ಸೌಭಾಗ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿರುವ, ನೋಡಲು ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿರುವ ಗಿರಿಪುಷ್ಪಿತಕ ಎಂಬ ಪರ್ವತವು ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಭೇದಿಸುತ್ತಾ ಎತ್ತರವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು. ಅದು ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ನೀಡುತ್ತಾ, ಆಕಾಶವನ್ನು ಹಚ್ಚುವಂತೆ ತನ್ನ ಮಹತ್ತರ ಶಿಖರಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಆ ಪರ್ವತವು ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳಂತೆ ತೋರುತ್ತಿತ್ತು; ಸಮುದ್ರದ ನೀರಿನಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿದ್ದಿತು. ಎಲ್ಲೆಂದರಲ್ಲಿ ಮಿಂಚಿನಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು, ನೂರಾರು ಯೋಜನಗಳಷ್ಟು ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಹರಡಿಕೊಂಡಿತ್ತು. ಆ ಎತ್ತರದ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಮಿಂಚುಗಳು ಹೊಡೆಯುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಋಷಭ ಎಂಬ ಮಹಾನ್ ಪರ್ವತವು ಹೊಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಕುಂಜರ ಎಂಬ ಮತ್ತೊಂದು ದಿವ್ಯ ಪರ್ವತವಿತ್ತು, ಅಲ್ಲಿ ಅಗಸ್ತ್ಯರ ಶುಭಾಶಯದ ನಿವಾಸವಿತ್ತು; ಅಗಾಧ ದೃಷ್ಟಿಯುಳ್ಳ, ಭಯಂಕರವಾದ ಆ ಪರ್ವತವು ನಾಗರ ಹಳ್ಳಿಯೂ ಆಗಿತ್ತು. ಅದೇ ರೀತಿ ಭೋಗವತಿ, ದೈತ್ಯಾಧಿಪತಿಯ 흔ಾಯದಿಂದ ಕಂಪಿಸಿದಳು; ಮಹಾಸೇನ ಮತ್ತು ಪಾರಿಯಾತ್ರ ಎಂಬ ಮಹಾಪರ್ವತಗಳೂ ಅಲ್ಲಿದ್ದವು. ಚಕ್ರವಾನ್ ಎಂಬ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೂ, ವಾರಾಹ ಎಂಬ ಮತ್ತೊಂದು ಪರ್ವತವೂ ಅಲ್ಲಿತ್ತು. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಪ್ರಾಜ್ಯೋತಿಷ ಎಂಬ ಚಿನ್ನದಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ಅದ್ಭುತ ನಗರವೂ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು. ಆ ನಗರದಲ್ಲಿ ದುಷ್ಟಹೃದಯನಾದ ನರಕ ಎಂಬ ದೈತ್ಯನು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಅಲ್ಲಿದ್ದ ಮೇಘ ಎಂಬ ಪರ್ವತ ರಾಜನಾದಂತೆ ಘನಘೋರ ಗುಡುಗು ಧ್ವನಿಯಿಂದ ನಾದಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಹೀಗೆ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಆ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಅರುವತ್ತು ಸಾವಿರ ಪರ್ವತಗಳಿದ್ದವು; ಅದರಲ್ಲಿ ಮೇರು ಎಂಬ ಮಹಾಪರ್ವತವು ಯುವ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಅದರ ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿ ಯಕ್ಷರು, ರಾಕ್ಷಸರು ಮತ್ತು ಗಂಧರ್ವರು ಸದಾ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಹೇಮಗರ್ಭ ಮತ್ತು ಹೇಮಸಖ ಎಂಬ ಮಹಾಪರ್ವತಗಳೂ ಅಲ್ಲಿದ್ದವು. ಪರ್ವತಾಧಿಪತಿ ಕೈಲಾಸವನ್ನು ದಾನವರಾಜನು ಕಂಪಿಸಿದನು; ಸ್ವರ್ಣಕಮಲಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾದ ವೈಖಾನಸ ಸರೋವರವೂ ಅಲ್ಲಿತ್ತು. ಮಾನಸ ಸರೋವರವೂ ಕಂಪಿತವಾಗಿತ್ತು, ಹಂಸ ಮತ್ತು ಬಕಗಳಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು. ತ್ರಿಶೃಂಗ ಪರ್ವತ ಮತ್ತು ಕುಮಾರಿ ಎಂಬ ಶ್ರೇಷ್ಠ ನದಿಯೂ ಅಲ್ಲಿದ್ದವು. ಮಂದರ ಪರ್ವತವು ಹಿಮದ ಗುಡ್ಡಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು. ಉಶೀರಬಿಂದು ಪರ್ವತ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರಪ್ರಸ್ಥ ಎಂಬ ಶಿಖರಾಧಿಪತಿಯೂ ಅಲ್ಲಿದ್ದರು. ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ಪರ್ವತ, ಪುಷ್ಕರ, ದೇವಾಭ್ರ, ರೇಣುಕಾ ಎಂಬ ಪರ್ವತಗಳೂ ಇದ್ದವು. ಕ್ರೌಂಚ ಪರ್ವತ, ಸಪ್ತರ್ಷಿಗಳ ಪರ್ವತ ಮತ್ತು ಧೂಮ್ರವರ್ಣ ಪರ್ವತಗಳೂ ಅಲ್ಲಿದ್ದವು. ಇವೆಲ್ಲ ಪರ್ವತಗಳು, ಪ್ರದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಜನಾಂಗಗಳು ಕೂಡ ಇದ್ದವು. ಆ ದೈತ್ಯನು ಎಲ್ಲ ನದಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರಗಳನ್ನೂ ಕಂಪಿಸಿದನು; ಭೂಮಿಪುತ್ರ ಕಪಿಲ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಘ್ರವಾನ್ ಕೂಡ ವ್ಯಾಕುಲರಾದರು. ಆಕಾಶವಾಸಿಗಳು, ಸತೀಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಪಾತಾಳವಾಸಿಗಳು, ಮೇಘ ಎಂಬ ಭಯಂಕರ ಸೇನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವರು—allರೂ ಅಲುಗಾಡಿದರು. ವೇಗದಲ್ಲಿ ಅಪರೂಪವಾದ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳು ಕಂಪಿಸಿದರು; ಗದಾಧಾರಿ, ಶೂಲಧಾರಿ, ಕರಾಳ ಮತ್ತು ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು ಕೂಡ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಲುಗಾಡಿದರು. ಅವನು ಘನಮೇಘಗಳ ಗುಂಪಿನಂತೆ, ಗುಡುಗಿನ ಘೋಷದಿಂದ, ವೇಗದಲ್ಲಿ ಗುಡುಗಿನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದನು. ದೇವತೆಗಳ ಶತ್ರುವಾದ, ದಿತಿಯ ಪುತ್ರನಾದ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು, ನರಸಿಂಹನ ಮೇಲೆ ದೌಡಾಯಿಸಿದನು. ಅವನು ಹಾರಿ ಬಂದಾಗ, ಸಿಂಹಸ್ವಾಮಿ ನರಸಿಂಹನು ತನ್ನ ತೀಕ್ಷ್ಣ ನಖಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಚೀರಿ, ಓಂ ಧ್ವನಿಯ ಸಹಾಯದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದನು. ದಿತಿಯ ಪುತ್ರನ ಸಂಹಾರದ ನಂತರ ಭೂಮಿ, ಕಾಲ, ಚಂದ್ರ, ಆಕಾಶ, ಗ್ರಹಗಳು, ಸೂರ್ಯ, ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳು, ನದಿಗಳು, ಪರ್ವತಗಳು ಮತ್ತು ಮಹಾಸಾಗರಗಳು—allರೂ ಶಾಂತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದವು. ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಶ್ರೀಮಂತರಾದ ಋಷಿಗಳು—allರೂ ಆ ಆದ್ಯ, ಶಾಶ್ವತ ದೇವರನ್ನು ದಿವ್ಯನಾಮಗಳಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಿದರು. "ಹೇ ದೇವಾ, ನೀವು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದ ಈ ನರಸಿಂಹರೂಪವೇ ಪರಮೋನ್ನತವಾದದ್ದು; ಯಾರು ಪರಮ ಮತ್ತು ಅಧಮವನ್ನು ತಿಳಿದವರು, ಅವರು ನಿಮ್ಮ ಈ ರೂಪವನ್ನೇ ಪೂಜಿಸುವರು. ನೀವು ಬ್ರಹ್ಮ, ರುದ್ರ, ಮಹೇಂದ್ರ—ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಮೂಲರೂಪ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಸಂಹಾರಕ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ಅವಿನಾಶಿ ಮೂಲ. ಪರಮ ಗತಿ, ಪರಮ ದೇವತೆ, ಪರಮ ಮಂತ್ರ, ಪರಮ ಹೋಮ, ಪರಮ ಧರ್ಮ, ಪರಮ ವಿಶ್ವ—ಇವೆಲ್ಲ ನಿಮಗೆ ಅರ್ಪಿತವಾಗಿವೆ. ನಿಮಗೇ ಪರಮ ದೇಹ, ಪರಮ ಬ್ರಹ್ಮ, ಪರಮ ಯೋಗ, ಪರಮ ವಾಕ್ಯ, ಪರಮ ರಹಸ್ಯ, ಪರಮ ಗಮ್ಯ; ಪರಮ ಸ್ಥಿತಿ, ಪರಮ ದೇವ, ಪರಮ ಭಾವ—even beyond the highest—ನಿಮಗೇ. ಪರಮ ರಹಸ್ಯ, ಪರಮ ಮಹಿಮೆ, ಪರಮ ಮಹತ್ವ—all are yours. ಪರಮ ನಿಧಿ, ಪರಮ ಪವಿತ್ರತೆ, ಪರಮ ನಿಯಮ—all are yours. ನೀವು ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಮೊದಲಾದ, ಶಾಶ್ವತ ಪುರುಷ." ಹೀಗೆ ಸ್ತುತಿಸಿದ ನಂತರ, ಲೋಕಪಿತಾಮಹನಾದ ಭಗವಾನ್ ನಾರಾಯಣನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ, ಆ ಧನ್ಯ ದೇವರು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಡೊಳ್ಳುಗಳು ಬಾರುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅಪ್ಸರಸರು ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಹರಿ ದೇವರು ಕ್ಷೀರಸಾಗರದ ಉತ್ತರ ತೀರಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದರು. ನರಸಿಂಹನ ದಿವ್ಯ ರೂಪವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಪುರಾತನ ರೂಪದ ಧಾರಿ, ಗರುಡಧ್ವಜಿಯಾದ ಭಗವಾನ್ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟರು. ಎಂಟು ಚಕ್ರಗಳ ಹೊಳೆಯುವ ರಥದಲ್ಲಿ, ಅವ್ಯಕ್ತ ಸ್ವರೂಪದ ಸಹಿತ ಜೀವಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಸ್ವಗೃಹಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದರು. ಇಂತಿ, ನರಸಿಂಹನ ಮಹಿಮೆ ವಿವರವಾಗಿ ವರ್ಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಈಗ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಅವರ ಮತ್ತೊಂದು ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳು. ಆ ಕಮಲರೂಪ ಹೇಗೆ ಉದಯವಾಯಿತು? ಲೋಕವು ಹೇಗೆ ಚಿನ್ನದಂತೆ ಆಯಿತು? ವೈಷ್ಣವ ಸೃಷ್ಟಿ ಆ ಕಮಲದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು? ನರಸಿಂಹನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾವಣಂದನನು, ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿಕೊಂಡು, ಮತ್ತೆ ಕೇಶವನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು: "ಹೇ ಜನಾರ್ಧನ, ಮಹಾಕಲ್ಪದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ನೀವು ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ನಿಮ್ಮ ನಾಭಿಯಿಂದ ಆ ಕಮಲರೂಪದ ಲೋಕ ಹೇಗೆ ಉದಯವಾಯಿತು? ಪದ್ಮನಾಭನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಅವರು ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳ ಗುಂಪುಗಳು ಆ ಕಮಲದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಉದಯವಾಯಿತು? ಇದನ್ನೆಲ್ಲ ನನಗೆ ವಿವರಿಸಿ, ಯೋಗಿಗಳಾಧಿಪತಿ, ಯೋಗಸ್ವರೂಪನೆ. ನಿಮ್ಮ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದಂತೆ ನನಗೆ ತೃಪ್ತಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ಪರಮಪುರುಷನು ಎಷ್ಟು ಕಾಲ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಎಷ್ಟು ಕಾಲ ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಾನೆ? ಆ ಕಾಲದ ಮೂಲವೇನು? ಎಷ್ಟು ಕಾಲದ ನಂತರ ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ಎದ್ದೇಳುತ್ತಾನೆ? ಎದ್ದು, ಆ ಭಗವಾನ್ ಹೇಗೆ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಾಣ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ?