣಿಸ್ ತಾಮ್ರನಖಾಙ್ಗುಲಿಃ ಸಮುದ್ಧರ ಗೃಹೀತ್ವಾ ಮಾಂ ಕುಲೀನಸ್ತ್ವಂ ಹಿ ಮೇ ಮತಃ
ಇಗೋ ರಾಜನೇ, ನನ್ನ ಬಲಗೈ, ತಾಮ್ರವರ್ಣದ ನಖಗಳೊಂದಿಗೆ ಇದೆ; ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಹಿಡಿದು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಎತ್ತು, ನೀನು ನನಗೆ ಒಳ್ಳೆಯವನೆಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ಜಾನಾಮಿ ತ್ವಾಂ ಚ ಸಂಶಾನ್ತಂ ವೀರ್ಯವನ್ತಂ ಯಶಸ್ವಿನಮ್ ತಸ್ಮಾನ್ಮಾಂ ಪತಿತಾಂ ಕೂಪಾದ್ ಅಸ್ಮಾದ್ ಉದ್ಧರ್ತುಮರ್ಹಸಿ
ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಶಾಂತ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ, ಪ್ರಸಿದ್ಧನೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಬಿದ್ದಿರುವ ಈ ಬಾವಿಯಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಎತ್ತಬೇಕೆಂದು ನೀನು ಯೋಗ್ಯನು.
ತಾಮಥ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೀಂ ಸ್ತ್ರೀಂ ಚ ವಿಜ್ಞಾಯ ನಹುಷಾತ್ಮಜಃ ಗೃಹೀತ್ವಾ ದಕ್ಷಿಣೇ ಪಾಣಾವ್ ಉಜ್ಜಹಾರ ತತೋ ಽವಟಾತ್
ಆಮೇಲೆ, ಅವಳು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಮಹಿಳೆ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿದ ನಹುಷನ ಮಗನು ಅವಳ ಬಲಗೈ ಹಿಡಿದು, ಅವಳನ್ನು ಆ ಬಾವಿಯಿಂದ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಎತ್ತಿದನು.
ಉದ್ಧೃತ್ಯ ಚೈನಾಂ ತರಸಾ ತಸ್ಮಾತ್ಕೂಪಾನ್ನರಾಧಿಪಃ ಆಮನ್ತ್ರಯಿತ್ವಾ ಸುಶ್ರೋಣೀಂ ಯಯಾತಿಃ ಸ್ವಪುರಂ ಯಯೌ
ಆ ರಾಜನು ಯಯಾತಿ, ಆಕೆಯನ್ನು ಆ ಕುವೆಯಿಂದ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಎತ್ತಿ, ಆ ಸುಂದರ ಕಟಿದಾರಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತಾಡಿ, ತನ್ನ ಊರಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು.
ಗತೇ ತು ನಾಹುಷೇ ತಸ್ಮಿನ್ ದೇವಯಾನ್ಯಪಿ ನಿನ್ದಿತಾ ಉವಾಚ ಶೋಕಸಂತಪ್ತಾ ಘೂರ್ಣಿಕಾಮಾಗತಾಂ ಪುನಃ
ನಾಹುಷನ ವಂಶಜನು ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೋದ ನಂತರ, ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ ದೇವಯಾನಿ, ಅವಮಾನಿತಳಾಗಿ, ಮತ್ತೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದ್ದ ಘೂರ್ಣಿಕೆಗೆ ಮಾತಾಡಿದಳು.
ತ್ವರಿತಂ ಘೂರ್ಣಿಕೇ ಗಚ್ಛ ಸರ್ವಮಾಚಕ್ಷ್ವ ಮೇ ಪಿತುಃ ನೇದಾನೀಂ ತು ಪ್ರವೇಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ನಗರಂ ವೃಷಪರ್ವಣಃ
ಘೂರ್ಣಿಕೆ, ನೀನು ಬೇಗ ಹೋಗಿ ನನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳು; ಈಗ ನಾನು ವೃಷಪರ್ವನ ನಗರಕ್ಕೆ ಒಳ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಸಾ ತು ವೈ ತ್ವರಿತಂ ಗತ್ವಾ ಘೂರ್ಣಿಕಾಸುರಮನ್ದಿರಮ್ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಕಾವ್ಯಮುವಾಚೇದಂ ಕಮ್ಪಮಾನಾ ವಿಚೇತನಾ
ಘೂರ್ಣಿಕೆ ತಕ್ಷಣ ಅಸುರ್ ಅರಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ, ಕಾವ್ಯನನ್ನು ನೋಡಿ, ಭಯದಿಂದ ನಡುಗುತ್ತಾ, ಮನಸ್ಸು ಗೊಂದಲಗೊಂಡು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಳು.
ಆಚಖ್ಯೌ ಚ ಮಹಾಭಾಗಾ ದೇವಯಾನೀ ವನೇ ಹತಾ ಶರ್ಮಿಷ್ಠಯಾ ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞ ದುಹಿತ್ರಾ ವೃಷಪರ್ವಣಃ
ಆ ಧನ್ಯಳಾದಳು ಹೀಗೆ ತಿಳಿಸಿದಳು: 'ದೇವಯಾನಿಯನ್ನು ವೃಷಪರ್ವನ ಜ್ಞಾನವಂತಾದ ಮಗಳು ಶರ್ಮಿಷ್ಠೆ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೊಂದಿದ್ದಾಳೆ.'
ಶ್ರುತ್ವಾ ದುಹಿತರಂ ಕಾವ್ಯಸ್ ತದಾ ಶರ್ಮಿಷ್ಠಯಾ ಹತಾಮ್ ತ್ವರಯಾ ನಿರ್ಯಯೌ ದುಃಖಾನ್ ಮಾರ್ಗಮಾಣಃ ಸುತಾಂ ವನೇ
ಕಾವ್ಯನು ತನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ಶರ್ಮಿಷ್ಠೆ ಕೊಂದಿದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ಕೇಳಿ, ದುಃಖದಿಂದ ಕೂಡಿದವನಾಗಿ, ತಕ್ಷಣವೇ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಹೊರಟನು.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ದುಹಿತರಂ ಕಾವ್ಯೋ ದೇವಯಾನೀಂ ತಪೋವನೇ ಬಾಹುಭ್ಯಾಂ ಸಮ್ಪರಿಷ್ವಜ್ಯ ದುಃಖಿತೋ ವಾಕ್ಯಮಬ್ರವೀತ್
ಅವನ ಮಗಳು ದೇವಯಾನಿಯನ್ನು ಅರಣ್ಯ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ನೋಡಿ, ಕಾವ್ಯನು ಅವಳನ್ನು ಕೈಯಿಂದ ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ದುಃಖದಿಂದ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಆತ್ಮದೋಷೈರ್ ನಿಯಚ್ಛನ್ತಿ ಸರ್ವೇ ದುಃಖಸುಖೇ ಜನಾಃ ಮನ್ಯೇ ದುಶ್ಚರಿತಂ ತೇ ಽಸ್ತಿ ತಸ್ಯೇಯಂ ನಿಷ್ಕೃತಿಃ ಕೃತಾ
ಎಲ್ಲ ಜನರು ತಮ್ಮ ತಪ್ಪಿನಿಂದಲೇ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ದುಃಖ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ; ನೀನು ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದೆಯೆಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಇದೇ ಅದಕ್ಕೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವಾಗಿದೆ.
ನಿಷ್ಕೃತಿರ್ ವಾಸ್ತು ವಾ ಮಾಸ್ತು ಶೃಣುಷ್ವಾವಹಿತೋ ಮಮ ಶರ್ಮಿಷ್ಠಯಾ ಯದುಕ್ತಾಸ್ಮಿ ದುಹಿತ್ರಾ ವೃಷಪರ್ವಣಃ
ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವಿದ್ದರೂ ಇರದಿದ್ದರೂ ಪರವಾಗಿಲ್ಲ, ನಾನು ವೃಷಪರ್ವನ ಮಗಳು ಶರ್ಮಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಕೇಳಿದ ಮಾತನ್ನು ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳು.
ಸತ್ಯಂ ಕಿಲೈತತ್ಸಾ ಪ್ರಾಹ ದೈತ್ಯಾನಾಮಸ್ಮಿ ಗಾಯನಾ ಏವಂ ಹಿ ಮೇ ಕಥಯತಿ ಶರ್ಮಿಷ್ಠಾ ವಾರ್ಷಪರ್ವಣೀ
ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅವಳು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಳು: 'ನಾನು ದೈತ್ಯರ ಹಾಡುಗಾರ್ತಿ.' ಹೀಗೆ ವೃಷಪರ್ವನ ಮಗಳು ಶರ್ಮಿಷ್ಠೆ ನನಗೆ ಹೇಳಿದಳು.
ವಚನಂ ತೀಕ್ಷ್ಣಪರುಷಂ ಕ್ರೋಧರಕ್ತೇಕ್ಷಣಾ ಭೃಶಮ್ ಸ್ತುವತೋ ದುಹಿತಾಸಿ ತ್ವಂ ಯಾಚತಃ ಪ್ರತಿಗೃಹ್ಣತಃ
ಕೋಪದಿಂದ ಕಣ್ಣು ಕೆಂಪಾದವಳಾಗಿ, ಅವಳು ತುಂಬಾ ಕಠಿಣವಾಗಿ ಹೇಳಿದಳು: 'ನೀನು ಹೊಗಳುವವನ ಮಗಳು, ಬೇಡುವವನ ಮಗಳು.'
ಸುತಾಹಂ ಸ್ತೂಯಮಾನಸ್ಯ ದದತೋ ಽಪ್ರತಿಗೃಹ್ಣತಃ ಇತಿ ಮಾಮಾಹ ಶರ್ಮಿಷ್ಠಾ ದುಹಿತಾ ವೃಷಪರ್ವಣಃ ಕ್ರೋಧಸಂರಕ್ತನಯನಾ ದರ್ಪಪೂರ್ಣಾನನಾ ತತಃ
'ನಾನು ಹೊಗಳಲ್ಪಡುವವನ ಮಗಳು, ಕೊಡುವವನ ಮಗಳು, ಬೇಡುವವನಲ್ಲ.' ಹೀಗೆ ವೃಷಪರ್ವನ ಮಗಳು ಶರ್ಮಿಷ್ಠೆ ಕೋಪದಿಂದ ಕಣ್ಣು ಕೆಂಪಾಗಿಸಿ, ಗರ್ವದಿಂದ ಮುಖ ತುಂಬಿ ನನಗೆ ಹೇಳಿದಳು.
ಯದ್ಯಹಂ ಸ್ತುವತಸ್ತಾತ ದುಹಿತಾ ಪ್ರತಿಗೃಹ್ಣತಃ ಪ್ರಸಾದಯಿಷ್ಯೇ ಶರ್ಮಿಷ್ಠಾಮ್ ಇತ್ಯುಕ್ತಾ ಹಿ ಸಖೀ ಮಯಾ
'ನಾನು ಹೊಗಳಲ್ಪಡುವವನ ಮಗಳು, ನೀನು ಬೇಡುವವನ ಮಗಳು ಎಂದಾದರೆ, ನಾನು ಶರ್ಮಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತೇನೆ.' ಹೀಗೆ ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತೆ ನನಗೆ ಹೇಳಿದಳು.
ವೃಷಪರ್ವೈವ ತದ್ವೇದ ಶಕ್ರೋ ರಾಜಾ ಚ ನಾಹುಷಃ ಅಚಿನ್ತ್ಯಂ ಬ್ರಹ್ಮ ನಿರ್ದ್ವಂದ್ವಮ್ ಐಶ್ವರಂ ಹಿ ಬಲಂ ಮಮ
ವೃಷಪರ್ವನು, ಶಕ್ರನು ಮತ್ತು ನಾಹುಷನ ರಾಜನು ಇದನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ; ನನ್ನ ಶಕ್ತಿ ದೇವತೆಗಳಂತಿದೆ, ಅದು ಯೋಚನೆಗೆ ಅಸಾಧ್ಯ, ದ್ವಂದ್ವವಿಲ್ಲದ ಬ್ರಹ್ಮನಂತಿದೆ.
ಯಃ ಪರೇಷಾಂ ನರೋ ನಿತ್ಯಮ್ ಅತಿವಾದಾಂಸ್ತಿತಿಕ್ಷತಿ ದೇವಯಾನಿ ವಿಜಾನೀಹಿ ತೇನ ಸರ್ವಮಿದಂ ಜಿತಮ್
ದೇವಯಾನಿ, ಯಾವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಇತರರ ಕಠಿಣ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಸಹಿಸುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಈ ಲೋಕವನ್ನೆಲ್ಲ ಗೆದ್ದವನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೋ.
ಯಃ ಸಮುತ್ಪತಿತಂ ಕ್ರೋಧಂ ನಿಗೃಹ್ಣಾತಿ ಹಯಂ ಯಥಾ ಸ ಯನ್ತೇತ್ಯುಚ್ಯತೇ ಸದ್ಭಿರ್ ನ ಯೋ ರಶ್ಮಿಷು ಲಮ್ಬತೇ
ಯಾರು ಎದ್ದಿರುವ ಕೋಪವನ್ನು, ಕುದುರೆಯನ್ನು ಹಗ್ಗದಿಂದ ಹಿಡಿದಂತೆ, ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಾನೋ, ಅವನನ್ನೇ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ನಿಜವಾದ ಸಾರಥಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಹಗ್ಗವನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡವನು ಅಲ್ಲ.
ಯಃ ಸಮುತ್ಪತಿತಂ ಕ್ರೋಧಮ್ ಅಕ್ರೋಧನೇ ನಿಯಚ್ಛತಿ ದೇವಯಾನಿ ವಿಜಾನೀಹಿ ತೇನ ಸರ್ವಮಿದಂ ಜಿತಮ್
ದೇವಯಾನಿ, ಯಾರು ಎದ್ದಿರುವ ಕೋಪವನ್ನು ಕೋಪವಿಲ್ಲದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ತಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಈ ಲೋಕವನ್ನೆಲ್ಲ ಗೆದ್ದವನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೋ.
ಯಃ ಸಮುತ್ಪತಿತಂ ಕೋಪಂ ಕ್ಷಮಯೈವ ನಿರಸ್ಯತಿ ಯಥೋರಗಸ್ತ್ವಚಂ ಜೀರ್ಣಾಂ ಸ ವೈ ಪುರುಷ ಉಚ್ಯತೇ
ಯಾರು ಎದ್ದಿರುವ ಕೋಪವನ್ನು ಕ್ಷಮೆಯಿಂದ ದೂರಮಾಡುತ್ತಾನೋ, ಹಾವು ಹಳೆಯ ಚರ್ಮವನ್ನು ಬಿಸುಡುವಂತೆ, ಅವನನ್ನೇ ನಿಜವಾದ ಮನುಷ್ಯ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಯಸ್ತು ಭಾವಯತೇ ಧರ್ಮಂ ಯೋ ಽತಿಮಾತ್ರಂ ತಿತಿಕ್ಷತಿ ಯಶ್ಚ ತಪ್ತೋ ನ ತಪತಿ ಭೃಶಂ ಸೋ ಽರ್ಥಸ್ಯ ಭಾಜನಮ್
ಯಾರು ಧರ್ಮವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನೆನೆಸುತ್ತಾರೋ, ಯಾರು ಎಲ್ಲವನ್ನು ಸಹಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರೋ, ಯಾರು ಬಹಳ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟರೂ ಮನಸ್ಸು ಕುಗ್ಗಿಸಿಕೊಳ್ಳದೆ ಇರುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಸೌಭಾಗ್ಯಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.
ಯೋ ಯಜೇದಶ್ವಮೇಧೇನ ಮಾಸಿ ಮಾಸಿ ಶತಂ ಸಮಾಃ ಯಸ್ತು ಕುಪ್ಯೇನ್ನ ಸರ್ವಸ್ಯ ತಯೋರಕ್ರೋಧನೋ ವರಃ
ಯಾರು ಪ್ರತೀ ತಿಂಗಳು ನೂರು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗಗಳನ್ನು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಮತ್ತೊಬ್ಬರು ಯಾರ ಮೇಲೂ ಕೋಪಗೊಳ್ಳದೆ ಇರುತ್ತಾರೋ—ಇವರಿಬ್ಬರಲ್ಲಿಯೂ ಕೋಪವಿಲ್ಲದವನು ಶ್ರೇಷ್ಠನು.
ಯೇ ಕುಮಾರಾಃ ಕುಮಾರ್ಯಶ್ಚ ವೈರಂ ಕುರ್ಯುರಚೇತಸಃ ನೈತತ್ಪ್ರಾಜ್ಞಸ್ತು ಕುರ್ವೀತ ವಿದುಸ್ತೇ ನ ಬಲಾಬಲಮ್
ಮಕ್ಕಳು ಅಥವಾ ಹುಡುಗಿಯರು ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಶತ್ರುತ್ವವನ್ನು ಬೆಳೆಸಬಹುದು; ಆದರೆ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೀಗೆ ಮಾಡಬಾರದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಬಲ-ದುರ್ಬಲತೆಯನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ವೇದಾಹಂ ತಾತ ಬಾಲಾಪಿ ಕಾರ್ಯಾಣಾಂ ತು ಗತಾಗತಮ್ ಕ್ರೋಧೇ ಚೈವಾತಿವಾದೇ ವಾ ಕಾರ್ಯಸ್ಯಾಪಿ ಬಲಾಬಲೇ
ನಾನು, ನನ್ನ ಮಗನೇ, ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿಯೇ ಕೂಡ ಕಾರ್ಯಗಳ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಅರಿತಿದ್ದೇನೆ; ಕೋಪದಲ್ಲಾಗಲಿ ಅಥವಾ ಅತಿಯಾದ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಆಗಲಿ, ಕಾರ್ಯದ ಬಲ-ದುರ್ಬಲತೆ ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿದೆ.
ಶಿಷ್ಯಸ್ಯಾಶಿಷ್ಯವೃತ್ತಂ ಹಿ ನ ಕ್ಷನ್ತವ್ಯಂ ಬುಭೂಷುಣಾ ಅಸತ್ಸಂಕೀರ್ಣವೃತ್ತೇಷು ವಾಸೋ ಮಮ ನ ರೋಚತೇ
ಶಿಷ್ಯನು ಶಿಸ್ತಿಲ್ಲದೆ ನಡೆದುಕೊಂಡರೆ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಅದನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಬಾರದು; ಕೆಟ್ಟವರೊಡನೆ ಅಥವಾ ಮಿಶ್ರ ಸ್ವಭಾವದವರೊಡನೆ ವಾಸಿಸುವುದು ನನಗೆ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲ.
ಪುಂಸೋ ಯೇ ನಾಭಿನನ್ದನ್ತಿ ವೃತ್ತೇನಾಭಿಜನೇನ ಚ ನ ತೇಷು ನಿವಸೇತ್ಪ್ರಾಜ್ಞಃ ಶ್ರೇಯೋರ್ಥೀ ಪಾಪಬುದ್ಧಿಷು
ಯಾರು ಒಬ್ಬನನ್ನು ಅವನ ನಡೆ ಅಥವಾ ಕುಲಕ್ಕಾಗಿ ಗೌರವಿಸುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಅವರಂತಹ ಪಾಪ ಮನಸ್ಸಿನವರೊಡನೆ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅಥವಾ ಶುಭವನ್ನು ಬಯಸುವವರು ವಾಸಿಸಬಾರದು.
ಯೇ ನೈನಮಭಿಜಾನನ್ತಿ ವೃತ್ತೇನಾಭಿಜನೇನ ಚ ತೇಷು ಸಾಧುಷು ವಸ್ತವ್ಯಂ ಸ ವಾಸಃ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಉಚ್ಯತೇ
ಯಾವ ಕಡೆ ಜನರು ಒಬ್ಬನನ್ನು ಅವನ ನಡೆ ಮತ್ತು ಕುಲವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅಲ್ಲಿ ಸದ್ಗುಣಿಗಳೊಡನೆ ವಾಸಿಸಬೇಕು; ಆ ವಾಸವೇ ಶ್ರೇಷ್ಠವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ತನ್ಮೇ ಮಥ್ನಾತಿ ಹೃದಯಮ್ ಅಗ್ನಿಕಲ್ಪಮಿವಾರಣಮ್ ವಾಗ್ದುರುಕ್ತಂ ಮಹಾಘೋರಂ ದುಹಿತುರ್ವೃಷಪರ್ವಣಃ
ವೃಷಪರ್ವನ ಪುತ್ರಿಯ ಕಠಿಣ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ಮಾತುಗಳು ನನ್ನ ಹೃದಯವನ್ನು ಮರದಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿಯಂತೆ ಸುಡುತ್ತಿವೆ.