ಅದು ದೇವತೆಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು, ಕಿನ್ನರರು ತಮ್ಮ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ನಿವಾಸಗಳನ್ನೂ, ಭವ್ಯ ಪ್ರাসಾದಗಳನ್ನೂ ಅಲಕ್ಷ್ಯ ಮಾಡಿ, ಅಪ್ಪನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದಂತೆ ನಿರ್ಲಿಪ್ತವಾಗಿ ಹಿಮವಾನ್ ಪರ್ವತದ ಗುಹೆಯಲ್ಲೇ ತಂಗಿದ್ದರು. ಏಕೆಂದರೆ, ಆ ಪವಿತ್ರ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತಲ್ಲೀನನಾಗಿರುವ ಹರನೇ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ನಾರದ ಮಹರ್ಷಿಯು ಹೀಗೆ ಸ್ತುತಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದಾಗ, ಹಿಮವಂತನ ಪತ್ನಿಯಾದ ಮೆನಾ ದೇವಿಯು, ಮಹರ್ಷಿಯನ್ನು ನೋಡಬೇಕೆಂಬ ಆಶಯದಿಂದ, ತನ್ನ ಮಗಳಾದ ಪಾರ್ವತಿಯನ್ನೂ ಕೆಲವೊಂದು ಸಖಿಯರನ್ನೂ ಜೊತೆಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು, ವಿನಯ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನಮನಗಳೊಂದಿಗೆ ಆ ವಾಸಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲಿ, ಆತ್ಮಸಂಯಮದಲ್ಲಿದ್ದ ಮಹಾನ್ ಋಷಿ ನಾರದನು ಪರ್ವತಾಧಿಪತಿಯೊಂದಿಗೆ ಕುಳಿತಿದ್ದನು. ಆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಮಹರ್ಷಿಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಪರ್ವತರಾಜನ ಪ್ರಿಯವಾದ ಮೆನಾ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರ ಹೋದಳು. ಅವಳ ಮುಖವನ್ನೂ ಭಾಗಶಃ ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು, ಕಮಲದ ಮೊಗ್ಗುಗಳಂತೆ ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಗೌರವದಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದಳು. ಆಕೆಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಅಪಾರ ತೇಜಸ್ಸಿನ ಮಹರ್ಷಿ ನಾರದನು ಅಮೃತದಂತೆ ಮಧುರವಾದ ಆಶೀರ್ವಚನಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು. ಇದನ್ನು ಕಂಡು, ಹಿಮವಂತನ ಮಗಳು ಪಾರ್ವತಿ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದಳು. ಪಾರ್ವತಿ ದೇವಿಯು ಅದ್ಭುತ ರೂಪದ ನಾರದ ಋಷಿಯನ್ನು ಕಣ್ತುಂಬಾ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಳು. ಆಗ ಮಹರ್ಷಿಯು ಮೃದುವಾದ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ, "ಬಾ, ಮಗಳೇ," ಎಂದನು. ಅವಳು ತಂದೆಯ ಕತ್ತನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಅವನ ಮೊದಲೆ ಕುಳಿತಳು. ಆಗ ತಾಯಿ ಮೆನಾ, "ಮಗಳೇ, ದೇವಿಯನ್ನು ನಮಸ್ಕರಿಸು," ಎಂದು ಹೇಳಿದಳು. ನಂತರ, "ನಿನ್ನ ಪತಿ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪೂಜ್ಯನಾದ, ಧನ್ಯನಾದ ಭಗವಂತನೇ ಆಗುವನು," ಎಂದು ಹೇಳಿದಳು. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ ಪಾರ್ವತಿ ತನ್ನ ಮುಖವನ್ನು ಉಡುಪಿನ ಅಂಚಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡಳು. ಅವಳ ತಲೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಅಗಸಾಗಿ, ಪಾರ್ವತಿ ಏನೂ ಮಾತನಾಡಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತೆ ತಾಯಿ ಅವಳನ್ನು ಹೀಗೆ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದಳು: "ಮಗಳೇ, ಮಹರ್ಷಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸು. ಆಗ ನಾನು ಬಹುಕಾಲದಿಂದ ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಸುಂದರ ರತ್ನಮಯ ಬೊಂಬೆಯನ್ನು ನಿನಗೆ ಕೊಡುವೆನು." ಹೀಗೆ ಪ್ರೇರಣೆ ದೊರೆತ ಮೇಲೆ, ಪಾರ್ವತಿ ತಕ್ಷಣ ಎದ್ದಳು, ಕಮಲದ ಮೊಗ್ಗುಗಳಂತೆ ಕೈಗಳನ್ನು ಮಹರ್ಷಿಯ ಕಾಲಿಗೆ ಇಟ್ಟು, ತಲೆ ತಗ್ಗಿಸಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದಳು. ಅವಳು ನಮಸ್ಕರಿಸಿದ ಬಳಿಕ, ಅವಳ ತಾಯಿ ಮೆನಾ ತನ್ನ ಸಖಿಯರ ಮೂಲಕ ಪಾರ್ವತಿಯ ಸೌಭಾಗ್ಯವನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವವರನ್ನು ಹತ್ತಿರ ಕರೆದು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದಳು. ಹೆಣ್ಮಕ್ಕಳ ಸ್ವಭಾವದಿಂದಲೂ, ಮಗಳ ದೇಹದ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯಬೇಕೆಂಬ ಕುತೂಹಲದಿಂದಲೂ, ಅವಳ ಬಗ್ಗೆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಆಲೋಚನೆ ಹುಟ್ಟಿತು. ಅವಳ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ ಹಿಮವಂತನು, ಏನೂ ಹೇಳದೆ, ಇದನ್ನು ಶುಭ ಸಂಕೇತವೆಂದು ಭಾವಿಸಿದನು. ಮನೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಒಬ್ಬ ಸಹಚರಿಯ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ, ನಾರದ ಮಹರ್ಷಿಯು ನಗುತ್ತಾ ಹಿಮವಂತನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಓ ಸುಮನಃ, ಈಕೆಗಾಗಿಯೇ ಪತಿ ಜನಿಸಿದವನೇ ಇಲ್ಲ; ಅವಳಲ್ಲಿ ಶುಭಲಕ್ಷಣಗಳೇ ಇಲ್ಲ. ಅವಳ ಕೈಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ತೆರೆದಿರುವವು, ಕಾಲುಗಳು ಸ್ಥಿರವಲ್ಲ; ತನ್ನ ನೆರಳಿನಿಂದಲೇ ಅವಳು ಜೀವಿಸುವಳು. ಇನ್ನೇನು ಹೇಳಬೇಕಾಗಿದೆ?" ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ, ಹಿಮವಂತನ ಮನಸ್ಸು ತೀವ್ರ ಚಿಂತೆ ಮತ್ತು ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿತು. ಧೈರ್ಯ ಕುಸಿದು, ಕಂಠದಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ, ಅವನು ನಾರದ ಮಹರ್ಷಿಯನ್ನು ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದನು: "ಈ ಸಂಸಾರದ ಮಾರ್ಗಗಳು ಬಹಳ ದುಷ್ಟವಾಗಿವೆ, ಗ್ರಹಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾಗಿವೆ. ಸೃಷ್ಟಿಯು ಅನಿವಾರ್ಯವಾದುದರಿಂದ, ಅದನ್ನು ನಡೆಸುವುದು ಯಾರೋ ವಿಶಿಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಯೇ ಆಗಿರಬೇಕು. ಸಮಸ್ತ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಬ್ರಹ್ಮನು ಒಂದು ಗಡಿ ಹಾಕಿದ್ದಾನೆ; ಬೀಜದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದದ್ದು, ಮೂಲವನ್ನಿಲ್ಲದೆ ಹುಟ್ಟಿದರೆ, ಅದಕ್ಕೆ ಅರ್ಥವೇ ಇಲ್ಲ. ಏಕೆಂದರೆ, ಹುಟ್ಟಿದ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ನಿಜವಾದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ; ಪ್ರತಿ ಜೀವಿಯೂ ತನ್ನ ಕರ್ಮದಿಂದಲೇ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ಮೂಡಿನಿಂದ ಮೊಟ್ಟೆಯಿಂದಲೇ ಜೀವಿಗಳು ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ; ಮಾನವನೂ ಮರುಹುಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಮಾನವನಾಗಬಹುದು, ಅಥವಾ ಮಾನವನಿಂದ ಸರೀಸೃಪರೂಪವನ್ನೂ ಪಡೆಯಬಹುದು, ಆದರೆ ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. ಈ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಧರ್ಮದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು; ಉಳಿದವರು ಸಂತಾನವಿಲ್ಲದವರಾಗಿಯೇ ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ಮಾನವರು ಗೃಹಸ್ಥಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸದೆ, ಕ್ರಮವಾಗಿ ವಿಧ್ಯಾರ್ಥಿವ್ರತದಿಂದ ಜೀವನದ ಹಂತಗಳನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ. ಸಂಸಾರವನ್ನು ವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯ ಆದೇಶದಿಂದ, ಎಲ್ಲರೂ ಅತ್ಯಂತ ನಿಯಮಿತರಾಗಿದ್ದರೆ, ಲೋಕದ ವೃದ್ಧಿ ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ? ಆದ್ದರಿಂದವೇ, ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಪುತ್ರೋತ್ಪತ್ತಿಯನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನೇ ಪ್ರಶಂಸಿಸಿದ್ದಾನೆ; ಅದು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮೋಹಕ್ಕಾಗಿ, ನರಕದ ಪೀಡೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ. ಹೆಂಗಸರು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಜೀವಿಗಳು ಹುಟ್ಟುವುದೇ ಇಲ್ಲ; ಹೆಂಗಸು ಸ್ವಭಾವದಿಂದಲೇ ದಯನೀಯರು, ತಮ್ಮ ದುಃಖವನ್ನು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವವರು; ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಅವರಿಗೆ ಶಾಸ್ತ್ರಾರ್ಥ ಗ್ರಹಣಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಪುನಃ ಪುನಃ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ—ಗುಣವಂತಿಯಾದ ಮಗಳು ಹತ್ತು ಗಂಡು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸಮಾನಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ ಎಂದು. ಆದರೆ ಈ ಮಾತು ಫಲವಿಲ್ಲದದು, ಪುರುಷರಿಗೆ ಕೇವಲ ದುಃಖವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ; ಏಕೆಂದರೆ ಮಗಳು ದಯನೀಯಳು, ತಂದೆಗೆ ದುಃಖವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವಳು. ಅವಳಿಗೆ ಪತಿ, ಮಗ, ಧನ ಇತ್ಯಾದಿ ಎಲ್ಲವೂ ಇದ್ದರೂ, ಪತಿ, ಮಗ, ಧನರಹಿತನಾದ ಅವಳಿಗೆ ಯಾವ ಪ್ರಯೋಜನ? ನೀನು ನನ್ನ ಮಗಳು ದೇಹದ ದೋಷಗಳ ಗುಚ್ಛವೆಂದು ಹೇಳಿದ್ದೀಯಲ್ಲ, ನಾನೀಗ ಭ್ರಾಂತನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಕುಗ್ಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ದಣಿದಿದ್ದೇನೆ, ಮುಳುಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಓ ನಾರದ! ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ಅಥವಾ ಅನರ್ಹವಾದ ಮಾತನ್ನು ಹೇಳುವುದು ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ; ದಯಾಮಯನೆ, ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ನನ್ನ ಮಗಳ ಮೂಲಕ ಬಂದ ದುಃಖವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸು. ಮನಸ್ಸು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದ್ದರೂ, ಸಂಶಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಅದು ಅಪಮಾನಕ್ಕೆ ಆಸ್ಪದವಾಗುತ್ತದೆ; ಫಲದ ಆಸೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟುವ ಆಸೆ ಅದನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಭ್ರಷ್ಟಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಹೆಂಗಸರಿಗೆ, whether they are born in noble or ordinary families, the greatest fortune here and hereafter is said to be the attainment of a worthy husband. ಒಬ್ಬ ಹೆಂಗಸಿಗೆ ಯೋಗ್ಯ ಪತಿ ದೊರಕುವುದು ಅಪರೂಪ; ಅಯೋಗ್ಯ ಪತಿಯಾದರೂ ದೊರಕುವುದು ಕಷ್ಟ. ಪುಣ್ಯವಿಲ್ಲದೆ, ಹೆಂಗಸಿಗೆ ಪತಿ ಎಂದಿಗೂ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ. ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಸಾಧನಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಸುಖಕ್ಕೆ ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದೆ, ಜೀವನಕ್ಕೆ ಬೇಕಾದಷ್ಟು ಧನವಿದ್ದರೂ, ಹೆಂಡತಿಯ ಆಧಾರ ಪತಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಇರುತ್ತದೆ. ಪತಿ ಬಡವನಾಗಿದ್ದರೂ, ದುರ್ಬಾಗಿದ್ದರೂ, ಮೂಢನಾಗಿದ್ದರೂ, ಎಲ್ಲ ಲಕ್ಷಣಗಳೂ ಇಲ್ಲದವನಾಗಿದ್ದರೂ, ದೇವತೆಗಳು ಅವನನ್ನೇ ಹೆಂಗಸಿಗೆ ಪರಮ ಪತಿಯೆಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತವೆ. ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ನೀನು ನನ್ನ ಮಗಳಿಗೆ ಪತಿ ಜನಿಸಲಿಲ್ಲವೆಂದು ಹೇಳಿದ್ದೀಯಲ್ಲ, ಈ ಅಪರೂಪದ ದುಃಖದ ಪ್ರಮಾಣ ಎಷ್ಟೋ, ಭಾರವೂ ಅಪಾರ, ಸಹಿಸುವಂತಿಲ್ಲ. ಚರಾಚರ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ನೀನು ಈಗಲೂ ಅವನು ಜನಿಸಿಲ್ಲವೆಂದೆ, ಇದರಿಂದ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ತುಂಬಾ ಕಳವಳಗೊಂಡಿದೆ.