ತಂ ಪುತ್ರೋ ದೇವಯಾನೇಯಃ ಪೂರ್ವಜೋ ಯದುರಬ್ರವೀತ್ ಸಾಹಾಯ್ಯಂ ಭವತಃ ಕಾರ್ಯಮ್ ಅಸ್ಮಾಭಿರ್ಯೌವನೇನ ಕಿಮ್
ಅದಕ್ಕೆ ದೇವಯಾನೆಯ ಮಗನೂ ಹಿರಿಯನೂ ಆದ ಯದು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: ನಮ್ಮ ಯುವಕತ್ವದಿಂದ ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಅವಶ್ಯಕತೆ ನಮಗಿಲ್ಲವಲ್ಲವೆಂದು.
ಯಯಾತಿರಬ್ರವೀತ್ ಪುತ್ರಾಞ್ ಜರಾ ಮೇ ಪ್ರತಿಗೃಹ್ಯತಾಮ್ ಯೌವನೇನಾಥ ಭವತಾಂ ಚರೇಯಂ ವಿಷಯಾನಹಮ್
ಯಯಾತಿ ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: ನನ್ನ ವಯಸ್ಸನ್ನು ನೀವು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಿರಿ, ನಿಮ್ಮ ಯುವಕತ್ವದಿಂದ ನಾನು ಇಚ್ಛಿತ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲಿ.
ಯಜತೋ ದೀರ್ಘಸತ್ತ್ರೈರ್ಮೇ ಶಾಪಾಚ್ಚೋಶನಸೋ ಮುನೇಃ ಕಾಮಾರ್ಥಃ ಪರಿಹೀನೋ ಮೇ ಽತೃಪ್ತೋ ಽಹಂ ತೇನ ಪುತ್ರಕಾಃ
ದೀರ್ಘವಾದ ಯಜ್ಞಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಉಶನಸ್ ಮುನಿಯ ಶಾಪದಿಂದ ನನ್ನ ಆಸೆಗಳು ಕಡಿಮೆಯಾಗಿವೆ; ನಾನು ಇನ್ನೂ ತೃಪ್ತಿಯಾಗಿಲ್ಲ, ಮಕ್ಕಳೇ.
ಸ್ವಕೀಯೇನ ಶರೀರೇಣ ಜರಾಮೇನಾಂ ಪ್ರಶಾಸ್ತು ವಃ ಅಹಂ ತನ್ವಾಭಿನವಯಾ ಯುವಾ ಕಾಮಾನವಾಪ್ನುಯಾಮ್
ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ತಮ್ಮದೇ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಈ ವಯಸ್ಸನ್ನು ತಡೆಹಿಡಿಯಿರಿ; ನಾನು ಹೊಸ ದೇಹದಿಂದ ಯುವಕನಾಗಿ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲಿ.
ನ ತೇ ಽಸ್ಯ ಪ್ರತ್ಯಗೃಹ್ಣನ್ತ ಯದುಪ್ರಭೃತಯೋ ಜರಾಮ್ ಚತುರಸ್ತಾನ್ಸ ರಾಜರ್ಷಿರ್ ಅಶಪಚ್ಚೇತಿ ನಃ ಶ್ರುತಮ್
ಯದು ಮೊದಲಾದ ನಾಲ್ಕು ಮಂದಿ ರಾಜನ ವಯಸ್ಸನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ; ಆಗ ಆ ರಾಜರ್ಷಿ ಆ ನಾಲ್ವರಿಗೆ ಶಾಪ ನೀಡಿದನು ಎಂದು ನಾವು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ.
ತಮಬ್ರವೀತ್ತತಃ ಪೂರುಃ ಕನೀಯಾನ್ಸತ್ಯವಿಕ್ರಮಃ ಜರಾಂ ಮಾ ದೇಹಿ ನವಯಾ ತನ್ವಾ ಮೇ ಯೌವನಾತ್ಸುಖೀ
ಆಗ ಸತ್ಯವಂತನೂ ಚಿಕ್ಕವನೂ ಆಗಿದ್ದ ಪೂರು ಹೇಳಿದನು: ನನಗೆ ವಯಸ್ಸನ್ನು ಕೊಡಬೇಡಿ; ನಾನು ಹೊಸ ದೇಹದಿಂದ ಯುವಕನಾಗಿ ಸಂತೋಷವಾಗಿರಲಿ.
ಅಹಂ ಜರಾಂ ತವಾದಾಯ ರಾಜ್ಯೇ ಸ್ಥಾಸ್ಯಾಮಿ ಚಾಜ್ಞಯಾ ಏವಮುಕ್ತಃ ಸ ರಾಜರ್ಷಿಸ್ ತಪೋವೀರ್ಯಸಮಾಶ್ರಯಾತ್
ನಾನು ನಿಮ್ಮ ವಯಸ್ಸನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ನಿಮ್ಮ ಆದೇಶದಂತೆ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಪೂರು ಹೇಳಿದನು; ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಜರ್ಷಿ ತಪಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು.
ಸಂಸ್ಥಾಪಯಾಮಾಸ ಜರಾಂ ತದಾ ಪುತ್ರೇ ಮಹಾತ್ಮನಿ ಪೌರವೇಣಾಥ ವಯಸಾ ರಾಜಾ ಯೌವನಮಾಸ್ಥಿತಃ
ಆ ರಾಜನು ತನ್ನ ವಯಸ್ಸನ್ನು ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಪುತ್ರ ಪೂರಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿ, ಪೂರಿನ ಯುವಕತ್ವದಿಂದ ತಾನು ಮತ್ತೆ ಯುವನಾಗಿ ಬಾಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ಯಯಾತೇಶ್ಚಾಥ ವಯಸಾ ರಾಜ್ಯಂ ಪೂರುರಕಾರಯತ್ ತತೋ ವರ್ಷಸಹಸ್ರಾನ್ತೇ ಯಯಾತಿರಪರಾಜಿತಃ
ಪೂರಿನ ಯುವಕತ್ವದಿಂದ ಯಯಾತಿ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನಡೆಸಿದನು; ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರವೂ ಯಯಾತಿಗೆ ಯಾರೂ ಸೋಲಿಸಲಿಲ್ಲ.
ಅತೃಪ್ತ ಇವ ಕಾಮಾನಾಂ ಪೂರುಂ ಪುತ್ರಮುವಾಚ ಹ ತ್ವಯಾ ದಾಯಾದವಾನ್ ಅಸ್ಮಿ ತ್ವಂ ಮೇ ವಂಶಕರಃ ಸುತಃ
ಆಸೆಗಳು ಇನ್ನೂ ತೃಪ್ತಿಯಾಗದೆ ಇದ್ದ ಯಯಾತಿ ತನ್ನ ಮಗ ಪೂರಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: ನಿನ್ನಿಂದ ನನಗೆ ವಾರಸುದಾರನು ದೊರೆತನು; ನೀನೇ ನನ್ನ ವಂಶವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವವನು.
ಪೌರವೋ ವಂಶ ಇತ್ಯೇಷ ಖ್ಯಾತಿಂ ಲೋಕೇ ಗಮಿಷ್ಯತಿ ತತಃ ಸ ನೃಪಶಾರ್ದೂಲಃ ಪೂರುಂ ರಾಜ್ಯೇ ಽಭಿಷಿಚ್ಯ ಚ
ಪೂರಿನ ವಂಶವು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತದೆ; ನಂತರ ಆ ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠನು ಪೂರನ್ನು ರಾಜ್ಯದ ರಾಜನಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕಿಸಿದನು.
ಕಾಲೇನ ಮಹತಾ ಪಶ್ಚಾತ್ ಕಾಲಧರ್ಮಮ್ ಉಪೇಯಿವಾನ್ ಪೂರುವಂಶಂ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಶೃಣುಧ್ವಮೃಷಿಸತ್ತಮಾಃ ಯತ್ರ ತೇ ಭಾರತಾ ಜಾತಾ ಭರತಾನ್ವಯವರ್ಧನಾಃ
ಬಹುಕಾಲದ ನಂತರ ಯಯಾತಿ ಕಾಲಧರ್ಮವನ್ನು ಸೇರಿದನು; ಈಗ ನಾನು ಪೂರಿನ ವಂಶವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳಿರಿ ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ—ಅಲ್ಲಿ ಭಾರತರು ಹುಟ್ಟಿದರು, ಭಾರತ ವಂಶವನ್ನು ವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದವರು.
ಕಿಮರ್ಥಂ ಪೌರವೋ ವಂಶಃ ಶ್ರೇಷ್ಠತ್ವಂ ಪ್ರಾಪ ಭೂತಲೇ ಜ್ಯೇಷ್ಠಸ್ಯಾಪಿ ಯದೋರ್ವಂಶಃ ಕಿಮರ್ಥಂ ಹೀಯತೇ ಶ್ರಿಯಾ
ಪೂರಿನ ವಂಶವು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ಪಡೆದದ್ದು ಯಾವ ಕಾರಣದಿಂದ? ಹಿರಿಯನಾದ ಯದು ವಂಶವು ಶ್ರೀಯಲ್ಲಿ ಹೀನವಾಗಿದ್ದು ಏಕೆ?
ಅನ್ಯದ್ಯಯಾತಿಚರಿತಂ ಸೂತ ವಿಸ್ತರತೋ ವದ ಯಸ್ಮಾತ್ತತ್ಪುಣ್ಯಮಾಯುಷ್ಯಮ್ ಅಭಿನನ್ದ್ಯಂ ಸುರೈರಪಿ
ಸೂತನೇ, ಯಯಾತಿಯ ಮತ್ತೊಂದು ಪುಣ್ಯಮಯವಾದ, ಆಯುಷ್ಯವರ್ಧಕವಾದ, ದೇವತೆಗಳೂ ಮೆಚ್ಚಿದ ಕಥೆಯನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳು.
ಏತದೇವ ಪುರಾ ಪೃಷ್ಟಃ ಶತಾನೀಕೇನ ಶೌನಕಃ ಪುಣ್ಯಂ ಪವಿತ್ರಮಾಯುಷ್ಯಂ ಯಯಾತಿಚರಿತಂ ಮಹತ್
ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಹಿಂದೆ ಶತಾನಿಕನು ಶೌನಕನಿಗೆ ಕೇಳಿದ್ದನು; ಅದು ಯಯಾತಿಯ ಮಹಾ ಪುಣ್ಯಮಯ, ಪವಿತ್ರ, ಆಯುಷ್ಯವರ್ಧಕ ಕಥೆಯಾಗಿತ್ತು.
ಯಯಾತಿಃ ಪೂರ್ವಜೋ ಽಸ್ಮಾಕಂ ದಶಮೋ ಯಃ ಪ್ರಜಾಪತೇಃ ಕಥಂ ಸ ಶುಕ್ರತನಯಾಂ ಲೇಭೇ ಪರಮದುರ್ಲಭಾಮ್
ನಮ್ಮ ಪಿತೃಪಿತಾಮಹರಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯನೂ ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ಹತ್ತನೇ ಸಂತತಿಯೂ ಆಗಿದ್ದ ಯಯಾತಿ, ಶುಕ್ರನ ಪುತ್ರಿಯನ್ನು, ಅಪರೂಪದ ವರಳನ್ನು, ಹೇಗೆ ಪಡೆದನು?
ಏತದಿಚ್ಛಾಮ್ಯಹಂ ಶ್ರೋತುಂ ವಿಸ್ತರೇಣ ತಪೋಧನ ಆನುಪೂರ್ವ್ಯಾಚ್ಚ ಮೇ ಶಂಸ ಪೂರೋರ್ವಂಶಧರಾನ್ನೃಪಾನ್
ತಪಸ್ಸಿನ ಧನವನ್ತನೇ, ನಾನು ಪುರೂರವನು ವಂಶವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದ ರಾಜರು ಯಾರು ಎಂಬುದನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ, ವಿವರವಾಗಿ ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ. ದಯವಿಟ್ಟು ನನಗೆ ಹೇಳು.
ಯಯಾತಿರಾಸೀದ್ರಾಜರ್ಷಿರ್ ದೇವರಾಜಸಮದ್ಯುತಿಃ ತಂ ಶುಕ್ರವೃಷಪರ್ವಾಣೌ ವವ್ರಾತೇ ವೈ ಯಥಾ ಪುರಾ
ಯಯಾತಿ ಎಂಬ ರಾಜರ್ಷಿ ಇದ್ದನು; ಅವನ ಕೀರ್ತಿ ದೇವೇಂದ್ರನಂತಿತ್ತು. ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಶುಕ್ರನು ಮತ್ತು ವೃಷಪರ್ವನು ಅವರ ತಮ್ಮ ಮಗಳಿಗೆ ಅವನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟರು.
ತತ್ತೇ ಽಹಂ ಸಮ್ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಪೃಚ್ಛತೋ ರಾಜಸತ್ತಮ ದೇವಯಾನ್ಯಾಶ್ಚ ಸಂಯೋಗಂ ಯಯಾತೇರ್ನಾಹುಷಸ್ಯ ಚ
ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನೀನು ಕೇಳಿದಂತೆ, ನಾನು ಈಗ ನಹೂಷನ ಮಗ ಯಯಾತಿಯೂ ದೇವಯಾನಿಯ ಸಂಗಮವನ್ನೂ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಸುರಾಣಾಮಸುರಾಣಾಂ ಚ ಸಮಜಾಯತ ವೈ ಮಿಥಃ ಐಶ್ವರ್ಯಂ ಪ್ರತಿ ಸಂಘರ್ಷಸ್ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯೇ ಸಚರಾಚರೇ
ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಚರಾಚರ ಸಮಸ್ತ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿಯೂ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಪರಸ್ಪರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಭಾರಿ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಇಳಿದರು.
ಜಿಗೀಷಯಾ ತತೋ ದೇವಾ ವವ್ರುರಾಙ್ಗಿರಸಂ ಮುನಿಮ್ ಪೌರೋಹಿತ್ಯೇ ಚ ಯಜ್ಞಾರ್ಥೇ ಕಾವ್ಯಂ ತೂಶನಸಂ ಪರೇ
ಜಯವನ್ನು ಬಯಸಿ ದೇವತೆಗಳು ಅಂಗಿರಸ ವಂಶದ ಮುನಿಯನ್ನು ಯಜ್ಞದ ಪುರೋಹಿತರಾಗಿ ಆರಿಸಿದರು; ಇನ್ನು ದಾನವರು ಕಾವ್ಯ ಉಶನಸನ್ನು ಆರಿಸಿದರು.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣೌ ತಾವ್ ಉಭೌ ನಿತ್ಯಮ್ ಅನ್ಯೋನ್ಯಂ ಸ್ಪರ್ಧಿನೌ ಭೃಶಮ್ ತತ್ರ ದೇವಾ ನಿಜಘ್ನುರ್ಯಾನ್ ದಾನವಾನ್ ಯುಧಿ ಸಂಗತಾನ್
ಆ ಇಬ್ಬರೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಸದಾ ಪರಸ್ಪರ ಸ್ಪರ್ಧಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಸೇರುವ ದಾನವರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದರು.
ತಾನ್ಪುನರ್ ಜೀವಯಾಮಾಸ ಕಾವ್ಯೋ ವಿದ್ಯಾಬಲಾಶ್ರಯಾತ್ ತತಸ್ತೇ ಪುನರುತ್ಥಾಯ ಯೋಧಯಾಂಚಕ್ರಿರೇ ಸುರಾನ್
ಆದರೆ ಕಾವ್ಯನು ತನ್ನ ವಿದ್ಯೆಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ದಾನವರನ್ನು ಮತ್ತೆ ಜೀವಂತಗೊಳಿಸಿದನು. ಅವರು ಮತ್ತೆ ಎದ್ದು ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಿದರು.
ಅಸುರಾಸ್ತು ನಿಜಘ್ನುರ್ಯಾನ್ ಸುರಾನ್ಸಮರಮೂರ್ಧನಿ ನ ತಾನ್ಸಂಜೀವಯಾಮಾಸ ಬೃಹಸ್ಪತಿರುದಾರಧೀಃ
ಆದರೆ ಯುದ್ಧದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ದಾನವರು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಕೊಂದಾಗ, ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಮಹಾತ್ಮನು ಅವರನ್ನು ಜೀವಂತಗೊಳಿಸಲಿಲ್ಲ.
ನ ಹಿ ವೇದ ಸ ತಾಂ ವಿದ್ಯಾಂ ಯಾಂ ಕಾವ್ಯೋ ವೇದ ವೀರ್ಯವಾನ್ ಸಂಜೀವನೀಂ ತತೋ ದೇವಾ ವಿಷಾದಮಗಮನ್ಪರಮ್
ಅವನಿಗೆ ಕಾವ್ಯನು ಬಲ್ಲ ವಿದ್ಯೆ ಗೊತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ—ಅದು ಜೀವಂತಗೊಳಿಸುವ ಮಹಾ ವಿದ್ಯೆ. ಅದರಿಂದ ದೇವತೆಗಳು ಬಹಳ ದುಃಖಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದರು.
ಅಥ ದೇವಾ ಭಯೋದ್ವಿಗ್ನಾಃ ಕಾವ್ಯಾದುಶನಸಸ್ತದಾ ಊಚುಃ ಕಚಮುಪಾಗಮ್ಯ ಜ್ಯೇಷ್ಠಂ ಪುತ್ರಂ ಬೃಹಸ್ಪತೇಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಕಾವ್ಯ ಉಶನಸನ ಭಯದಿಂದ ಗಾಬರಿಗೊಂಡು, ಬೃಹಸ್ಪತಿಯ ಹಿರಿಯ ಮಗ ಕಚನನ್ನು ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ಕರೆದು ಮಾತನಾಡಿದರು.
ಭಜಮಾನಾನ್ಭಜಸ್ವಾಸ್ಮಾನ್ ಕುರು ಸಾಹಾಯ್ಯಮುತ್ತಮಮ್ ಯಾಸೌ ವಿದ್ಯಾ ನಿವಸತಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇ ಽಮಿತತೇಜಸಿ
ನೀನು ನಮ್ಮೊಡನೆ ಸೇರಿ, ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡು. ಆ ಅಮಿತ ತೇಜಸ್ಸುಳ್ಳ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಲ್ಲಿ ಆ ವಿದ್ಯೆ ಇದೆ.
ಶುಕ್ರೇ ತಾಮಾಹರ ಕ್ಷಿಪ್ರಂ ಭಾಗಭಾಙ್ನೋ ಭವಿಷ್ಯಸಿ ವೃಷಪರ್ವಣಃ ಸಮೀಪೇ ಽಸೌ ಶಕ್ಯೋ ದ್ರಷ್ಟುಂ ತ್ವಯಾ ದ್ವಿಜಃ
ನೀನು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಆ ವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ಶುಕ್ರನಿಂದ ಪಡೆದು ಬಾ. ಆಗ ನೀನು ಹವನದ ಭಾಗವನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ. ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ವೃಷಪರ್ವನ ಹತ್ತಿರ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ; ನೀನು ಅವನನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯ.
ರಕ್ಷತೇ ದಾನವಾಂಸ್ತತ್ರ ನ ಸ ರಕ್ಷತ್ಯದಾನವಾನ್ ತಮ್ ಆರಾಧಯಿತುಂ ಶಕ್ತೋ ನಾನ್ಯಃ ಕಶ್ಚಿದೃತೇ ತ್ವಯಾ
ಅವನು ಅಲ್ಲಿ ದಾನವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಇತರರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲು ನಿನ್ನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾರಿಗೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ದೇವಯಾನೀ ಚ ದಯಿತಾ ಸುತಾ ತಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ ತಾಮ್ ಆರಾಧಯಿತುಂ ಶಕ್ತೋ ನಾನ್ಯಃ ಕಶ್ಚನ ವಿದ್ಯತೇ
ಆ ಮಹಾತ್ಮನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಮಗಳು ದೇವಯಾನಿ ಅಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾಳೆ. ಅವಳನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲು ನಿನ್ನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.