ಈ ಮಹತ್ತರವಾದ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಕೆಲವರು ಅತ್ಯಂತ ಕಠಿಣ ವ್ರತಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾ, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾಗಿದ್ದು, ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವನ್ನು ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಮೂಲಮಾರ್ಗವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಪರಮಾವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದರು. ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದಿಂದಲೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಬ್ರಾಹ್ಮಣತ್ವ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವನ್ನು ಅರಿತವರು ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಘೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸತ್ಯವೂ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದಲ್ಲಿಯೇ ನೆಲೆಸಿದೆ, ತಪಸ್ಸೂ ಅದರಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದೆ; ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲೇ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯೋಗವಿಲ್ಲದೆ ಸಾಧನೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಸಾಧನೆ ಇಲ್ಲದೆ ಕೀರ್ತಿ ಇಲ್ಲ; ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯಕ್ಕಿಂತ ದೊಡ್ಡ ಮೂಲವಿಲ್ಲ, ಅದಕ್ಕಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ತಪಸ್ಸೂ ಇಲ್ಲ. ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಗುಂಪನ್ನೂ, ಪಂಚಭೌತಿಕ ಗುಂಪನ್ನೂ ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ, ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾದವನ ತಪಸ್ಸಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದದ್ದು ಮತ್ತೊಂದಿಲ್ಲ. ಜಟೆ ಧರಿಸಿ ಸಂಗವಿಲ್ಲದೆ, ವ್ರತಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಂಡು ಸಂಕಲ್ಪವಿಲ್ಲದೆ, ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವಿಲ್ಲದ ನಡೆ—ಈ ಮೂರು ಹೀನತನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಇಲ್ಲಿ ಹೆಂಡತಿ ಎಲ್ಲಿ, ಸಂಗ ಎಲ್ಲಿ, ಭಾವಗಳ ಗೊಂದಲ ಎಲ್ಲಿ? ಬ್ರಹ್ಮನೇ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಈ ಮಾನಸಿಕ ಸಂತಾನವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿರಲಿಲ್ಲವೇ? ನೀವೆಂದರೆ, ಸ್ವಯಂನನ್ನು ಅರಿತವರು, ತಪಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಪುತ್ರರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿರಿ. ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ಗರ್ಭವನ್ನು ತಪಸ್ವಿಗಳು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು; ವ್ರತಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾದ ascetics ಗರಿಗೆ ಸಂಗವೂ ಇಲ್ಲ, ಬೀಜವೂ ಇಲ್ಲ. ನೀವು ಇಲ್ಲಿ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಧರ್ಮ ಹಾಗೂ ಅರ್ಥವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳು, ಸದ್ಗುಣಿಗಳು ಹೇಳಿದರೂ, ದುರ್ಜನರು ಹೇಳಿದಂತೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಭಾಸವಾಗುತ್ತದೆ. ನಾನು ಈ ದೇಹವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನ ತತ್ತ್ವದಿಂದ, ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಅಂತರಾತ್ಮದಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಸಂಗವಿಲ್ಲದೆ ನನ್ನದೇ ದೇಹದಿಂದ ಪುತ್ರನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತೇನೆ. ಹೀಗೆ ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಆತ್ಮವೇ ಮತ್ತೊಂದು ಆತ್ಮವನ್ನು, ಜಗತ್ತನ್ನು ಸುಡುವ ಬಯಕೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಂತೆ, ಹುಟ್ಟಿಸಲಿದೆ. ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ತೊಡೆಯನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿ, ಒಂದು ದರ್ಬೆಗಿಡದಿಂದ ತೊಡೆಯನ್ನು ಮದ್ದು ಮಾಡಿ ಪುತ್ರನ ಜನನಕ್ಕಾಗಿ ಹತ್ತಿರಿಸಿದನು. ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ, ಅವನು ತನ್ನ ತೊಡೆಯನ್ನು ಭೇದಿಸಿದಾಗ, ಜಗತ್ತನ್ನು ಸುಡುವ ಇಚ್ಛೆಯುಳ್ಳ, ಜ್ವಾಲಾಮಾಲೆ ಹೊತ್ತ, ಇಂಧನವಿಲ್ಲದ ಮಗ ಆಗ್ನಿ ಜನಿಸಿದರು. ಉರ್ವಶಿಯ ತೊಡೆಯನ್ನು ವಿಭಜಿಸಿ, ಭಯಾನಕ ಅಗ್ನಿಯಾದ ಔರ್ವ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಸುಡುವುದಕ್ಕೆ ಹುಟ್ಟಿದನು. ಹುಟ್ಟಿದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ, ಆ ಮಗನು ಹಸಿವಿನಿಂದ ದುರ್ಬಲವಾದ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ತಂದೆಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ತಂದೆ, ಹಸಿವು ನನಗೆ ತೊಂದರೆ ಮಾಡುತ್ತಿದೆ; ನನ್ನನ್ನು ಜಗತ್ತನ್ನು ಭಕ್ಷಿಸಲು ಬಿಡಿ." ಆ ಭಯಂಕರ ಅಗ್ನಿ ಜ್ವಾಲೆಗಳಿಂದ ಆಕಾಶವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಹತ್ತು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಉರಿಯುತ್ತಾ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಸುಡಲು ಆರಂಭಿಸಿದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನು ಔರ್ವ ಋಷಿಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ, "ನೀನು ನಿನ್ನ ಪುತ್ರನನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸು, ಜಗತ್ತಿಗೆ ದಯೆ ತೋರಿಸು" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. "ನಿನ್ನ ಮಗನಿಗಾಗಿ ನಾನು ಉತ್ತಮವಾದ ನಿವಾಸವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇದು ಸತ್ಯ; ನನ್ನ ಮಾತು ಕೇಳು." ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ ಔರ್ವ ಋಷಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ, "ಇಂದು ನನ್ನ ಮಗನಿಗಾಗಿ ಭಗವಂತನು ಈ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನೀಡಿರುವುದರಿಂದ ನಾನು ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ" ಎಂದನು. ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದರು: "ಯಾವಾಗ ಬೇಕಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಭಾತದ ವೇಳೆ, ಪಿತೃಗಳ Baliಗಳಿಂದ ತೃಪ್ತನಾದ ನಿನ್ನ ಮಗನು ಸುಖವನ್ನು ಪಡೆಯುವನು. ಅವನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ವಾಸಿಸುವನು, ಅವನ ಆಹಾರವೇನು? ಅವನ ಶಕ್ತಿಗೆ ಸಮನಾದವುಗಳನ್ನು ನಾನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಮಾಡುತ್ತೇನೆ." ಬ್ರಹ್ಮನು ಮುಂದುವರೆದು ಹೇಳಿದರು: "ಅವನ ನಿವಾಸವು ಸಾಗರದ ಪಾತಾಳ ಅಗ್ನಿಯ ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತದೆ; ನೀನು ತಿಳಿಯಿರಿ, ನನ್ನ ಗರ್ಭವೇ ನೀರು, ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯುವವನಿಗೆ ಸುಖ ಸಿಗುತ್ತದೆ." "ನಾನು ಸದಾ ಅರ್ಘ್ಯವಾಗಿ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಿದ್ದೆ, ಅದನ್ನು ಈಗ ನಿನ್ನ ಮಗನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ; ಅದು ಅವನ ನಿವಾಸವಾಗುತ್ತದೆ." "ಯುಗಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಮತ್ತು ಈ ಅಗ್ನಿ ಇಬ್ಬರೂ ಸೇರಿ, ಸಂತಾನವಿಲ್ಲದವರ ಋಣವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವೆವು." "ಈ ಅಗ್ನಿಯು ನೀರನ್ನು ಭಕ್ಷಿಸಿ, ಕಾಲಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳನ್ನು, ದೇವತೆ, ಅಸುರ, ರಾಕ್ಷಸರನ್ನೂ ಕೂಡ ಸುಡುವುದಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದೇನೆ." "ಅವನಾಗಲಿ" ಎಂದು ಅಗ್ನಿ ತನ್ನ ಜ್ವಾಲೆಗಳಿಂದ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡು, ತಂದೆಗೆ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾ, ಸಾಗರದ ಬಾಯಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಔರ್ವನ ಅಗ್ನಿಯ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ನೋಡಿ, ತಾವು ತಾವು ತಮ್ಮ ನಿವಾಸಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು. ಆ ಅದ್ಭುತ ಘಟನೆಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು ದಂಡವಿಟ್ಟು, "ಭಗವಂತನೇ, ಈ ಅದ್ಭುತವು ಜಗತ್ತಿನೆದುರು ಸಂಭವಿಸಿದೆ; ನಿನ್ನ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮನೂ ತೃಪ್ತರಾಗಿದ್ದಾನೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. "ನಾನು ನಿನ್ನ ಮಗನಿಗೂ, ನಿನಗೂ ಸೇವಕನಾಗಿರುತ್ತೇನೆ, ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ ಇದನ್ನು ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ತರುವೆನು." "ಈಗ ನನ್ನನ್ನು ನಿನ್ನ ಪೂಜೆಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಪಿಸಿದ್ದೇನೆ; ನಾನು ವಿಫಲವಾದರೆ ಅದು ನನ್ನ ತಪ್ಪೇ ಆಗಿರಲಿ." "ನೀನು ನನ್ನ ಗುರುವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ನಾನು ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ; ನಿನ್ನ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ನನಗೆ ಇಂದು ಯಾವುದೇ ಭಯವಿಲ್ಲ." "ನನ್ನ ಮಗನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಈ ಮಾಯೆಯನ್ನು, ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡು, ಇಂಧನವಿಲ್ಲದೆ, ಜ್ವಾಲೆಯಿಂದಲೂ ಗೆಲ್ಲಲಾಗದ ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು." "ಇದು ನಿನ್ನ ವಂಶವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು, ನಿನ್ನ ಮಿತ್ರರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಭಸ್ಮಗೊಳಿಸಲು ಉಪಯೋಗವಾಗುತ್ತದೆ." "ಏಸhtu" ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಮಹರ್ಷಿಗೆ ವಂದಿಸಿ, ತನ್ನ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಿಕೊಂಡು, ದೈತ್ಯಾಧಿಪತಿ ಹರ್ಷದಿಂದ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಯಿತು. ಈ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಸಹ ಸಹಿಸಲಾಗದ ಈ ಮಾಯೆಯನ್ನು ಬಹುಕಾಲ ಹಿಂದೆ ಉರ್ವನ ಪುತ್ರ ಔರ್ವನು ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದನು. ಆದರೆ ಆ ದೈತ್ಯನು ಸೋಲಿದ ಮೇಲೆ, ಆ ಶಕ್ತಿ ಪರಿಣಾಮವಿಲ್ಲದಂತಾಯಿತು; ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದವನೇ ಅದಕ್ಕೆ ಶಾಪವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದನು. ಇದನ್ನು ತಡೆಯಬೇಕೆಂದರೆ, ಮತ್ತು ಭಗವಂತನು ಸಂತೋಷಪಡುವಂತೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದರೆ, ಸೋಮ, ಇಂದ್ರ, ವರुण, ಚಂದ್ರರನ್ನು ನನಗೆ ಸಂಗಾತಿಗಳಾಗಿ ನೀಡು. ಅವರೊಂದಿಗೆ, ಯದುಗಳ ವಲಯದಲ್ಲಿ, ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನಾನು ಈ ಮಾಯೆಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತೇನೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ.