ವಿಷ್ಣುವಿನ ರಜೋಗುಣ ಮತ್ತು ತಮೋಗುಣದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಆ ಇಬ್ಬರು ಭಯಂಕರ ಅಸುರರು, ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಒಂದೇ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಸಕಲ ಜಗತ್ತನ್ನೂ ಅಲುಗಾಡಿಸಿದರು. ದಿವ್ಯವಾದ ಕೆಂಪು ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಹೊಳೆಯುವ ಬಿಳಿ, ಭಯಂಕರ ದಂತಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಅವರು, ಎತ್ತವಾದ ಕಿರೀಟಗಳು ಮತ್ತು ಕುಂಡಲಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ಭುಜಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಕಂಕಣಗಳು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದ್ದವು. ಅವರ ಕಂಬನಿ ಕಣ್ಣಿಗಳು, ವಿಶಾಲವಾದ ಕಂಚಿನಂತೆ, ಅಗಾಧವಾದ ವಕ್ಷಸ್ಥಲ, ಬಲಿಷ್ಠವಾದ ಭುಜಗಳು, ಪರ್ವತದಂತೆ ದೇಹ, ಜೀವಂತ ಪರ್ವತಗಳಂತೆ ಚಲಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಹೊಸ ಮೋಡಗಳಂತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡು, ಅವರ ಮುಖಗಳು ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದ್ದವು, ಮಿಂಚಿನಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಕೈಯಲ್ಲಿ ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಭಯಂಕರವಾಗಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಕಾಲು ಇಟ್ಟಾಗ, ಸಮುದ್ರವನ್ನೇ ಎತ್ತಿದಂತೆ, ಮಧುನಾಶಕನಾದ ಹರಿಯನ್ನೂ ಅಲುಗಾಡಿಸಿದಂತೆ ಕಂಡುಬಂತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಎಲ್ಲೆಲ್ಲೂ ಮುಖವಿಡಿಸಿರುವ ಕಮಲದಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಾಡುತ್ತಾ, ಯೋಗಿಗಳಲ್ಲಿಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ, ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿರುವ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಕಂಡರು. ಅವರು ನಾರಾಯಣನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಸಮಸ್ತ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು—ದೇವತೆಗಳು, ಜಗತ್ತು, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವರು, ಅಸುರರು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಿರುವ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ನೋಡಿದರು. ಆಗ ಆ ಇಬ್ಬರು ಉಗ್ರ ಅಸುರರು, ಕೋಪದಿಂದ ಕೆಂಡಕಾರವಾಗಿ, ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಹತ್ತಿರವಿಟ್ಟು ಮಾತನಾಡಿದರು: "ನೀನು ಯಾರು? ಈ ಕಮಲದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಬಿಳಿ ಪಾಗಡಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿ, ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳೊಂದಿಗೆ, ಶಾಂತವಾಗಿ, ಎಲ್ಲ ದುಃಖಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಆದರೆ ಮೋಹಿತನಾಗಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತಿರುವೆ. ಬಾ, ನಮ್ಮೊಡನೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡು, ಕಮಲಜನನನೇ! ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಎದುರು ಬಲಹೀನನಾಗಿರುವೆ. ನಾವು ಇಬ್ಬರೂ ಪರಮೇಶ್ವರರು. ನಿನ್ನ ಮೂಲ ಯಾರು? ನಿನ್ನನ್ನು ಯಾರು ನೇಮಿಸಿದ್ದಾರೆ? ನಿನ್ನ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಯಾರು? ನಿನ್ನ ರಕ್ಷಕ ಯಾರು? ನಿನಗೆ ಯಾವ ಹೆಸರಿದೆ? ಲೋಕಗಳು ಅವನನ್ನು 'ಏಕನಾದವನು', 'ಅಪಾರ', 'ಸಹಸ್ರನೇತ್ರ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತವೆ. ಅವನ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದ ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ ನಿಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯ ಮತ್ತು ಹೆಸರನ್ನು ಅರಿಯಿರಿ. ಓ ಜ್ಞಾನಿ, ನಮ್ಮಿಗಿಂತ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯು ಇಲ್ಲ. ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ನಾವು ರಜೋಗುಣ ಮತ್ತು ತಮೋಗುಣದಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ರಜಸ್ಸು ಮತ್ತು ತಮಸ್ಸಿನಿಂದ ಕೂಡಿದವರು, ಋಷಿಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಶ್ರೇಷ್ಠರು, ಧರ್ಮಶೀಲರೂ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಗೆಲ್ಲಲಾಗದವರು, ಅಜ್ಞಾತವಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ. ಜಗತ್ತು ನಮ್ಮಿಂದ ಮೋಹಿತವಾಗಿದೆ, ಯುಗಯುಗಾಂತರಗಳಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಜಯಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ. ನಾವು ಕಾರಣ, ಕಾಮ, ಯಜ್ಞ, ಸ್ವರ್ಗಪ್ರಾಪ್ತಿಯ ಮೂಲ. ಯಾವಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಆನಂದ ಇದೆ, ಯಶಸ್ಸು, ಶ್ರೀ, ಖ್ಯಾತಿ, ಯಾವುದನ್ನು ಯಾರಾದರೂ ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಅದನ್ನೆಲ್ಲಾ ನಾವು ಚಿಂತಿಸುತ್ತೇವೆ. ಯತ್ನ ಮತ್ತು ಯೋಗದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ನಾನು ಮೊದಲಿಗೆ ಐಕ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದೆ. ಅದನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ನಾನು ಸತ್ತ್ವದಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ. ಅವನೇ ಪರಮಾತ್ಮನು, ಯೋಗ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಕೂಡಿದವನು, ಯೋಗ ಮತ್ತು ಸತ್ತ್ವ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ, ಅವನೇ ರಜಸ್ಸು ಮತ್ತು ತಮಸ್ಸಿನ ಕರ್ತಾ, ಜಗತ್ತಿನ ಮೂಲ. ಅವನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳೂ, ಸತ್ತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ಇತರರೂ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ. ಅವನೇ, ಸ್ವಯಂ ಭಾಗದಿಂದ, ನಿಮ್ಮಿಬ್ಬರನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವನು. ಆಗ, ನಾರಾಯಣನು ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ತನ್ನ ಭುಜದಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಆ ಭುಜವು ಅಪಾರವಾದದ್ದು. ಆ ಭುಜದಿಂದ ಆ ಇಬ್ಬರನ್ನು ಎಳೆದಾಗ, ಅವರು ಎರಡು ದಪ್ಪ ಹಕ್ಕಿಗಳಂತೆ ಚಲಿಸಿದರು. ನಂತರ ಇಬ್ಬರೂ ಶಾಶ್ವತ ದೇವರಾದ ಪದ್ಮನಾಭ, ಹೃಷೀಕೇಶನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಅವನಿಗೆ ವಂದಿಸಿ, ಅವನ ಮುಂದೆ ನಿಂತರು. "ನೀನು ಜಗತ್ತಿನ ಮೂಲ, ಏಕನಾದವನು ಎಂದು ನಾವು ತಿಳಿದಿದ್ದೇವೆ. ನಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು. ನೀನು ಯಾವಾಗಲೂ ಕಾಣುವವನು, ಶಾಶ್ವತನಾದವನು ಎಂಬುದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ನೋಡುವ ಸಲುವಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದೇವೆ. ಓ ಅದ್ಭುತ ದೇವಾ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸುವವನೇ, ನಿನ್ನಿಂದ ನಾವು ವರವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಜಯಶಾಲಿಯಾದ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ." ನಾರಾಯಣನು ಕೇಳಿದನು: "ಓ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಅಸುರರೇ, ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಪಡೆದ ನೀವು ಮರುಮತ್ತೆ ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಬದುಕಲು ಏಕೆ ಬಯಸುತ್ತೀರಿ? ವೇಗವಾಗಿ ಹೇಳಿರಿ." ಆಗ ಅವರು ಹೇಳಿದರು: "ಓ ಪ್ರಭೋ, ನಿನ್ನ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಸಾಯಿಲ್ಲ. ನಾವು ನಿನ್ನಿಂದ ಮರಣವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ. ಮಹಾವ್ರತಧಾರಿ, ನಮ್ಮಿಗೆ ನಿನ್ನಿಂದ ಮರಣವು ಸಂಭವಿಸಲಿ." ನಾರಾಯಣನು ಅನುಗ್ರಹಿಸಿದನು: "ತಪ್ಪದೇ, ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾಗುವಿರಿ. ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ನಾನು ನಿಮಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ." ಆ ನಂತರ, ಆ ಶಾಶ್ವತ ಪರಮೇಶ್ವರನು, ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಆ ಇಬ್ಬರು ಮಹಾಸುರರಿಗೆ ವರವನ್ನು ನೀಡಿ, ತನ್ನ ತೊಡೆಯಿಂದ ರಜಸ್ಸು ಮತ್ತು ತಮಸ್ಸಿನಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಯಮ ಮತ್ತು ಯಮಿಯನ್ನು ಹೊರತೆಗೆದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕಮಲದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿದ್ದ ಬ್ರಹ್ಮನು, ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ನಿಪುಣನು, ಭುಜಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ, ಅಪಾರ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ, ಘೋರ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿದನು. ತನ್ನ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಕತ್ತಲನ್ನು ದೂರಮಾಡಿ, ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾಗಿ, ಸಾವಿರ ಕಿರಣಗಳ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು. ಆಗ, ಮತ್ತೊಂದು ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಶಂಭು, ನಾಶವಾಗದ ನಾರಾಯಣನು, ಅಪಾರ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ, ಯೋಗಶಾಸ್ತ್ರದ ಗುರು, ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು. ಸಂಖ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿರುವ ಕಪಿಲನು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಆ ಮಹಾತ್ಮರು ಇಬ್ಬರೂ, ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದವರು, ಅವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು. ಆ ಇಬ್ಬರೂ, ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದು, ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ, ಪರಮ ಮತ್ತು ಅಪರತೆಯ ಭೇದವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದವರಿಗೆ, ಮಹರ್ಷಿಗಳಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಬ್ರಹ್ಮನು ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿ, ವಿಶಾಲನಾಗಿ, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತನಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ನಾಯಕನಾಗಿ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಬ್ರಹ್ಮನು, ಯೋಗಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತನು, ಬ್ರಹ್ಮವಿದ್ವೇದದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವಂತೆ, ಈ ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಅವನು ಶಂಭುವಿಗೆ ಒಬ್ಬ ಪುತ್ರನನ್ನು ಕೂಡ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನು, ಆ ಅವ್ಯಯ ಕತ್ತಲಿನಲ್ಲಿ, ಮಾತನ್ನು ನಿರೋಧಿಸಿ, ಮೌನದಿಂದ ನಿಂತನು. ಆ ಪುತ್ರನು ಹುಟ್ಟಿದ ಕೂಡಲೇ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ನಾವು ನಿಮಗೆ ಏನು ಸಹಾಯ ಮಾಡಬಹುದು? ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ಆಜ್ಞಾಪಿಸು." ಆಗ ಹೇಳಲಾಯಿತು: "ಇವನೇ ಕಪಿಲನು, ಬ್ರಹ್ಮನೇ, ನಾರಾಯಣನಿಂದ ಕೂಡಿದವನು; ಇವನು ನಿನ್ನ ನಿಜ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಮಹಾಮನಸ್ಸಿನವನೇ, ಅದನ್ನೇ ಮಾಡು." ಆಗ, ಆ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮನು ಮತ್ತೆ ಎದ್ದನು ಮತ್ತು ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, "ನಾನು ನಿಮಗೆ ಸೇವೆಗೆ ಸಿದ್ದನಿದ್ದೇನೆ; ಏನು ಮಾಡಲಿ?" ಎಂದು ಕೇಳಿದನು.