ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಆ ಪುಟ್ಟ ವೀರನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ನೀನು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಲೋಕಪಾಲಕರನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಬಯಕೆ ಪಡಬೇಡ." ದೇವಿಯು ದೇವತೆಗಳ ದೇವರನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಆ ಬಾಲಕನಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಹೇಳಿದರು: "ನೀನು ಕಾಡು, ಪರ್ವತ, ಜಲಪಾತಗಳು ಹಾಗೂ ಅಗ್ನಿದೇವಿಯ ನಿವಾಸಗಳಿಗೆ ಹೋಗು. ಜೀವಿಗಳ ರಕ್ಷಕನೇ, ನೀನು ಜಲಪಾತಗಳಿಂದ ಬೀಳುವ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡು." ಆಗ, ಬಂಗಾರದ ಗಾಳಿಗಳು ಎತ್ತರದ ಪರ್ವತಗಳ ಅರಣ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಹೂವಿನ ಹಾರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ, ಹೊಗೆ ಮುಚ್ಚಿದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ಧ್ವನಿಮಯವಾಗಿ ಬೀಸುತ್ತಿವೆ. ಆ ಬಂಗಾರದ ತುದಿಗಳಿರುವ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಬಂಗಾರದ ಧೂಳಿನ ರಾಶಿಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ, ಆಕಾಶವಾಸಿಗಳ ಸುಂದರ ಕಾಡು ನಿವಾಸಗಳಲ್ಲಿ, ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳ ಸಮೂಹಗಳಲ್ಲಿ, ಸೇವಕರು ಮಂದರ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅಲ್ಲಿ, ಸುಂದರ ಮಂದಾರ ಹೂಗಳು, কোমಲ ಎಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಮಲಗಳಿಂದ, ಪರಿಪೂರ್ಣ ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ವಿಶಾಲವಾದ, ಮಿಂಚದ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ರೂಪಾಮೃತವನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಪರ್ವತಕುಮಾರಿ ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮಗನಿಗಾಗಿ ಉತ್ಸುಕಳಾಗಿ, ಆ ಪುಟ್ಟ ವೀರನನ್ನು ನೆನೆಸಿಕೊಂಡಳು. ಆ ಪುಟ್ಟ ವೀರನು ಕೂಡ, ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಸಂಪಾದಿಸಿದ ಪುಣ್ಯದ ಫಲದಿಂದ, ಮತ್ತೊಂದು ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಪುತ್ರತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದವನು, ಆಟವಾಡುವಾಗ ಅವನಿಗೆ ತೃಪ್ತಿ ಯಾವಾಗಲೂ ದೊರೆಯುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಸೃಜಿಸುವವನು ತನ್ನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಅವನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದನು. ಅವನು ಪ್ರತಿಕ್ಷಣವೂ ದೈವಿಕ ಗೀತಗಳೊಂದಿಗೆ, ನೃತ್ಯ ಮಾಡುವ ಆಸೆಯಿಂದ, ಸೇವಕರೊಡನೆ ನಮನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಗರ್ಜಿಸುವ ಗಂಧ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ, ಮಣಿಗಳ ಜಾಲದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಮಹಾ ಸಾಲ ಮರಗಳ ಕೆಳಗೆ, ಮತ್ತೊಂದು ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಹೂವಿನ ಹಾರಗಳ ನಡುವೆ, ಇನ್ನೊಂದು ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಮರದ ಬೇರುಗಳ ಬಳಿ, ಹಂಸವು ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಮತ್ತೊಂದು ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಕೆಸರು ತುಂಬಿದ ನೀರಿನಲ್ಲಿ, ಕಮಲಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಜಲದಲ್ಲಿ, ಇನ್ನೊಂದು ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ತಾಯಿಯ ಮಡಿಲಿನಲ್ಲಿ, ಶುದ್ಧವಾಗಿ, ಪಾಪರಹಿತವಾಗಿ, ಸೇವಕರಾಧಿಪತಿ ಬಾಲ್ಯಕ್ರೀಡೆಯಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ವಿದ್ಯಾಧರರು ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಪಿನಾಕಧಾರಿ ಶಿವನಂತೆ, ಆಟವಾಡುತ್ತಾ ಸುಂದರವಾಗಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಲೋಕಗಳ ಸೌಖ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸಿ, ನಂತರ, ಸೂರ್ಯನು ಮತ್ತೊಂದು ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಹೋದಾಗ, ಪರ್ವತ ದೂರವಾಯಿತು. ಅವನಿಗೆ ಎದುರು ಏಳುವ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಂಗೊಳ್ಳುವ ಆ ಪರ್ವತದ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಭಾವಿಸಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿಯಿತು. ಸದಾ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವ, ವಿಶಾಲವಾದ ಬೇರುಗಳುಳ್ಳ, ಎತ್ತರದ ಮೇರು ಪರ್ವತವು, ಹೊರಟು ಹೋಗುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಭುವಿಗೆ ದಾನವನ್ನು ನೀಡಲಿಲ್ಲ. ನೀರುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇದೇ ಕ್ರಮ ನಡೆಯುತ್ತದೆ; ಜ್ಞಾನಿಯು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಂಶಯಿಸಬಹುದು. ಸೂರ್ಯನು, ದಿನಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ಬೆಳಕಿನಿಂದ ತುಂಬಿಸುತ್ತಾನೆ. ಋಷಿಗಳು, ಸಂಧ್ಯಾ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಣೆಯಿಂದ ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಆತನು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಮರಳಿ ಬರುವಂತೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿಡುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅಂಧಕಾರ ನಿಧಾನವಾಗಿ ವ್ಯಾಪಿಸಿ, ವಕ್ರಹೃದಯದ ದ್ವೇಷದಂತೆ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಮಾಲಿನ್ಯಗೊಳಿಸಿತು. ಚಂದ್ರಕಾಂತಿರಾಶಿಯಂತೆ ಬಿಳಿಯಾದ ವಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗಿದ್ದ ಮಂಟಪವು, ಹೊತ್ತಿರುವ ನಾಗರಹುಡುಗೆಯ ಮಣಿಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿತವಾದ ಗೋಡೆಗಳ ಕೆಳಗೆ ಸ್ಥಿತವಾಗಿತ್ತು. ವಿವಿಧ ರತ್ನಗಳ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಇಂದ್ರಧನುಸ್ಸಿನಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ಮಣಿಯ ಗಂಟೆಗಳು ಹಾಗೂ ಮುತ್ತಿನ ಗುಚ್ಛಗಳು ಜಾಲವಾಗಿ ಅಲಂಗಿತವಾಗಿದ್ದವು. ಆ ಕಛೇರಿ, ಮೃದುವಾಗಿ ಆಡುವ, ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಮಂಟಪಗಳಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು. ಪರ್ವತಕುಮಾರಿಯೊಡನೆ ನಿಧಾನವಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತಾ ಒಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಅವನು ಪರ್ವತಕುಮಾರಿಯ ಭುಜಗಳ ಆಲಿಂಗನದಿಂದ ತನ್ನ ಕುತ್ತಿಗೆಯನ್ನು ವಾಲಿಸಿ ನಿಂತನು; ಚಂದ್ರಚೂಡದ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಅವನ ಆವರಣ ಪವಿತ್ರವಾಯಿತು. ಕಪ್ಪು ಕಣ್ಣುಗಳ ಪರ್ವತಕುಮಾರಿ, ನೀಲಕಮಲದ ಕಿರಣದಂತೆ ಮೈಬಣ್ಣದಿಂದ, ರಾತ್ರಿ ಜೊತೆ ಮಿಶ್ರಣವಾಗಿ, ಅಂಧಕಾರದೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಯಿತು. ಆಗ ಆ ಲೀಲಾಮಯ ದೇವರು ಅವಳನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ನನ್ನ ದೇಹದ ಮೇಲೆ, ಸ್ಲಿಮ್ವಾದವಳೇ, ಪಾಂಡುರ ಕಿರಣವು ಕತ್ತಲೆ ಹೊಳಪಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದೆ; ಶುದ್ಧ ನಾಗವು ಚಂದನ ಮರದ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಿರುವಂತೆ, ಅದು ಮರವನ್ನು ಆವರಿಸಿದೆ. ಚಂದ್ರಕಾಂತಿಯ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ, ಸುಂದರ ವಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತಳಾದ ನೀನು, ನನಗೆ ದೃಷ್ಟಿದೋಷವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತೀಯೆ, ಏಕೆಂದರೆ ರಾತ್ರಿ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಕತ್ತಲಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ." ಅವನ ಇಂತಹ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಗಿರಿಜಾ ತೆರೆದ ಸ್ವರದಲ್ಲಿ, ಕೋಪದಿಂದ ಕೆಂಪಾದ ಕಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಮುಖದಲ್ಲಿ ಕೋಪಭಾವದಿಂದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದಳು: "ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಮೂಢರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಏನು ಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಜನರಲ್ಲಿ ಅಪಮಾನಕ್ಕೀಡಾಗುತ್ತಾನೆ. ನಾನು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಮಾಡಿದ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಏನು ಬಯಸಿದ್ದೆವೋ, ಅದನ್ನು ಪ್ರತಿಪದಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಅಪಮಾನವೇ ಎದುರಾಗಿದೆ. ನಾನು ವಕ್ರವಲ್ಲ, ಶರ್ವನೇ, ನಾನು ಕಠಿಣವಲ್ಲ, ಧೂರ್ಜಟಿಯೇ; ನೀನೇ ಇಂದ್ರಿಯವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯನ್ನೂ, ದೋಷಗಳ ಆಶ್ರಯವನ್ನೂ ಹುಡುಕಿದ್ದೀಯೆ. ನಾನು ಪೂಷಣನ ಹಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ, ಭಗನ ಕಣ್ಣಲ್ಲ; ಹನ್ನೆರಡು ರೂಪಗಳ ಸೂರ್ಯ ದೇವರೇ, ನೀನು ಇದನ್ನು ತಿಳಿಯುತ್ತೀ." "ನೀನು ತ್ರಿಶೂಲವನ್ನು ನನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಇಡುತ್ತಾ, ನಿನ್ನ ದೋಷಗಳನ್ನು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಅಪವಾದವಾಗಿ ಹಾಕುತ್ತೀಯೆ; ನೀನು ನನಗೆ ಕೃಷ್ಣಾ, ಮಹಾಕಾಳಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೀಯೆ, ನಾನು ಹೀಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಹೊರಟು ಹೋಗುತ್ತೇನೆ, ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ; ಜೀವಂತ ಮಹಿಳೆಗೆ ಮೋಸಗಾರನಿಂದ ಅಪಮಾನವಾದಾಗ, ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂಬುದಿಲ್ಲ." ಅವಳ ಕೋಪಭರಿತ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಭವನು ಆತಂಕಭರಿತ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಹೀಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಪರ್ವತಕುಮಾರಿಯೇ, ನಾನು ಅಪವಾದದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುವವನು ಅಲ್ಲ, ಆತ್ಮವನ್ನು ಅರಿಯದವನು ಅಲ್ಲ; ನಾನು ನಿನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಕೇವಲ ಭಕ್ತಿಯಿಂದಲೇ ಉಚ್ಚರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಮನಸ್ಸು ಸ್ಥಿರವಾದಾಗಲೂ, ಪರ್ವತಕುಮಾರಿಯೇ, ಸಂಶಯವು ಹುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ; ಹಾಗಿದ್ದರೆ, ಭಯಾನಕಳೇ, ನೀನು ಮತ್ತೆ ನನಗೆ ಕೋಪಗೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ನಾನು ಹಾಸ್ಯದಿಂದ ಮಾತಾಡುತ್ತೇನೆ; ನಿನ್ನ ಕೋಪವನ್ನು ಬಿಡು, ಶುದ್ಧನಗುವಳೇ. ನಾನು ತಲೆಯನ್ನೂ ಬಾಗಿಸಿ, ಈ ಗೌರವಪೂರ್ಣ ನಮಸ್ಕಾರವನ್ನು ನಿನಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ್ದೇನೆ." "ಪ್ರೀತಿ, ಅವಮಾನ, ಅಪಮಾನ ಎಲ್ಲವೂ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅಶಾಂತಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ; ಹೀಗಾಗಿ ಹಾಸ್ಯದಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನು ಎಂದಿಗೂ ಕೋಪಗೊಳ್ಳಬಾರದು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ." ದೇವರು ಎಷ್ಟೋ ಮೃದುವಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ದೇವಿಯನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಲು ಯತ್ನಿಸಿದರೂ, ಸತಿ ಆಳವಾದ ನೋವಿನಿಂದ ತನ್ನ ತೀವ್ರ ಕೋಪವನ್ನು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ. ಆಗ, ಶಂಕರನು ಅವಳ ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಅವಳ ಕೂದಲು ಗಾಬರಿಯಲ್ಲಿ ಅಸ್ಥಿರವಾಗಿ, ಪರ್ವತಕುಮಾರಿ ಬೇಗನೆ ಹೊರಡುವ ಇಚ್ಛೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದಳು. ಅವಳು ಕೋಪದಿಂದ ಹೊರಟು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ನಗರವಿನಾಶಕನು ಮತ್ತೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಪ್ರತಿಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿಯೂ, ಓ ಪುತ್ರಿಯೇ, ನೀನು ನಿನ್ನ ತಂದೆಯಂತೆಯೇ ಇದ್ದೀಯೆ. ಹೇಗೆ ಹಿಮಾಲಯ ಪರ್ವತದ ಶಿಖರಗಳು ಮೋಡಗಳ ಗುಚ್ಛಗಳಿಂದ ಆಕಾಶವನ್ನು ಮುಚ್ಚುತ್ತವೆಯೋ, ಹಾಗೆಯೇ ನಿನ್ನ ಹೃದಯವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಷ್ಟ." "ಕಾಡಿನಿಂದ ನೀನು ಕಠಿಣತೆಯನ್ನು, ದಾರಿಗಳಿಂದ ವಕ್ರತೆಯನ್ನು, ಹಿಮದಿಂದ ಸಮೀಪಿಸುವ ಕಷ್ಟವನ್ನು, ಪರ್ವತರಾಜನಿಂದ ಸದಾ ಶೈತ್ಯತೆಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೀಯೆ, ಸ್ಲಿಮ್ವಾದವಳೇ." ಇಂತಹ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಪರ್ವತಕುಮಾರಿ ಶಿವನಿಗೆ ತನ್ನ ತಲೆ ಕಂಪಿಸುತ್ತ, ಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಬಿಗಿಗೊಳಿಸಿ ಹೀಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದಳು: "ಎಲ್ಲಾ ಸದ್ಗುಣಿಗಳನ್ನು ದೋಷಗಳನ್ನು ಆರೋಪಿಸಿ ಅಪವಾದ ಮಾಡಬೇಡ; ನಿನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ದೋಷಗಳು ನಿನ್ನ ದುರಾಸಕ್ತ ಸಂಬಂಧಗಳಿಂದಲೇ ಹುಟ್ಟಿವೆ. ನಗಗಳಿಂದ ನೀನು ಅನೇಕ ನಾಲಗೆಯನ್ನು, ಭಸ್ಮದಿಂದ ಬಂಧವನ್ನು, ಚಂದ್ರನಿಂದ ಹೃದಯದ ಅಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು, ಎತ್ತಿನಿಂದ ಗ್ರಹಣಾತೀತತೆಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೀಯೆ.