ಹಿಮಾಚಲನು ವಿಷಾದದಿಂದ ನಾರದರಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ಅವಳಿಗೆ ಪತಿ, ಪುತ್ರರು, ಸಂಪತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ಇದ್ದರೂ, ಅದೃಷ್ಟವಿಲ್ಲದೆ ಪತಿ, ಪುತ್ರರು, ಸಂಪತ್ತೊಳಗಾಗದವಳಿಗೆ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ? ನೀನು ನನ್ನ ಮಗಳ ದೇಹದಲ್ಲಿ ದೋಷಗಳಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದೆ, ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ ನಾನು ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಕ್ಷೀಣಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ನಾರದಾ, ನಾನು ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ." "ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುವುದು ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ; ನಿನ್ನ ದಯೆಯಿಂದ, ಮಹಾನುಭಾವನೆ, ನನ್ನ ಮಗಳ ಮೂಲಕ ಬಂದ ಈ ದುಃಖವನ್ನು ನೀನು ಕಡಿದು ಹಾಕು. ಮನಸ್ಸು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವಮಾನಕ್ಕೆ ತಾನೇ ಆಸನವಾಗುತ್ತದೆ; ಫಲಾಪೇಕ್ಷೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ತವಕ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಅವನತಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ." "ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿರುವುದು ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪತಿಯ ಪ್ರಾಪ್ತಿಯೇ ಅದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪತಿ ಮಹಿಳೆಗೆ ದುರುಳ; ಅಸಾಧ್ಯ ಪತಿಯೂ ದೊರೆಯುವುದು ಕಷ್ಟ. ಪುಣ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಮಹಿಳೆಗೆ ಪತಿ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ." "ಯಾವಾಗ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಸಾಧನಗಳಿಲ್ಲ, ಸುಖಕ್ಕೆ ಅಳತೆ ಇಲ್ಲ, ಸಂಪತ್ತಿಗೆ ಜೀವಕ್ಕೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಮಾತ್ರ, ಹೆಂಡತಿಯ ಆಧಾರ ಪತಿಯಲ್ಲೇ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಪತಿ ಬಡವನಾದರೂ, ದುಃಖಿತನಾದರೂ, ಮೂಢನಾದರೂ, ಲಕ್ಷಣವಿಲ್ಲದವನಾದರೂ, ದೇವತೆಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಅವನನ್ನು ಮಹಿಳೆಗೆ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ." "ನೀನು ಹೇಳಿರುವುದಂತೆ, ಅವಳಿಗೆ ಪತಿ ಹುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ; ಈ ಅಪೂರ್ವ ದುಃಖ innumerable, ಭಾರೀ, ಭರಿಸಲಾಗದಂತಹದು. ಚರಾಚರ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ನೀನು ಹೇಳಿರುವುದಂತೆ, ಅವನು ಇಂದಿಗೂ ಹುಟ್ಟಿಲ್ಲ; ಇದರಿಂದ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಚಲಿತವಾಗಿದೆ." "ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ, ಸುಭಾಗ ಮತ್ತು ದುರ್ಭಾಗ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಕೈ ಮತ್ತು ಕಾಲಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿವೆ. ನೀನು ಹೇಳಿರುವಂತೆ, ಅವಳನ್ನು 'ಉತ್ತಾನಹಸ್ತ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಈ ಉತ್ತರಹಸ್ತ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಭಿಕ್ಷುಕರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ." "ಸುಭಾಗ್ಯವಿರುವವರು, ಪುಣ್ಯವಿರುವವರು, ಯಾವಾಗಲೂ ಕೊಡದವರು, ಅವಳ ಕಾಲುಗಳು ತಮ್ಮ ನೆರಳಿನಿಂದ ಪರಸ್ತ್ರೀಗಾಮಿ ಎಂದು ನೀನು ಹೇಳಿದ್ದೆ. ಈ ಎಲ್ಲವೂ ಇದ್ದರೂ, ಮಹಾನುಭಾವನೆ, ನಮಗೆ ಉತ್ತಮ ನಿರೀಕ್ಷೆ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ; ಬೇರೆ ದೇಹದ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಫಲಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ." "ಸುಭಾಗ್ಯ, ಸಂಪತ್ತು, ಪುತ್ರರು, ಆಯುಷ್ಯ, ಪತಿ ಪ್ರಾಪ್ತಿ—ಈ ಎಲ್ಲ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಅವಳು ವಂಚಿತಳು ಎಂದು, ನೀನು ಹೇಳಿದ್ದೆ. ನೀನು ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದೆ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ನೀನು, ನಾನು ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದೇನೆ, ನನ್ನ ಹೃದಯ ಮುರಿಯುತ್ತಿರುವಂತೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ." ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಶೈಲನು ತನ್ನ ದೊಡ್ಡ ದುಃಖವನ್ನು ಆಲೋಚನೆ ಮಾಡಿ ನಿಂತನು; ಪರ್ವತರಾಜನ ಮುಖದಿಂದ ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಾರದನು, ದೇವತೆಗಳ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ, ಮುಗುಳುನಗುತ್ತಾ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. "ನೀನು ಸಂತೋಷದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿಯೂ ದುಃಖವನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತಿದ್ದೀ; ನಿನ್ನ ಮಾತುಗಳ ಅರ್ಥ ಸ್ಪಷ್ಟವಿಲ್ಲದೆ, ನೀನು ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತಿದ್ದೀ, ಮಹಾ ಪರ್ವತನೆ. ನಾನು ಹೇಳುತ್ತಿರುವ ಈ ಗುಪ್ತವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು, ಮಹಾ ಪರ್ವತನೆ, ಮನಸ್ಸು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ ಕೇಳು." "ಹಿಮಾಚಲ, ನಾನು ಹೇಳಿದ್ದು—ಈ ದೇವಿಗೆ ಪತಿ ಹುಟ್ಟಿಲ್ಲ—ಅಂದರೆ, ಮಹಾದೇವನು, ಭೂತ, ಭವಿಷ್ಯ, ವರ್ತಮಾನಗಳ ಮೂಲ, ಶರಣ್ಯ, ಶಾಶ್ವತ, ಗುರು, ಶಂಕರ, ಪರಮೇಶ್ವರನು, ಹುಟ್ಟಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅರ್ಥ. ಬ್ರಹ್ಮಾ, ವಿಷ್ಣು, ಇಂದ್ರ, ಮಹರ್ಷಿಗಳು—all birth, death, old age afflicted—ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಆ ಪರಮೇಶ್ವರನ ಆಟದ ಗೊಂಬೆಗಳಷ್ಟೆ, ಪರ್ವತನೆ." "ಬ್ರಹ್ಮನು ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದನು, ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿ; ವಿಷ್ಣು ಪ್ರತಿ ಯುಗದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ನೀನು ವಿಷ್ಣು ಪ್ರತಿ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಿದ್ದೀ; ಆದರೆ ಚರಾಚರಗಳ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ಆತ್ಮವಿನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಪರ್ವತನೆ." "ಸಂಸಾರ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುವ ಜೀವಿಗೆ ದೇಹವೇ ಇಲ್ಲವಾಗುತ್ತದೆ; ಆತ್ಮವಿನಾಶ ಎನ್ನುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಸಂಸಾರ ಚಕ್ರವು ಬ್ರಹ್ಮದಿಂದ ಚರಾಚರಗಳವರೆಗೆ, ಹುಟ್ಟು, ಮರಣ, ದುಃಖಗಳಿಂದ ಬಳಲುತ್ತದೆ, ನಿರಂತರವಾಗಿ ತಿರುಗುತ್ತದೆ." "ಮಹಾದೇವನು ಸ್ಥಿರ, ಶಾಶ್ವತ, ಹುಟ್ಟಿಲ್ಲ, ಮೂಲಸ್ಥಾನ, ವಯಸ್ಸಿಲ್ಲ, ಆತನು ಈ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಅಧಿಪತಿ, ಎಲ್ಲ ದುಃಖಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತ." "ನಾನು ಹೇಳಿರುವಂತೆ, ದೇವಿಗೆ ದೇಹದ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಲ್ಲ ಎಂದು—ಈ ಮಾತಿನ ಸರಿಯಾದ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಈಗ ಕೇಳು. ದೈವಿಕ ಲಕ್ಷಣಗಳು ದೇಹದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಆಯುಷ್ಯ, ಸಂಪತ್ತು, ಸುಭಾಗ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಆದರೆ, ಪರ್ವತನೆ, ಅವಳ ಸುಭಾಗ್ಯವು ಅನಂತ, ಅಳವಡಿಸಲಾಗದಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದು; ದೇಹದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಲಕ್ಷಣ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿಲ್ಲ." "ಆದರಿಂದ, ಜಾಣನೆ, ಅವಳ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷಣ ಇಲ್ಲವೆಂದು ನಾನು ಹೇಳಿದ್ದೆ; ಆದರೂ ಅವಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಮುಕ್ತ ಹಸ್ತವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಈ ಮುಕ್ತ, ವರಪ್ರದ ಹಸ್ತವು ದೇವತೆಗಳು, ಅಸುರರು, ಮಹರ್ಷಿಗಳಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ವರಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ." "ಹೆಸರು ಬಂದಂತೆ, ಅವಳ ಕಾಲುಗಳು ಶುದ್ಧ ಪ್ರತಿಬಿಂಬದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿವೆ; ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ನೀನು, ನನ್ನ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಕೇಳು. ಅವಳ ಕಾಲುಗಳು, ಕಮಲದಂತೆ, ಹೊಳೆಯುವ, ಸ್ವಚ್ಛ ನಖಗಳು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಸುರರು ನಮಸ್ಕರಿಸುವಾಗ ಅವರ ಕಿರೀಟಗಳ ರತ್ನಗಳಲ್ಲಿ ಅವಳ ಕಾಲುಗಳ ಪ್ರತಿಬಿಂಬ ಕಾಣುತ್ತದೆ." "ಅದ್ಭುತ ವರ್ಣಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿರುವ ಅವಳ ಕಾಲುಗಳು, ಶುದ್ಧ ಪ್ರತಿಬಿಂಬದಲ್ಲಿ ಕಾಣುತ್ತವೆ; ಅವಳು ಜಗದ ಗುರುನಾದ ನಂದೀಶ್ವರನ ಪತ್ನಿ, ಪರ್ವತನೆ. ಅವಳು ಜಗದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ತಾಯಿ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಮೂಲ; ಈ ಶಿವಾ, ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿರುವ ಅವಳು, ಜಗದ ಪಾವನಕ್ಕಾಗಿ ನಿನ್ನ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರकटವಾಗಿದ್ದಾಳೆ." "ಆದ್ದರಿಂದ, ಬಾಣಧಾರಿ ಮಹಾದೇವನ ಜೊತೆ ಅವಳ ಒಡನಾಟ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ನಡೆಯಲಿ; ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ನೀನು, ಸೂಕ್ತ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು, ಇದು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಕಾರ್ಯ, ಹಿಮವತ್." ಇವೆಲ್ಲವನ್ನು ನಾರದರಿಂದ ಕೇಳಿದ ಪರ್ವತರಾಜನು, ತಾನೇ ಪುನಃ ಜನಿಸಿದವನಂತೆ ಭಾವನೆಗೊಂಡನು. ನಂತರ, ನಂದೀಶ್ವರನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಹಿಮಾಚಲನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ನಾರದರಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ನೀನು ನನನ್ನು ಭಯಾನಕ, ದಾಟಲಾಗದ ನರಕದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದ್ದೆ; ಪಾತಾಳದಿಂದ ಎತ್ತಿ, ನನ್ನನ್ನು ಏಳು ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದಿ. ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ನೀನು, ಈಗ ನನ್ನನ್ನು ಹಿಮಾಚಲ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧಗೊಳಿಸಿದ್ದೆ, ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಎತ್ತಿದ್ದೆ.