ಪಾತಾಲಾದುತ್ಪತಿಷ್ಣೋರ್ ಮಕರವಸತಯೋ ಯಸ್ಯ ಪುಚ್ಛಾಭಿಘಾತಾದ್ ಊರ್ಧ್ವಂ ಬ್ರಹ್ಮಾಣ್ಡಖಣ್ಡವ್ಯತಿಕರವಿಹಿತವ್ಯತ್ಯಯೇನಾಪತನ್ತಿ ವಿಷ್ಣೋರ್ಮತ್ಸ್ಯಾವತಾರೇ ಸಕಲವಸುಮತೀಮಣ್ಡಲಂ ವ್ಯಶ್ನುವಾನಾಸ್ ತಸ್ಯಾಸ್ಯೋದೀರಿತಾನಾಂ ಧ್ವನಿರ್ ಅಪಹರತಾದ್ ಅಶ್ರಿಯಂ ವಃ ಶ್ರುತೀನಾಮ್
ಪಾತಾಳದಿಂದ ಹೊರಬಂದು, ಮಕರಗಳಿರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಬಾಲದಿಂದ ಹೊಡೆದು, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ತುಂಡುಗಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಬೀಳುವಂತೆ ಮಾಡಿದ, ವಿಷ್ಣುನು ಮತ್ಸ್ಯರೂಪದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯನ್ನೆಲ್ಲಾ ಆವರಿಸಿದನು. ಅವನು ಉಚ್ಚರಿಸಿದ ಪದಗಳ ಧ್ವನಿ ನಿಮ್ಮ ಕಿವಿಗೆ ಬಾಧೆಯನ್ನು ದೂರಮಾಡಲಿ.
ನಾರಾಯಣಂ ನಮಸ್ಕೃತ್ಯ ನರಂ ಚೈವ ನರೋತ್ತಮಮ್ ದೇವೀಂ ಸರಸ್ವತೀಂ ಚೈವ ತತೋ ಜಯಮ್ ಉದೀರಯೇತ್
ನಾರಾಯಣನಿಗೆ, ಮಾನ್ಯನಾದ ನರನಿಗೆ ಮತ್ತು ಸರಸ್ವತೀ ದೇವಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ನಂತರ ಜಯವನ್ನು ಘೋಷಿಸಬೇಕು.
ಅಜೋ ಽಪಿ ಯಃ ಕ್ರಿಯಾಯೋಗಾನ್ ನಾರಾಯಣ ಇತಿ ಸ್ಮೃತಃ ತ್ರಿಗುಣಾಯ ತ್ರಿವೇದಾಯ ನಮಸ್ ತಸ್ಮೈ ಸ್ವಯಮ್ಭುವೇ
ಅವನು ಜನನವಿಲ್ಲದವನಾದರೂ ತನ್ನ ಕರ್ಮಗಳಿಂದ ನಾರಾಯಣನೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನು, ಮೂರು ಗುಣಗಳೂ, ಮೂರು ವೇದಗಳೂ ಅವನಲ್ಲಿವೆ. ಆ ಸ್ವಯಂಭುವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಸೂತಮೇಕಾಗ್ರಮಾಸೀನಂ ನೈಮಿಷಾರಣ್ಯವಾಸಿನಃ ಮುನಯೋ ದೀರ್ಘಸತ್ತ್ರಾನ್ತೇ ಪಪ್ರಚ್ಛುರ್ ದೀರ್ಘಸಂಹಿತಾಮ್
ನೈಮಿಷಾರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಮುನಿಗಳು, ದೀರ್ಘ ಯಜ್ಞದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಕುಳಿತ ಸೂತನನ್ನು ದೀರ್ಘವಾದ ಪುರಾಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು.
ಪ್ರವೃತ್ತಾಸು ಪುರಾಣೀಷು ಧರ್ಮ್ಯಾಸು ಲಲಿತಾಸು ಚ ಕಥಾಸು ಶೌನಕಾದ್ಯಾಸ್ ತು ಅಭಿನನ್ದ್ಯ ಮುಹುರ್ಮುಹುಃ
ಆ ಪುರಾತನ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ರಮಣೀಯ ಕಥೆಗಳು ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಶೌನಕ ಮತ್ತು ಇತರರು ಪುನಃ ಪುನಃ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು.
ಕಥಿತಾನಿ ಪುರಾಣಾನಿ ಯಾನ್ಯಸ್ಮಾಕಂ ತ್ವಯಾನಘ ತಾನ್ಯೇವಾಮೃತಕಲ್ಪಾನಿ ಶ್ರೋತುಮ್ ಇಚ್ಛಾಮಹೇ ಪುನಃ
ಅನಘನೇ, ನೀನು ನಮಗೆ ಹೇಳಿದ ಆ ಪುರಾತನ ಕಥೆಗಳು ಅಮೃತದಂತೆ ಇವೆ; ಅವುಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಕೇಳಲು ನಾವು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಕಥಂ ಸಸರ್ಜ ಭಗವಂಲ್ ಲೋಕನಾಥಶ್ಚರಾಚರಮ್ ಕಸ್ಮಾಚ್ಚ ಭಗವಾನ್ ವಿಷ್ಣುರ್ ಮತ್ಸ್ಯರೂಪತ್ವಮ್ ಆಶ್ರಿತಃ
ಪ್ರಪಂಚದ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಭಗವಂತನು ಚರಾಚರ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು? ಮತ್ತು ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ವಿಷ್ಣುನು ಮತ್ಸ್ಯರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದನು?
ಭೈರವತ್ವಂ ಭವಸ್ಯಾಪಿ ಪುರಾರಿತ್ವಂ ಚ ಕೇನ ಹಿ ಕಸ್ಯ ಹೇತೋಃ ಕಪಾಲಿತ್ವಂ ಜಗಾಮ ವೃಷಭಧ್ವಜಃ
ಭವನು ಹೇಗೆ ಭಯಾನಕನಾದನು? ನಗರಗಳ ಶತ್ರುವಾದನು? ಎಂತಹ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ವೃಷಭಧ್ವಜನು ಕಪಾಲಧಾರಿ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಪಡೆದನು?
ಸರ್ವಮ್ ಏತತ್ ಸಮಾಚಕ್ಷ್ವ ಸೂತ ವಿಸ್ತರಶಃ ಕ್ರಮಾತ್ ತ್ವದ್ವಾಕ್ಯೇನಾಮೃತಸ್ಯೇವ ನ ತೃಪ್ತಿರಿಹ ಜಾಯತೇ
ಸೂತನೇ, ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಮತ್ತು ವಿವರವಾಗಿ ನಮಗೆ ಹೇಳು. ನಿನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳುವುದರಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಎಂದಿಗೂ ತೃಪ್ತಿ ಇಲ್ಲ, ಅದು ಅಮೃತವನ್ನು ಕುಡಿಯುವಂತೆ ಇದೆ.
ಪುಣ್ಯಂ ಪವಿತ್ರಮ್ ಆಯುಷ್ಯಮ್ ಇದಾನೀಂ ಶೃಣುತ ದ್ವಿಜಾಃ ಮಾತ್ಸ್ಯಂ ಪುರಾಣಮಖಿಲಂ ಯಜ್ಜಗಾದ ಗದಾಧರಃ
ಇಗೋ, ದ್ವಿಜರೆ, ಪವಿತ್ರವೂ, ಪಾಪವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವದು ಮತ್ತು ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವದು ಆದ ಮಾಮೂಲ್ಯ ಪುರಾಣವನ್ನು, ಗದಾಧರನು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೇಳಿರಿ.
ಪುರಾ ರಾಜಾ ಮನುರ್ ನಾಮ ಚೀರ್ಣವಾನ್ ವಿಪುಲಂ ತಪಃ ಪುತ್ರೇ ರಾಜ್ಯಂ ಸಮಾರೋಪ್ಯ ಕ್ಷಮಾವಾನ್ ರವಿನನ್ದನಃ
ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಮನು ಎಂಬ ರಾಜನು, ಮಹಾ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದವನು, ತನ್ನ ಮಗನಿಗೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸಿ, ಸೂರ್ಯವಂಶದಂತೆ ಕ್ಷಮಾಶೀಲನಾಗಿ ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದ ಜೀವನ ನಡೆಸಿದನು.
ಮಲಯಸ್ಯೈಕದೇಶೇ ತು ಸರ್ವಾತ್ಮಗುಣಸಂಯುತಃ ಸಮದುಃಖಸುಖೋ ವೀರಃ ಪ್ರಾಪ್ತವಾನ್ ಯೋಗಮ್ ಉತ್ತಮಮ್
ಮಲಯ ಪರ್ವತದ ಒಂದು ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಸಂತೋಷ-ದುಃಖಗಳಲ್ಲಿ ಸಮನಾದ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ರಾಜನು ಪರಮ ಯೋಗವನ್ನು ಪಡೆದನು.
ಬಭೂವ ವರದಶ್ ಚಾಸ್ಯ ವರ್ಷಾಯುತಶತೇ ಗತೇ ವರಂ ವೃಣೀಷ್ವ ಪ್ರೋವಾಚ ಪ್ರೀತಃ ಸ ಕಮಲಾಸನಃ
ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದ ಮೇಲೆ, ಕಮಲಾಸನನಾದ ಬ್ರಹ್ಮನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅವನಿಗೆ ವರವನ್ನು ನೀಡಲು, 'ನಿನ್ನ ಇಷ್ಟವನ್ನು ಕೇಳು' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಏವಮುಕ್ತೋ ಽಬ್ರವೀದ್ ರಾಜಾ ಪ್ರಣಮ್ಯ ಸ ಪಿತಾಮಹಮ್ ಏಕಮ್ ಏವಾಹಮ್ ಇಚ್ಛಾಮಿ ತ್ವತ್ತೋ ವರಮನುತ್ತಮಮ್
ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದ ರಾಜನು ಪಿತಾಮಹನಿಗೆ ವಂದಿಸಿ, 'ನೀನು ನನಗೆ ಒಂದು ಅಪೂರ್ವವಾದ ವರವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ಭೂತಗ್ರಾಮಸ್ಯ ಸರ್ವಸ್ಯ ಸ್ಥಾವರಸ್ಯ ಚರಸ್ಯ ಚ ಭವೇಯಂ ರಕ್ಷಣಾಯಾಲಂ ಪ್ರಲಯೇ ಸಮುಪಸ್ಥಿತೇ
ಪ್ರಳಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾವರ-ಜಂಗಮ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ನಾನು ಸಮರ್ಥನಾಗಿರಲಿ ಎಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.
ಏವಮಸ್ತ್ವಿತಿ ವಿಶ್ವಾತ್ಮಾ ತತ್ರೈವಾನ್ತರಧೀಯತ ಪುಷ್ಪವೃಷ್ಟಿಃ ಸುಮಹತೀ ಖಾತ್ಪಪಾತ ಸುರಾರ್ಪಿತಾ
'ಹಾಗೇ ಆಗಲಿ' ಎಂದು ವಿಶ್ವದ ಆತ್ಮನು ಹೇಳಿ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅಂತರಧಾನವಾದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಹೂವಿನ ಮಳೆ ಸುರಿಸಿದರು.
ಕದಾಚಿದಾಶ್ರಮೇ ತಸ್ಯ ಕುರ್ವತಃ ಪಿತೃತರ್ಪಣಮ್ ಪಪಾತ ಪಾಣ್ಯೋರ್ ಉಪರಿ ಶಫರೀ ಜಲಸಂಯುತಾ
ಒಂದು ಬಾರಿ ಅವನು ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ತರ್ಪಣ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವನ ಕೈ ಮೇಲೆ ನೀರಿನೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಮೀನು ಬಿದ್ದಿತು.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತಚ್ಛಫರೀರೂಪಂ ಸ ದಯಾಲುರ್ಮಹೀಪತಿಃ ರಕ್ಷಣಾಯಾಕರೋದ್ಯತ್ನಂ ಸ ತಸ್ಮಿನ್ಕರಕೋದರೇ
ಆ ಮೀನು ರೂಪವನ್ನು ನೋಡಿ, ದಯಾಳು ರಾಜನು ಅದನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ, ತನ್ನ ಕೈಯೊಳಗೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡನು.
ಅಹೋರಾತ್ರೇಣ ಚೈಕೇನ ಷೋಡಶಾಙ್ಗುಲವಿಸ್ತೃತಃ ಸೋ ಽಭವನ್ಮತ್ಸ್ಯರೂಪೇಣ ಪಾಹಿ ಪಾಹೀತಿ ಚಾಬ್ರವೀತ್
ಒಂದು ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ಕಳೆದಾಗಲೇ ಆ ಮೀನು ಹದಿನಾರು ಬೆರಳಷ್ಟು ಅಗಲವಾಯಿತು. ಅದು, 'ನನ್ನನ್ನು ಕಾಪಾಡು, ಕಾಪಾಡು!' ಎಂದು ಅಜ್ಞಾಪಿಸಿತು.
ಸ ತಮಾದಾಯ ಮಣಿಕೇ ಪ್ರಾಕ್ಷಿಪಜ್ಜಲಚಾರಿಣಮ್ ತತ್ರಾಪಿ ಚೈಕರಾತ್ರೇಣ ಹಸ್ತತ್ರಯಮ್ ಅವರ್ಧತ
ಅವನೊಬ್ಬನು ಆ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ತೇಲುವ ಮೀನನ್ನು ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಪಾತ್ರೆಗೆ ಹಾಕಿದನು. ಅಲ್ಲಿಯೂ ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ಮಾತ್ರ ಕಳೆದಾಗ ಅದು ಮೂರು ಕೈಗಳಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಯಿತು.
ಪುನಃ ಪ್ರಾಹಾರ್ತನಾದೇನ ಸಹಸ್ರಕಿರಣಾತ್ಮಜಮ್ ಸ ಮತ್ಸ್ಯಃ ಪಾಹಿ ಪಾಹೀತಿ ತ್ವಾಮಹಂ ಶರಣಂ ಗತಃ
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಆ ಮೀನು ದುಃಖದಿಂದ ಕೂಗಿ, ಸಾವಿರ ಕಿರಣಗಳ ಮಗನಾದ ಅವನಿಗೆ, 'ನನ್ನನ್ನು ಕಾಪಾಡು, ಕಾಪಾಡು! ನಾನು ನಿನ್ನ ಆಶ್ರಯಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ,' ಎಂದು ಹೇಳಿತು.
ತತಃ ಸ ಕೂಪೇ ತಂ ಮತ್ಸ್ಯಂ ಪ್ರಾಹಿಣೋದ್ ರವಿನನ್ದನಃ ಯದಾ ನ ಮಾತಿ ತತ್ರಾಪಿ ಕೂಪೇ ಮತ್ಸ್ಯಃ ಸರೋವರೇ
ಆ ಬಳಿಕ ಸೂರ್ಯವಂಶಜನು ಆ ಮೀನನ್ನು ಬಾವಿಗೆ ಹಾಕಿದನು. ಆದರೆ ಅದು ಅಲ್ಲಿಯೂ ಸರಿಹೊಂದಲಿಲ್ಲ. ಆಗ ಆ ಮೀನನ್ನು ಕೆರೆಯಲ್ಲಿಟ್ಟರು.
ಕ್ಷಿಪ್ತೋ ಽಸೌ ಪೃಥುತಾಮಾಗಾತ್ ಪುನರ್ ಯೋಜನಸಂಮಿತಾಮ್ ತತ್ರಾಪ್ಯಾಹ ಪುನರ್ ದೀನಃ ಪಾಹಿ ಪಾಹಿ ನೃಪೋತ್ತಮ
ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹಾಕಿದಾಗ ಅದು ಬಹಳ ದೊಡ್ಡದಾಗಿ, ಒಂದು ಯೋಜನೆ ಎತ್ತರವಾಯಿತು. ಆಗ ಮತ್ತೆ ದುಃಖದಿಂದ, 'ನನ್ನನ್ನು ಕಾಪಾಡು, ಕಾಪಾಡು, ರಾಜರಲ್ಲಿಯ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ!' ಎಂದು ಹೇಳಿತು.
ತತಃ ಸ ಮನುನಾ ಕ್ಷಿಪ್ತೋ ಗಙ್ಗಾಯಾಮಪ್ಯವರ್ಧತ ಯದಾ ತದಾ ಸಮುದ್ರೇ ತಂ ಪ್ರಾಕ್ಷಿಪನ್ಮೇದಿನೀಪತಿಃ
ಆಮೇಲೆ ಮನುವು ಆ ಮೀನನ್ನು ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಕಿದನು. ಅಲ್ಲಿಯೂ ಅದು ಬೆಳೆದಿತು. ಆಗ ಭೂಮಿಯಾಧಿಪತಿ ಅದನ್ನು ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಬಿಡಿಸಿದನು.
ಯದಾ ಸಮುದ್ರಮಖಿಲಂ ವ್ಯಾಪ್ಯಾಸೌ ಸಮುಪಸ್ಥಿತಃ ತದಾ ಪ್ರಾಹ ಮನುರ್ಭೀತಃ ಕೋ ಽಪಿ ತ್ವಮಸುರೇಶ್ವರಃ
ಆ ಮೀನು ಸಮುದ್ರವನ್ನೆಲ್ಲ ತುಂಬಿ, ಅಲ್ಲೇ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಮನುವು ಭಯದಿಂದ, 'ನೀನು ಯಾರು, ಅಸುರರಾಧಿಪತಿಯಾದವನೇ?' ಎಂದು ಕೇಳಿದನು.
ಅಥವಾ ವಾಸುದೇವಸ್ತ್ವಮ್ ಅನ್ಯ ಈದೃಕ್ಕಥಂ ಭವೇತ್ ಯೋಜನಾಯುತವಿಂಶತ್ಯಾ ಕಸ್ಯ ತುಲ್ಯಂ ಭವೇದ್ವಪುಃ
ಅಥವಾ ನೀನೇ ವಾಸುದೇವನಾಗಿರಬಹುದು; ಇಂತಹ ರೂಪ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಸಾಧ್ಯವೇ? ಇಪ್ಪತ್ತು ಸಾವಿರ ಯೋಜನೆಗಳಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ರೂಪ ಯಾರಿಗಿದೆ?
ಜ್ಞಾತಸ್ತ್ವಂ ಮತ್ಸ್ಯರೂಪೇಣ ಮಾಂ ಖೇದಯಸಿ ಕೇಶವ ಹೃಷೀಕೇಶ ಜಗನ್ನಾಥ ಜಗದ್ಧಾಮ ನಮೋ ಽಸ್ತು ತೇ
ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಕೇಶವನೇ! ನೀನು ಮೀನು ರೂಪದಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಿರುವೆ. ಹೃಷೀಕೇಶ, ಜಗತ್ತಿನಾಧಿಯೇ, ಜಗತ್ತಿನ ಆಶ್ರಯನೇ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಏವಮುಕ್ತಃ ಸ ಭಗವಾನ್ ಮತ್ಸ್ಯರೂಪೀ ಜನಾರ್ದನಃ ಸಾಧು ಸಾಧ್ವಿತಿ ಚೋವಾಚ ಸಮ್ಯಗ್ಜ್ಞಾತಸ್ ತ್ವಯಾನಘ
ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಭಗವಂತನು ಮೀನು ರೂಪದಲ್ಲಿ, 'ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ, ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ! ಪಾಪವಿಲ್ಲದವನೇ, ನೀನು ನನನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಗುರುತಿಸಿದ್ದೀಯೆ,' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಅಚಿರೇಣೈವ ಕಾಲೇನ ಮೇದಿನೀ ಮೇದಿನೀಪತೇ ಭವಿಷ್ಯತಿ ಜಲೇ ಮಗ್ನಾ ಸಶೈಲವನಕಾನನಾ
ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ, ಭೂಮಿಯ ರಾಜನೇ, ಪರ್ವತಗಳು, ಕಾಡುಗಳು, ವನಗಳೊಡನೆ ಭೂಮಿ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಲಿದೆ.
ನೌರ್ ಇಯಂ ಸರ್ವದೇವಾನಾಂ ನಿಕಾಯೇನ ವಿನಿರ್ಮಿತಾ ಮಹಾಜೀವನಿಕಾಯಸ್ಯ ರಕ್ಷಣಾರ್ಥಂ ಮಹೀಪತೇ
ಈ ದೋಣಿ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಸೇರಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಮಹಾರಾಜನೇ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ.