ಧನುರ್ಗೃಹೀತ್ವಾಜಗವಂ ಪುರಾರಿರ್ ಜಗಾಮ ಭೂತೇಶ್ವರಸಿದ್ಧಜುಷ್ಟಃ ಯುದ್ಧಾಯ ಸೋಮೇನ ವಿಶೇಷದೀಪ್ತತೃತೀಯನೇತ್ರಾನಲಭೀಮವಕ್ತ್ರಃ
ಅಜಗವ ಬಿಲ್ಲು ಹಿಡಿದು, ಪುರರಿಪು ಶಿವನು, ಭೂತಾಧಿಪತಿ ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧರು ಜೊತೆಗೆ, ತನ್ನ ತೃತೀಯ ನೇತ್ರದಿಂದ ಬೆಂಕಿಯಂತೆ ಕೋಪಗೊಂಡ ಮುಖದಿಂದ, ಸೋಮನೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೊರಟನು.
ಸಹೈವ ಜಗ್ಮುಶ್ಚ ಗಣೇಶಕಾದ್ಯಾ ವಿಂಶಚ್ಚತುಃಷಷ್ಟಿಗಣಾಸ್ತ್ರಯುಕ್ತಾಃ ಯಕ್ಷೇಶ್ವರಃ ಕೋಟಿಶತೈರ್ ಅನೇಕೈರ್ ಯುತೋ ಽನ್ವಗಾತ್ ಸ್ಯನ್ದನಸಂಸ್ಥಿತಾನಾಮ್
ಅವನ ಜೊತೆಗೆ ಗಣೇಶ ಮತ್ತು ಇತರರು, ಇಪ್ಪತ್ತ್ನಾಲ್ಕು ಮತ್ತು ಅರವತ್ತಾರು ಗಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋದರು. ಯಕ್ಷಾಧಿಪತಿ ಅನೇಕ ಕೋಟಿ ಯಕ್ಷರೊಂದಿಗೆ, ರಥಗಳಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಅವರ ಹಿಂದೆ ಹೋದನು.
ವೇತಾಲಯಕ್ಷೋರಗಕಿಂನರಾಣಾಂ ಪದ್ಮೇನ ಚೈಕೇನ ತಥಾರ್ಬುದೇನ ಲಕ್ಷೈಸ್ ತ್ರಿಭಿರ್ ದ್ವಾದಶಭೀ ರಥಾನಾಂ ಸೋಮೋ ಽಪ್ಯಗಾತ್ತತ್ರ ವಿವೃದ್ಧಮನ್ಯುಃ
ವೇತಾಳ, ಯಕ್ಷ, ಹಾವು, ಕಿನ್ನರರ ಸೇನೆಗಳು, ಒಂದು ಪದ್ಮ, ಒಂದು ಅರ್ಭುದ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ, ಮೂರು ಲಕ್ಷ ಮತ್ತು ಹನ್ನೆರಡು ಸಾವಿರ ರಥಗಳೊಂದಿಗೆ, ಸೋಮನು ಕೂಡ ಬಹಳ ಕೋಪದಿಂದ ಅಲ್ಲಿ ಬಂದನು.
ನಕ್ಷತ್ರದೈತ್ಯಾಸುರಸೈನ್ಯಯುಕ್ತಃ ಶನೈಶ್ಚರಾಙ್ಗಾರಕವೃದ್ಧತೇಜಾಃ ಜಗ್ಮುರ್ಭಯಂ ಸಪ್ತ ತಥೈವ ಲೋಕಾಶ್ ಚಚಾಲ ಭೂರ್ ದ್ವೀಪಸಮುದ್ರಗರ್ಭಾ
ನಕ್ಷತ್ರದೈತ್ಯ, ದೈತ್ಯ, ಅಸುರರ ಸೇನೆಗಳು, ಶನಿ ಮತ್ತು ಮಂಗಳನ ಬಲದಿಂದ ಕೂಡಿಕೊಂಡು, ಏಳು ಲೋಕಗಳು ಭಯದಿಂದ ನಡುಗಿದವು. ಭೂಮಿ, ದ್ವೀಪಗಳು ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರಗಳೂ ಕಂಪಿಸಿದವು.
ಸ ಸೋಮಮೇವಾಭ್ಯಗಮತ್ಪಿನಾಕೀ ಗೃಹೀತದೀಪ್ತಾಸ್ತ್ರವಿಶಾಲವಹ್ನಿಃ ಅಥಾಭವದ್ ಭೀಷಣಭೀಮಸೇನಸೈನ್ಯದ್ವಯಸ್ಯಾಪಿ ಮಹಾಹವೋ ಽಸೌ
ಪಿನಾಕಿ, ದೊಡ್ಡ ಬೆಂಕಿಯಂತೆ ಜ್ವಲಿಸುವ ಅಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಸೋಮನ ಕಡೆಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಹೋದನು. ಆಗ ಎರಡು ಭಯಾನಕ ಸೇನೆಗಳ ನಡುವೆ ಭೀಕರ ಯುದ್ಧ ಶುರುವಾಯಿತು.
ಅಶೇಷಸತ್ತ್ವಕ್ಷಯಕೃತ್ಪ್ರವೃದ್ಧಸ್ ತೀಕ್ಷ್ಣಾಯುಧಾಸ್ತ್ರಜ್ವಲನೈಕರೂಪಃ ಶಸ್ತ್ರೈರಥಾನ್ಯೋನ್ಯಮಶೇಷಸೈನ್ಯಂ ದ್ವಯೋರ್ಜಗಾಮ ಕ್ಷಯಮುಗ್ರತೀಕ್ಷ್ಣೈಃ
ಅತಿ ಭಯಾನಕವಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವಂತೆ, ತೀಕ್ಷ್ಣ ಅಸ್ತ್ರಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಎರಡು ಸೇನೆಗಳು ಪರಸ್ಪರ ತೀಕ್ಷ್ಣ ಶಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶವಾದವು.
ಪತನ್ತಿ ಶಸ್ತ್ರಾಣಿ ತಥೋಜ್ಜ್ವಲಾನಿ ಸ್ವರ್ಭೂಮಿಪಾತಾಲಮಥೋ ದಹನ್ತಿ ರುದ್ರಃ ಕೋಪಾದ್ಬ್ರಹ್ಮಶೀರ್ಷಂ ಮುಮೋಚ ಸೋಮೋ ಽಪಿ ಸೋಮಾಸ್ತ್ರಮಮೋಘವೀರ್ಯಮ್
ಜ್ವಲಂತ ಶಸ್ತ್ರಗಳು ಆಕಾಶ, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಪಾತಾಳವನ್ನು ಸುಡುತ್ತಾ ಬಿದ್ದವು. ರುದ್ರನು ಕೋಪದಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮಶಿರಸ್ಸು ಅಸ್ತ್ರವನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಸೋಮನು ಕೂಡ ಅಮೋಘ ಶಕ್ತಿಯ ಸೋಮಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.
ತಯೋರ್ನಿಪಾತೇನ ಸಮುದ್ರಭೂಮ್ಯೋರ್ ಅಥಾನ್ತರಿಕ್ಷಸ್ಯ ಚ ಭೀತಿರಾಸೀತ್ ತದಸ್ತ್ರಯುಗ್ಮಂ ಜಗತಾಂ ಕ್ಷಯಾಯ ಪ್ರವೃದ್ಧಮಾಲೋಕ್ಯ ಪಿತಾಮಹೋ ಽಪಿ
ಆ ಎರಡು ಅಸ್ತ್ರಗಳ ಬಿದ್ದುದರಿಂದ ಸಮುದ್ರ, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಭಯ ಉಂಟಾಯಿತು. ಆ ಅಸ್ತ್ರಗಳು ಲೋಕಗಳ ನಾಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತಿವೆ ಎಂದು ನೋಡಿ, ಪಿತಾಮಹ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೂ ಭಯವಾಯಿತು.
ಅನ್ತಃ ಪ್ರವಿಶ್ಯಾಥ ಕಥಂ ಕಥಂಚಿನ್ ನಿವಾರಯಾಮಾಸ ಸುರೈಃ ಸಹೈವ ಅಕಾರಣಂ ಕಿಂ ಕ್ಷಯಕೃಜ್ಜನಾನಾಂ ಸೋಮ ತ್ವಯಾಪೀತ್ಥಮ್ ಅಕಾರಿ ಕಾರ್ಯಮ್
ಆಗ ಬ್ರಹ್ಮನು ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಆ ಅಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಹೇಗೋ ತಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. 'ಸೋಮಾ, ನೀನು ಜನರನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವಂತಹ ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಏಕೆ ಮಾಡಿದೆ?' ಎಂದು ಕೇಳಿದನು.
ಯಸ್ಮಾತ್ಪರಸ್ತ್ರೀಹರಣಾಯ ಸೋಮ ತ್ವಯಾ ಕೃತಂ ಯುದ್ಧಮತೀವ ಭೀಮಮ್ ಪಾಪಗ್ರಹಸ್ತ್ವಂ ಭವಿತಾ ಜನೇಷು ಶಾನ್ತೋ ಽಪ್ಯಲಂ ನೂನಮಥೋ ಸಿತಾನ್ತೇ ಭಾರ್ಯಾಮಿಮಾಮರ್ಪಯ ವಾಕ್ಪತೇಸ್ತ್ವಂ ನ ಚಾವಮಾನೋ ಽಸ್ತಿ ಪರಸ್ವಹಾರೇ
'ನೀನು ಪರಸ್ತ್ರೀಯನ್ನು ಅಪಹರಿಸಲು ಭೀಕರ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಿದದ್ದರಿಂದ, ಜನರಲ್ಲಿ ನೀನು ಪಾಪಕಾರಿ ಗ್ರಹನಾಗುವೆ. ನೀನು ಶಾಂತವಾಗಿದ್ದರೂ ಕೂಡ ಹಾನಿ ಉಂಟುಮಾಡುವೆ. ಈಗ ಯುದ್ಧ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ, ಈ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ವಾಗಪತಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸು. ಪರದ್ರವ್ಯವನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಅವಮಾನವಿಲ್ಲ.'
ತಥೇತಿ ಚೋವಾಚ ಹಿಮಾಂಶುಮಾಲೀ ಯುದ್ಧಾದ್ ಅಪಾಕ್ರಾಮದತಃ ಪ್ರಶಾನ್ತಃ ಬೃಹಸ್ಪತಿಃ ಸ್ವಾಮಪಗೃಹ್ಯ ತಾರಾಂ ಹೃಷ್ಟೋ ಜಗಾಮ ಸ್ವಗೃಹಂ ಸರುದ್ರಃ
'ಹೌದು' ಎಂದು ಚಂದ್ರಕಿರೀಟಿಯು ಹೇಳಿ, ಯುದ್ಧದಿಂದ ಹಿಂತಿರುಗಿ ಶಾಂತನಾದನು. ಬ್ರಹಸ್ಪತಿ ತಾರೆಯನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದು, ಸಂತೋಷದಿಂದ ರುದ್ರನೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹೋದನು.
ತತಃ ಸಂವತ್ಸರಸ್ಯಾನ್ತೇ ದ್ವಾದಶಾದಿತ್ಯಸಂನಿಭಃ ದಿವ್ಯಪೀತಾಮ್ಬರಧರೋ ದಿವ್ಯಾಭರಣಭೂಷಿತಃ
ಆಮೇಲೆ ಒಂದು ವರ್ಷದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಹನ್ನೆರಡು ಸೂರ್ಯರಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ, ದಿವ್ಯ ಹಳದಿ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿದ, ದಿವ್ಯಾಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಬಾಲಕನು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು.
ತಾರೋದರಾದ್ವಿನಿಷ್ಕ್ರಾನ್ತಃ ಕುಮಾರಶ್ಚನ್ದ್ರಸಂನಿಭಃ ಸರ್ವಾರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರವಿದ್ಧೀಮಾನ್ ಹಸ್ತಿಶಾಸ್ತ್ರಪ್ರವರ್ತಕಃ
ತಾರೆಯ ಹೊಟ್ಟೆಯಿಂದ ಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ, ಎಲ್ಲ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದ, ಹಸ್ತಿಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಮಗನು ಹೊರಬಂದನು.
ನಾಮ ಯದ್ರಾಜಪುತ್ರೀಯಂ ವಿಶ್ರುತಂ ಗಜವೈದ್ಯಕಮ್ ರಾಜ್ಞಃ ಸೋಮಸ್ಯ ಪುತ್ರತ್ವಾದ್ ರಾಜಪುತ್ರೋ ಬುಧಃ ಸ್ಮೃತಃ
ಅವನ ಹೆಸರು ರಾಜಕುಮಾರನಿಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಗಜವೈದ್ಯ. ರಾಜ ಸೋಮನ ಮಗನಾದ್ದರಿಂದ ಅವನು ರಾಜಕುಮಾರ ಬುಧ ಎಂದು ನೆನಪಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಜಾತಮಾತ್ರಃ ಸ ತೇಜಾಂಸಿ ಸರ್ವಾಣ್ಯೇವಾಜಯದ್ಬಲೀ ಬ್ರಹ್ಮಾದ್ಯಾಸ್ತತ್ರ ಚಾಜಗ್ಮುರ್ ದೇವಾ ದೇವರ್ಷಿಭಿಃ ಸಹ
ಆ ಮಗುವು ಹುಟ್ಟಿದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಅವನ ಶಕ್ತಿಯು ಎಲ್ಲರ ಬೆಳಕನ್ನು ಮೀರಿತು. ಆಗ ಬ್ರಹ್ಮನೂ, ಇತರ ದೇವತೆಗಳೂ, ದೇವರ್ಷಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದರು.
ಬೃಹಸ್ಪತಿಗೃಹೇ ಸರ್ವೇ ಜಾತಕರ್ಮೋತ್ಸವೇ ತದಾ ಅಪೃಚ್ಛಂಸ್ತೇ ಸುರಾಸ್ತಾರಾಂ ಕೇನ ಜಾತಃ ಕುಮಾರಕಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬೃಹಸ್ಪತಿಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಜಾತಕರ್ಮದ ಹಬ್ಬ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ತಾರೆಯ ಬಳಿ ಕೇಳಿದರು: 'ಈ ಮಗುವನ್ನು ಯಾರು ಹುಟ್ಟಿಸಿದ್ದಾರೆ?' ಎಂದು.
ತತಃ ಸಾ ಲಜ್ಜಿತಾ ತೇಷಾಂ ನ ಕಿಂಚಿದವದತ್ತದಾ ಪುನಃ ಪುನಸ್ತದಾ ಪೃಷ್ಟಾ ಲಜ್ಜಯನ್ತೀ ವರಾಙ್ಗನಾ
ಅವರು ಕೇಳಿದಾಗ ತಾರೆ ಅಂಜಿ, ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ ಏನೂ ಹೇಳಲಿಲ್ಲ. ಪುನಃ ಪುನಃ ಕೇಳಿದರೂ ಆ ಸೊಬಗಿನ ಹೆಣ್ಣು ನಾಚಿಕೆಯಿಂದ ಮೌನವಾಗಿಯೇ ಉಳಿದರು.
ಸೋಮಸ್ಯೇತಿ ಚಿರಾದಾಹ ತತೋ ಽಗೃಹ್ಣಾದ್ವಿಧುಃ ಸುತಮ್ ಬುಧ ಇತ್ಯಕರೋನ್ನಾಮ್ನಾ ಪ್ರಾದಾದ್ರಾಜ್ಯಂ ಚ ಭೂತಲೇ
ಕೊನೆಗೆ ಅವಳು 'ಸೋಮನಿಂದ' ಎಂದು ಹೇಳಿದಳು. ಆಗ ಚಂದ್ರನು ಆ ಮಗುವನ್ನು ತನ್ನವನೆಂದು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಅವನಿಗೆ 'ಬುಧ' ಎಂದು ಹೆಸರಿಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಭೂಮಂಡಲದ ರಾಜ್ಯವನ್ನೂ ಕೊಟ್ಟನು.
ಅಭಿಷೇಕಂ ತತಃ ಕೃತ್ವಾ ಪ್ರಧಾನಮಕರೋದ್ವಿಭುಃ ಗೃಹಸಾಮ್ಯಂ ಪ್ರದಾಯಾಥ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಸಂಯುತಃ
ಅವನಿಗೆ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿ, ಮುಖ್ಯಸ್ಥನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು. ಮನೆತನದ ಸಮಾನ ಹಕ್ಕನ್ನೂ ಕೊಟ್ಟು, ಬ್ರಹ್ಮನು ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಅದನ್ನು ಅನುಗ್ರಹಿಸಿದನು.
ಪಶ್ಯತಾಂ ಸರ್ವದೇವಾನಾಂ ತತ್ರೈವಾನ್ತರಧೀಯತ ಇಲೋದರೇ ಚ ಧರ್ಮಿಷ್ಠಂ ಬುಧಃ ಪುತ್ರಮಜೀಜನತ್
ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ನೋಡುತ್ತಿರುವಾಗಲೇ ಅವನು ಅಲ್ಲೇ ಅದೆಡೆಗೆ ಅಡಗಿಹೋದನು. ಇಳೆಯ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಬುಧನು ಧರ್ಮವಂತ ಮಗನನ್ನು ಪಡೆದನು.
ಅಶ್ವಮೇಧಶತಂ ಸಾಗ್ರಮ್ ಅಕರೋದ್ಯಃ ಸ್ವತೇಜಸಾ ಪುರೂರವಾ ಇತಿ ಖ್ಯಾತಃ ಸರ್ವಲೋಕನಮಸ್ಕೃತಃ
ಅವನು ತನ್ನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ನೂರು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು. ಅವನು 'ಪುರೂರವ' ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು.
ಹಿಮವಚ್ಛಿಖರೇ ರಮ್ಯೇ ಸಮಾರಾಧ್ಯ ಜನಾರ್ದನಮ್ ಲೋಕೈಶ್ವರ್ಯಮಗಾದ್ರಾಜಾ ಸಪ್ತದ್ವೀಪಪತಿಸ್ತದಾ
ಹಿಮವಂತ ಪರ್ವತದ ಸುಂದರ ಶಿಖರದಲ್ಲಿ ಜನಾರ್ದನನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿ, ಆ ರಾಜನು ಲೋಕಾಧಿಪತ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದು, ಏಳು ದ್ವೀಪಗಳ ಒಡೆಯನಾದನು.
ಕೇಶಿಪ್ರಭೃತಯೋ ದೈತ್ಯಾಃ ಕೋಟಿಶೋ ಯೇನ ದಾರಿತಾಃ ಉರ್ವಶೀ ಯಸ್ಯ ಪತ್ನೀತ್ವಮ್ ಅಗಮದ್ರೂಪಮೋಹಿತಾ
ಅವನಿಂದ ಕೇಶಿ ಮುಂತಾದ ದೈತ್ಯರು ಕೋಟಿಗಟ್ಟಲೆ ಸಂಹಾರವಾದರು. ಅವನ ರೂಪಕ್ಕೆ ಮೋಹಿತಳಾದ ಉರ್ವಶಿ ಅವನ ಪತ್ನಿಯಾದಳು.
ಸಪ್ತದ್ವೀಪಾ ವಸುಮತೀ ಸಶೈಲವನಕಾನನಾ ಧರ್ಮೇಣ ಪಾಲಿತಾ ತೇನ ಸರ್ವಲೋಕಹಿತೈಷಿಣಾ
ಪರ್ವತಗಳು, ಕಾಡುಗಳು, ವನಗಳುಳ್ಳ ಏಳು ದ್ವೀಪಗಳ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಅವನು ಧರ್ಮದಿಂದ, ಎಲ್ಲರ ಹಿತವನ್ನು ಬಯಸಿ, ರಕ್ಷಿಸಿದನು.
ಚಾಮರಗ್ರಾಹಿಣೀ ಕೀರ್ತಿಃ ಸದಾ ಚೈವಾಙ್ಗವಾಹಿಕಾ ವಿಷ್ಣೋಃ ಪ್ರಸಾದಾದ್ದೇವೇನ್ದ್ರೋ ದದಾವ್ ಅರ್ಧಾಸನಂ ತದಾ
ಚಾಮರ ಹಿಡಿದ ಕೀರ್ತಿ ಸದಾ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಇತ್ತು. ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಇಂದ್ರನು ಅವನಿಗೆ ಅರ್ಧಾಸನವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.
ಧರ್ಮಾರ್ಥಕಾಮಾನ್ಧರ್ಮೇಣ ಸಮಮ್ ಏವಾಭ್ಯಪಾಲಯತ್ ಧರ್ಮಾರ್ಥಕಾಮಾಃ ಸಂದ್ರಷ್ಟುಮ್ ಆಜಗ್ಮುಃ ಕೌತುಕಾತ್ಪುರಾ
ಅವನು ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮಗಳನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ಪಾಲಿಸಿ ರಾಜ್ಯವಾಳಿದನು. ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮ ದೇವತೆಗಳು ಅವನನ್ನು ನೋಡಲು ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಬಂದರು.
ಜಿಜ್ಞಾಸವಸ್ತಚ್ಚರಿತಂ ಕಥಂ ಪಶ್ಯತಿ ನಃ ಸಮಮ್ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಚಕ್ರೇ ತತಸ್ತೇಷಾಮ್ ಅರ್ಘ್ಯಪಾದ್ಯಾದಿಕಂ ನೃಪಃ
ಅವನ ನಡೆ ಹೇಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಲು ಅವರು ಬಂದರು. ರಾಜನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವರಿಗೆ ಅರ್ಘ್ಯ, ಪಾದ್ಯ ಮುಂತಾದ ಸತ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದನು.
ಆಸನತ್ರಯಮಾನೀಯ ದಿವ್ಯಂ ಕನಕಭೂಷಿತಮ್ ನಿವಿಶ್ಯಾಥಾಕರೋತ್ಪೂಜಾಮ್ ಈಷದ್ಧರ್ಮೇ ಽಧಿಕಾಂ ಪುನಃ
ಮೂವರು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಬಂಗಾರದ ಅಲಂಕೃತ ಆಸನಗಳನ್ನು ತಂದು, ಅವರನ್ನು ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕೂಡಿ, ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದನು. ಧರ್ಮನಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು ಗೌರವ ನೀಡಿದನು.
ಜಗ್ಮತುಸ್ತೇನ ಕಾಮಾರ್ಥಾವ್ ಅತಿಕೋಪಂ ನೃಪಂ ಪ್ರತಿ ಅರ್ಥಃ ಶಾಪಮದಾತ್ತಸ್ಮೈ ಲೋಭಾತ್ತ್ವಂ ನಾಶಮೇಷ್ಯಸಿ
ಇದರಿಂದ ಕಾಮ ಮತ್ತು ಅರ್ಥ ದೇವತೆಗಳು ರಾಜನ ಮೇಲೆ ಬಹಳ ಕೋಪಗೊಂಡರು. ಅರ್ಥನು ಲೋಭದಿಂದ 'ನೀನು ನಾಶವಾಗುವೆ' ಎಂದು ಶಾಪ ನೀಡಿದನು.
ಕಾಮೋ ಽಪ್ಯಾಹ ತವೋನ್ಮಾದೋ ಭವಿತಾ ಗನ್ಧಮಾದನೇ ಕುಮಾರವನಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ವಿಯೋಗಾದುರ್ವಶೀಭವಾತ್
ಕಾಮನು ಕೂಡಾ ಹೇಳಿದನು: 'ಗಂಧಮಾದನ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ನಿನಗೆ ಉನ್ಮಾದ ಬರುತ್ತದೆ; ಕುಮಾರವನದಲ್ಲಿ ಉರ್ವಶಿಯಿಂದ ದೂರವಿದ್ದು ದುಃಖ ಅನುಭವಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.'