ಮಹಾತ್ಮ ಮಾರುಕಂಡೇಯನು, ಅದ್ಭುತ ಹಾಗೂ ಕುತೂಹಲದಿಂದ ತುಂಬಿದವನಾಗಿ, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದ್ದ ಆ ಶಿಶುವನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ನೋಡುವ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಲಿಲ್ಲ. ನೀರಿನ ಬಳಿ ದೂರ ನಿಂತು, ಅವನು ಚಿಂತನೆಗೆ ಮಡಗಿದನು: "ನಾನು ಇದನ್ನೇ ಹಿಂದೆಯೂ ಕಂಡಿದ್ದೇನೆ," ಎಂದು ಸಂಶಯದಿಂದ ದೇವರ ಮಾಯೆಯ ಕೃತ್ಯವೋ ಎಂಬಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸಿದನು. ಆ ಆಳವಾದ ನೀರಿನಲ್ಲಿ, ಮಾರುಕಂಡೇಯನು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಬೆಚ್ಚಿಬಿದ್ದು, ಆತಂಕದಿಂದ ತೇಲತೊಡಗಿದನು; ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಭಯದಿಂದ ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿದ್ದವು. ಆಗ ಪರಮೋತ್ತಮ ಭಗವಂತನು, ಆ ಪಾವನ ಶಿಶುವಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಘನಮೇಘದಂತೆ ಗುಡುಗುವ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಯೋಗದಿಂದ ಯುಕ್ತನಾದ ಮಗನೇ, ಸುಸ್ವಾಗತ! ಭಯಪಡಬೇಡ, ಮಗನೇ, ಇಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಬಾ. ಭಯಪಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ." ಆ ರೀತಿ ಭಗವಂತನು ಮಾತಾಡಿದಾಗ, ದೀನನಾಗಿದ್ದ ಮಾರುಕಂಡೇಯನು ಆ ಶಿಶುವನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ನನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಹೇಳಿ, ನನ್ನ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಹಾಸ್ಯವನ್ನಾಗಿಸಿ, ನನ್ನ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ದಿವ್ಯ ತಪಸ್ಸಿಗೂ, ವಯಸ್ಸಿಗೂ ಸವಾಲು ಹಾಕುವಂತೆ ಯಾರದು ಈ ಧೈರ್ಯ? ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇದು ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ, ನನಗೂ ಅಸಾಧ್ಯ; ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೂ ಸಹ, ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನನ್ನೊಡನೆ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಭಯಾನಕವಾದ ಈ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನನ್ನಿಗಾಗಿ ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವವರು ಯಾರು? ನನ್ನನ್ನು ಮಾರುಕಂಡೇಯ ಎಂದು ಕರೆದು, ಮರಣವನ್ನು ಎದುರು ನೋಡಲು ಇಚ್ಛಿಸುವವರು ಯಾರು?" ಈ ರೀತಿ ಕೋಪದಿಂದ ಮಾತನಾಡಿದ ಮಾರುಕಂಡೇಯ ಮಹರ್ಷಿಗೆ, ಪುನಃ ಪುನಃ, ಭಗವಂತರಾದ ಮಧುಸೂದನನು, ಅದೇ ರೀತಿ ಮಾತನಾಡಿದರು: "ನಾನು ನಿನ್ನ ತಂದೆ, ಪ್ರಿಯ ಮಗನೇ, ಹೃಷೀಕೇಶನು, ನಿನ್ನ ಗುರು, ಪ್ರಾಚೀನ ಜೀವದಾತನು; ನೀನು ನನಗೆ ಯಾಕೆ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ? ಒಬ್ಬ ಮಗನಿಗಾಗಿ ನಿನ್ನ ತಂದೆ ಅಂಗಿರಸನು, ಹಿಂದೆ ನನಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು. ಅವನ ಘೋರ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ, ನಿನ್ನನ್ನು ಅವನು ಪಡೆದನು—ಅಪ್ರಮಿತ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದವನಾಗಿ; ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಆತ್ಮಸ್ಥಿತಿಯುಳ್ಳ ಮಹರ್ಷಿ, ಅನಂತ ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿರುವವನಾಗಿ ಘೋಷಿಸಿದ್ದೆನು. ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಅಧಿಪತಿಯು ಆಗಿರದವರು, ಯೋಗಮಾರ್ಗದಿಂದ, ಏಕ ಸಾಗರದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಕಾಣುವ ಧೈರ್ಯ ಯಾರಿಗಿದೆ?" ಆಗ ಮಹಾತಪಸ್ವಿಯಾದ ಮಾರುಕಂಡೇಯನು, ಮುಖದಲ್ಲಿ ಆನಂದದ ಪ್ರಕಾಶ, ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ, ಕೈಗಳನ್ನು ಶಿರಸ್ಸಿಗೆ ಜೋಡಿಸಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು. ತನ್ನ ಹೆಸರು, ವಂಶವನ್ನು ಹೇಳಿ, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯನಾದ ಮಾರುಕಂಡೇಯನು, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಭಗವಂತನಿಗೆ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು. ಮಾರುಕಂಡೇಯನು ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದನು: "ನಿಮ್ಮ ಈ ಮಾಯೆಯನ್ನು ನಾನು ನಿಜವಾಗಿ ತಿಳಿಯಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ದೋಷರಹಿತನೇ—ಈ ಏಕ ಸಾಗರದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನೀನು ಶಿಶುವಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಇರುವೆ? ಭಗವಂತನೇ, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಹೆಸರಿನಿಂದ ನೀನು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿರುವೆ? ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಮಹಾತ್ಮನೆಂದು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇನೆ—ಹೇಗಾದರೂ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುವ ಶಕ್ತಿಯು ಯಾರಿಗಿದೆ?" ಆಗ ಭಗವಂತನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ನಾನು ನಾರಾಯಣನು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಸಕಲ ಜೀವಿಗಳ ಸಂಹಾರಕನು; ನಾನು ಸಹಸ್ರಶಿರಸ್ಸು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವನು, ಆ ಹೆಸರಿನಿಂದಲೇ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಸೂರ್ಯನ ವರ್ಣದ ಪುರಷನು, ಬ್ರಹ್ಮಯುಕ್ತ ಯಜ್ಞನು; ನಾನು ಅಗ್ನಿ, ಹೋಮದ ವಹಿಸುವವನು, ಕ್ಷಯರಹಿತನಾದ ಜಲಗಳ ಅಧಿಪತಿ. ಇಂದ್ರನ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ನಾನು ಶಕ್ರನು; ಮಳೆಯಲಿ ನಾನು ವರ್ಷಮಾನ; ಯುಗದಲ್ಲಿ ನಾನು ಯೋಗಿ, ಕಾಲಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯದ ಪರಿವರ್ತನೆ. ನಾನು ಸಕಲ ಜೀವಿಗಳು, ಸಕಲ ದೇವತೆಗಳು; ನಾಗಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಶೇಷನು, ಪಕ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ತಾರ್ಕ್ಷ್ಯನು. ನಾನು ಕಾಲವೆಂಬ ಮರಣ, ಸಕಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೂ ಲೋಕಗಳಿಗೂ; ನಾನು ಧರ್ಮ, ನಾನು ತಪಸ್ಸು, ಎಲ್ಲಾ ಆಶ್ರಮಸ್ಥರಿಗೆ. ನಾನು ದಿವ್ಯ ನದಿಗಳು, ಪಾರಿಜಾತ ಸಮುದ್ರ, ಮಹಾಸಾಗರ; ಪರಮ ಸತ್ಯವು ನಾನು—ನಾನು ಜೀವಿಗಳ ಒಡೆಯನು. ನಾನು ಸಾಂಖ್ಯ, ನಾನು ಯೋಗ, ನಾನು ಪರಮ ಸ್ಥಾನ; ನಾನು ಪೂಜೆ, ನಾನು ಯಜ್ಞ, ನಾನು ಜ್ಞಾನಾಧಿಪತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವನು. ನಾನು ಬೆಳಕು, ನಾನು ಗಾಳಿ, ನಾನು ಭೂಮಿ, ನಾನು ಆಕಾಶ; ನಾನು ನೀರು, ಸಾಗರಗಳು, ನಕ್ಷತ್ರಗಳು, ದಶದಿಕ್ಕುಗಳು. ನಾನು ಮಳೆ, ನಾನು ಚಂದ್ರ, ನಾನು ಮೇಘ, ನಾನು ಸೂರ್ಯ; ಪಾರಿಜಾತ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ನಾನು ಇದ್ದೇನೆ, ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ನಾನು ಬಾಧಿರಾಗ್ನಿ. ಭಸ್ಮಕರ ಅಗ್ನಿಯಾಗಿ, ಜಲಾಹುತಿಯನ್ನು ಕುಡಿಯುವವನಾಗಿ, ನಾನು ಪ್ರಾಚೀನ ಪರಮಾತ್ಮನು, ಪರಮ ಗತಿ. ಭೂತಕಾಲ, ಭವಿಷ್ಯ, ವರ್ತಮಾನ—ಇವುಗಳ ಮೂಲ ನಾನು; ನೀನು ನೋಡುವ, ಕೇಳುವ ಎಲ್ಲವೂ ನನ್ನದೇ. ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನೀನು ಅನುಭವಿಸುವ ಎಲ್ಲವೂ ನನ್ನನ್ನೇ ನೆನಪಿಸು; ಈ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ಹಿಂದೆ ನಾನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದೆನು, ಈಗಲೂ ಸೃಷ್ಟಿಸಬೇಕಿದೆ—ನನ್ನನ್ನು ನೋಡು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಯುಗದಲ್ಲಿಯೂ, ಮಾರುಕಂಡೇಯ, ನಾನು ಈ ವಿಶ್ವವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತೇನೆ; ತಿಳಿ, ಮಾರುಕಂಡೇಯ, ಇದಲ್ಲದೆ ಮತ್ತೇನೂ ಇಲ್ಲ—ಇದು ನಿಜ. ನನ್ನ ಉಪದೇಶವನ್ನು ಕೇಳಲು ಬಯಸಿದರೆ, ನನ್ನ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸುಖದಿಂದ ವಾಸಿಸು; ಬ್ರಹ್ಮನು ನನ್ನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಹಾಗೂ ಋಷಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ವ್ಯಕ್ತ ಹಾಗೂ ಅವ್ಯಕ್ತದ ಸಂಯೋಗವಾಗಿ, ಅಸುರರ ಶತ್ರುವಾಗಿ, ನಾನು ಓಂಕಾರ ಎಂಬ ಏಕಾಕ್ಷರ ಮಂತ್ರವೂ, ಮುಕ್ತಿದಾಯಕವಾದ ತ್ರ್ಯಕ್ಷರ ಮಂತ್ರವೂ ಆಗಿದ್ದೇನೆ. ಮೂರು ಪುರುಷಾರ್ಥಗಳ ಪಾರಾಗಿರುವ ಓಂ ಎಂಬುದೇ ಅವುಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ; ಹೀಗೆ ಪುರಾತನ ಪುರಾಣದ ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ದೇವರು ಹೇಳಿದರು." ಈ ರೀತಿ ಹೇಳಿ, ಭಗವಂತನು ಮಹಾತ್ಮ ಮಾರುಕಂಡೇಯನನ್ನು ತನ್ನ ಬಾಯಿಂದ ಒಳಗೆ ಸೆಳೆದುಕೊಂಡನು; ಹಾಗಾಗಿ ಮಹರ್ಷಿಯು ಭಗವಂತನ ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಆ ಗುಪ್ತ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಅಮರವಾದ ಹಂಸನನ್ನು ಆನಂದದಿಂದ ಕೇಳಿದನು; ನಾನು ಸ್ವತಃ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಚಂದ್ರ ಸೂರ್ಯಗಳಿಲ್ಲದ ಮಹಾಸಾಗರದಲ್ಲಿ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದೆನು—ಹಂಸ ಎಂಬ ಭಗವಂತನು ಕಾಲಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಹಂಸನು ನೀರಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನಗೊಂಡು, ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಮರೆಯುತ್ತಾ, ಜಲಚರರ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿ, ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು. ನಂತರ, ಮಹಾತ್ಮ, ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು, ಜಗತ್ತಿನ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನೆಟ್ಟನು, ಮಹಾ ಪಂಚಭೂತಗಳು ಹಾಗೂ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ಯೋಚಿಸಿದನು. ಅವನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಗಾಳಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿತ್ತು, ಸಾಗರವು ಶಾಂತವಾಗಿತ್ತು; ಜಗತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮ, ಆಳವಾದ, ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ, ಆಕಾಶವಿಲ್ಲದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿತ್ತು. ಆಗ, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದುಕೊಂಡವನು ಸಾಗರವನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಕೋಪಗೊಳಿಸಿದನು; ಅನಂತ ಅಲೆಗಳಿಂದ, ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಬಿರುಕು ಉಂಟಾಯಿತು. ಆ ಬಿರುಕುಗಳಿಂದ ಶಬ್ದವು ಹುಟ್ಟಿತು; ಆ ಶಬ್ದದಿಂದ ಗಾಳಿ ಜನಿಸಿದಿತು; ಬಿರುಕು ಕಂಡ ಗಾಳಿ, ಅಚಲವಾಗಿ, ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿ ಬೆಳೆಯತೊಡಗಿತು.