ಆಕಾಶದಿಂದ ಬಂದ ಆ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಕೇಳಿದ ಕೂಡಲೇ, ಆಕಾಶದಂತೆಯೇ ಬಿಳಿಯಾದ ಪರ್ವತಾಧಿಪತಿ ತನ್ನ ಪುತ್ರಿಗೆ ಅನುಮತಿ ನೀಡಿ, ತಕ್ಷಣವೇ ತನ್ನ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದರು. ಪರ್ವತಕನ್ಯೆ, ರಾಜಧಾನಿಯ ರಾಜನ ಧೈರ್ಯವಂತಿಯಾದ ಪುತ್ರಿ, ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಅಪ್ರಾಪ್ಯವಾದ ಆ ಪರ್ವತದ ಕಡೆಗೆ ಹೊರಟಳು. ಅವಳು ಹಿಮವಂತನ ಪವಿತ್ರ ಶೃಂಗವನ್ನು ತಲುಪಿದಳು—ಅದು ವಿವಿಧ ಖನಿಜಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿದ್ದು, ದೈವಿಕ ಹೂವಿನ ಲತೆಗಳಿನಿಂದ ಸಜ್ಜಿತವಾಗಿತ್ತು, ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ಗಂಧರ್ವರು ಹಾಜರಿದ್ದರು. ಅಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಗುಂಪುಗಳಿದ್ದವು; ಮರಗಳು ಮಧುಮಕ್ಕಳ ಹನ್ನೆರಡಿನಿಂದ ಗೂಂಜುತ್ತಿದ್ದವು; ದೈವಿಕ ಸ್ರೋತಸ್ಸುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿತ್ತು, ಸುಂದರವಾದ ಕೆರೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿತ್ತು. ವಿವಿಧ ಪಕ್ಷಿಗಳ ಗುಂಪುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು, ಚಕ್ರವಾಕ ಹಕ್ಕಿಗಳಿಂದ ಶೋಭಿತವಾಗಿತ್ತು, ಜಲ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಹೂಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತವಾಗಿತ್ತು. ಆ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾದ ಗುಹೆಗಳಿದ್ದವು, ವಾಸಕ್ಕೆ ಆನಂದಕರವಾಗಿದ್ದವು, ಹಕ್ಕಿಗಳ ಗುಂಪುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು, ಕಾಮಧೇನು ಮರಗಳಿಂದ ಘನವಾಗಿತ್ತು. ಅಲ್ಲಿ ಅವಳು ಒಂದು ಮಹಾ ವೃಕ್ಷವನ್ನು ಕಂಡಳು—ಅದು ವಿಶಾಲವಾದ ಶಾಖೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಹಸಿರು ಎಲೆಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಿತ್ತು, ಎಲ್ಲ ಋತುಗಳ ಹೂಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿತ್ತು, ನೂರಾರು ಕನಸುಗಳಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಆ ವೃಕ್ಷವು ವಿವಿಧ ಹೂಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಿತ್ತು, ಅನೇಕ ವಿಧದ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತಿತ್ತು, ಅದರ ಬಾಗಿದ ಎಲೆಗಳು ಸೂರ್ಯಕಿರಣಗಳಿಂದ ಬೆರೆತು ಜಮಾಯಿಸಿದ್ದವು. ಅಲ್ಲಿ ಪರ್ವತಕನ್ಯೆ ತನ್ನ ವಸ್ತ್ರಾಭರಣಗಳನ್ನು ಬದಿಗೊತ್ತಿ, ದೈವಿಕ ವಲ್ಕಲ ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಪವಿತ್ರ ಕುಶದಿಂದ ತಯಾರಿಸಿದ ಬೆಲ್ಟ್ ಹಾಕಿಕೊಂಡಳು. ಅವಳು ದಿನಕ್ಕೆ ಮೂರು ಬಾರಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಾ, ಬಿಳಿಯಾದ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸಿ, ನೂರಾರು ಶರತ್ತುಗಳ ಕಾಲ ಜೀವಿಸಿದ್ದಳು—ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ ಬಿದ್ದ ಒಂದು ಎಲೆ ಮಾತ್ರ ಸೇವಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಹೀಗೆ ನೂರಾರು ವರ್ಷಗಳು ಆಹಾರವಿಲ್ಲದೆ, ಸಮ austerityಯ ಭಂಡಾರವಾಗಿದ್ದಳು; ಆಕೆಯ ತಪಸ್ಸಿನ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ವ್ಯಾಕುಲಗೊಂಡರು. ಅಂತೆಯೇ, ಶತಯಜ್ಞಾಧಿಪತಿ ಇಂದ್ರನು ಏಳು ಮಹರ್ಷಿಗಳನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ, ಅವರನ್ನು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಕರೆಸಿಕೊಂಡನು; ಆ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸೇರಿಕೊಂಡರು. ಮಹೇಂದ್ರನಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಅವರು ಇಂದ್ರನನ್ನು ಕೇಳಿದರು: “ದೇವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ನೀನು ನಮ್ಮನ್ನು ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಕರೆಯಿಸಿದ್ದೀಯ?” ಇನ್ನು ಶಕ್ರನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ಪೂಜ್ಯರೆ, ಕೇಳಿರಿ. ಹಿಮಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪರ್ವತದ ಪುತ್ರಿ ಭಯಾನಕ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ನೀವು ಪೂರೈಸಬೇಕು.” ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಲೋಕದ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ತಕ್ಷಣ ದೇವಿಯನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿದರು; “ತಥಾಸ್ತು” ಎಂದೂ, ಸಿದ್ಧರ ಸಮೂಹದೊಂದಿಗೆ ಪರ್ವತಾಧಿಪತಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು. ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಆಗಮಿಸಿ, ಮೃದುವಾಗಿ ಕೇಳಿದರು: “ಮಗಳೇ, ನೀನು ಯಾವ ಸಂಕಲ್ಪವನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೀಯೋ, ಅದನ್ನು ಹೇಳು, ಕಮಲನಯನೇ.” ಅದಕ್ಕೆ ದೇವಿ, ಲಜ್ಜಾಶೀಲ ಹಾಗೂ ಗೌರವಪೂರ್ಣವಾಗಿ, ಮಹರ್ಷಿಗಳಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಪೂಜ್ಯರೇ, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ನಾನು, ಮೌನವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ನಿಮ್ಮಂತಹವರ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದಿರುವೆ.” “ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಭಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರಂತರ ಶುದ್ಧವಾಗಿರುತ್ತದೆ; ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಸಿದ್ಧಳಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ನಿಮ್ಮ ಗೌರವಯುತ ಆಸನಗಳನ್ನು ಮೊದಲು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ನೀವು ಆಸನದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯಾಗಿ ಕುಳಿತು, ನಂತರ ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಬಹುದು.” ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಅವರು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಿದರು. ಪೂಜ್ಯರಿಗೆ ಯಥಾವಿಧಿಯಾಗಿ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಿ, ದೇವಿ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದ್ದ ಆ ಏಳು ಮಹರ್ಷಿಗಳಿಗೆ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಲು ಆರಂಭಿಸಿದರು. ಮೌನ ವ್ರತವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಲಜ್ಜೆಯ ಮೌನವನ್ನು ಧರಿಸಿದಳು; ಅವಳ ಮೌನದ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಗಮನಿಸಿದರು. ಗೌರವಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅವಳನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದಾಗ, ಅವಳು ಕೂಡ ಗೌರವದಿಂದ, ಸುಂದರವಾಗಿ ನಗುತ್ತಾ ಉತ್ತರ ನೀಡಲು ಸಿದ್ಧಳಾದಳು. ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಶಾಂತ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವಳು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಾತನ್ನು ಹಿಂಡಿಕೊಂಡು ಹೇಳಿದರು: “ಪೂಜ್ಯರೆ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಯಾರು ಹಿತಕರವೋ, ಅದನ್ನು ನೀವು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದೀರಿ.” “ಕೆಲವರು ಮನಸ್ಸಿನ ಚಲನೆಗಳಿಂದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಬಹಳ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ; ಆದರೆ ಕೆಲವರು ದೈವಿಕ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಸಾಧನೆಗೆ ತೊಡಗುತ್ತಾರೆ. ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಕೆಲವರು ಅಪರೂಪದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಇನ್ನು ಕೆಲವರು ಸೀಮಿತವಾದವರು, ಬೇರೆ ಬೇರೆ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ.” “ಬೇರೊಬ್ಬ ದೇಹಕ್ಕಾಗಿ ಉಪಯುಕ್ತವಾದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಆದರೆ ನಾನು, ಆಕಾಶದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಹೂವಿನ ಹಾರವನ್ನು ಧರಿಸಿ—” “ಬಂಜೆಯಾದ ಮಹಿಳೆ ಮಗನನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಹಂಬಲಿಸುವಂತೆ, ನಾನು ಕೂಡ ಧನ್ಯನಾದ ದೇವರನ್ನು ಪತಿ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಅಜೇಯನಾದ ಆತನು ಈಗ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾನೆ; ಅವನ ಅಂತಿಮ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ದೈತ್ಯರಿಗೂ ನಿರ್ಧಾರವಾಗಿಲ್ಲ.” “ಈಗ ಅವನು ಕಾಮದ ಹಿತದಿಂದ ಸುಡಲ್ಪಟ್ಟು, ಕಾಮವಿಲ್ಲದವನಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಇಂಥ ಶಿವನ ಅನುಗ್ರಹ ನನಗೆ ಹೇಗೆ ಸಿಗಬಹುದು?” ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಸ್ಥಿರಚಿತ್ತರಾದ ಆ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಅವಳ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಮಗಳೇ, ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಎರಡು ವಿಧದ ಸುಖಗಳಿವೆ: ಒಂದು ದೇಹದ ಭೋಗ, ಮತ್ತೊಂದು ಮನಸ್ಸಿನ ತೃಪ್ತಿ.” “ಆತನ ಸ್ವಭಾವವೇ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ವಸ್ತ್ರವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿರುವುದು, ಭೀತಿದಾಯಕ, ಶ್ಮಶಾನದ ಅಧಿಪತಿ, ಕಪಾಲಧಾರಿ, ಭಿಕ್ಷುಕ, ನಿರ್ವಸ್ತ್ರ, ವಿಭಿನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳು, ತನ್ನ ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಮದ್ಯಪಾನಿ, ಭ್ರಮಿತನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ, ಭಯಾನಕ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ತಪಸ್ವಿಯಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ—ಇಂಥ ದುಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಅವನೊಂದಿಗೆ ನಿನಗೆ ಯಾವ ಪ್ರಯೋಜನ?” “ಈ ದೇಹದಿಂದ ಭೋಗವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಭಯಾನಕ ಹಾಗೂ ಅಸುರೂಪವಾದ ಮಹಾದೇವನನ್ನು ನೀನು ಏಕೆ ಬಯಸುತ್ತೀ?” “ಅವನ ಆಭರಣಗಳು ರಕ್ತ ಮತ್ತು ಮೇದುಳಿನಿಂದ ಲೇಪಿತವಾಗಿವೆ, ಭಯಾನಕ ನಾಗವು ಅವನ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿದೆ. ಅವನು ಶ್ಮಶಾನಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ, ಭಯಾನಕ ಭೂತಗಳು ಅವನನ್ನು ಅನುಸರುತ್ತವೆ, ದೇವಾಧಿಪತಿಗಳ ಕಿರೀಟಗಳಿಂದ ಅವನ ಪಾದಗಳು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟರೂ ಅವನು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವನು.” “ಲೋಕಪಾಲನಾದ ಹರಿ ಇದ್ದಾನೆ, ಶ್ರೀದೇವಿಯ ಪ್ರಿಯವಾದನು, ಅನಂತ ರೂಪದವನು; ಯಜ್ಞಭಾಗದ ಅಧಿಪತಿ ಇದ್ದಾನೆ, ವಜ್ರಾಯುಧಧಾರಿ ಇಂದ್ರ ಇದ್ದಾನೆ.” “ಅಗ್ನಿ ಇದ್ದಾನೆ, ದೇವತೆಗಳ ಸಂಪತ್ತು, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವವನು; ವಾಯು ಇದ್ದಾನೆ, ಲೋಕದ ಪಾಲಕ, ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಉಸಿರು.” “ಇದೇ ರೀತಿ, ವೈಶ್ರವಣನಾದ ರಾಜನು ಇದ್ದಾನೆ, ಸರ್ವಜ್ಞನು, ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನು—ನೀನು ಇವರಲ್ಲಿ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಪಡೆಯಲು ಯಾಕೆ ಇಚ್ಛಿಸುವುದಿಲ್ಲ?” “ಅಥವಾ, ಮತ್ತೊಂದು ದೇಹವನ್ನು ಪಡೆದು, ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಬಯಸುವ ಸುಖವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು; ಹೀಗೆ ನಿನ್ನ ಜನ್ಮದಿಂದ ಸ್ವರ್ಗದ ಎಲ್ಲಾ ಪರಮ ಮಂಗಳಗಳು, ಎಲ್ಲ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಿದ್ಧಿಗಳು ದೊರೆಯುತ್ತವೆ.