ಶೀಲದಾಕ್ಷಿಣ್ಯಮಾಧುರ್ಯೈರ್ ಆಚಾರೇಣ ದಮೇನ ಚ ದೇವಯಾನ್ಯಾಂ ತು ತುಷ್ಟಾಯಾಂ ವಿದ್ಯಾಂ ತಾಂ ಪ್ರಾಪ್ಸ್ಯಸಿ ಧ್ರುವಮ್
ನಿನ್ನ ಶೀಲ, ದಾನ, ಮೃದುಭಾವ, ಉತ್ತಮ ನಡೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹದಿಂದ ದೇವಯಾನಿ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರೆ, ಆ ವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಪಡೆಯುವೆ.
ತದಾ ಹಿ ಪ್ರೇಷಿತೋ ದೇವೈಃ ಸಮೀಪೇ ವೃಷಪರ್ವಣಃ ತಥೇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ತು ಸ ಪ್ರಾಯಾದ್ ಬೃಹಸ್ಪತಿಸುತಃ ಕಚಃ
ಅಂತೆಯೇ ದೇವತೆಗಳು ಕಚನನ್ನು ವೃಷಪರ್ವನ ಹತ್ತಿರ ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಬೃಹಸ್ಪತಿಯ ಮಗ ಕಚನು 'ಹೌದು' ಎಂದು ಹೇಳಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೊರಟನು.
ಸ ಗತ್ವಾ ತ್ವರಿತೋ ರಾಜನ್ ದೇವೈಃ ಸಮ್ಪೂಜಿತಃ ಕಚಃ ಅಸುರೇನ್ದ್ರಪುರೇ ಶುಕ್ರಂ ಪ್ರಣಮ್ಯೇದಮುವಾಚ ಹ
ರಾಜನೇ, ದೇವತೆಗಳು ಗೌರವಿಸಿದ ಕಚನು ವೇಗವಾಗಿ ಹೋಗಿ, ಅಸುರರ ರಾಜಧಾನಿಯಲ್ಲಿ ಶುಕ್ರನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಋಷೇರ್ ಅಙ್ಗಿರಸಃ ಪೌತ್ರಂ ಪುತ್ರಂ ಸಾಕ್ಷಾದ್ಬೃಹಸ್ಪತೇಃ ನಾಮ್ನಾ ಕಚೇತಿ ವಿಖ್ಯಾತಂ ಶಿಷ್ಯಂ ಗೃಹ್ಣಾತು ಮಾಂ ಭವಾನ್
ಮಹಾನೇ, ನಾನು ಋಷಿ ಅಂಗಿರಸನ ಮೊಮ್ಮಗ, ಬೃಹಸ್ಪತಿಯ ನೇರ ಮಗ, ಕಚ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ದಯವಿಟ್ಟು ನನ್ನನ್ನು ನಿನ್ನ ಶಿಷ್ಯನಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸು.
ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯಂ ಚರಿಷ್ಯಾಮಿ ತ್ವಯ್ಯಹಂ ಪರಮಂ ಗುರೋ ಅನುಮನ್ಯಸ್ವ ಮಾಂ ಬ್ರಹ್ಮನ್ ಸಹಸ್ರಪರಿವತ್ಸರಾನ್
ಪರಮ ಗುರುವೇ, ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಬಳಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವನ್ನು ಆಚರಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ. ದಯವಿಟ್ಟು ನನಗೆ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅನುಮತಿ ನೀಡಿ, ಬ್ರಹ್ಮನೇ.
ಕಚ ಸುಸ್ವಾಗತಂ ತೇ ಽಸ್ತು ಪ್ರತಿಗೃಹ್ಣಾಮಿ ತೇ ವಚಃ ಅರ್ಚಯಿಷ್ಯೇ ಽಹಮರ್ಚ್ಯಂ ತ್ವಾಮ್ ಅರ್ಚಿತೋ ಽಸ್ತು ಬೃಹಸ್ಪತಿಃ
ಕಚ, ನೀನು ಬಹಳ ಸ್ವಾಗತಾರ್ಹನು. ನಿನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನಾನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತೇನೆ, ನೀನು ಪೂಜ್ಯನು. ಬೃಹಸ್ಪತಿಗೂ ಗೌರವ ಸಿಗಲಿ.
ಕಚಸ್ತು ತಂ ತಥೇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಪ್ರತಿಜಗ್ರಾಹ ತದ್ವ್ರತಮ್ ಆದಿಷ್ಟಂ ಕವಿಪುತ್ರೇಣ ಶುಕ್ರೇಣೋಶನಸಾ ಸ್ವಯಮ್
ಕಚನು 'ಹೌದು' ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿ, ಕವಿ ಪುತ್ರನಾದ ಶುಕ್ರನು ಹೇಳಿದಂತೆ ಆ ವ್ರತವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು.
ವ್ರತಂ ಚ ವ್ರತಕಾಲಂ ಚ ಯಥೋಕ್ತಂ ಪ್ರತ್ಯಗೃಹ್ಣತ ಆರಾಧಯನ್ನುಪಾಧ್ಯಾಯಂ ದೇವಯಾನೀಂ ಚ ಭಾರತ
ಆ ವ್ರತ ಮತ್ತು ಅದರ ಅವಧಿಯನ್ನು ಹೇಳಿದಂತೆ ಕಚನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ತನ್ನ ಗುರು ಹಾಗೂ ದೇವಯಾನಿಯನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಭಾರತ.
ನಿತ್ಯಮಾರಾಧಯಿಷ್ಯಂಸ್ತಾಂ ಯುವಾ ಯೌವನಗೋಚರಾಮ್ ಗಾಯನ್ನೃತ್ಯನ್ವಾದಯಂಶ್ಚ ದೇವಯಾನೀಮತೋಷಯತ್
ಯೌವನದ ಹೊಸ್ತಿಲಿರುವ ಆಕೆಗಾಗಿಯೇ ಕಚನು ಸದಾ ಹಾಡುತ್ತಾ, ನೃತ್ಯಮಾಡುತ್ತಾ, ವಾದ್ಯವಜ್ಞಾಪನೆ ಮಾಡುತ್ತಾ ದೇವಯಾನಿಯನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಸಂಶೀಲಯನ್ದೇವಯಾನೀಂ ಕನ್ಯಾಂ ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ತಯೌವನಾಮ್ ಪುಷ್ಪೈಃ ಫಲೈಃ ಪ್ರೇಷಣೈಶ್ಚ ತೋಷಯಾಮಾಸ ಭಾರ್ಗವೀಮ್
ಯೌವನವನ್ನು ತಲುಪಿದ ಕನ್ಯೆಯಾಗಿದ್ದ ದೇವಯಾನಿಯನ್ನು ಕಚನು ಹೂವುಗಳಿಂದ, ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದರಿಂದ ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದನು.
ದೇವಯಾನ್ಯಪಿ ತಂ ವಿಪ್ರಂ ನಿಯಮವ್ರತಚಾರಿಣಮ್ ಅನುಗಾಯನ್ತೀ ಲಲನಾ ರಹಃ ಪರ್ಯಚರತ್ತದಾ
ದೇವಯಾನಿಯೂ ಕೂಡ, ನಿಯಮ ಮತ್ತು ವ್ರತ ಪಾಲನೆ ಮಾಡುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾದ ಕಚನನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿ, ಅವನೊಡನೆ ಹಾಡುತ್ತಾ, ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು.
ಪಞ್ಚ ವರ್ಷಶತಾನ್ಯೇವಂ ಕಚಸ್ಯ ಚರತೋ ಭೃಶಮ್ ತತ್ತತ್ತೀವ್ರಂ ವ್ರತಂ ಬುದ್ಧ್ವಾ ದಾನವಾಸ್ತಂ ತತಃ ಕಚಮ್
ಈ ರೀತಿ ಐದು ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಕಚನು ತನ್ನ ವ್ರತವನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಆಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವನ ತೀವ್ರ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಗಮನಿಸಿದ ದಾನವರು ಅವನನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಸಿಕೊಂಡರು.
ಗಾ ರಕ್ಷನ್ತಂ ವನೇ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ರಹಸ್ಯೇನಮಮರ್ಷಿತಾಃ ಜಘ್ನುರ್ ಬೃಹಸ್ಪತೇರ್ ದ್ವೇಷಾನ್ ನಿಜರಕ್ಷಾರ್ಥಮ್ ಏವ ಚ
ಅವನನ್ನು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಹಸುಗಳನ್ನು ಕಾಯುತ್ತಿರುವಾಗ ಕಂಡ ದಾನವರು, ಬೃಹಸ್ಪತಿಯ ಮೇಲಿನ ದ್ವೇಷದಿಂದ ಹಾಗೂ ತಮ್ಮ ರಕ್ಷಣೆಗೆ, ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಕೋಪದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಕೊಂದರು.
ಹತ್ವಾ ಸಾಲಾವೃಕೇಭ್ಯಶ್ಚ ಪ್ರಾಯಚ್ಛಂಸ್ತಿಲಶಃ ಕೃತಮ್ ತತೋ ಗಾವೋ ನಿವೃತ್ತಾಸ್ತಾ ಅಗೋಪಾಃ ಸ್ವನಿವೇಶನಮ್
ಅವನನ್ನು ಕೊಂದು, ಅವನ ದೇಹವನ್ನು ಪುಡಿ ಮಾಡಿ, ಆ ಪುಡಿಯನ್ನು ನರಿ ಮತ್ತು ಕೋಳಿಗಳಿಗೆ ಆಹಾರವಾಗಿ ನೀಡಿದರು. ನಂತರ ಹಸುಗಳನ್ನು ಕಾಯುವವರು ಹಸುಗಳಿಲ್ಲದೆ ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು.
ತಾ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ರಹಿತಾ ಗಾಸ್ತು ಕಚೇನಾಭ್ಯಾಗತಾ ವನಾತ್ ಉವಾಚ ವಚನಂ ಕಾಲೇ ದೇವಯಾನ್ಯಥ ಭಾರ್ಗವಮ್
ಹಸುಗಳು ಕಚನಿಲ್ಲದೆ ಕಾಡಿನಿಂದ ಬಂದಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ದೇವಯಾನಿ ಸಮಯಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಭಾರ್ಗವನೆಂದ ಶುಕ್ರನಿಗೆ ಮಾತಾಡಿದಳು.
ಹುತಂ ಚೈವಾಗ್ನಿಹೋತ್ರಂ ತೇ ಸೂರ್ಯಶ್ಚಾಸ್ತಂ ಗತಃ ಪ್ರಭೋ ಅಗೋಪಾಶ್ಚಾಗತಾ ಗಾವಃ ಕಚಸ್ತಾತ ನ ದೃಶ್ಯತೇ
ನಿಮ್ಮ ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರ ಹೋಮವಾಗಿದ್ದು, ಸೂರ್ಯನು ಅಸ್ತಂಗತವಾಗಿದೆ, ಸ್ವಾಮಿ. ಹಸುಗಳನ್ನು ಕಾಯುವವರು ಹಿಂತಿರುಗಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ತಂದೆ, ಕಚನು ಕಾಣಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ.
ವ್ಯಕ್ತಂ ಹತೋ ಧೃತೋ ವಾಪಿ ಕಚಸ್ತಾತ ಭವಿಷ್ಯತಿ ತಂ ವಿನಾ ನೈವ ಜೀವಾಮಿ ವಚಃ ಸತ್ಯಂ ಬ್ರವೀಮ್ಯಹಮ್
ತಪ್ಪದೇ, ತಂದೆ, ಕಚನು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿರಬಹುದು. ಅವನಿಲ್ಲದೆ ನಾನು ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ—ನಾನು ನಿಜವಾದ ಮಾತನ್ನೇ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ಅಥೇಹ್ಯೇಹೀತಿ ಶಬ್ದೇನ ಮೃತಂ ಸಂಜೀವಯಾಮ್ಯಹಮ್ ತತಃ ಸಂಜೀವನೀಂ ವಿದ್ಯಾಂ ಪ್ರಯುಕ್ತ್ವಾ ಕಚಮಾಹ್ವಯತ್
ನಾನು 'ಬಾ, ಬಾ' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಸತ್ತವನನ್ನು ಜೀವಂತಗೊಳಿಸುತ್ತೇನೆ. ಆಮೇಲೆ ಸಂಜೀವಿನಿ ವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಿ, ಶುಕ್ರನು ಕಚನನ್ನು ಕರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ಆಹೂತಃ ಪ್ರಾದುರಭವತ್ ಕಚಃ ಶುಕ್ರಂ ನನಾಮ ಸ ಹತೋ ಽಹಮಿತಿ ಚಾಚಖ್ಯೌ ರಾಕ್ಷಸೈರ್ ಧಿಷಣಾತ್ಮಜಃ
ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಕಚನು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿ, ಶುಕ್ರನಿಗೆ ವಂದಿಸಿ, 'ನಾನು ರಾಕ್ಷಸರಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟೆನು, ಧಿಷಣಾತ್ಮಜನೇ' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ಸ ಪುನರ್ದೇವಯಾನ್ಯುಕ್ತಃ ಪುಷ್ಪಾಹಾರೇ ಯದೃಚ್ಛಯಾ ವನಂ ಯಯೌ ಕಚೋ ವಿಪ್ರಃ ಪಠನ್ಬ್ರಹ್ಮ ಚ ಶಾಶ್ವತಮ್
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ದೇವಯಾನಿಯ ಬೇಡಿಕೆಗೆ ಹೂವುಗಳನ್ನು ತರಲು ಕಚನು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು, ಶಾಶ್ವತ ವೇದವನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾ ಕಾಡಿಗೆ ಹೋದನು.
ವನೇ ಪುಷ್ಪಾಣಿ ಚಿನ್ವನ್ತಂ ದದೃಶುರ್ ದಾನವಾಶ್ಚ ತಮ್ ತತೋ ಽದ್ವಿತೀಯಂ ತಂ ಹತ್ವಾ ದಗ್ಧಂ ಕೃತ್ವಾ ಚ ಚೂರ್ಣವತ್ ಪ್ರಾಯಚ್ಛನ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಯೈವ ಸುರಾಯಾಮಸುರಾಸ್ತದಾ
ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಹೂವುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ದಾನವರು ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ, ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಅವನನ್ನು ಕೊಂದು, ಅವನನ್ನು ಸುಟ್ಟು ಪುಡಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿ, ಆ ಪುಡಿಯನ್ನು ದೇವತೆಗಳಿಗಾಗಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಪಾನದಲ್ಲಿ ಬೆರೆಸಿದರು.
ದೇವಯಾನ್ಯಥ ಭೂಯೋ ಽಪಿ ಪಿತರಂ ವಾಕ್ಯಮಬ್ರವೀತ್ ಪುಷ್ಪಾಹಾರಪ್ರೇಷಣಕೃತ್ ಕಚಸ್ತಾತ ನ ದೃಶ್ಯತೇ
ಆಮೇಲೆ ದೇವಯಾನಿ ಮತ್ತೆ ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಹೇಳಿದಳು: 'ಹೂವು ತರಲು ಕಳುಹಿಸಿದ ಕಚನು, ತಂದೆ, ಕಾಣಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ.'
ವ್ಯಕ್ತಂ ಹತೋ ಮೃತೋ ವಾಪಿ ಕಚಸ್ತಾತ ಭವಿಷ್ಯತಿ ತಂ ವಿನಾ ನೈವ ಜೀವಾಮಿ ವಚಃ ಸತ್ಯಂ ಬ್ರವೀಮಿ ತೇ
ತಂದೆಯೇ, ಕಚನು ಹತ್ಯೆಯಾಗಿದ್ದರೂ ಅಥವಾ ಸತ್ತಿದ್ದರೂ ಅದು ಸತ್ಯವೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ. ಅವನಿಲ್ಲದೆ ನಾನು ಬದುಕಲಾಗದು — ನಾನೀ ಮಾತು ನಿಜವಾಗಿಯೇ ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ಬೃಹಸ್ಪತೇಃ ಸುತಃ ಪುತ್ರಿ ಕಚಃ ಪ್ರೇತಗತಿಂ ಗತಃ ವಿದ್ಯಯಾ ಜೀವಿತೋ ಽಪ್ಯೇವಂ ಹನ್ಯತೇ ಕರವಾಣಿ ಕಿಮ್
ಪುತ್ರಿಯೇ, ಬೃಹಸ್ಪತಿಯ ಮಗನಾದ ಕಚನು ಮೃತ್ಯುಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದ್ದಾನೆ. ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಬದುಕಿಸಿದರೂ ಅವನು ಹತ್ಯೆಯಾದವನೇ ಆಗಿದ್ದಾನೆ — ನಾನು ಇನ್ನೇನು ಮಾಡಲಿ?
ಮೈನಂ ಶುಚೋ ಮಾ ರುದ ದೇವಯಾನಿ ನ ತ್ವಾದೃಶೀ ಮರ್ತ್ಯಮನು ಪ್ರಶೋಚೇತ್ ಯಸ್ಯಾಸ್ತವ ಬ್ರಹ್ಮ ಚ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಶ್ಚ ಸೇನ್ದ್ರಾಶ್ಚ ದೇವಾ ವಸವೋ ಽಶ್ವಿನೌ ಚ
ದೇವಯಾನಿ, ಅವನಿಗಾಗಿ ದುಃಖಿಸಬೇಡ, ಅಳಬೇಡ. ನಿನ್ನಂತಹವಳು ಮನುಷ್ಯನಿಗಾಗಿ ದುಃಖಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೇ ಇಲ್ಲ. ನಿನಗಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಇಂದ್ರನು, ದೇವತೆಗಳು, ವಸುಗಳು ಮತ್ತು ಅಶ್ವಿನೀದೇವತೆಗಳು ಇದ್ದಾರೆ.
ಸುರದ್ವಿಷಶ್ಚೈವ ಜಗಚ್ಚ ಸರ್ವಮ್ ಉಪಸ್ಥಿತಂ ಮತ್ತಪಸಃ ಪ್ರಭಾವಾತ್ ಅಶಕ್ಯೋ ಽಯಂ ಜೀವಯಿತುಂ ದ್ವಿಜಾತಿಃ ಸಂಜೀವಿತೋ ಯೋ ವಧ್ಯತೇ ಚೈವ ಭೂಯಃ
ದೇವತೆಗಳ ಶತ್ರುಗಳೂ, ಈ ಜಗತ್ತಿನೆಲ್ಲವೂ ನನ್ನ ತಪಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಉಳಿದಿವೆ. ಈ ದ್ವಿಜನು ಮತ್ತೆ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ — ಬದುಕಿಸಿದವನನ್ನು ಮತ್ತೆ ಕೊಂದರೆ ಅವನು ಬದುಕುವುದಿಲ್ಲ.
ಯಸ್ಯಾಙ್ಗಿರಾ ವೃದ್ಧತಮಃ ಪಿತಾಮಹೋ ಬೃಹಸ್ಪತಿಶ್ಚಾಪಿ ಪಿತಾ ತಪೋನಿಧಿಃ ಋಷೇಃ ಸುಪುತ್ರಂ ತಮಥಾಪಿ ಪೌತ್ರಂ ಕಥಂ ನ ಶೋಚೇ ಯಮಹಂ ನ ರುದ್ಯಾಮ್
ಅವನ ತಾತನ ತಾತನು ವೃದ್ಧನಾದ ಅಂಗಿರಸನು, ತಂದೆ ತಪಸ್ಸಿನ ಧನವಾದ ಬೃಹಸ್ಪತಿ. ಇಂತಹ ಋಷಿಯ ಉತ್ತಮ ಮಗನಿಗೂ ಮೊಮ್ಮಗನಿಗೂ ನಾನು ದುಃಖಿಸದೆ, ಅಳದೆ ಹೇಗೆ ಇರಬಹುದು?
ಸ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರೀ ಚ ತಪೋಧನಶ್ಚ ಸದೋತ್ಥಿತಃ ಕರ್ಮಸು ಚೈವ ದಕ್ಷಃ ಕಚಸ್ಯ ಮಾರ್ಗಂ ಪ್ರತಿಪತ್ಸ್ಯೇ ನ ಭೋಕ್ಷ್ಯೇ ಪ್ರಿಯೋ ಹಿ ಮೇ ತಾತ ಕಚೋ ಽಭಿರೂಪಃ
ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತ, ಯಾವಾಗಲೂ ಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಚುರುಕಾದವನು. ನಾನು ಈಗಿನಿಂದ ಕಚನ ಹಾದಿಯನ್ನೇ ಅನುಸರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಊಟವನ್ನೂ ಮಾಡಲ್ಲ. ಏಕೆಂದರೆ ನನಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ, ಸುಂದರವಾದ ಕಚನು ಇಲ್ಲ.
ಸ ತ್ವ್ ಏವಮುಕ್ತೋ ದೇವಯಾನ್ಯಾ ಮಹರ್ಷಿಃ ಸಂರಮ್ಭೇಣ ವ್ಯಾಜಹಾರಾಥ ಕಾವ್ಯಃ ಅಸಂಶಯಂ ಮಾಮಸುರಾ ದ್ವಿಷನ್ತಿ ಯೇ ಮೇ ಶಿಷ್ಯಾನಾಗತಾನ್ಸೂದಯನ್ತಿ
ದೇವಯಾನಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಮಹರ್ಷಿ ಕಾವ್ಯನು ಕೋಪದಿಂದ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ, ಅಸುರರು ನನ್ನನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರುವ ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಅವರು ಕೊಂದುಹಾಕುತ್ತಾರೆ.'
ಅಬ್ರಾಹ್ಮಣಂ ಕರ್ತುಮಿಚ್ಛನ್ತಿ ರೌದ್ರಾ ಏಭಿರ್ ವ್ಯರ್ಥಂ ಪ್ರಸ್ತುತೋ ದಾನವೈರ್ಹಿ ತತ್ಕರ್ಮಣಾಪ್ಯಸ್ಯ ಭವೇದಿಹಾನ್ತಃ ಕಂ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾ ನ ದಹೇದಪೀನ್ದ್ರಮ್
ಈ ಭಯಾನಕ ದಾನವರು ನನ್ನನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾಗಿರದಂತೆ ಮಾಡಲು ಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಈ ಕೃತ್ಯ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿದೆ. ಇಂತಹ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯವಾಗಬಹುದು — ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪವು ಯಾರನ್ನು ಸುಡುವುದಿಲ್ಲ, ಇಂದ್ರನನ್ನೂ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ.