ಶ್ರೀಮನ್, ಈಗ ನಾನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ವಚನವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ—ಇದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅನುಭವ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುವ ‘ವಿಶ್ವ ಶ್ರಾದ್ಧ’ ಎಂಬುದು. ಈ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಯಾವಾಗ ಆಚರಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿಷ್ಣು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಉತ್ತರಾಯಣ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣಾಯನ ಸೂರ್ಯ ಸಂಕ್ರಮಣ, ಚತುರ್ಮಾಸ್ಯ, ವಿಷು, ಸಂಕ್ರಮಣಗಳು, ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ, ಅಷ್ಟಕಾ, ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ, ಹಾಗೂ ಆರ್ದ್ರಾ, ಮಘಾ, ರೋಹಿಣೀ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಯೋಗ್ಯ ದಾನ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ, ಗಜಛಾಯಾ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ವ್ಯತೀಪಾತ, ವಿಷ್ಟಿ, ವೈಧೃತಿಗಳ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಶ್ರೇಷ್ಠ. ವೈಶಾಖ ಮಾಸದ ತೃತೀಯ, ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದ ನವಮಿ, ಮಾಘ ಹಾಗೂ ನಭಸ್ಯ ಮಾಸಗಳ ಪಂಚದಶಿ, ತ್ರಯೋದಶಿ ಮೊದಲಾದ ದಿನಗಳು ಯುಗಾರಂಭಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಈ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಶ್ರಾದ್ಧವು ಅಕ್ಷಯ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಹಾಗೆಯೇ, ಮನ್ವಂತರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿಯೂ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು. ಅಶ್ವಯುಜ ಶುದ್ಧ ನವಮಿ, ಕಾರ್ತಿಕ ದ್ವಾದಶಿ, ಚೈತ್ರ ತೃತೀಯ, ಭಾದ್ರಪದದಲ್ಲಿ, ಫಲ್ಗುನ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ, ಪುಷ್ಯ ಏಕಾದಶಿ, ಆಶಾಢ ದಶಮಿ, ಮಾಘ ಸಪ್ತಮಿ—ಈ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡಿದರೆ ಅದೂ ಅಕ್ಷಯ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಶ್ರಾವಣ ಕೃಷ್ಣ ಅಷ್ಟಮಿ, ಆಶಾಢ ಮತ್ತು ಕಾರ್ತಿಕ ಪೂರ್ಣಿಮೆ, ಫಲ್ಗುನ, ಚೈತ್ರ ಪೂರ್ಣಿಮೆ, ಜ್ಯೇಷ್ಠ ಶುಕ್ಲ ಪಂಚದಶಿ, ಹಾಗೂ ಮನ್ವಂತರಾರಂಭ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಶ್ರಾದ್ಧಕ್ಕೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕಾಲಗಳು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಮನ್ವಂತರ ಆರಂಭದ ದಿನ ಸೂರ್ಯನು ತನ್ನ ರಥದಲ್ಲಿ ಕೂರಿರುವಾಗ, ಮಾಘ ಮಾಸದ ಸಪ್ತಮಿಯು ‘ರಥ ಸಪ್ತಮಿ’ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಆ ದಿನ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಜಲವನ್ನು ಎಳ್ಳಿನೊಡನೆ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ, ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಪುಣ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ—ಇದು ಪಿತೃಗಳ ಗುಪ್ತ ವಚನವಾಗಿದೆ. ವೈಶಾಖ ಮಾಸದ ಚಂದ್ರ ಗ್ರಹಣ, ಮಹೋತ್ಸವಗಳು, ಪುಣ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು, ದೇವಾಲಯಗಳು, ದೀಪಮಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ, ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ, ತೋಟಗಳಲ್ಲಿ, ಹಾಗೂ ದೀಪದ ಮಂದಿರಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು. ಮೌನ ಮತ್ತು ಶುಭ್ರವಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ತಿಳಿದವನು ಆಚರಿಸಬೇಕು; ಹಿಂದಿನ ಅಥವಾ ಮುಂದಿನ ದಿನ ವಿನಯದಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಬೇಕು. ಆಹ್ವಾನಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ, ಸದಾಚಾರ, ಸೌಜನ್ಯ, ಶೀಲವಂತರು, ಯೋಗ್ಯ ವಯಸ್ಸು ಮತ್ತು ರೂಪ ಹೊಂದಿರುವವರನ್ನು ಆರಿಸಬೇಕು—ದೈವ ಶ್ರಾದ್ಧಕ್ಕೆ ಇಬ್ಬರು, ಪಿತೃ ಶ್ರಾದ್ಧಕ್ಕೆ ಮೂವರು, ಅಥವಾ ಪ್ರತಿ ವಿಧಿಗೆ ಒಬ್ಬರನ್ನಾದರೂ ಆಹ್ವಾನಿಸಬಹುದು. ಯಾವುದೇ ಧನಿಕನಾದರೂ ಅತಿಯಾದ ವೈಭವ ತೋರಬಾರದು; ಮೊದಲು ವಿಶ್ವದೇವರನ್ನು ಹೂವಿನಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ, ಸೂಕ್ತ ಆಸನವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ಎರಡು ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿಸಿ, ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ದರ್ಭೆಯನ್ನು ಇಟ್ಟು, ‘ಶಂ ನೋ ದೇವೀ’ ಎಂಬ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಿ, ನೀರನ್ನು ಸುರಿದು, ‘ಯವಃ’ ಎಂದು ಜಪಿಸಿ ಜೋಳವನ್ನು ಇಡಬೇಕು. ಸುಗಂಧ ಹಾಗೂ ಹೂವಿನಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ, ವೈಶ್ವದೇವ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಇಡಬೇಕು. ಎರಡು ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ವಿಶ್ವದೇವರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿ, ಜೋಳವನ್ನು ಚಿತರಿಸಬೇಕು. ಪುಷ್ಪ ಹಾಗೂ ಸುಗಂಧದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ‘ಯಾ ದಿವ್ಯಾ’ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಈ ರೀತಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ ಪಿತೃ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು. ಮೊದಲು ದರ್ಭೆಯ ಆಸನವನ್ನು ನೀಡಿದ ಬಳಿಕ ಮೂರು ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಬೇಕು; ಅವುಗಳನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿ, ‘ಶಂ ನೋ ದೇವೀ’ ಎಂದು ಜಪಿಸಿ ನೀರನ್ನು ಸುರಿಸಬೇಕು. ‘ತಿಲಾಃ’ ಎಂದು ಎಳ್ಳನ್ನು ಹಾಕಿ, ಪುನಃ ಸುಗಂಧ ಮತ್ತು ಹೂವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಪಾತ್ರೆಗಳು ಮರ, ಎಲೆ, ಜಲಜ ಅಥವಾ ಸಮುದ್ರ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿದ್ದರೂ ಪರವಾಗಿಲ್ಲ. ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಬಂಗಾರದ ಅಥವಾ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಪಾತ್ರೆಗಳೂ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿವೆ. ಬೆಳ್ಳಿಯ ಕಥೆ, ದರ್ಶನ, ದಾನ, ಅಥವಾ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಪಾತ್ರೆಗಳು, ಬೆಳ್ಳಿಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಪಾತ್ರೆಗಳು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಶ್ರೇಷ್ಠವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನೀರನ್ನು ಬೆಳ್ಳಿಯ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ ಅದು ಅಕ್ಷಯವಾಗುತ್ತದೆ; ಅರ್ಘ್ಯ, ಪಿಂಡ, ಅನ್ನಾದಿಗಳಿಗೂ ಬೆಳ್ಳಿ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. ಬೆಳ್ಳಿ ಶಿವನ ಕಣ್ಣಿಂದ ಉದ್ಭವವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದ್ದು, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅದು ಪ್ರಿಯವಾದುದು; ಆದರೆ ಅದು ದೈವ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಶುಭವಲ್ಲದೆ, ಅದನ್ನು ದೂರವಿಡಬೇಕು. ಹೀಗಾಗಿ ಲಭ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಆರಿಸಿ, ‘ಯಾ ದಿವ್ಯಾ’ ಮಂತ್ರದಿಂದ, ಪಿತೃರ ಹೆಸರು, ಗೋತ್ರವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ದರ್ಭೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ‘ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇನೆ’ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿ, ಆ ಮಂತ್ರಗಳ ಮೂಲಕ ಋಗ್ವೇದದ ‘ಉಶಂತಸ್ತ್ವಾ’ ಮತ್ತು ‘ತಥಾಯಂತು’ ಎಂಬ ಶ್ಲೋಕಗಳಿಂದ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಬೇಕು. ‘ಯಾ ದಿವ್ಯಾ’ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಪುನಃ ಸುಗಂಧಾದಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಮೊದಲು ಕೈಯಿಂದ ನೀರನ್ನು ಸುರಿದು, ತರ್ಪಣವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು. ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಉತ್ತರಾಭಿಮುಖವಾಗಿ ಇಟ್ಟು, ‘ಪಿತೃಭ್ಯಃ ಸ್ಥಾನಂ’ ಎಂದು ಜಪಿಸಿ, ಅದರ ಸುತ್ತ ನೀರನ್ನು ಸುರಿಸಬೇಕು. ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿಯೂ, ಹಿಂದಿನಂತೆ, ದ್ವೇಷವಿಲ್ಲದೆ ಅಗ್ನಿಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಡೆಸಬೇಕು; ಎರಡೂ ಕೈಗಳಿಂದ ಹವಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಶಾಂತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ದರ್ಭೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಯಾವ欠ವನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟುಕೊಡದೆ, ವಿವಿಧ ತರಕಾರಿ, ಹುಳಿ, ಸೊಪ್ಪು, ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಆಹಾರಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಮೊಸರು, ಹಾಲು, ತುಪ್ಪ, ಸಕ್ಕರೆ ಸೇರಿಸಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಅನ್ನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ ಪಿತೃಗಳು ಒಂದು ತಿಂಗಳ ಕಾಲ ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಕೇಶವನು ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ. ಮೀನಿನ ಮಾಂಸದಿಂದ ಎರಡು ತಿಂಗಳು, ಜಿಂಕೆಯ ಮಾಂಸದಿಂದ ಮೂರು ತಿಂಗಳು, ಆಡು ಅಥವಾ ಕುರಿಯ ಮಾಂಸದಿಂದ ನಾಲ್ಕು ತಿಂಗಳು, ಹಕ್ಕಿಯ ಮಾಂಸದಿಂದ ಐದು ತಿಂಗಳು ಪಿತೃಗಳು ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಆಡು ಮಾಂಸದಿಂದ ಆರು ತಿಂಗಳು, ಪರ್ಷತ ಮಾಸದಿಂದ ಏಳು ತಿಂಗಳು, ಏಣ ಮಾಂಸದಿಂದ ಎಂಟು ತಿಂಗಳು ಪಿತೃಗಳು ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಕಾಡು ಹಂದಿ ಮತ್ತು ಎಮ್ಮೆ ಮಾಂಸದಿಂದ ಹತ್ತು ತಿಂಗಳು, ಮೊಲ ಮತ್ತು ಆಮೆ ಮಾಂಸದಿಂದ ಹನ್ನೊಂದು ತಿಂಗಳು ಪಿತೃಗಳು ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಹಾಲಿನಿಂದ, ಹಾಲಿನಲ್ಲಿ ಬೇಯಿಸಿದ ಅನ್ನದಿಂದ, ರೌರವ ಪ್ರಾಣಿಯ ಮಾಂಸದಿಂದ ಒಂದು ವರ್ಷ ಮತ್ತು ಹದಿನೈದು ತಿಂಗಳು ಪಿತೃಗಳು ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ವಾರ್ಧ್ರೀಣಸ ಪ್ರಾಣಿಯ ಮಾಂಸದಿಂದ ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷ, ಕಾಲಶಾಕ ಸೊಪ್ಪಿನಿಂದ ಮತ್ತು ಮಾಚಲಿ ಮಾಂಸದಿಂದ ಎಂದಿಗೂ ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಹಾಲು, ತುಪ್ಪ, ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಜೇನು ಮಿಶ್ರಿತ ಪಾಯಸವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ ಅದು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಅಕ್ಷಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ಪುರಾತನ ದೇವತೆಗಳು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯ, ಎಲ್ಲ ಪುರಾಣಗಳು, ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಸೂರ್ಯ, ರುದ್ರರಿಗೆ ಅರ್ಪಿತವಾದ ವಿವಿಧ ಸ್ತೋತ್ರಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು. ಇಂದ್ರ, ಅಗ್ನಿ, ಸೋಮರ ಶುದ್ಧಿಕರಿಸುವ ಸ್ತೋತ್ರಗಳು, ಬ್ರಿಹತ್, ರಥಂತರ ಸಾಮ, ಜ್ಯೇಷ್ಠ ಸಾಮ, ಸರೌಹಿಣ ಸಾಮ ಇವುಗಳನ್ನು ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಪಠಿಸಬೇಕು. ಶಾಂತಿಕ ಅಧ್ಯಾಯ, ಮಧು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಮಂಡಲ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಸಂತೋಷ ನೀಡುವ ಯಾವುದಾದರೂ ಪಾಠಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು. ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಶ್ರಾದ್ಧಕರ್ತನು, ಅತಿಥಿಗಳು ಭೋಜನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಮತ್ತು ಅವರು ಅನ್ನದ ಬಳಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವಾಗ ಘೋಷಿಸಬೇಕು, ರಾಜನೇ.