ಇಂದ್ರನು, ತನ್ನ ವಿಶಾಲವಾದ, ಕಮಲದಂತೆ ಕಾಂತಿಯಾದ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಶ್ರಮದಿಂದ ಬೆವರು ಬೀಳುತ್ತಾ, ಆತುರದಿಂದ ಆನೆ ಚರ್ಮವನ್ನು ಧರಿಸಿದನು; ಅದರ ಅಂಚುಗಳು ಕೊಬ್ಬಿನಿಂದ ಲೇಪಿತವಾಗಿದ್ದವು. ವಾಯುವು, ಹಿಮಾಲಯದ ಪರ್ವತದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿರುವ, ಹರನ ಶಕ್ತಿಯುತ, ತೀಕ್ಷ್ಣ ಶೃಂಗವಿರುವ ಎತ್ತನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದನು. ಸೂರ್ಯ, ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನು ಶಂಭುವಿನ ಕಣ್ಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾ, ಲೋಕನಾಥನಾದ ದೇವರಿಗಾಗಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಹರಡಿದರು; ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಕರ್ಮಗಳಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯು. ಶಿವನು, ತನ್ನ ತಲೆಗೆ ಬೆಳ್ಳಿ ಹೊಳೆಯುವ ಶ್ಮಶಾನ ಭಸ್ಮವನ್ನು ಹಚ್ಚಿ, ಕೈಯಿಂದ ಮಾನವ ಮೂಳೆಯ ಹಾರದನ್ನು ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡನು. ಮೃತ್ಯುನಾಥನು, ಬಲಿಷ್ಠವಾದ ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ವಿವಿಧ ಆಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಕುಬೇರನಿಂದ ಬಂದ ಮೌಲ್ಯವಾದ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕಾರಗೊಂಡು, ಪ್ರವೇಶದ ಬಳಿ ನಿಂತಿದ್ದನು. ತನ್ನ ಕೈಯಿಂದ ಸುಂದರವಾದ ಸರ್ಪದ ಕಂಗಣವನ್ನು ಬಿಸಾಡಿ, ಸ್ವಯಂ ವಾಸುಕಿಯನ್ನೂ ಮತ್ತು ತಕ್ಷಕನನ್ನೂ ಕಿವಿಯ ಆಭರಣಗಳಾಗಿ ರೂಪಿಸಿದನು. ಆ ಬಳಿಕ, ಗಣಾಧಿಪತಿಗಳು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಸಮುದ್ರದ ಅಧಿಪತಿಗಳಿಂದ ಬಂದ ಹಸಿರು ಹೂಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ವಿರಕನನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ತಂದರು. ಅವರು ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡು, "ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿ, ಭೂಮಿಗೆ ಘೋಷಿಸು: ಭಗವಂತನು ಈಗ ಅಲಂಕೃತನಾಗಿ ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾನೆ," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಏಳು ಸಮುದ್ರಗಳು ದರ್ಪಣಗಳಂತೆ ನಿಂತಿದ್ದವು; ಮಹಾ ಸಮುದ್ರದ ವಿಶಾಲ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನು ತನ್ನ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವನ್ನು ನೋಡಿದರು. ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮೊಣಕಾಲುಗಳಿಂದ ಆಲಿಂಗಿಸಿ, ಕೇಶವನು ಸ್ಥಾಣುವಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಓ ದೇವಾ, ನೀನು ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹರ್ಷವನ್ನು ನೀಡುವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ." ತಾಯಿಗಳು, ವಿಧವೆಯ ಲಕ್ಷಣಗಳಿರುವ ಕಾಮದೇವಿಯನ್ನೂ, ಸಮಯ ಬಂದಿರುವುದನ್ನು ಸೂಚಿಸಿ, ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಆ ದೇವಿಯರು, ಮುಖದಲ್ಲಿ ನಗು ಹೊಳೆಯುತ್ತಾ, "ರತಿ, ಮದನನಿಲ್ಲದೆ, ನಿಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಬಂದಿದ್ದಾಳೆ," ಎಂದು ಶಿವನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು. ಆಗ, ಶಿವನು ತನ್ನ ಎಡ ಕೈಯಿಂದ ಸೂಚನೆ ನೀಡಿ, ಆಕೆಯನ್ನು ವಾಪಸ್ ಕಳುಹಿಸಿದನು; ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಗಿರಿಜೆಯ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡಲು ಆತುರವಾಗಿತ್ತು. ಹರಣು, ಹಿಮಾಲಯದ ಗುಹೆಯಂತೆ ಬಿಳಿಯಾದ ಮಹಾ ಎತ್ತನ್ನು ಸೌಮ್ಯವಾಗಿ ಚಬ್ಬು ಹೊಡೆಯುತ್ತಾ, ಆ ಎತ್ತಿನ ಭಯಾನಕ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಗಣಗಳನ್ನು ಚಲಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿದರು; ಪರ್ವತಗಳು ವಜ್ರದಂತೆ ಕಂಪಿಸಿದರು. ಹರಿಯು, ಭೂಮಿಯ ಧೂಳಿನಿಂದ ಅಲಂಕೃತನಾಗಿ, ಮೊದಲನೆಯ ಮರಗಳ ಬಳಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದವರಿಗೆ, "ಹೋಗಿ, ಈ ದಾರಿಯನ್ನು ತಡೆಯಬೇಡಿ," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಶಿವನ ಮೊದಲ ಆದೇಶದಿಂದ ಧೈರ್ಯಗೊಂಡ ಮಗನು, ಮುಖದಲ್ಲಿ ಕೋಪದಿಂದ, "ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸಾಗುವವರಿಗೆ ಯಾವ ಮುಳ್ಳಿದೆ? ಹೋಗಿ, ಪರ್ವತದಿಂದ ದೂರ ಉಳಿಯಬೇಡಿ," ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. "ಮಹಾ ಸಮುದ್ರವು ತನ್ನ ನೀರನ್ನು ಕಲ್ಲಿನಂತೆ ಮಾಡಲಿ; ದೇವತೆಗಳ ಶತ್ರುಗಳು ಬರುತ್ತಿರುವುದು ದೊಡ್ಡ ಕದನ. ಗಣಾಧಿಪತಿಗಳೇ, ಚಂಚಲತೆಯಿಂದ ಮುಂದೆ ಹೋಗಬೇಡಿ; ದೇವತೆಗಳ ಸ್ಥಿರ ನಾಯಕರು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಮಧುಮೇಹವು ತನ್ನ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುವುದಿಲ್ಲ; ವಿಶಾಲಮುಖ ಪಿನಾಕಧಾರಿ ಮುನ್ನಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ; ಯಮನು ತನ್ನ ಅಸ್ತ್ರವನ್ನು ತೋರಿಸಿ, ಆತುರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ. ನಗರವಿನಾಶಕನ ರಥದ ಕುದುರೆಗಳು ತಾಯಿಯ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ಅನುಯಾಯಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಕಾಲಾಳದಂತೆ ನಡೆದು, ಹರಪ್ರಿಯೆಯ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಎರಡು ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಗುತ್ತಾರೆ. ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ವಾಹನಗಳಲ್ಲಿ, ಗಾಳಿಯಿಂದ ಚಲಿಸುವ ಪಂಕಗಳು, ಹಾರುವ ಧ್ವಜಗಳು, ಕ್ರೀಡೆಯಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾ ಸಾಗುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು, ಕಾಮದಿಂದ ತುಂಬಿರುವ, ಮೂರು ಆವಾಸಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾ, ಯಾಕೆ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ? ಆಭರಣಗಳ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಶಬ್ದವನ್ನು ಕಿನ್ನರರು ಮೀರಿ ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ವಂಶದಲ್ಲಿಲ್ಲದವರು ಷಡ್ಜ ಅಥವಾ ಮಧ್ಯಮ ಸ್ವರವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಇಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಜನ ಕಡಿಮೆ ಸ್ಪಷ್ಟ ಶಬ್ದಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ವಿವಿಧ, ಮಿತವಾದ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಲಯಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ, ನಿಮ್ಮ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿಭಜನೆಯಿಂದ ಜಾಗರೂಕರಾದ ಗೌಡಕರು ವೇಗವಾಗಿ ಹೊರಟರು. ಷಾಡ್ಗ ವಾದ್ಯಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಹಾಡುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಸುಂದರ ಹೆಜ್ಜೆಗಳಿಂದ ಯಾಕೆ ನುಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ? ಭಗವಂತನ ಮುಂದೆ, ಅರ್ಥ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹೊರಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ. ಇವರು, ಆನಂದಿಸುತ್ತಾ, ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಸುಂದರ ನೃತ್ಯಗಳನ್ನು, ಅನೇಕ ಸ್ವರಮಾಡುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಪರ್ವತಾಧಿಪತಿಯ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಹರಡುತ್ತಾ, ಅನೇಕ ಆನೆಗಳ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಚೆದುರಿಸಿಕೊಂಡು ಸಾಗುತ್ತಾರೆ. ಈ ಕಥೆಗಳು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತಿವೆ, ವಿವಿಧ ವಧುಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಿಶ್ರವಾಗಿವೆ; ವಂಶಗಳು ಡ್ರಮ್ನ ಶಬ್ದವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ; ಅವು ಸ್ವರಮಾಡುವ ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿಲ್ಲ—ಯಾಕೆ? ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಪರ್ವತವನ್ನು ಗಮನಿಸಿ, ವೀರನ ಆದೇಶದಿಂದ ತಕ್ಷಣವೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು; ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಅವರು ಜಗತ್ತನ್ನು ತುಂಬಿಸಿ, ಚಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರವಾದ ಎಲ್ಲವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊರಟರು. ಗರ್ಜಿಸುವ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ಗುಹೆಗಳ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ, ಜಗತ್ತು ಪಿನಾಕಧಾರಿ ವೇಗವಾಗಿ ಚಲಿಸುವುದರಿಂದ, ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಶಬ್ದದಿಂದ ಗದ್ದಲಗೊಂಡಿತು. ಒಂದು ಕಡೆ, ಸಾವಿರ ಚಿನ್ನದ ಬಾಗಿಲುಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿತ್ತು; ಇನ್ನೊಂದು ಕಡೆ, ಪಚ್ಚೆಮಣಿಯ ಮಂಟಪಗಳು ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದವು; ಮತ್ತೊಂದು ಕಡೆ, ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ದೂರದ ತೇರಸ್ಗಳು; ಇನ್ನೊಂದರಲ್ಲಿ, ಮೋಡಗಳಿಂದ ಹರಿಯುವ ಸುಂದರ ಜಲಪಾತಗಳು. ಸಾವಿರ ಹಾರುವ ಧ್ವಜಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿದ್ದವು; ದೇವವೃಕ್ಷಗಳ ಗುಂಪುಗಳಿಂದ ಚೆದುರಿಕೊಂಡಿತ್ತು; ಬಿಳಿ, ಕಪ್ಪು, ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣಗಳಿಂದ ಚಿತ್ರಿತವಾಗಿತ್ತು; ಐಶ್ವರ್ಯದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿತ್ತು; ದಾರಿತೊರೆಗಳು ಚದುರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದವು. ಪರ್ವತಾಧಿಪತಿಯ ನಗರದಲ್ಲಿ ಅವನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ನಗರ ಗದ್ದಲಗೊಂಡಿತು; ಹುಲಿ ಸ್ತ್ರೀಯರು ವಿಜಯದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಗುಂಪುಗಳು ಮಾಡಿ, ದಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ಓಡಿದರು. ಒಂದು ದೇವಿಯು, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತಾ, ಅರಮನೆಯ ಕಿಟಕಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ನೀಲ ಕಮಲದಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳು, ತನ್ನ ಆಭರಣಗಳ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಮುಚ್ಚದೆ, ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಳು. ಯಾರೋ, ಎಲ್ಲಾ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತಳಾಗಿ, ಸ್ನೇಹಿತಿಯರ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಹರನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಳು; ಮತ್ತೊಬ್ಬಳು, ಮೌನವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿ, "ಸ್ನೇಹಿತೆ, ಮೂಢತನ ಮಾಡಬೇಡ," ಎಂದು ಆತಂಕದಿಂದ ದೂರ ಹೋಗಿದಳು. ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ದಹನಗೊಂಡಿದ್ದರೂ, ಪಿನಾಕಿ ಸ್ವತಃ ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿ ಆನಂದಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಿದ್ದನು; ಯಾರೋ ಸ್ತ್ರೀಯು, ಸ್ವಯಂ ಬಿದ್ದಳು, ಮತ್ತೊಬ್ಬಳಿಗೆ, "ಚಂಚಲವಳೇ, ಶಂಕರನಿಗೆ ಮದನನೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಗವನ್ನು ಸೇರಿಸಬೇಡ; ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದರೆ ಹೇಳು, restraint ಇಲ್ಲದೆ, ಗಿರಿಶನು ಯುಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಾತನಾಡಿದನು," ಎಂದು ಹೇಳಿದಳು. ಇವನು, ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಚಂದ್ರಶಿಖರಿಯ ಮುಂದೆ ಬಾಗಿ, ಸೇವೆಯ ಫಲವನ್ನು ಬೇಡುವವನು. ಇವನು, ಚರ್ಮದಿಂದ ಆವರಿತ ದೇಹ, ಚಂದ್ರಶಿಖರ, ಮತ್ತು ಅಮರರ ರಾಜ ವಜ್ರಧಾರಿ, ಅವನ ದಾರಿಯನ್ನು ತೆರೆಯಲು ಮುನ್ನಡೆಯುವವನು. ಇವನು, ಕಮಲಜನ, ಎತ್ತರವಾದ ಜಟೆ ಮತ್ತು ಮೃಗ ಚರ್ಮದಿಂದ ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮುಖವನ್ನು ಕೈಯಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ವೇದಗಳ ಮೂಲದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ, ಮಿತವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದನು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ದೇವಿಯರ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸುಗಳ ಗೊಂದಲ ಉಂಟಾಯಿತು; ಶಂಕರನಲ್ಲಿಗೆ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ, "ಗಿರಿಜೆಯ ಜನ್ಮದ ಪರಮ ಫಲವು ಇದಾಗಿದೆ," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅನಂತರ, ಹಿಮಪರ್ವತದ ನಿವಾಸದಲ್ಲಿ, ವಿಶ್ವಕರ್ಮನಿಂದ ಸಿದ್ಧವಾದ, ನೀಲಿ ಕಲ್ಲಿನ ದೊಡ್ಡ ಕಂಬ ಮತ್ತು ಹೊಳೆಯುವ ಚಿನ್ನದ ನೆಲವಿತ್ತು. ಮುತ್ತಿನ ಜಾಲಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿತ್ತು; ಹೊಳೆಯುವ ಔಷಧಿಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿತ್ತು; ಸಾವಿರ ಮನರಂಜನಾ ತೋಟಗಳು ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದ ಕಮಲದ ಕೆರೆ ಇದ್ದವು.