ಅವನ ಸ್ವಂತ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಹೊತ್ತಿಕೊಂಡಂತೆ, ತನ್ನ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತಾ, ಅವನು ಸಹಸ್ರಕಿರಣದ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಆಗ, ಶಂಭು ಮತ್ತು ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ನಾರಾಯಣ—ಅತಿ ದೀಪ್ತಿಯುಳ್ಳ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಯೋಗಗುರು—ಬೇರೆ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷರಾದರು. ಸಂಖ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಕಪಿಲನು, ಇಬ್ಬರೂ ಮಹಾತ್ಮರು, ಕ್ಷೇತ್ರದ ಪರಮ ಭಕ್ತರು, ಆ ಮಹಾತ್ಮನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು. ಅವರು ಬಂದಮೇಲೆ, ಆ ಇಬ್ಬರೂ ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ, ಉನ್ನತ-ಅಧಮ ಭೇದವನ್ನು ತಿಳಿದವರಾಗಿ, ಮಹರ್ಷಿಗಳಿಂದ ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಬ್ರಹ್ಮನು ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾಗಿದ್ದ, ವಿಶ್ವವ್ಯಾಪಿಯಾಗಿದ್ದ, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿದ್ದ, ಎಲ್ಲಾ ಭೂತಗಳ ನಾಯಕನಾಗಿದ್ದ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪೂಜಿತನಾಗಿದ್ದನು. ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಬ್ರಹ್ಮನು, ಯೋಗಜ್ಞಾನದ ಪರಿಪೂರ್ಣನಾಗಿ, ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ ಈ ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಅವನು ಶಂಭುವಿಗೆ ಪುತ್ರನಾದ ಮಹರ್ಷಿಯನ್ನು ಕೂಡ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಆ ಅಚಲವಾದ ಅಂಧಕಾರದಲ್ಲಿ ನಿಶಬ್ದನಾಗಿ ನಿಂತು, ಮಾತನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನು ಹುಟ್ಟಿದ ಕೂಡಲೆ, ಮನಸಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಆ ಪುತ್ರನು ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು: "ನಾವು ನಿಮಗೆ ಹೇಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬಹುದು? ಭಗವಂತನು ಅದನ್ನು ತಿಳಿಸಲಿ." ಅವರಿಗೆ ಉತ್ತರವಾಗಿ, "ಈತನೇ ಕಪಿಲನು, ಓ ಬ್ರಹ್ಮನೇ, ಮತ್ತು ಅವನು ನಾರಾಯಣನಿಂದ ಕೂಡಿದವನು; ಅವನು ನಿನ್ನ ನಿಜ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ—ಮಹಾಮನಸ್ಸುಳ್ಳವನೇ, ಅದನ್ನು ನೀನು ನೆರವೇರಿಸು," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಆಗ, ಆ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮನು ಮತ್ತೆ ಎದ್ದನು ಮತ್ತು ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, "ನಾನು ನಿಮ್ಮಿಬ್ಬರ ಸೇವೆಗೆ ಸಿದ್ಧನಿದ್ದೇನೆ; ಏನು ಮಾಡಲಿ?" ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. "ಯಾವುದು ಸತ್ಯ, ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ಬ್ರಹ್ಮ, ಹದಿನೆಂಟು ರೂಪಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದದು—ಯಾವುದು ಸತ್ಯ, ಯಾವುದು ಧರ್ಮ, ಆ ಪರಮ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸು," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಬ್ರಹ್ಮನು ಉತ್ತರದಿಕೆಗೆ ಹೋದನು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನಪ್ರಭೆಯಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮಪದವನ್ನು ಪಡೆದನು. ನಂತರ ಬ್ರಹ್ಮನು, ತನ್ನ ಮಹಾ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಭೂಮಿಯೆಂಬ ಎರಡನೇ ಲೋಕವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಬಳಿಕ ಅವನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಓ ಪಿತಾಮಹನೇ, ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ?" ಪಿತಾಮಹನಾದ ಬ್ರಹ್ಮನ ಆಜ್ಞೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಅವನು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು. ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮನಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸಿ, ಮಧ್ಯಭಾಗದಿಂದ ಭೂಮಿಗೆ ಬಂದು, ಪರಮ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆದು ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಸೇರಿದನು. ಆ ಪುತ್ರನು ಕೂಡ ಹೊರಟಾಗ, ಪ್ರಭುವು ಮೂರನೆಯ ಮಗನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು—ಮೋಕ್ಷಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಿಪುಣನಾದ, "ಭೂರ್ಭುವ" ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದವನನ್ನು. ಅವನು ಕೂಡ ಗೋಸಂರಕ್ಷಣೆಯ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದು, ಮೊದಲ ಇಬ್ಬರ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದನು. ಹೀಗೆ, ಈ ಮೂವರು ಮಹಾತ್ಮ ಶಂಭುವಿನ ಪುತ್ರರು ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆ ಪುತ್ರರನ್ನು ತನ್ನೊಡನೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಅವನು ತಾನು ಗಳಿಸಿದ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹೋದನು; ಪುಣ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ನಾರಾಯಣ, ಕಪಿಲ ಮತ್ತು ತಪಸ್ವಿಗಳಾದ ದೇವರು ಕೂಡ ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದರು. ಆ ಇಬ್ಬರು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆದ ಕಾಲವೇ ಬ್ರಹ್ಮನ ಕಾಲವಾಗಿದೆ; ಆ ನಂತರ ಅವನು ಅತ್ಯಂತ ಕಠಿಣ ವ್ರತವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡನು. ಆಮೇಲೆ ಬ್ರಹ್ಮನು, ಏಕೈಕ ಪ್ರಭುವಾಗಿ, ಆನಂದವನ್ನು ಕಾಣದೆ, ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ, ತನ್ನ ಅರ್ಧ ದೇಹದಿಂದ ಶುಭಕರವಾದ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ತಪಸ್ಸು, ಪ್ರಕಾಶ, ತೇಜಸ್ಸು ಮತ್ತು ನಿಯಮದಿಂದ ಅವನು ತನ್ನ ಸಮಾನವಾದ, ಲೋಕಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಸಮರ್ಥವಾದ ದೇವಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಅವಳೊಡನೆ ಏಕಮತವಾಗಿ, ಬ್ರಹ್ಮನು ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾಗ ಆನಂದವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು; ಆಗ ಅವನು ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡುವ ತ್ರಿಪಾದ ಗಾಯತ್ರಿಯನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿದನು. ಜಗತ್ತಿನ ಅಧಿಪತಿಗಳನ್ನೂ, ಸಾಗರಗಳನ್ನೂ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಬ್ರಹ್ಮನು, ಗಾಯತ್ರಿಯಿಂದ ಜನಿಸಿದ ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳನ್ನೂ ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಪಿತಾಮಹನು ತನ್ನಂತೆ ಇರುವ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳಾದ ಪುತ್ರರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು, ಅವರಿಂದಲೇ ಜಗತ್ತು ಉದ್ಭವಿಸಿತು. ಮೊದಲು, ಅವನು ತನ್ನ ಪುತ್ರನಾದ, ಎಲ್ಲಾ ಮಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಧರ್ಮದಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಮಹಾತಪಸ್ವಿಯಾದ ಧರ್ಮನಾಮಕ ವಿಷ್ವೇಶನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ನಂತರ, ದಕ್ಷ, ಮರೀಚಿ, ಅತ್ರಿ, ಪುಲಸ್ತ್ಯ, ಪುಲಹ, ಕ್ರತು, ವಸಿಷ್ಠ, ಗೌತಮ, ಭೃಗು, ಅಂಗಿರಸ ಮತ್ತು ಮನುವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಇವರನ್ನೇ ಅದ್ಭುತ ಪಿತೃರು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ; ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಹದಿನಮೂರು ವಿಧದ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು. ದಕ್ಷನಿಗೆ ಆದಿತಿ, ದಿತಿ, ದನು, ಕಾಲ, ಅನಾಯು, ಸಿಂಹಿಕಾ, ಮುನಿ, ತಾಮ್ರಾ, ಕ್ರೋಧಾ, ಸುರತಾ, ವಿನತಾ ಮತ್ತು ಕದ್ರು ಎಂಬ ಹನ್ನೆರಡು ಪುತ್ರಿಯರು ಜನಿಸಿದರು. ಮರೀಚಿಯ ಪುತ್ರನಾದ ಕಶ್ಯಪನು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಜನಿಸಿದನು. ಆತನಿಗೆ ದಕ್ಷನು ಆ ಹನ್ನೆರಡು ಪುತ್ರಿಯರನ್ನು ನೀಡಿದನು; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಋಷಿಯು ನಕ್ಷತ್ರಗಳನ್ನು ಸೋಮನಿಗೆ ನೀಡಿದನು. ರೋಹಿಣಿಯಿಂದ ಆರಂಭವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಶುಭಕರ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು, ಲಕ್ಷ್ಮೀ, ಮರುತ್ವತೀ, ಸಾಧ್ಯಾ ಮತ್ತು ಪುಣ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ವಿಷ್ವೇಶಾ ಎಂಬ ದೇವತೆಗಳೂ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಸರಸ್ವತೀ ದೇವಿಯನ್ನೂ ಬ್ರಹ್ಮನು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು; ಈ ಐದು ದೇವತೆಗಳು ದೇವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಸೌಂದರ್ಯ, ಶುಭ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನು, ಎಲ್ಲ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯುವವನು, ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುವ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವಳಾಗಿ ನೀಡಿದನು. ಆ ಸುರುಭಿ ಎಂಬ ಅನುಗ್ರಹಪೂರ್ಣವಾದಳು, ಬ್ರಹ್ಮನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, ಬ್ರಹ್ಮನು ಲೋಕಗಳಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟು ಅವಳೊಡನೆ ಏಕೀಭವನಾದನು. ಸೃಷ್ಟಿಯ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ತಿಳಿದು, ಗೋಮಾತೆಗಳಿಗಾಗಿ, ಆ ಮಹಾತ್ಮನಿಂದ, ಹೊಗೆಗೆ ಸಮಾನವಾದ, ವಿಶಾಲವಾದ ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು. ಅವರು ರಾತ್ರಿ ಮತ್ತು ಸಂಧ್ಯಾಕಾಲದ ಮೋಡದಂತೆ ಕಪ್ಪಾಗಿದ್ದು, ಭಾರೀ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದರು; ಅವರು ಅಳುತ್ತಾ, ಓಡುತ್ತಾ, ಪಿತಾಮಹನನ್ನು ಗದರಿಸಿದರು. ಅವರ ಅಳುವೂ ಓಡುವುದರಿಂದ ಅವರನ್ನು "ರುದ್ರರು" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು; ಅವರಲ್ಲಿ ನಿರೃತಿ, ಶಂಭು ಮತ್ತು ಅಪರಾಜಿತ ಎಂಬವರು ಮೂರನೇಯವರಾಗಿದ್ದರು. ಮೃಗವ್ಯಾಧ, ಕಪರ್ಡಿ, ದಹನ, ಈಶ್ವರ, ಅಹಿರ್ಬುಧ್ಯ, ಪೂಜ್ಯ ಕಪಾಲಿ ಮತ್ತು ಪಿಂಗಲ ಕೂಡ ಇದ್ದರು. ಈ ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿಗಳಾದ ಅಧಿಪತಿಗಳನ್ನು ಹನ್ನೊಂದು ರುದ್ರರು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಸುರುಭಿಯಿಂದ ಗೋಮಾತೆಗಳು ಮತ್ತು ಯಜ್ಞಾಧಿಪತಿಗಳೂ ಜನಿಸಿದರು. ಸುರುಭಿಯಿಂದ ಉತ್ತಮ ಶಕ್ತಿಗಳು, ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ಹಸುಗಳು, ಮೇಷಗಳು, ಹಂಸಗಳು ಮತ್ತು ಪರಮ ಅಮೃತವೂ ಉದ್ಭವಿಸಿತು.