ರಾಜಕುಮಾರನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಓ ಸುಂದರಿ, ಈ ನಗುವು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡದ್ದು, ಆ ಎಂಟಿನ ಮಾತಿನಿಂದ, ಅದೂ ಕಾಮಭಾವದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದಲೇ," ಎಂದು. "ಇನ್ನೇನೂ ಕಾರಣವಿಲ್ಲ, ಪವಿತ್ರ ನಗುವಿನ ಧಾರಿಣಿಯೇ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯ ನಗು ಅಲ್ಲ." ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿದನು. ಆಗ ರಾಣಿ ಸುಳ್ಳು ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದಳು: "ಇಂದು ನಾನು ಒಬ್ಬಳೇ ನಗಿದ್ದೇನೆ; ಈಗ ನಿನ್ನಿಂದಾಗಿ ನಾನು ಬದುಕುವುದಿಲ್ಲ. ದೇವತೆಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಎಂಟಿನ ಮಾತನ್ನು ಮನುಷ್ಯನು ಹೇಗೆ ತಿಳಿಯಬಲ್ಲನು?" "ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀನೇ ನನ್ನನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಹಾಸ್ಯಕ್ಕೆ ಗುರಿಪಡಿಸಿದ್ದೀಯೆ—ಇನ್ನೇನು ಹೇಳುವುದು?" ಎಂದು ಆಕೆ ಬೇಸರದಿಂದ ಹೇಳಿದಳು. ಆಗ ರಾಜನು ಉತ್ತರವಿಲ್ಲದೆ, ಹರಿಯನ್ನು ವಿಚಾರಿಸಲು ಮನಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು. ಏಳು ರಾತ್ರಿ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿ, ಶುದ್ಧನಾಗಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡನು. ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಹೃಷೀಕೇಶನು ಅವನಿಗೆ ಉಪದೇಶಮಾಡಿದನು; ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ರಾಜನು ನಗರದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸಿದನು. ವಿಷ್ಣುವಿನ ಉಪದೇಶದಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿಯುವ ವೃದ್ಧ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಎದುರಿಗೆ ಬಂದನು; ಇದನ್ನು ಹೇಳಿ ವಿಷ್ಣು ಅಂತರಧಾನವಾದನು. ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ರಾಜನು ನಗರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೊರಟನು. ಸಚಿವರು ಮತ್ತು ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೊರಟ ರಾಜನು ಮುಂದೆ ಬರುತ್ತಿದ್ದ ವೃದ್ಧ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ನೋಡಿದನು, ಅವನು ಬರುತ್ತಾ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. "ನಾವು ಕುರುಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಜಾಂಗಲದಲ್ಲಿ ದಾಸಪುರದ ಸೇವಕರು, ಕಾಲಿಂಜರದಲ್ಲಿ ಮೃಗಗಳು, ಮಾನಸಸರಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಏಳು ಚಕ್ರವಾಕ ಪಕ್ಷಿಗಳು; ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೇವೆ," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ರಾಜನು ದುಃಖದಿಂದ ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದನು. ಆಗ ಇಬ್ಬರು ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿಗಳು ತಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದರು. ಬಾಭ್ರವ್ಯನು, ಕಾಮಶಾಸ್ತ್ರದ ಕರ್ತೃ, ಜನರಲ್ಲಿ ಪಂಡಿತ ಪಾಂಚಾಲ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದವನೂ, ಎಲ್ಲಾ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನಿಪುಣನಾಗಿದ್ದವನೂ, ಇನ್ನೂ ಯುವಕನಾಗಿದ್ದನು. ಕಣ್ಡರಿಕನು ಕೂಡ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾಗಿದ್ದನು, ವೇದಜ್ಞಾನವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವವನಾಗಿದ್ದನು; ಅವನು ಸಹ ತನ್ನ ಪೂರ್ವಜನ್ಮವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದನು. ದುಃಖದಿಂದ ಇಬ್ಬರೂ ಅವನ ಮುಂದೆ ಬಿದ್ದುಬಿಟ್ಟರು. "ಅಯ್ಯೋ, ನಾವು ಯೋಗದಿಂದ ಬಿದ್ದಿದ್ದೇವೆ, ಕಾಮ ಮತ್ತು ಕರ್ಮದಿಂದ ಬಂಧಿತರಾಗಿದ್ದೇವೆ!" ಎಂದು ಪುನಃ ಪುನಃ ಶೋಕಿಸಿದರು. ಆ ಮೂವರು ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಪಾರಂಗತರಾಗಿದ್ದರೂ, ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಶ್ರಾದ್ಧದ ಮಹಿಮೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸಿದರು. ನಂತರ, ರಾಜನು ಆ ವೃದ್ಧ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಧನದ ಜೊತೆಗೆ ಅನೇಕ ಹಳ್ಳಿಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದನು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ರಾಜನು ತನ್ನ ರಾಜಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಪುತ್ರನನ್ನು ರಾಜನಾಗಿಸಿ, 'ವಿಶ್ವಕ್ಸೇನ' ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಇಟ್ಟನು. ಮಾನಸಸರಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕೂಡಿದ್ದವರು ಯೋಗಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾಗಿದ್ದರು. ಬ್ರಹ್ಮದತ್ತ ಮತ್ತು ಇತರರು, ತಮ್ಮ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ದ್ವೇಷವಿಲ್ಲದೆ ಇದ್ದರು; ಇದಾದೆಲ್ಲವಿಗೂ ನಾನು ಕಾರಣ," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. "ರಾಜ್ಯ ತ್ಯಜಿಸುವುದರಿಂದ ಏನು ಫಲಗಳು ಬೇಕು ಎಂದು ಬಯಸಿದರೂ, ಎಲ್ಲವೂ ದೊರಕುತ್ತದೆ," ಎಂದು ರಾಜನು 'ತಥಾಸ್ತು' ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು. "ನಿಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನಾನು ಎಲ್ಲ ಫಲಗಳನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ," ಎಂದನು. ನಂತರ ಎಲ್ಲರೂ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿ, ಯೋಗವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸಿಸಿದರು. ಬ್ರಹ್ಮರಂಧ್ರದಿಂದ, ತಪಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಅವರು ಪರಮಪದವನ್ನು ಪಡೆದರು—ಆಯುಷ್ಯ, ಧನ, ಜ್ಞಾನ, ಸ್ವರ್ಗ, ಮೋಕ್ಷ ಮತ್ತು ಸುಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು. ತೃಪ್ತರಾದ ಪಿತೃಗಳು, ಈ ಪಿತೃ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮದತ್ತನ ಕಥೆಯನ್ನು ಓದುವ ಅಥವಾ ಕೇಳುವ ದ್ವಿಜಾತಿಗಳಿಗೆ ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಅನುಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ದ್ವಿಜಾತಿಗಳಿಗೆ ಓದುತ್ತಾರೋ, ಕೇಳಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅಥವಾ ಸ್ವತಃ ಕೇಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕದಲ್ಲಿ ನೂರಾರು ಕೋಟಿ ಕಲ್ಪಗಳವರೆಗೆ ಸ್ಮರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. "ಯಾವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧವು ಅನಂತ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ? ದಿನದ ಯಾವ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು? ಯಾವ ಪುಣ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ?" ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಲಾಯಿತು. "ಮಧ್ಯಾಹ್ನದಲ್ಲಿ, ಅಭಿಜಿತ್ ಅಥವಾ ರೌಹಿಣಿ ಉದಯವಾಗುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೀಡಿದ ದಾನವು ನಾಶವಾಗದು," ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು. "ಈಗ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಪುಣ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ಹೆಸರಿಸುತ್ತೇನೆ," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಗಯಾ, ಪಿತೃ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ; ಎಲ್ಲ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದದು, ಪವಿತ್ರವಾದದು, ದೇವತೆಗಳಾಧಿಪತಿ, ಪಿತಾಮಹನು ಸ್ವತಃ ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ ಪಿತೃಗಳು ತಮ್ಮ ಪಾಲನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾ ಈ ಶ್ಲೋಕವನ್ನು ಹಾಡಿದರು. "ಬಹು ಪುತ್ರರನ್ನು ಕನಸು ಮಾಡಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಒಬ್ಬನೇ ಗಯಾಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದರೂ, ಅಥವಾ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗ ಮಾಡಿದರೂ, ಅಥವಾ ನೀಲಿ ಎಮ್ಮೆಯನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದರೂ, ಅದು ಪುಣ್ಯಕರವಾಗಿದೆ," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. "ವಾರಾಣಸಿಯೂ ಪವಿತ್ರ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಸದಾ ಪ್ರಿಯವಾದದು, ಅಲ್ಲಿ ಅವಿಮುಕ್ತ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷ ಎರಡೂ ದೊರೆಯುತ್ತವೆ. ಇದೇ ರೀತಿಯಾಗಿ ವಿಮಲೇಶ್ವರ ಕ್ಷೇತ್ರವೂ ಪವಿತ್ರ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದದು; ಪ್ರಯಾಗವೂ ಪಿತೃ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ," ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದರು. "ವಟೇಶ್ವರದಲ್ಲಿ, ಧನ್ಯನಾದ ಭಗವಂತನು ಮಾಧವ ಸಹಿತ ಸದಾ ಯೋಗನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ; ಕೇಶವನು ಸಹ ಅಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ. ದಶಾಶ್ವಮೇಧಿಕ, ಗಂಗಾದ್ವಾರ, ನಂದಾ, ಲಲಿತಾ ಮತ್ತು ಮಾಯಾಪುರಿ ಎಂಬ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳೂ ಪವಿತ್ರ," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. "ಇದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಿತ್ರಪದ, ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಕೆದಾರ, ಗಂಗಾಸಾಗರ—all are auspicious and contain all holy sites. ಬ್ರಹ್ಮಸರಸ್, ಶತದ್ರು ನದಿಯ ಜಲ, ಮತ್ತು ನೈಮಿಷ ಸರೋವರ—all bestow the fruit of all tirthas." ಗಂಗೆಯ ಉಗಮವು ಗೋಮತಿಯಲ್ಲಿ ಇದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತನು ಪ್ರಕಟನಾದನು; ಅಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞವರಾಹ ಮತ್ತು ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿ ದೇವಾಧಿದೇವನೂ ಇದ್ದಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ ಸುವರ್ಣದ ಬಾಗಿಲು ಇದೆ, ಹದಿನೆಂಟು ಕೈಗಳ ಹರನು ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ, ಅಲ್ಲಿಯೇ ಹರಿಯ ಚಕ್ರದ ಅಂಚು ಮುರಿದಿತ್ತು. ಇದು ನೈಮಿಷಾರಣ್ಯ, ಎಲ್ಲ ಪುಣ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತವೆ; ಅಲ್ಲಿ ದೇವಾಧಿದೇವನಾದ ವರಾಹನ ದರ್ಶನವೂ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಯಾರು ಅಲ್ಲಿ ಹೋಗಿ ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸ್ನಾನಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಮಹಾಪುಣ್ಯವನ್ನು ಗಳಿಸಿ, ಪಾಪವನ್ನೆಲ್ಲಾ ನಾಶಮಾಡಿ, ನಾರಾಯಣನ ಸನ್ನಿಧಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ನಾರಸಿಂಹನು, ಜನಾರ್ದನನು ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ; ಇಕ್ಷುಮತಿ ಕ್ಷೇತ್ರವೂ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಸದಾ ಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ. ಗಂಗೆಯ ತಟದಲ್ಲಿ ಪಿತೃಗಳು ಸದಾ ವಾಸಿಸುವ ಸೇತುವೆ ಇರುವದು; ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರವೂ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ, ಎಲ್ಲಾ ಪುಣ್ಯ ತೀರ್ಥಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಇದೇ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಸರ್ವ ದೇವತೆಗಳು ಪೂಜಿಸುವ ಸರಯೂ ನದಿಯೂ, ಇರಾವತಿ ನದಿಯೂ ಪಿತೃ ತೀರ್ಥಗಳ ನೆಲೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ರೀತಿ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡಿದರೆ, ಪಿತೃಗಳು ತೃಪ್ತರಾಗಿ ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತಾರೆ; ಪುಣ್ಯ, ಸಂತಾನ, ಐಶ್ವರ್ಯ, ಜ್ಞಾನ, ಮೋಕ್ಷ, ಎಲ್ಲವೂ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.