ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಪಿತೃಕಾರ್ಯಗಳ ಮಹತ್ವವನ್ನು ವಿವರಿಸುವಂತೆ, ಈ ಪವಿತ್ರ ಘಟನಾವಳಿಗಳು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಹರಿದು ಹೋಗುತ್ತವೆ. ಗೋವರ್ಧನ, ಹರಿಶ್ಚಂದ್ರ, ಕೃಪುಚಂದ್ರ, ಪೃಥುದಕ, ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷ, ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷ ಮತ್ತು ಅದೇ ರೀತಿ ನದಿಯಾದ ಕದಲಿ ಎಂಬುವುಗಳು ಪ್ರಮುಖ ತೀರ್ಥಸ್ಥಳಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಅಲ್ಲದೆ ರಾಮನ ಪವಿತ್ರ ವಾಸಸ್ಥಳವೂ ಇದೆ; ಸೌಮಿತ್ರಿಯೊಡನೆ ಭೇಟಿಯಾಗುವ ಅವಕಾಶವೂ ಇದೆ. ಇಂದ್ರಕೀಲ, ಮಹಾನಾದ ಮತ್ತು ಪ್ರಿಯಮೇಳಕ ಎಂಬ ತೀರ್ಥಗಳೂ ಇಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖವಾಗಿವೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ತೀರ್ಥಗಳು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಪಿಂಡದಾನ ಮತ್ತು ತರ್ಪಣ ಮಾಡುವುದರಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು. ಈ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ನೀಡುವ ದಾನಗಳು ಕೋಟಿ ಕೋಟಿ ಪಟ್ಟು ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ; ಪವಿತ್ರ ಬಹುದಾ ನದಿ ಮತ್ತು ಶುಭಕರವಾದ ಸಿದ್ಧವನ ಕೂಡ ಇಲ್ಲಿ ಇದೆ. ಪಾಶುಪತ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರವೂ ಇದೆ ಮತ್ತು ಪಾರ್ವತಿಕಾ ಎಂಬ ಶುಭಕರ ನದಿಯೂ ಇದೆ; ಈ ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ನೀಡುವ ಪಿಂಡದಾನ ಕೋಟಿಗಟ್ಟಲೆ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅದೇ ರೀತಿ, ಪವಿತ್ರ ಗೋದಾವರಿ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸಹಸ್ರಲಿಂಗಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಪಿತೃತೀರ್ಥವೂ ಇದೆ, ಎಲ್ಲ ನದಿಗಳ ಜಲವನ್ನು ಹೊತ್ತಿರುತ್ತದೆ. ಜಾಮದಗ್ನ್ಯ ತೀರ್ಥವು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದುದು; ಪ್ರತೀಕನ ಭಯದಿಂದ ಗೋದಾವರಿ ನದಿ ಅಲ್ಲಿಯೇ ವಿಭಜನೆಯಾಯಿತು. ಅಲ್ಲಿ ಇದ್ದ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಅಪ್ಸರೋಯುಗ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅದು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾಗಿದೆ; ಅಲ್ಲಿ ಪಿತೃಕಾರ್ಯ ಮತ್ತು ಹೋಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಪಟ್ಟು ಪುಣ್ಯ ಲಭಿಸುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲದೆ ಸಹಸ್ರಲಿಂಗ, ರಾಘವೇಶ್ವರ, ಪವಿತ್ರ ಸೇಂದ್ರಫೇನಾ ನದಿ ಇದೆ, ಇಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನು ಬಿದ್ದಿದ್ದನು. ನಮುಚಿಯನ್ನು ಬಲಿಯಾಗಿ ಕೊಂದ ನಂತರ ಶಕ್ರನು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆದನು; ಅಲ್ಲಿಗೆ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ ಪಿಂಡದಾನ ಅನಂತ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಪುಷ್ಕರ, ಶಾಲಗ್ರಾಮ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸೋಮಪಾನ ಎಂಬ ತೀರ್ಥಗಳೂ ಇದ್ದು, ವೈಶ್ವಾನರನ ನಿವಾಸವೂ ಅಲ್ಲಿದೆ. ಸಾರಸ್ವತ ತೀರ್ಥ, ಸ್ವಾಮಿತೀರ್ಥ, ಪವಿತ್ರ ಮಲಂದರಾ, ಕೌಶಿಕೀ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರಿಕಾ ನದಿಗಳು ಕೂಡ ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ. ವೈದರ್ಭಾ ಅಥವಾ ವೈರಾ, ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿಗೆ ಹರಿಯುವ ಪಯೋಷ್ಣೀ, ಉತ್ತರದ ಕಾವೇರಿ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಜಾಲಂಧರ ಪರ್ವತ—all these are renowned. ಈ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುವ ಪಿಂಡದಾನವು ಅನಂತ ಫಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ; ಲೋಹದಂಡ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಕೂಟದಲ್ಲಿಯೂ ಹೀಗೇ. ಗಂಗೆಯು ವಿಂಧ್ಯ ಪರ್ವತದ ಬಳಿ ಸೇರುವ ಪವಿತ್ರ ತೀರ, ಕುಬ್ಜಾಭ್ರ ತೀರ್ಥ ಮತ್ತು ಉರ್ವಶೀ ತಟವೂ ಇಲ್ಲಿ ನೆನಪಾಗಿವೆ. ಸಾಂಸಾರಿಕ ಬಂಧನದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ನೀಡುವ ತೀರ್ಥವೂ ಇದೆ, ಸಾಲಿನಿಂದ ಮುಕ್ತಿಗೊಳಿಸುವ ತೀರ್ಥವೂ ಇದೆ; ಈ ಪಿತೃತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಪಿಂಡದಾನವು ಅನಂತ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಅಟ್ಟಹಾಸ ತೀರ್ಥ, ಗೌತಮೇಶ್ವರ, ವಸಿಷ್ಠ ತೀರ್ಥ, ನಂತರ ಹಾರಿತ ಎಂಬ ತೀರ್ಥಗಳೂ ಇಲ್ಲಿವೆ. ಬ್ರಹ್ಮಾವರ್ತ, ಕುಶಾವರ್ತ, ಹಯತೀರ್ಥ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪಿಂಡಾರಕ ಮತ್ತು ಶಂಖೋದ್ದಾರ ಕೂಡ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳಾಗಿವೆ. ಘಂಟೇಶ್ವರ, ಬಿಲ್ವಕ, ನೀಲಪರ್ವತ, ಧರಣೀತೀರ್ಥ ಮತ್ತು ರಾಮತೀರ್ಥ ಎಂಬ ತೀರ್ಥಗಳು ಕೂಡ ಪವಿತ್ರ. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಅಶ್ವತೀರ್ಥವು ಪಿತೃಕಾರ್ಯ ಮತ್ತು ದಾನಗಳಿಗೆ ಕ್ಷಯವಾಗದ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ; ವೇದಶಿರಸ್ ತೀರ್ಥ ಮತ್ತು ಅವಘವತಿ ನದಿಯೂ ಇಲ್ಲಿವೆ. ವಸುಪ್ರದ ತೀರ್ಥ ಮತ್ತು ಚಾಗಲಾಂಡ ಕೂಡ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ ಪರಮಗತಿಯನ್ನೇ ನೀಡುತ್ತವೆ. ಅದೇ ರೀತಿ, ಬದರಿ ತೀರ್ಥ, ಗಣತೀರ್ಥ, ಜಯಂತ, ವಿಜಯ ಮತ್ತು ಶಕ್ರತೀರ್ಥಗಳೂ ಪವಿತ್ರ. ಶ್ರೀಪತಿಯ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳ, ರೈವತಕ ತೀರ್ಥ, ಶಾರದಾ ತೀರ್ಥ ಮತ್ತು ಭದ್ರಕಾಳೇಶ್ವರ ತೀರ್ಥಗಳೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧ. ಅದೇ ರೀತಿ, ಪರಮ ವೈಕುಂಠ ತೀರ್ಥ ಮತ್ತು ಭೀಮೇಶ್ವರ ಕೂಡ; ಇಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡಿದವರು ಪರಮಗತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಮಾತೃಗೃಹ ತೀರ್ಥ, ಕರವೀರಪುರ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕುಶೇಶಯ ಮತ್ತು ಗೌರಿಶಿಖರ ಕೂಡ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳು. ನಕುಲೇಶ ತೀರ್ಥ, ಕರ್ಧಮಲಾ, ಡಿಂಡಿಪುಣ್ಯ ಮತ್ತು ಪುಂಡರಿಕಪುರವೂ ಇಲ್ಲಿವೆ. ಏಳು ಗೋದಾವರಿ ತೀರ್ಥಗಳು ಮತ್ತು ಸರ್ವತೀರ್ಥೇಶ್ವರ ಕೂಡ ಪ್ರಸಿದ್ಧ; ಅನಂತ ಫಲವನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಇಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡಬೇಕು. ನಾನು ವಿವರಿಸಿದ ತೀರ್ಥಗಳ ಸಾರಾಂಶ ಇದಾಗಿದೆ; ಮಾತಿನ ದೇವತೆ ಬ್ರಹ್ಮನೂ ಕೂಡ ಎಲ್ಲವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯ, ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ? ಸತ್ಯವೇ ತೀರ್ಥ, ದಯೆಯೂ ತೀರ್ಥ, ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹವೂ ತೀರ್ಥ; ವರ್ಣಾಶ್ರಮಗಳ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ತೀರ್ಥವಿದೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಶ್ರಾದ್ಧ ಲಕ್ಷಪಟ್ಟು ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು. ಒಂದು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮೂರು ಮುಹೂರ್ತ, ಮುಂಜಾನೆ ಮೂರು ಮುಹೂರ್ತ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಮೂರು ಮುಹೂರ್ತ ಮತ್ತು ನಂತರ ಅಪರಾಹ್ನ. ಸಂಜೆ ಮೂರು ಮುಹೂರ್ತಗಳಾಗಿವೆ; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡಬಾರದು, ಅದು ರಾಕ್ಷಸಿ ಕಾಲವೆಂದು ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ವಿಧಿಗಳಿಗೂ ಅಸಾಧ್ಯ. ಒಂದು ದಿನದಲ್ಲಿ ಹದಿನೈದು ಮುಹೂರ್ತಗಳು ಸದಾ ಇರುತ್ತವೆ; ಎಂಟನೇ ಮುಹೂರ್ತವನ್ನು ಕುಟಪ ಕಾಲವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ವೇಳೆಗೆ ಸೂರ್ಯನು ನಿರ್ಜೀವನಾಗುವ ಕಾರಣ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆರಂಭಿಸಿದ ಶ್ರಾದ್ಧ ಅನಂತ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಶಂಸಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಧ್ಯಾಹ್ನ, ಕತ್ತಿಯ ಪಾತ್ರೆ, ನೇಪಾಳಿ ಕಂಬಳಿ, ಬೆಳ್ಳಿ, ದರ್ಭಾ ಹುಲ್ಲು, ಕಪ್ಪು ಎಳ್ಳು, ಹಸುಗಳು ಮತ್ತು ಎಂಟನೇ ಮೊಮ್ಮಗ—ಇವುಗಳನ್ನು ಕುಟಪ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ಎಂಟು ಪಾಪಕಾರಿಯಾಗಿವೆ, ಅವಮಾನಕ್ಕೆ ಪಾತ್ರವಾಗುತ್ತವೆ, ದುಃಖವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಅವು ಕುಟಪವೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ. ಕುಟಪ ಕಾಲದ ನಂತರದ ನಾಲ್ಕು ಮುಹೂರ್ತಗಳು ಸೇರಿ ಐದು ಮುಹೂರ್ತಗಳು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆಗೆ ಯೋಗ್ಯ ಕಾಲವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕುಶಾ ಹುಲ್ಲು ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಎಳ್ಳು ವಿಷ್ಣುವಿನ ದೇಹದಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗಿವೆ; ದೇವತೆಗಳು ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಅವುಗಳನ್ನು ಅವಶ್ಯಕವೆಂದು ಘೋಷಿಸಿದ್ದಾರೆ. ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರು ದರ್ಭಾ ಹಿಡಿದು, ಎಳ್ಳಿನಿಂದ ನೀರನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದರೆ ಶ್ರಾದ್ಧ ವಿಶೇಷವಾಗುತ್ತದೆ. ಶ್ರಾದ್ಧ ತಯಾರಿಸುವಾಗ ಒಂದು ಕೈಯಿಂದ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು; ತರ್ಪಣಕ್ಕೆ ಸದಾ ಎರಡು ಕೈಗಳನ್ನು ಬಳಸಬೇಕೆಂದು ಶಾಸ್ತ್ರವು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ ಈ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಪಿತೃಕಾರ್ಯಗಳ ವಿಧಿಯನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಮನಗಂಡರೆ, ಅನಂತ ಪುಣ್ಯ ಮತ್ತು ಪರಮ ಗತಿ ದೊರೆಯುವುದು ಖಚಿತ.