ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಎದುರಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ: "ಯಾವುದೋ ದುರ್ಘಟನೆಗಳಿಂದ ತನ್ನ ಗಂಡನಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ಮಹಿಳೆ, ಆಭರಣಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿಕೊಂಡು ಹೊಳೆಯದೆ ಕಾಣುತ್ತಾಳೆ; ಅದೇ ರೀತಿ, ಇಂದ್ರಾ, ನೀನು ಕೂಡ ಇಂದು ಮಂಕಾದ ಮುಖದಿಂದ, ಉದುರುವ ಕೂದಲಿನಿಂದ, ಹೊಳೆಯದೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತೀಯೆ. ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಮುಕ್ತವಾದರೂ ಹೊಗೆ ಹೊಳೆಯದು; ಬೂದಿಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟವನು ಹೊಳೆಯದೆ ಇರುವಂತೆ, ಅಥವಾ ಸುಟ್ಟು ಹೋಗಿ ಕಾಲಕಾಲಾಂತರ ಬಿಟ್ಟುಹೋಗಿರುವ ಕಾಡು ಹೊಳೆಯದೆ ಇರುವಂತೆ ನೀನೂ ಮಂಕಾಗಿದ್ದೀಯೆ. ರೋಗ ಮತ್ತು ಮರಣದಿಂದ ಪೀಡಿತ ದೇಹದಲ್ಲಿಯೂ ನೀನು ಹೊಳೆಯದೆ ಇದ್ದೀಯೆ; ಬಲವಂತದೊಂದಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ದಂಡವೂ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೆಜ್ಜೆಗೆ ನಿನ್ನನ್ನು ಸಮರ್ಥವಾಗಿ ಬೆಂಬಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನೀನು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವ ದೇವತೆಗಳಾದ ಗಂಧರ್ವ, ಯಕ್ಷ, ರಾಕ್ಷಸರ ಅಧಿಪತಿ ಆಗಿದ್ದರೂ, ಹೇಗೆ ಭಯದಿಂದ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವೆ? ಶತ್ರುವಿನಿಂದ ಗಾಯಗೊಂಡವನು ಹೇಗೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತಾನೋ, ನೀನು ಕೂಡ ಹಾಗೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತೀಯೆ. ನಿನ್ನ ದೇಹವು ವರಣನಂತೆಯೇ ಒಣಗಿಹೋಗಿದೆ, ಸುತ್ತಮುತ್ತ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ; ರಕ್ತವಿಲ್ಲದೆ, ನೀನು ಸರ್ಪಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಪಾಶವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ. ವಾಯುದೇವ, ನೀನು ಸಹ ಮಂಕಾಗಿರುವೆ, ಮೃದುವಾಗಿ ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನು ಹೇಗೆ ಕಾಣುತ್ತಾನೋ ಹಾಗೆ; ಐಶ್ವರ್ಯದ ಅಧಿಪತಿ, ಕುಬೇರನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಭಯದಿಂದಿರುವೆ. ರುದ್ರರೆ, ನಿಮ್ಮ ತ್ರಿಶೂಲಗಳನ್ನು ಘೋಷಿಸಿ, ನಿಮ್ಮೊಳಗಿನ ಹೊಳಪನ್ನು ಯಾರಿಂದ ಕಳೆದುಕೊಂಡಿರಿ? ನಿಮ್ಮ ಕೈ ಬಲಹೀನವಾಗಿದೆ, ಹೊಳೆಯದೆ ಇದೆ; ನೀನು ಧರಿಸುವ ನೀಲೋತ್ಪಲದಂತೆ ಕಾಣುವ ಚಕ್ರವೂ ಸಾಕು, ಮಧುಸುದನಾ. ಸರ್ವಮುಖ, ನೀನು ಜಗತ್ತಿನತ್ತ ಸ್ಥಿರವಾದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ನೋಡುತ್ತಿರುವೆ; ನೀನು ವಿಶ್ವವನ್ನು ಮಂಕಾದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಅವಲೋಕಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆ. ಈ ರೀತಿ ಬ್ರಹ್ಮನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಮುಖ್ಯವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದಾಗ, ದೇವತೆಗಳು ವಾಯುವನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದರು. ನಂತರ ವಿಷ್ಣುವಿನ ನೇತೃತ್ವದ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಪ್ರಚೋದಿತನಾದ ವಾಯು, ಚತುರ್ಮುಖ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ, ಜಗತ್ತಿನ ಎಲ್ಲಾ ಚಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರ ಜೀವಿಗಳ ಅಧಿಪತಿಗೆ, ಮಾತಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು: "ಅನಂತನಾದ ನೀನು ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತೀಯೆ; ಚಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರ ಜೀವಿಗಳ ಮೂಲ ನೀನೇ, ನಾನಾ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುವೆ. ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಕೂಡ ನಿನ್ನಿಗೆ ಸಮಾನರಲ್ಲ; ನೀನು ಅವರ ಜನಕನು. ತಂದೆ ಇದ್ದರೂ ಮನಸ್ಸು ಚಿಂತೆಗೊಳಗಾಗುತ್ತದೆ; ಗುಣವಂತನಾಗಲಿ ಅಥವಾ ಗುಣರಹಿತನಾಗಲಿ, ಬಲವಂತನಾಗಲಿ ಅಥವಾ ದುರ್ಬಲನಾಗಲಿ, ವಜ್ರದ ಪುತ್ರ, ದಿತಿಯ ಪುತ್ರ ಅತ್ಯಂತ ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ, ನಿನ್ನ ವರದಿಂದ ಅವನ ಭಯ ದೂರವಾಗಿದೆ. ಚಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರ ಜೀವಿಗಳ ವಿನಾಶದಲ್ಲಿ ಯಾಕೆ ಮೋಸ ನಡೆಯಿತು? ದೇವರೆ, ಲೋಕಗಳ ಸ್ಥಿರತೆಗೆ ನೀನು ಅದ್ಭುತ ಮತ್ತು ನಾನಾ ಗುಣಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದೀಯೆ. ದ್ವಿಜರ ನಾಯಕರು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಗುಂಪು ತೃಪ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ಇಚ್ಛೆಗಳ ಫಲವನ್ನು ಕೇಳಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ; ಆದರೂ, ಯಜ್ಞದ ಫಲವಾಗಿ ದೊರೆಯಬೇಕಾದ ಸ್ವರ್ಗವು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿನ್ನ ನಿಯಮಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟಿದೆ, ದೊರೆತಿಲ್ಲ. ದಿತಿಯ ಪುತ್ರನು ದೇವತೆಯ ವಾಹನಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡು, ತನ್ನನ್ನು ವಿಶಾಲ ಮರುಭೂಮಿಯಂತೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ; ನೀನು ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಪರಮೋನ್ನತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದೀಯೆ, ಎಲ್ಲಾ ಪರ್ವತಾಧಿಪತಿಗಳ ಅಧಿಪತ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದೀಯೆ. ಆ ಪರ್ವತವು ಸೂಕ್ತ ಹಸ್ತಚೇಷ್ಟೆ ಮತ್ತು ಭಾವವನ್ನು ತಿಳಿದು, ನಿರಂತರವಾಗಿ ಆಕಾಶವನ್ನು ತಲುಪಿದೆ; ದೇವತೆಗಳ ವಾಸ ಮತ್ತು ಕ್ರೀಡೆಗೆ ಅಭ್ಯಾಸಗೊಂಡು, ಅದರ ಶಿಖರಗಳು ಮತ್ತು ಗುಡ್ಡಗಳು ದಿತಿಯ ಪುತ್ರರಿಂದ ತುಳಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಅದರ ಗುಹೆಗಳು ರತ್ನಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದವು, ಅವುಗಳನ್ನು ದಾನವರು ದೋಚಿದ್ದಾರೆ; ಅದು ಅನೇಕ ದಾನವರ ಸಭೆಗಳ ಆಸನವಾಗಿದೆ; ದೇವತೆಗಳ ರಾಜಾ, ಅವನ ಭಯದಿಂದ ನೀನು ನಿನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೆಡೆಗೆ ಹೋಗಿದ್ದೀಯೆ. ಮೊದಲ ಯುಗದಲ್ಲಿ ನೀನು ಜಗತ್ತನ್ನು ಶುದ್ಧ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ತುಂಬಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿಸಿದ್ದೀಯೆ; ದೇವತಾಸ್ತ್ರಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಎತ್ತಲಾಗಲಿಲ್ಲ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನೇ. ದಿತಿಯ ಪುತ್ರನ ದೇಹವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಅವನು ನೂರಾರು ಮನಸ್ಸುಗಳಂತೆ, ಸ್ವಲ್ಪ ಬುದ್ಧಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೋಗಿದ್ದಾನೆ; ನಾವು, ಅವನಿಂದ ಪೀಡಿತರು, ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ಬಹಳ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಒಳಗೆ ಪ್ರವೇಶ ಮಾಡಿದ್ದೆವು, ಅಮರಶತ್ರುವೇ. ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಕೆಳಗಿನ ಆಸನಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಕುಳಿತಿದ್ದರು; ದಂಡಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಮಾತನಾಡಲಿಲ್ಲ, ಅವರಿಂದ ಅವಮಾನಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಅವನಿಗೆ ಅಪಾರ ಐಶ್ವರ್ಯ, ಎಲ್ಲಾ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ನೀನು ಸ್ವಲ್ಪವೇ ಮಾತನಾಡುತ್ತೀಯೆ; ದೇವತೆಗಳು, ಹೊಗಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಹೆಚ್ಚು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಕಡಿಮೆ ಕಾರ್ಯಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ದೈತ್ಯರಾಜನ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ, ಮಾತನಾಡಲು ಹೇಳಿದಾಗ ದೈತ್ಯನ ಸೇವಕರು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ನಗೆಮಾಡಿದರು. ಋತುಗಳು, ದೇಹಧಾರಿಗಳಾಗಿ, ಅವನನ್ನು ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿ ಸೇವಿಸುತ್ತವೆ; ಅವನ ಅಪರಾಧಗಳಿಂದ ಭಯಪಟ್ಟು, ಅವನನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಬಿಟ್ಟುಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನ ಅರಮನೆಗಳಲ್ಲಿ, ದಿವ್ಯ ಸಂಗೀತವು, ಮೂರು ವಿಧದ ವಾದ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ, ಸದಾ ಸಿದ್ಧರು, ಗಂಧರ್ವರು, ಕಿನ್ನರರಿಂದ ಹಾಡಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಅವನು ಕೈಚಲನೆಯಿಂದಲೇ ಸ್ನೇಹಿತರು ಹಾಗೂ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಶರಣಾಗತರನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾನೆ, ಸತ್ಯದ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನ ಧರ್ಮದಾಹಂಕಾರವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ; ಅಲ್ಲಿನ ಅಂತಿಮ ಸಾಕ್ಷಿ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನೇ. ಈ ರೀತಿ ಕೇಳಿದಾಗ, ಸ್ವಯಂಭುವಾದ ಬ್ರಹ್ಮನು, ಕಮಲವನ್ನಂತೆ ಕಾಣುವ ಮುಖದಲ್ಲಿ ನಗುತ್ತಾ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ದೈತ್ಯನ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು: "ತಾರಕನಾಮಕ ದೈತ್ಯನು ಯಾವುದೆ ದೇವತೆ ಅಥವಾ ದಾನವದಿಂದ ಹತ್ಯೆಯಾಗಲಾರನು; ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬಲ್ಲವನು ಇನ್ನೂ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿಲ್ಲ. ಅವನಿಗೆ ನಾನು ನೀಡಿದ ವರದಿಂದ ಅವನ ತಪಸ್ಸನ್ನು ತಡೆಯಲಾಗಿದೆ; ಈಗ ಅವನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾ ರಾಜನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಆ ದೈತ್ಯನು ತನ್ನ ಮರಣವನ್ನು ಏಳು ದಿನದ ಬಾಲಕನಿಂದ ಆಗಬೇಕೆಂದು ಬೇಡಿಕೊಂಡನು; ಆ ಏಳು ದಿನದ ಬಾಲಕನು ಶಂಕರನಿಂದ ಜನಿಸುವನು. ತಾರಕನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವವನು ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಹೊಳೆಯುವನು; ಆದರೆ ಈಗ ಶಂಕರನು, ಭಗವಂತನು, ಪತ್ನಿಯಿಲ್ಲದೆ ಇದ್ದಾನೆ. ನಾನು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಅವನ ಕೈ ಯಾವಾಗಲೂ ವರ ನೀಡಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ; ಆ ಕೈ ಸದಾ ದೇವಿಗೆ ವರ ನೀಡಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಹಿಮಾಚಲನ ಪುತ್ರಿಯು ದೇವಿಯಾಗುವಳು; ಅವಳಿಂದ ಶರ್ವನು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುವನು, ಮರದಿಂದ ಅಗ್ನಿಯು ಹುಟ್ಟುವಂತೆ. ಅವಳು ಅವನನ್ನು ಜನಿಸುವಳು; ಅವನು ಬಂದಾಗ ತಾರಕನು ಸೋಲುವನು. ನಾನು ಈ ಕ್ರಮವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಹಾಗೆಯೇ ನಡೆಯಲಿದೆ. ನಂತರ ಅವನ ಉಳಿದ ಶಕ್ತಿಯೂ ನಾಶವಾಗುವುದು; ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಲ ನಿರಾಳ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಕಾಯಿರಿ." ಈ ರೀತಿ ಕಮಲಜನನ ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಕೇಳಿದ ದೇವತೆಗಳು, ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ವಂದಿಸಿ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟರು. ದೇವತೆಗಳು ಹೊರಟ ನಂತರ, ಲೋಕಪಿತಾಮಹ ಬ್ರಹ್ಮನು ರಾತ್ರಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮಗಳ ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದಿವ್ಯವಾದ ರಾತ್ರಿದೇವತೆ ಪಿತಾಮಹನ ಬಳಿಗೆ ಬಂತು; ಅವಳನ್ನು ಏಕಾಂತದಲ್ಲಿ ನೋಡಿ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಆ ಪ್ರಕಾಶಮಯಳಾದವಳಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಪ್ರಭೆಯುತೆಯೇ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮಹಾ ಕಾರ್ಯವೊಂದು ಉದಯವಾಗಿದೆ; ಅದನ್ನು ನೀನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು, ದೇವಿಯೇ. ಈ ವಿಷಯದ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳು.