ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕನ್ನು ಆಶಿಸುವವನೊಬ್ಬನು ತನ್ನ ಪೂರ್ವಜರಿಗೆ ಹೀಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಬೇಕು: “ನಮ್ಮ ದಾನಿಗಳು ಸಮೃದ್ಧಿಯಾಗಲಿ, ವೇದಗಳು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ವಂಶ ಪರಂಪರೆ ಮುಂದುವರಿಯಲಿ.” “ನಮ್ಮ ಭಕ್ತಿ ಯಾವತ್ತೂ ಕುಗ್ಗದಿರಲಿ, ನಾವು ಹೆಚ್ಚಿನ ದಾನ ಮಾಡಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿರಲಿ, ಆಹಾರವು ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿರಲಿ, ಹಾಗೂ ಅತಿಥಿಗಳು ನಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬರಲಿ” ಎಂದು ಆತನು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಬೇಕು. “ನಮ್ಮಿಂದ ಬೇಡುವವರು ಇರಲಿ, ಆದರೆ ನಾವು ಯಾರನ್ನೂ ಬೇಡದೆ ಇರೋಣ”—ಇದು ನಿಯಮವೆಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹೀಗೆ ಪರ್ವಣ ದಿನದಲ್ಲಿ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಆಹಾರ ಅರ್ಪಿಸುವ ವಿಧಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಚಂದ್ರನ ಕ್ಷಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಆಪ್ತರೂಪದಲ್ಲಿ, ಗೋವುಗಳಿಗೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ, ಅಗ್ನಿಗೆ ಅಥವಾ ನೀರಿಗೆ ಪಿಂಡಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಪಿಂಡಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಟ್ಟು, ಆಶೀರ್ವಾದದ ಮಾತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಗೌರವದಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಪತ್ನಿಯು ವಿನಯದಿಂದ ಮಧ್ಯದ ಪಿಂಡವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು. ಪೂರ್ವಜರು ಇಲ್ಲಿ ಬಿತ್ತಿರುವ ಬೀಜದಿಂದ ವಂಶವು ವೃದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತದೆ; ಉಳಿದ ಪಿಂಡಗಳು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಹೋದ ನಂತರವರೆಗೆ ಹಾಗೆಯೇ ಇರಬೇಕು. ಪಿತೃಕಾರ್ಯಗಳು ಪೂರ್ಣವಾದ ನಂತರ ವೈಶ್ವದೇವ ಹೋಮವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ನಂತರ ಆಹ್ವಾನಿತ ಅತಿಥಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ಶಾಂತಿಯಿಂದ ಸೇವಿಸಬೇಕು. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಊಟ ಮಾಡುವುದನ್ನು, ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು, ಶ್ರಮವನ್ನು, ಸಂಭೋಗವನ್ನು, ಅಥವಾ ಮತ್ತೊಂದು ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವುದನ್ನು ತೊರೆಯಬೇಕು. ಅಧ್ಯಯನ, ಜಗಳ, ಮತ್ತು ಹಗಲು ನಿದ್ರೆಯನ್ನು ಯಾವತ್ತೂ ತೊರೆಯಬೇಕು; ಈ ನಿಯಮದಂತೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ವಿದಾಯಗೊಳಿಸಿ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ನಡೆಸಬೇಕು. ಸಪಿಂಡೀಕರಣದ ಬಳಿಕ, ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಸೂರ್ಯನು ಕನ್ಯಾ, ಕುಂಭ ಅಥವಾ ವೃಷಭ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ವೇಳೆ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು—ಇದು ಸದಾ ಪಾಲಿಸಬೇಕಾದ ನಿಯಮ. ಈಗ ವಿಷ್ಣುವು ಹೇಳಿದ 'ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಶ್ರಾದ್ಧ'ದ ಮಹಾತ್ಮ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ—ಇದು ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷ ಎರಡನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅಯನ ಸಂಕ್ರಾಂತಿ, ವಿಷು, ಋತು ಸಂಧಿಗಳು, ಸಾಮಾನ್ಯ ಸೂರ್ಯ ಸಂಕ್ರಮಣಗಳು, ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ, ಅಷ್ಟಕಾ, ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದ ಹದಿನೈದನೇ ತಿಥಿ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಶ್ರಾದ್ಧಕ್ಕೆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಾಲಗಳು. ಆರ್ದ್ರಾ, ಮಘಾ, ರೋಹಿಣಿ ನಕ್ಷತ್ರದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಯೋಗ್ಯವಾದ ಹವನ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಸಮ್ಮಿಲನದಲ್ಲಿ, ಗಜಛಾಯಾ, ವ್ಯತೀಪಾತ, ವಿಷ್ಠಿ, ವೈಧೃತಿ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡಬಹುದು. ವೈಶಾಖದ ತೃತೀಯ, ಕಾರ್ತಿಕದ ನವಮಿ, ಮಾಘ ಮತ್ತು ನಭಸ್ಯದ ಪೌರ್ಣಮಿ, ಮತ್ತು ತ್ರಯೋದಶಿ—ಇವು ಯುಗಾರಂಭದ ದಿನಗಳೆಂದು ಸ್ಮರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಶ್ರಾದ್ಧವು ಕ್ಷಯವಾಗದ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಹಾಗೆಯೇ, ಮನ್ವಂತರದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿಯೂ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಆಶ್ವಯುಜ ಶುಕ್ಲ ನವಮಿ, ಕಾರ್ತಿಕ ದ್ವಾದಶಿ, ಚೈತ್ರ ತೃತೀಯ, ಭಾದ್ರಪದ—ಈ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಫಾಲ್ಗುಣ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ, ಪೌಷ ಏಕಾದಶಿ, ಆಷಾಢ ದಶಮಿ, ಮಾಘ ಸಪ್ತಮಿ—ಈ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು. ಶ್ರಾವಣ ಕೃಷ್ಣ ಅಷ್ಟಮಿ, ಆಷಾಢ ಪೌರ್ಣಮಿ, ಕಾರ್ತಿಕ, ಫಾಲ್ಗುಣ, ಚೈತ್ರ ಪೌರ್ಣಮಿ, ಜ್ಯೇಷ್ಠ ಶುಕ್ಲ ಪೌರ್ಣಮಿ, ಮತ್ತು ಮನ್ವಂತರಾರಂಭ—ಈ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಶ್ರಾದ್ಧವು ಅನಂತ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಮನ್ವಂತರಾರಂಭದ ದಿನದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನು ತನ್ನ ರಥದಲ್ಲಿ ಆಸೀನನಾಗಿರುವಾಗ, ಮಾಘ ಮಾಸದ ಸಪ್ತಮಿಯು 'ರಥಸಪ್ತಮಿ'ಯೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಈ ದಿನ ಪೂರ್ವಜರಿಗೆ ಎಳ್ಳುಹಾಲು ಹಾಕಿದ ನೀರನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಇದರಿಂದ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಪುಣ್ಯ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ—ಈ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಪೂರ್ವಜರು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ವೈಶಾಖ ಮಾಸದ ಚಂದ್ರಗ್ರಹಣದಲ್ಲಿ, ಮಹೋತ್ಸವಗಳಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ, ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ, ದೀಪಗಳ ಮಂದಿರಗಳಲ್ಲಿ, ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೂ, ತೋಟದಲ್ಲಿಯೂ, secluded ಮತ್ತು ಶುಭ್ರವಾದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಯು ಮಾಡಬೇಕು. ಮುನ್ನೆ ಅಥವಾ ನಂತರದ ದಿನದಲ್ಲಿ, ವಿನಯಭಾವದಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಬೇಕು. ಸದುಪಚಾರ, ಶೀಲ, ಗುಣಪೂರ್ಣ, ಯೋಗ್ಯ ವಯಸ್ಸು ಮತ್ತು ರೂಪವಂತರಾದವರನ್ನು—ದೈವಿಕ ಶ್ರಾದ್ಧಕ್ಕೆ ಇಬ್ಬರನ್ನು, ಪಿತೃ ಶ್ರಾದ್ಧಕ್ಕೆ ಮೂವರನ್ನು, ಅಥವಾ ಪ್ರತಿ ವಿಧಿಗೆ ಒಬ್ಬನನ್ನಾದರೂ ಆಹ್ವಾನಿಸಬಹುದು. ಬಹುಸಂಪತ್ತಿರುವವನೂ ಅತಿಯಾದ ವ್ಯಯವನ್ನು ಮಾಡಬಾರದು; ಮೊದಲು ವಿಶ್ವದೇವರನ್ನು ಹೂವಿನಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ, ಯೋಗ್ಯವಾದ ಆಸನವನ್ನು ನೀಡಿ ಸತ್ಕರಿಸಬೇಕು. ಎರಡು ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ತರ್ಪಣಕ್ಕಾಗಿ ತಯಾರಿಸಿ, ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಧರ್ಭೆಯನ್ನು ಇಟ್ಟು, “ಶಂ ನೋ ದೇವೀ” ಎಂದು ಜಪಿಸಿ ನೀರನ್ನು ಸುರಿಸಿ, “ಯವಃ” ಎಂದು ಜಪಿಸಿ ಜೋಳವನ್ನು ಇರಿಸಬೇಕು. ಸುಗಂಧ ಮತ್ತು ಹೂವಿನಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ, ವೈಶ್ವದೇವ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಇಡಬೇಕು; ಎರಡು ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ವಿಶ್ವದೇವರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿ ಜೋಳವನ್ನು ಹರಡಬೇಕು. ಸುಗಂಧ ಮತ್ತು ಹೂವಿನಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, “ಯಾ ದಿವ್ಯಾ” ಮಂತ್ರದಿಂದ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಇಬ್ಬರಿಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದ ಬಳಿಕ ಪಿತೃಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು. ಮೊದಲಿಗೆ ಧರ್ಭಾಸನವನ್ನು ನೀಡಿ, ಮೂರು ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನೂ ಶುದ್ಧವಾಗಿ ತುಂಬಿ, “ಶಂ ನೋ ದೇವೀ” ಎಂದು ನೀರನ್ನು ಸುರಿಸಬೇಕು. “ತಿಲಾಃ” ಎಂದು ಎಳ್ಳನ್ನು ಹಾಕಿ, ಪುನಃ ಸುಗಂಧ ಮತ್ತು ಹೂವಿನಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಬೇಕು; ಪಾತ್ರೆಯು ಮರದಿಂದಲಾದರೂ, ಎಲೆಗಳಿಂದಲಾದರೂ ಪರವಾಗಿಲ್ಲ. ನೀರಿನ ಸಸ್ಯಗಳಿಂದ, ಸಮುದ್ರದ ಉತ್ಪನ್ನಗಳಿಂದ, ಚಿನ್ನ ಅಥವಾ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಪಾತ್ರೆಯಿಂದಲೂ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡಬಹುದು. ಬೆಳ್ಳಿಯ ಪಾತ್ರೆಯ ಕಥೆ, ದರ್ಶನ, ದಾನ ಅಥವಾ ಅದರಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಪಾತ್ರೆಗಳು ಪೂರ್ವಜರಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ನೀಡಿದ ನೀರು ಕ್ಷಯವಾಗದು; ಅರ್ಘ್ಯ, ಪಿಂಡ, ಆಹಾರ ಅರ್ಪಣೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಬೆಳ್ಳಿ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಬೆಳ್ಳಿ ಶಿವನ ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ಉಂಟಾದದ್ದು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಅದು ಪೂರ್ವಜರಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದುದು, ಆದರೆ ದೈವಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಅವಶ್ಯವಾಗಿ ತೊರೆಯಬೇಕು. ಹೀಗೆ, ಲಭ್ಯತೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿ, ದ್ವೇಷವಿಲ್ಲದೆ, “ಯಾ ದಿವ್ಯಾ” ಎಂದು ಪಿತೃರ ಹೆಸರು, ಗೋತ್ರ ಜಪಿಸಿ, ಧರ್ಭೆ ಹಿಡಿದು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. “ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇನೆ” ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿ, ಎರಡು ಋಗ್ವೇದ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ—“ಉಶಂತಸ್ತ್ವಾ” ಮತ್ತು “ತಥಾಯಂತು”—ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಬೇಕು. “ಯಾ ದಿವ್ಯಾ” ಮಂತ್ರದಿಂದ ಅರ್ಘ್ಯ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಸುಗಂಧಾದಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಕೈಯಿಂದ ನೀರನ್ನು ಸುರಿದು ತರ್ಪಣ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು. ಪಿತೃಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಉತ್ತರಮುಖವಾಗಿ ಇಟ್ಟು, “ಪಿತೃಭ್ಯಃ ಸ್ಥಾನಂ” ಎಂದು ಜಪಿಸಿ ಅದರ ಸುತ್ತ ನೀರನ್ನು ಸುರಿಸಬೇಕು. ಹಿಂದಿನಂತೆ, ಇಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಕಾರ್ಯವನ್ನು ದ್ವೇಷವಿಲ್ಲದೆ ಮಾಡಬೇಕು; ಎರಡೂ ಕೈಗಳಿಂದ ಆಹಾರವನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಸದಾ ಶಾಂತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಧರ್ಭೆ ಹಿಡಿದು, ಎಲ್ಲ ವಿಧದ ಸತ್ವಯುಕ್ತ ಆಹಾರ—ಸಾರು, ಪಲ್ಯ, ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು omissions ಇಲ್ಲದೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಮಜ್ಜಿಗೆ, ಹಾಲು, ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಸಕ್ಕರೆ ಮಿಶ್ರಿತವಾದ ಆಹಾರವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ, ಎಲ್ಲಾ ಪೂರ್ವಜರು ಒಂದು ತಿಂಗಳ ಕಾಲ ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಕೇಶವನು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ.