ಒಂದು ಪವಿತ್ರ ದಿನದಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮಪ್ರಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ತನ್ನ ತಂದೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸ್ವಂತಿಗಾಗಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಹಸುಗಳು, ಭೂಮಿ, ಬಂಗಾರ, ವಸ್ತ್ರಗಳು, ಸುಂದರ ಹಾಸುಕುರುಚಲು, ಹಾಗೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಬಯಸಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಕಂಜುಮತ್ತಿನಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ತೃಪ್ತಿ ನೀಡಬೇಕು; ನಂತರ ವಿಶ್ವದೇವತೆಗಳಿಗೆ ನೀರನ್ನೂ ಸ್ವಧಾ ಉಚ್ಚಾರಣೆ ಮಾಡಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಎಲ್ಲವನ್ನು ನೀಡಿದ ನಂತರ, ಜ್ಞಾನಿ ಪೂರ್ವದಿಕಿಗೆ ಮುಖ ಮಾಡಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಂದ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು. ಅವನು "ಪಿತೃಗಳು ಶಾಂತರಾಗಿರಲಿ" ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು; ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಕೂಡ ಅದನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತನೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು "ನಮ್ಮ ವಂಶ ಹೆಚ್ಚಳವಾಗಲಿ" ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ, ಅವನು "ದಾನಿಗಳು ಸಮೃದ್ಧರಾಗಿರಲಿ" ಎಂದು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಬೇಕು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು "ಈ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳು ನಿಜವಾಗಿರಲಿ" ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ, ಅವನು ಸ್ವಸ್ತಿ ಉಚ್ಚಾರಣೆ ಮಾಡಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪಿಂಡಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಬೇಕು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಹೋಗುವವರೆಗೆ ಅವನು ಉಳಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ಕಾಯಬೇಕು; ನಂತರ ಗೃಹದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಧರ್ಮದಂತೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇಡಲಾಗಿರುವ ಉಳಿದ ಆಹಾರ ಪಿತೃಗಳ ಪಾಲಾಗಿದ್ದು, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರು, ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರು ಮತ್ತು ಸೇವಕರುಗೆ ಈ ಪಿತೃಭೋಜನವು ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಪಿತೃಗಳು ಈ ಪಿತೃಪೋಷಣೆಯನ್ನು ಬಹುಕಾಲ ಹಿಂದೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದರು; ಪುತ್ರರಿದ್ದರೂ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಕೂಡ ಇದು ಸಮಾನವಾಗಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ರಾಜನಿಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ, ಅವನು ಅವರ ಮುಂದೆ ನಿಂತು, ನೀರಿನ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ತೆಗೆದು "ವಾಜೆ ವಾಜ" ಎಂದು ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ಕುಶದ ಗೆರೆಯಿಂದ ಅವರನ್ನು ವಿದಾಯ ಮಾಡಬೇಕು. ಅವನು ಸಂಬಂಧಿಕರು, ಪುತ್ರರು, ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಎಂಟು ಹೆಜ್ಜೆಗಳನ್ನು ಹೊರಗಡೆ ಸುತ್ತಬೇಕು. ನಂತರ, ಮರಳಿ ಬಂದು ಅಗ್ನಿಗೆ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಜಲವನ್ನು ಛಿಂಪಿಸಿ, ವೈಶ್ವದೇವ ವಿಧಿಯನ್ನು ಮಾಡಿ, ಪ್ರತಿದಿನದ ಅರ್ಚನೆ ಮಾಡಬೇಕು. ವೈಶ್ವದೇವ ವಿಧಿಯ ನಂತರ, ಸೇವಕರು, ಪುತ್ರರು, ಸಂಬಂಧಿಕರು ಮತ್ತು ಅತಿಥಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿನ್ನಬೇಕು. ಉಪನಯನ ಇಲ್ಲದವರೂ ಈ ಸರ್ವಸಾಮಾನ್ಯ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಹಬ್ಬದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಬಹುದು; ಇದು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ. ಪತ್ನಿಯಿಲ್ಲದವರೂ, ವಿದೇಶದಲ್ಲಿದ್ದವರೂ, ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅಥವಾ ಶೂದ್ರರೂ ಮಂತ್ರವಿಲ್ಲದೆ, ಈ ಕ್ರಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು. ಮೂರನೇ ವಿಧಿಯನ್ನು ಸಮೃದ್ಧಿ ಶ್ರಾದ್ಧ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ; ಹಬ್ಬ, ಮದುವೆ, ಶುಭಕಾರ್ಯಗಳ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಮೊದಲು ತಾಯಿಯನ್ನು, ನಂತರ ತಂದೆಯನ್ನು, ನಂತರ ಮಾತೃಪಿತಾಮಹರನ್ನು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕು. ಪೂರ್ವಭಿಮುಖವಾಗಿ, ಸುತ್ತುಸುತ್ತು, ಮೊಸರು, ಅಖಂಡ ಅಕ್ಕಿ, ಹಣ್ಣು, ನೀರಿನೊಂದಿಗೆ ಪವಿತ್ರ ಕುಶ ಮತ್ತು ದುರ್ವಾ ಮಿಶ್ರಿತ ಪಿಂಡಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಶ್ರಾದ್ಧ ಪೂರ್ಣವಾದ ಮೇಲೆ, ಪ್ರತಿ ಜೋಡಿಗೆ ಅರ್ಘ್ಯ ನೀಡಬೇಕು; ದ್ವಿಜ ಜೋಡಿಗಳಿಗೆ ವಸ್ತ್ರ, ಬಂಗಾರ ಮತ್ತು ಇನ್ನಿತರ ದಾನಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಎಳ್ಳನ್ನು ಜೋಳದೊಂದಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ, ನಂದೀ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು; ಎಲ್ಲಾ ಶುಭಕಾರ್ಯ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಪಠಿಸಬೇಕು. ಶೂದ್ರರೂ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಮೃದ್ಧಿ ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ, ವಿನಯದಿಂದ ವಿಧಿಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಭಗವಂತನು ಶೂದ್ರರು ದಾನದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ; ದಾನದಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳ ಪೂರೈಕೆ ಆಗುತ್ತದೆ. ಇದಾದ ನಂತರ, ಚಕ್ರಧಾರಿ ಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದಂತೆ, ನಾನು ಏಕೋದ್ಧಿಷ್ಟ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ: ಪುತ್ರರು ಮೃತ ತಂದೆಗೆ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು, ಮತ್ತು ಪಿತೃಶೌಚವನ್ನು ಹೇಗೆ ಆಚರಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಶೌಚದ ಅವಧಿ ಹತ್ತು ದಿನಗಳು, ಕ್ಷತ್ರಿಯರಿಗೆ ಹನ್ನೆರಡು ದಿನಗಳು, ವೈಶ್ಯರಿಗೆ ಪಕ್ಷದವರೆಗೆ, ಶೂದ್ರರಿಗೆ ಸಪಿಂಡರಲ್ಲಿ ತಿಂಗಳವರೆಗೆ, ಮತ್ತು ಕೂದಲು ಕತ್ತರಿಸದವರಿಗೆ ಮೂರು ರಾತ್ರಿಗಳು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಜನನದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಎಲ್ಲ ವರ್ಗಗಳಿಗೆ ಇದೇ ನಿಯಮ; ಶವದ ಎಲುಬುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ನಂತರ, ದೇಹವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದು ವಿಧಿಯಾಗಿದೆ. ಮೃತರಿಗೆ ಪಿಂಡದ ಅರ್ಪಣೆ ಹನ್ನೆರಡು ದಿನಗಳು ಮಾಡಬೇಕು; ಇದನ್ನು ಅವರ ಪ್ರಯಾಣದ ಪೋಷಣೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಅವರಿಗೆ ತೃಪ್ತಿ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಹನ್ನೆರಡು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಮೃತನು ಯಮಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ; ಅವನು ತನ್ನ ಮನೆ, ಪುತ್ರ, ಪತ್ನಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಹದಿನೈದು ದಿನಗಳವರೆಗೆ, ಹದಿನೈದು ರಾತ್ರಿ ಹಾಲನ್ನು ಹೊರಗೆ ಇಡಬೇಕು; ಇದು ಶವದ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ತೃಪ್ತಿ ಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಮೃತನ ಪ್ರಯಾಣದ ದೌರ್ಬಲ್ಯವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು. ಹದಿನೆಂಟನೇ ದಿನ, ಹದಿನೆಂಟು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು, ಅಥವಾ ಕ್ಷತ್ರಿಯರು, ವೈಶ್ಯರು ಶೌಚದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಶೌಚದಲ್ಲಿಲ್ಲದವರು ಆಹ್ವಾನಿಸಿ ಭೋಜನ ಮಾಡಿಸಬೇಕು. ಎರಡನೇ ದಿನ, ಏಕೋದ್ಧಿಷ್ಟ ವಿಧಿಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮಾಡಬೇಕು; ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿ, ದೇವದ ಭಾಗವಿಲ್ಲದೆ, ವಿಧಿಯಂತೆ. ಒಂದು ಯಜ್ಞೋಪವಿತ, ಒಂದು ಅರ್ಘ್ಯ, ಒಂದು ಪಿಂಡವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; "ಅವನು ಸಮೀಪಿಸಲಿ" ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು; ನಂತರ ಎಳ್ಳು ಮಿಶ್ರಿತ ನೀರನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ಉಳಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ಚದರಿಸಬೇಕು, "ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತಿ ಆಗಲಿ" ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು; ಹಾಗೆಯೇ, ಉಳಿದ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ವೇದಜ್ಞನು ಪಿತೃಗಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಒಂದು ತಿಂಗಳವರೆಗೆ ಎಲ್ಲ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ಶೌಚದ ಅವಧಿಯ ಎರಡನೇ ದಿನ, ವಿಭಿನ್ನ ಹಾಸುಕುರುಚಲು ಕೊಡಬೇಕು. ಬಂಗಾರದ ಮಾನವರ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಹಣ್ಣು, ವಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ದಂಪತಿಯನ್ನು ವಿವಿಧ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಗೌರವಿಸಬೇಕು. ಎತ್ತು ಬಿಡಬೇಕು, ಶುಭವಾದ ಕೆಂಪು ಹಸು ನೀಡಬೇಕು; ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಭಕ್ಷ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಭರಿತವಾದ ನೀರಿನ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಒಂದು ವರ್ಷ ಪೂರ್ತಿಯವರೆಗೆ, ಎಳ್ಳಿನೊಂದಿಗೆ ನೀರನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ನಂತರ ಸಪಿಂಡೀಕರಣ ವಿಧಿಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಸಪಿಂಡೀಕರಣದ ನಂತರ, ಮೃತನು ಪಕ್ಷದ ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ನಂತರ ಅವನು ವೃದ್ಧಿ ವಿಧಿಗೆ ಅರ್ಹನಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಗೃಹಸ್ಥನಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತಾನೆ. ಸಪಿಂಡೀಕರಣ ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ, ಮೊದಲು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಬೇಕು; ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಆಸನಗೊಳಿಸಬೇಕು, ಮೃತನನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಸೂಚಿಸಬೇಕು. ಚಂದನ, ನೀರು, ಎಳ್ಳಿನಿಂದ ನಾಲ್ಕು ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಬೇಕು; ಅರ್ಘ್ಯಕ್ಕಾಗಿ, ಮೃತನ ಪಾತ್ರೆಯ ನೀರನ್ನು ಪಿತೃಗಳ ಪಾತ್ರೆಗೆ ಸುರಿಸಬೇಕು. ಹಾಗೆಯೇ, ಸಂಕಲ್ಪ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ದಾನಿಯು ನಾಲ್ಕು ಪಿಂಡಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಬೇಕು; "ಸಮಾನರಾಗಿರುವವರು" ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು; ಕೊನೆಯ ಎರಡು ಪಿಂಡಗಳಲ್ಲಿ, ಅಂತಿಮವಾದ ಪಿಂಡವನ್ನು ಮೂರು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಹಂಚಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ, ಶ್ರಾದ್ಧ ಮತ್ತು ಪಿತೃಕಾರ್ಯಗಳ ವಿಧಿ ಕ್ರಮವನ್ನು ಧರ್ಮಪರ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ, ಜ್ಞಾನದಿಂದ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು.