ಧರ್ಮೋ ಽಪ್ಯಾಹ ಚಿರಾಯುಸ್ ತ್ವಂ ಧಾರ್ಮಿಕಶ್ಚ ಭವಿಷ್ಯಸಿ ಸಂತತಿಸ್ತವ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ಯಾವಚ್ಚನ್ದ್ರಾರ್ಕತಾರಕಮ್
ಧರ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: 'ನೀನು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯನಾಗಿಯೂ, ಧರ್ಮವಂತನಾಗಿಯೂ ಇರುತ್ತೀಯೆ. ನಿನ್ನ ವಂಶವು ಚಂದ್ರ, ಸೂರ್ಯ, ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಇರುವವರೆಗೆ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ.'
ಶತಶೋ ವೃದ್ಧಿಮಾಯಾತು ನ ನಾಶಂ ಭುವಿ ಯಾಸ್ಯತಿ ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾನ್ತರ್ದಧುಃ ಸರ್ವೇ ರಾಜಾ ರಾಜ್ಯಂ ತದನ್ವಭೂತ್
'ನಿನ್ನ ವಂಶವು ನೂರಾರು ಪಟ್ಟು ವೃದ್ಧಿಯಾಗಲಿ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ನಾಶವಾಗದಿರಲಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಎಲ್ಲರೂ ಅಡಗಿಹೋದರು. ರಾಜನು ಮತ್ತೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಳುತ್ತಿದ್ದನು.
ಅಹನ್ಯಹನಿ ದೇವೇನ್ದ್ರಂ ದ್ರಷ್ಟುಂ ಯಾತಿ ಸ ರಾಜರಾಟ್ ಕದಾಚಿದಾರುಹ್ಯ ರಥಂ ದಕ್ಷಿಣಾಮ್ಬರಚಾರಿಣಮ್
ಆ ರಾಜಾಧಿರಾಜನು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ದೇವೇಂದ್ರನನ್ನು ನೋಡಲು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದನು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ದಕ್ಷಿಣದ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿದ ಸೇವಕರಿಂದ ಎಳೆಯಲ್ಪಡುವ ರಥವನ್ನು ಏರಿ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದನು.
ಸಾರ್ಧಮರ್ಕೇಣ ಸೋ ಽಪಶ್ಯನ್ ನೀಯಮಾನಾಮಥಾಮ್ಬರೇ ಕೇಶಿನಾ ದಾನವೇನ್ದ್ರೇಣ ಚಿತ್ರಲೇಖಾಮಥೋರ್ವಶೀಮ್
ಒಂದು ದಿನ, ಸೂರ್ಯನ ಜೊತೆಗೂಡಿ, ಆ ರಾಜನು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ದಾನವರಾಜ ಕೇಶಿನಿಂದ ಸಾಗಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದ ಚಿತ್ರಲೇಖಾ ಮತ್ತು ಉರ್ವಶಿಯನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ತಂ ವಿನಿರ್ಜಿತ್ಯ ಸಮರೇ ವಿವಿಧಾಯುಧಪಾಣಿನಾ ಬುಧಪುತ್ರೇಣ ವಾಯವ್ಯಮ್ ಅಸ್ತ್ರಂ ಮುಕ್ತ್ವಾ ಯಶೋ ಽರ್ಥಿನಾ
ಅನೇಕ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಆ ದಾನವರಾಜನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದ ಬುದ್ಧನ ಮಗನು, ಕೀರ್ತಿಗಾಗಿ ವಾಯುಬಾಣವನ್ನು ಹಾರಿಸಿದನು.
ತಥಾ ಶಕ್ರೋ ಽಪಿ ಸಮರೇ ಯೇನ ಚೈವಂ ವಿನಿರ್ಜಿತಃ ಮಿತ್ರತ್ವಮ್ ಅಗಮದ್ ದೇವೈರ್ ದದಾವ್ ಇನ್ದ್ರಾಯ ಚೋರ್ವಶೀಮ್
ಹಾಗೆಯೇ ಶಕ್ರನು ಕೂಡ ಆತನಿಂದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು; ನಂತರ ದೇವತೆಗಳು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಉರ್ವಶಿಯನ್ನು ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟರು.
ತತಃಪ್ರಭೃತಿ ಮಿತ್ರತ್ವಮ್ ಅಗಮತ್ ಪಾಕಶಾಸನಃ ಸರ್ವಲೋಕಾತಿಶಾಯಿತ್ವಂ ಬಲಮೂರ್ಜೋ ಯಶಃ ಶ್ರಿಯಮ್
ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಪಾಕಶಾಸನನು ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಗಳಿಸಿ, ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಬಲದಲ್ಲಿ, ಕೀರ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಐಶ್ವರ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಿಗಿಲಾದನು.
ಪ್ರಾದಾದ್ವಜ್ರೀತಿ ಸಂತುಷ್ಟೋ ಗೇಯತಾಂ ಭರತೇನ ಚ ಸಾ ಪುರೂರವಸಃ ಪ್ರೀತ್ಯಾ ಗಾಯನ್ತೀ ಚರಿತಂ ಮಹತ್
ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ವಜ್ರಧಾರಿ ಇಂದ್ರನು ಆಕೆಯನ್ನು ಭರತನಿಗೆ ಹಾಡಲು ಕೊಟ್ಟನು; ಆಕೆ ಪುರೂರವಸನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಅವನ ಮಹಾ ಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು.
ಲಕ್ಷ್ಮೀಸ್ವಯಂವರಂ ನಾಮ ಭರತೇನ ಪ್ರವರ್ತಿತಮ್ ಮೇನಕಾಮುರ್ವಶೀಂ ರಮ್ಭಾಂ ನೃತ್ಯತೇತಿ ತದಾದಿಶತ್
ಭರತನಿಂದ 'ಲಕ್ಷ್ಮೀ ಸ್ವಯಂವರ' ಎಂಬ ಉತ್ಸವವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಯಿತು; ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅವನು ಮೇನಕ, ಉರ್ವಶಿ ಮತ್ತು ರಂಭೆಗೆ ನೃತ್ಯ ಮಾಡಲು ಹೇಳಿದನು.
ನನರ್ತ ಸಲಯಂ ತತ್ರ ಲಕ್ಷ್ಮೀರೂಪೇಣ ಚೋರ್ವಶೀ ಸಾ ಪುರೂರವಸಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ನೃತ್ಯನ್ತೀ ಕಾಮಪೀಡಿತಾ
ಅಲ್ಲಿ ಉರ್ವಶಿ ಲಕ್ಷ್ಮೀ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾಗಿ ನೃತ್ಯಮಾಡಿದಳು; ಪುರೂರವಸನ್ನು ನೋಡಿ, ಕಾಮದಿಂದ ಆಕೆ ನೃತ್ಯದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದಳು.
ವಿಸ್ಮೃತಾಭಿನಯಂ ಸರ್ವಂ ಯತ್ಪುರಾ ಭರತೋದಿತಮ್ ಶಶಾಪ ಭರತಃ ಕ್ರೋಧಾದ್ ವಿಯೋಗಾದಸ್ಯ ಭೂತಲೇ
ಭರತನಿಂದ ಹಿಂದೆ ಕಲಿತ ಎಲ್ಲಾ ಅಭಿನಯಗಳನ್ನು ಆಕೆ ಮರೆತಳು; ಭರತನು ಕೋಪದಿಂದ ಮತ್ತು ಬೇಸರದಿಂದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಆಕೆಗೆ ಶಾಪ ನೀಡಿದನು.
ಪಞ್ಚಪಞ್ಚಾಶದಬ್ದಾನಿ ಲತಾ ಸೂಕ್ಷ್ಮಾ ಭವಿಷ್ಯಸಿ ಪುರೂರವಾಃ ಪಿಶಾಚತ್ವಂ ತತ್ರೈವಾನುಭವಿಷ್ಯತಿ
ಐವತ್ತೈದು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನೀನು ಸಣ್ಣ ಲತೆಯಾಗಿ ಇರುವೆ; ಪುರೂರವನು ಅಲ್ಲಿ ಪಿಶಾಚತ್ವವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವನು.
ತತಸ್ತಮುರ್ವಶೀ ಗತ್ವಾ ಭರ್ತಾರಮಕರೋಚ್ಚಿರಮ್ ಶಾಪಾನ್ತೇ ಭರತಸ್ಯಾಥ ಉರ್ವಶೀ ಬುಧಸೂನುತಃ
ಆಮೇಲೆ ಉರ್ವಶಿ ತನ್ನ ಗಂಡನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಬಹುಕಾಲ ಇದ್ದಳು; ಭರತನ ಶಾಪ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ ಉರ್ವಶಿ ಬುದ್ಧನ ವಂಶಜನಿಗೆ ಮಗನನ್ನು ಹೆತ್ತಳು.
ಅಜೀಜನತ್ಸುತಾನಷ್ಟೌ ನಾಮತಸ್ತಾನ್ನಿಬೋಧತ ಆಯುರ್ ದೃಢಾಯುರ್ ಅಶ್ವಾಯುರ್ ಧನಾಯುರ್ ಧೃತಿಮಾನ್ವಸುಃ
ಆಕೆ ಎಂಟು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೆತ್ತಳು—ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ಕೇಳು: ಆಯು, ದೀರ್ಘಾಯು, ಅಶ್ವಾಯು, ಧನಾಯು, ಧೃತಿಮಾನ್, ವಸು,
ಶುಚಿವಿದ್ಯಃ ಶತಾಯುಶ್ಚ ಸರ್ವೇ ದಿವ್ಯಬಲೌಜಸಃ ಆಯುಷೋ ನಹುಷಃ ಪುತ್ರೌ ವೃದ್ಧಶರ್ಮಾ ತಥೈವ ಚ
ಶುಚಿವಿದ್ಯ ಮತ್ತು ಶತಾಯು—ಇವರು ಎಲ್ಲರೂ ದೈವಿಕ ಬಲ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಆಯುನಿಂದ ನಹುಷನಿಗೆ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳು: ವೃದ್ಧಶರ್ಮ ಮತ್ತು ಹಾಗೆಯೇ,
ರಜಿರ್ದಮ್ಭೋ ವಿಪಾಪ್ಮಾ ಚ ವೀರಾಃ ಪಞ್ಚ ಮಹಾರಥಾಃ ರಜೇಃ ಪುತ್ರಶತಂ ಜಜ್ಞೇ ರಾಜೇಯಮಿತಿ ವಿಶ್ರುತಮ್
ರಾಜಿ, ಡಂಭ, ವಿಪಾಪ್ಮ—ಈ ಐದು ಮಂದಿ ಮಹಾ ಯೋಧರು. ರಾಜಿಗೆ ನೂರು ಮಕ್ಕಳು ಹುಟ್ಟಿದರು, ಅವರು ರಾಜಕುಮಾರರೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧರು.
ರಜಿರಾರಾಧಯಾಮಾಸ ನಾರಾಯಣಮಕಲ್ಮಷಮ್ ತಪಸಾ ತೋಷಿತೋ ವಿಷ್ಣುರ್ ವರಾನ್ಪ್ರಾದಾನ್ಮಹೀಪತೇ
ರಾಜಿ ಪಾಪರಹಿತ ನಾರಾಯಣನನ್ನು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಆರಾಧಿಸಿದನು; ವಿಷ್ಣು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟು ಆ ರಾಜನಿಗೆ ವರಗಳನ್ನು ನೀಡಿದನು.
ದೇವಾಸುರಮನುಷ್ಯಾಣಾಮ್ ಅಭೂತ್ಸ ವಿಜಯೀ ತದಾ ಅಥ ದೇವಾಸುರಂ ಯುದ್ಧಮ್ ಅಭೂದ್ ವರ್ಷಶತತ್ರಯಮ್
ಅವನಿಗೆ ಆಗ ದೇವತೆಗಳು, ದಾನವರು, ಮಾನವರ ಮೇಲೆ ಜಯ ದೊರಕಿತು; ನಂತರ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರ ನಡುವೆ ಮೂರು ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಯುದ್ಧ ನಡೆಯಿತು.
ಪ್ರಹ್ಲಾದಶಕ್ರಯೋರ್ಭೀಮಂ ನ ಕಶ್ಚಿದ್ವಿಜಯೀ ತಯೋಃ ತತೋ ದೇವಾಸುರೈಃ ಪೃಷ್ಟಃ ಪ್ರಾಹ ದೇವಶ್ಚತುರ್ಮುಖಃ
ಪ್ರಹ್ಲಾದ ಮತ್ತು ಶಕ್ರರ ಭೀಕರ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೂ ಜಯವಾಗಲಿಲ್ಲ; ಆಗ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಕೇಳಿದಾಗ, ನಾಲ್ಕುಮುಖ ದೇವರು ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಅನಯೋರ್ವಿಜಯೀ ಕಃ ಸ್ಯಾದ್ ರಜಿರ್ಯತ್ರೇತಿ ಸೋ ಽಬ್ರವೀತ್ ಜಯಾಯ ಪ್ರಾರ್ಥಿತೋ ರಾಜಾ ಸಹಾಯಸ್ತ್ವಂ ಭವಸ್ವ ನಃ
'ಈ ಇಬ್ಬರಲ್ಲಿ ಯಾರು ಜಯಶಾಲಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ, ರಾಜಿ ಯಾರ ಕಡೆ ಇದ್ದರೆ?' ಎಂದು ಅವನು ಹೇಳಿದನು. ಜಯಕ್ಕಾಗಿ ಬೇಡಿಕೊಂಡಾಗ, ರಾಜನಿಗೆ, 'ನಮಗೆ ಸಹಾಯಕರಾಗಿ' ಎಂದು ವಿನಂತಿಸಿದರು.
ದೈತ್ಯೈಃ ಪ್ರಾಹ ಯದಿ ಸ್ವಾಮೀ ವೋ ಭವಾಮಿ ತತಸ್ತ್ವಲಮ್ ನಾಸುರೈಃ ಪ್ರತಿಪನ್ನಂ ತತ್ ಪ್ರತಿಪನ್ನಂ ಸುರೈಸ್ತಥಾ
ದೈತ್ಯರು ಹೇಳಿದರು: ನೀವು ನಮ್ಮ ಒಡೆಯರಾಗಿದರೆ, ಇನ್ನು ಅಸುರರ ಸಂಗವಿಲ್ಲ. ಅಸುರರು ಒಪ್ಪಿದುದನ್ನು ದೇವತೆಗಳೂ ಒಪ್ಪಲಿ.
ಸ್ವಾಮೀ ಭವ ತ್ವಮಸ್ಮಾಕಂ ಸಂಗ್ರಾಮೇ ನಾಶಯ ದ್ವಿಷಃ ತತೋ ವಿನಾಶಿತಾಃ ಸರ್ವೇ ಯೇ ಽವಧ್ಯಾ ವಜ್ರಪಾಣಿನಾ
ನೀವು ನಮ್ಮ ಯುದ್ಧದ ನಾಯಕನಾಗಿ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿ. ಆಗ ವಜ್ರಧಾರಿಯಿಗೂ ಅಜೇಯರಾಗಿದ್ದ ಎಲ್ಲರೂ ನಾಶವಾದರು.
ಪುತ್ರತ್ವಮಗಮತ್ತುಷ್ಟಸ್ ತಸ್ಯೇನ್ದ್ರಃ ಕರ್ಮಣಾ ವಿಭುಃ ದತ್ತ್ವೇನ್ದ್ರಾಯ ತದಾ ರಾಜ್ಯಂ ಜಗಾಮ ತಪಸೇ ರಜಿಃ
ಅವನ ಕರ್ಮದಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ಇಂದ್ರನು ಅವನನ್ನು ಮಗನಂತೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು. ರಾಜಿಯನ್ನು ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟು, ರಜಿಯು ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಹೊರಟನು.
ರಜಿಪುತ್ರೈಸ್ತದಾಚ್ಛಿನ್ನಂ ಬಲಾದಿನ್ದ್ರಸ್ಯ ವೈಭವಮ್ ಯಜ್ಞಭಾಗಂ ಚ ರಾಜ್ಯಂ ಚ ತಪೋಬಲಗುಣಾನ್ವಿತೈಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಜಿಯ ಪುತ್ರರು ತಪಸ್ಸಿನ ಬಲದಿಂದ ಇಂದ್ರನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು, ಯಜ್ಞದ ಭಾಗವನ್ನೂ, ರಾಜ್ಯವನ್ನೂ ಬಲವಂತವಾಗಿ ಕಸಿದುಕೊಂಡರು.
ರಾಜ್ಯಭ್ರಷ್ಟಸ್ತದಾ ಶಕ್ರೋ ರಜಿಪುತ್ರೈರ್ನಿಪೀಡಿತಃ ಪ್ರಾಹ ವಾಚಸ್ಪತಿಂ ದೀನಃ ಪೀಡಿತೋ ಽಸ್ಮಿ ರಜೇಃ ಸುತೈಃ
ಆಗ ರಾಜ್ಯವನ್ನೂ ಕಳೆದುಕೊಂಡು, ರಜಿಯ ಪುತ್ರರಿಂದ ಹಿಂಸಿತನಾದ ಇಂದ್ರನು ದುಃಖದಿಂದ ಬೃಹಸ್ಪತಿಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೇಳಿದನು.
ನ ಯಜ್ಞಭಾಗೋ ರಾಜ್ಯಂ ಮೇ ನಿರ್ಜಿತಶ್ಚ ಬೃಹಸ್ಪತೇ ರಾಜ್ಯಲಾಭಾಯ ಮೇ ಯತ್ನಂ ವಿಧತ್ಸ್ವ ಧಿಷಣಾಧಿಪ
ನನಗೆ ಯಜ್ಞದ ಭಾಗವೂ ಇಲ್ಲ, ರಾಜ್ಯವೂ ಇಲ್ಲ, ನಾನು ಸೋತಿದ್ದೇನೆ, ಬೃಹಸ್ಪತೇ! ನನ್ನಿಗೆ ಮತ್ತೆ ರಾಜ್ಯ ಸಿಗಲೆಂದು ಪ್ರಯತ್ನಿಸು, ಜ್ಞಾನಾಧಿಪತಿ.
ತತೋ ಬೃಹಸ್ಪತಿಃ ಶಕ್ರಮ್ ಅಕರೋದ್ಬಲದರ್ಪಿತಮ್ ಗ್ರಹಶಾನ್ತಿವಿಧಾನೇನ ಪೌಷ್ಟಿಕೇನ ಚ ಕರ್ಮಣಾ
ಆಮೇಲೆ ಬೃಹಸ್ಪತಿ, ಗ್ರಹಶಾಂತಿ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಪೋಷಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಪುನಃ ಶಕ್ತಿಯನ್ನೂ ಗರ್ವವನ್ನೂ ನೀಡಿದನು.
ಗತ್ವಾಥ ಮೋಹಯಾಮಾಸ ರಜಿಪುತ್ರಾನ್ಬೃಹಸ್ಪತಿಃ ಜಿನಧರ್ಮಂ ಸಮಾಸ್ಥಾಯ ವೇದಬಾಹ್ಯಂ ಸ ವೇದವಿತ್
ನಂತರ ಬೃಹಸ್ಪತಿ ವೇದಜ್ಞನಾದರೂ ಜಿನಧರ್ಮವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಂತೆ ತೋರಿಸಿ, ರಜಿಯ ಪುತ್ರರನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸಿದನು.
ವೇದತ್ರಯೀಪರಿಭ್ರಷ್ಟಾಂಶ್ ಚಕಾರ ಧಿಷಣಾಧಿಪಃ ವೇದಬಾಹ್ಯಾನ್ಪರಿಜ್ಞಾಯ ಹೇತುವಾದಸಮನ್ವಿತಾನ್
ಜ್ಞಾನಾಧಿಪತಿ ಬೃಹಸ್ಪತಿ, ಅವರು ವೇದದ ಹೊರಗಿನವರೆಂದು ತಿಳಿದು, ಕಾರಣಗಳ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಸಿ, ಅವರನ್ನು ಮೂರು ವೇದಗಳಿಂದ ದೂರಮಾಡಿದನು.
ಜಘಾನ ಶಕ್ರೋ ವಜ್ರೇಣ ಸರ್ವಾನ್ಧರ್ಮಬಹಿಷ್ಕೃತಾನ್ ನಹುಷಸ್ಯ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಪುತ್ರಾನ್ಸಪ್ತೈವ ಧಾರ್ಮಿಕಾನ್
ಇಂದ್ರನು ಧರ್ಮದಿಂದ ಹೊರಗುಳಿದವರನ್ನೆಲ್ಲ ವಜ್ರದಿಂದ ಸಂಹರಿಸಿದನು. ಈಗ ನಾನು ನಹುಷನ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಏಳು ಪುತ್ರರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.