ರಾಜನೇ, ಅನೇಕವಾದ ಕಮಲದ ರಜ್ಜುಗಳು, ನಾವು ಸ್ಮರಿಸುವಂತೆ ಅದರ ಪುಷ್ಪದ ಪುರುಷಗಳನ್ನು ಹೋಲುತ್ತವೆ, ಅವು ನಿಜವಾಗಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿರುವ ಅನೇಕ ಪರ್ವತಗಳೇ ಆಗಿವೆ. ಆ ಕಮಲದ ಅನೇಕ ಎಲೆಗಳು, ಮಹಾರಾಜನೇ, ಅವು ಪರ್ವತಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವ, ದುರ್ಗಮ ಸ್ಥಳಗಳು—ವಿದೇಶಿಗಳ ನೆಲೆಗಳೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪ್ರದೇಶಗಳಾಗಿವೆ. ಆ ಎಲೆಗಳ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ, ರಾಜನೇ, ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ದೈತ್ಯರು, ನಾಗಗಳು ಮತ್ತು ಕೀಟಗಳು ವಾಸಿಸುವ ಸ್ಥಳಗಳಿವೆ. ಆ ಎಲೆಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, "ಆ ಸಾರ" ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಮಹಾಸಾಗರವಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಭಾರಿ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ ಮಾನವರು ಮುಳುಗುತ್ತಾರೆ. ಆ ಕಮಲದೊಳಗೆ, ಭೂಮಿಯು ಆ ಒಬ್ಬೇ ಒಂದು ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಂತೆ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ; ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನಾಲ್ಕು ಜಲಾಶಯಗಳಿವೆ. ಇಂತಹ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ನಾರಾಯಣನಿಗಾಗಿ, ಆ ಕಮಲದಿಂದ ಭೂಮಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಯಿತು; ಆದ್ದರಿಂದ ಅದನ್ನು "ಪುಷ್ಕರ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ಕಾರಣದಿಂದ, ಪಂಡಿತರು, ಪ್ರಾಚೀನ ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಯಜ್ಞಕಾರರು ವೇದಪ್ರಮಾಣದಿಂದ ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ "ಕಮಲವಿಧಾನ"ವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ರೀತಿ, ಭಗವಂತನು ಪರ್ವತಗಳು, ನದಿಗಳು ಮತ್ತು ಸರೋವರಗಳೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ನಂತರ, ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾದ, ಅಪ್ರತಿಮವಾದ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ವರुणನು, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾ, ಸ್ವಯಂಭುವಾಗಿ, ನಿಧಾನವಾಗಿ, ತನ್ನ ಮೇಳನ್ನು—ಕಮಲವಿಧಾನವನ್ನು—ಮಹಾಸಾಗರದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಜಗತ್ತನ್ನು ಆವರಿಸಿಕೊಂಡನು. ಆಗ, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಿಘ್ನ ಉಂಟಾಯಿತು: "ಮಧು" ಎಂಬ ಮಹಾದೈತ್ಯನು ಜನಿಸಿದನು; ಅವನ ಜೊತೆಗೆ ಅವನ ಸಹೋದರ "ಕೈಟಭ" ಎಂಬ ದೈತ್ಯನು ಕೂಡ ಹುಟ್ಟಿದನು. ಈ ಇಬ್ಬರೂ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ರಾಜಸ ಮತ್ತು ತಮೋ ಗುಣಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ, ತಮೋಗುಣಿಗಳಾಗಿ, ಆ ಒಬ್ಬೇ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಸಮಸ್ತ ಜಗತ್ತನ್ನು ಅಲೆಮಾಡಿದರು. ದಿವ್ಯವಾದ ಕೆಂಪು ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿ, ಹೊಳೆಯುವ ಬಿಳಿ, ಭಯಂಕರ ದವಳಗಳು, ದೊಡ್ಡ ಕಿರೀಟ ಮತ್ತು ಕುಂಡಲಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತರಾಗಿದ್ದರು; ಅವರ ಭುಜಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಕೈಗಡೆಗಳು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದ್ದವು. ಅವರ ಕಂಚಿನಂತೆ ಅಗಲವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳು, ವಿಶಾಲವಾದ ಎದೆಗಳು, ಬಲಿಷ್ಠವಾದ ಭುಜಗಳು, ಮಹಾಪರ್ವತಗಳಂತೆ ರೂಪ, ಜೀವಂತ ಪರ್ವತಗಳಂತೆ ಚಲಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಹೊಸ ಮೋಡಗಳಂತಿದ್ದ ಅವರ ರೂಪ, ಸೂರ್ಯನಂತಹ ಮುಖ, ಮಿಂಚಿನಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾ ಭಯಂಕರವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದರು; ಕೈಯಲ್ಲಿ ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದರು. ತಮ್ಮ ಪಾದಗಳನ್ನು ಇಡುತ್ತಾ, ಸಾಗರವನ್ನು ಎತ್ತಿದಂತೆ, ಮಧುವಿನ ಶತ್ರುವಾದ ನಿದ್ರಾಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಹರಿಯನ್ನು ಕಂಪಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆ ಕಂಡರು. ಅವರು, ಆ ಕಮಲದೊಳಗೆ ಎಲ್ಲ ಕಡೆ ಮುಖಮಾಡಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾ, ಯೋಗಿಗಳಲ್ಲಿಯ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಕಂಡರು. ನಾರಾಯಣನ ಆದೇಶದಿಂದ, ದೇವತೆಗಳು, ಜಗತ್ತು, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವರು, ದೈತ್ಯರು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದರು. ಆಗ ಆ ಇಬ್ಬರು ದೈತ್ಯರು, ಕೋಪದಿಂದ ಉರಿದು, ಕೊಲ್ಲುವ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಕಳ್ಳ ನೋಟದಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ನೋಡಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ನೀನು ಯಾರು? ಈ ಕಮಲದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿರುವ, ಬಿಳಿ ಪಾಗಡಿ ಧರಿಸಿದ, ನಾಲ್ಕು ಭುಜಗಳಿರುವ, ಶಾಂತವಾಗಿ ನಿಯಮ ಪಾಲಿಸುವ, ದುಃಖದಿಂದ ಮುಕ್ತ, ಆದರೂ ಮೋಹಗೊಂಡಿರುವವನೇ? ಬಾ, ನಮ್ಮೊಡನೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡು, ಕಮಲದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವನೇ! ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ಸಾಗರದೊಳಗೆ ನಮ್ಮಿಬ್ಬರ ಎದುರು ಶಕ್ತಿಹೀನನಾಗಿದ್ದೀಯೆ. ನಿನ್ನ ಮೂಲ ಯಾರು? ನಿನ್ನನ್ನು ಯಾರು ನೇಮಿಸಿದ್ದಾರೆ? ನಿನ್ನ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಯಾರು? ನಿನ್ನ ರಕ್ಷಕ ಯಾರು? ನಿನ್ನ ಹೆಸರೇನು?" "ಅವನು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ 'ಒಬ್ಬನೇ' ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವನು, ಅವನನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿ, ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಹೆಸರನ್ನು ತಿಳಿಯಿರಿ. ಮಹಾತ್ಮನೇ, ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮಿಗಿಂತ ಮೇಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲ; ನಮ್ಮಿಂದ ಜಗತ್ತು ಅಂಧಕಾರ ಮತ್ತು ಕಾಮದಿಂದ ಆವರಿತವಾಗಿದೆ. ನಾವು ಕಾಮ ಮತ್ತು ತಮೋಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದವರು, ಋಷಿಗಳಿಗಿಂತ ಮೇಲು, ಧರ್ಮವಂತರು ಆದರೂ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಮೀರಲು ಅಸಾಧ್ಯರು, ನಾವು ಗುಪ್ತವಾಗಿದ್ದರೂ ಕೂಡ." "ನಮ್ಮಿಂದ ಜಗತ್ತು ಮೋಹಗೊಂಡಿದೆ, ಯುಗಯುಗಾಂತರಗಳಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಮೀರಲು ಯಾರಿಗೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ನಾವು ಕಾರಣ, ಕಾಮ, ಯಜ್ಞ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗಪ್ರಾಪ್ತಿಯ ಮೂಲ. ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸಂತೋಷ, ಭಾಗ್ಯ, ಕೀರ್ತಿ, ಏನು ಬೇಕಾದರೂ, ನಾವು ಆಲೋಚಿಸುತ್ತೇವೆ. ಪ್ರಯತ್ನ ಮತ್ತು ಯೋಗದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ನಾನು ಮೊದಲು ಏಕ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದೆ; ಅದನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ನಾನು ಸತ್ವದಲ್ಲಿ ಶರಣಾದೆ." "ಅವನು ಪರಮಾತ್ಮ, ಯೋಗ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಕೂಡಿದವನು, ಯೋಗ ಮತ್ತು ಸತ್ವ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನು, ಅವನೇ ಕಾಮ ಮತ್ತು ತಮೋಗುಣಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಜಗತ್ತಿನ ಮೂಲ. ಅವನಿಂದ ಸತ್ವ ಮತ್ತು ಇತರ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ; ಅವನೇ, ಭಗವಂತನು, ತನ್ನ ಭಾಗದಿಂದ ನಿಮ್ಮಿಬ್ಬರನ್ನು ಶಮನಗೊಳಿಸುವನು." "ಆಗ, ನಿದ್ರಾಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ನಾರಾಯಣನು, ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ತನ್ನ ಭುಜದಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು, ಆ ಭುಜವು ಅನೇಕ ಯೋಜನಗಳಷ್ಟು ವಿಶಾಲವಾಗಿತ್ತು. ಆ ಭುಜದಿಂದ ಆ ಇಬ್ಬರು ದೈತ್ಯರು ಸೆಳೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಅವರು ಸಡಿಲವಾಗಿ, ಎರಡು ದೊಡ್ಡ ಹಕ್ಕಿಗಳಂತೆ ಹಾರಾಡಿದರು." "ನಂತರ, ಇಬ್ಬರೂ ಶಾಶ್ವತ ದೇವರಾದ ಪದ್ಮನಾಭ, ಹೃಷೀಕೇಶನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಅವನ ಮುಂದೆ ನಿಂತರು. 'ನೀನು ಜಗತ್ತಿನ ಮೂಲ, ಪರಮ ಪುರುಷನೆಂದು ನಾವು ತಿಳಿದಿದ್ದೇವೆ; ನಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ನಮ್ಮಿಬ್ಬರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು—ಇದೇ ನಮ್ಮ ಬಯಕೆ. ನಿನ್ನ ದೃಷ್ಟಿ ಎಂದಿಗೂ ತಪ್ಪದು, ನೀನು ಶಾಶ್ವತನೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ; ಆದ್ದರಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ನೋಡುವದಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ಬಂದಿದ್ದೇವೆ.'" "'ಅದ್ಭುತ ದೇವಾ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವನೇ, ನಾವು ನಿನ್ನಿಂದ ವರವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ; ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಜಯಶಾಲಿಯಾದ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.'" "'ಹೇ ಅಸುರೆಶ್ವರರೆ, ಪುನರ್ಜೀವನ ಪಡೆದಿರುವ ನೀವು ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಮತ್ತೆ ಬದುಕಲು ಯಾಕೆ ಬಯಸುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ಬೇಗನೆ ಹೇಳಿರಿ,' ಎಂದನು. ಆಗ ಅವರು, 'ಪ್ರಭುವೇ, ನಿನ್ನ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಸಾಯಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ನಿನ್ನಿಂದ ಮರಣವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ; ಮಹಾವ್ರತಧರನೇ, ನಮ್ಮಿಗೆ ಮರಣವನ್ನು ಅನುಗ್ರಹಿಸು,' ಎಂದರು." "ನಾರಾಯಣನು: 'ತಪ್ಪದೇ, ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾಗುವಿರಿ; ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ; ನಾನು ನಿಮಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ,' ಎಂದು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದನು. ಆಗ, ಆ ಇಬ್ಬರು ಮಹಾದೈತ್ಯರಿಗೆ ವರವನ್ನು ನೀಡಿ, ಶಾಶ್ವತ, ಪರಮ ದೇವತೆ, ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ತನ್ನ ತೊಡೆಯಿಂದ ಯಮ ಮತ್ತು ಯಮೀ ಎಂಬ ರಾಜಸ ಮತ್ತು ತಮೋಗುಣಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ದೈತ್ಯರನ್ನು churn ಮಾಡಿದನು." "ಆಗ, ಆ ಕಮಲದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿದ್ದ ಬ್ರಹ್ಮನು, ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಭುಜಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು, ಮಹಾ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ, ತೀವ್ರ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿದನು.