ಯುದ್ಧದ ಭಯಾನಕ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಪರಸ್ಪರ ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ದೇವತೆಗಳ ಒಬ್ಬನು, ತನ್ನ ಬಲವನ್ನು ತೋರಿಸಿ, ಶಿರೀಷ ಪುಷ್ಪದಂತೆ ತಾಜಾ ಕಾಣುವ ಬಲಿಷ್ಠ ಶೂಲವನ್ನು ದಾನವಾಧಿಪತಿ ತಾರಕನ ಮೇಲೆ ಎಸೆದನು; ಅದು ಅವನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾ ಹೊಡೆದಿತು. ನಂತರ, ಜಗತ್ತಿನ ರಕ್ಷಕನಾದ ನಿರೃತಿ, ತನ್ನ spotless sheathನಿಂದ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಹೊಳೆಯುವ ಖಡ್ಗವನ್ನು ತೆಗೆದು, ಆಕಾಶದ ಕಡೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನಗೊಳಿಸಿದನು. ಅವನು ಆ ಖಡ್ಗವನ್ನು ದಾನವಾಧಿಪತಿ ಮೇಲೆ ಎಸೆದನು; ಅದು ಅವನ ತಲೆಗೆ ಬಿದ್ದಾಗ, ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಆ ಖಡ್ಗ ಶತ ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಚೂರು ಚೂರು ಆಗಿ ಬಿದ್ದಿತು. ಜಲಾಧಿಪತಿ, ಭಯಂಕರ ಮತ್ತು ಅಪ್ರತಿಹತ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ವಿಷದ ಅಗ್ನಿಯ ಭಯವನ್ನು ಹೊತ್ತಿರುವ ನುಸುಳನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದನು, ದಾನವನ ಕೈಗಳನ್ನು ಬಂಧಿಸುವ ಆಸೆಯಿಂದ. ಆ ಸರ್ಪ, ದಾನವನ ಕೈ ತಲುಪುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ತನ್ನ ದೊಡ್ಡ ನೊಣಗಳು ಮತ್ತು ಚುಚ್ಚುಚುಚ್ಚು ದಂತಗಳ ಸಾಲು ಸಹಿತ, ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಯಿತು. ಇದಾದ ಮೇಲೆ, ಅಶ್ವಿನರು, ಮರುತರು, ಸಾಧ್ಯರು, ಮಹಾ ನಾಗಗಳು, ಯಕ್ಷರು, ರಾಕ್ಷಸರು ಮತ್ತು ಗಂಧರ್ವರು, ದೈವಿಕ ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ದೊಡ್ಡ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿ, ದಾನವಾಧಿಪತಿಯ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರು. ಆದರೆ ಅವರ ಯಾವ ಆಯುಧವೂ, ವಜ್ರಪರ್ವತದಂತೆ ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಅವನ ದೇಹವನ್ನು ತೊಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆಗ ತಾರಕ, ದಾನವಾಧಿಪತಿ, ತನ್ನ ರಥದಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಜಿಗಿದು, ಕೇವಲ ತನ್ನ ಮುಷ್ಟಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಾದಗಳಿಂದ ಲಕ್ಷಾಂತರ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದನು. ದೇವತೆಗಳ ಸೇನೆಯ ಉಳಿದವರು, ಸೋತು, ಭಯದಿಂದ ತಮ್ಮ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಓಡಿದರು. ದಾನವನು, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಲೋಕಪಾಲರನ್ನು ಬಂಧಿಸಿ, ಅವರ ಕೂದಲನ್ನು ಬಲವಾದ ನುಸುಳಿನಿಂದ ಕಟ್ಟಿದನು, ಹಿಂಸುಗಾರ cattle-ಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟುವಂತೆ. ಮತ್ತೆ ತನ್ನ ರಥವನ್ನು ಏರಿ, ತನ್ನ ಮಹಲಿಗೆ ಮರಳಿದನು; ಆ ಮಹಲಿನ ಎತ್ತರದ ಶಿಖರದಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ಗಂಧರ್ವರು ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ದಿತಿಯ ಪುತ್ರರು ತಾರಕನನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿದರು, ಅಪ್ಸರಸುಗಳು ಅವನಿಗೆ ಮನರಂಜನೆ ನೀಡಿದರು, ಅವನು ತನ್ನ ನಗರಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಭಾಗ್ಯವೇ ಅವನಿಗಿದೆ ಎಂಬಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು. ಅವನು ಪದ್ಮರಾಗ ರತ್ನಗಳಿಂದ ತಯಾರಾದ ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ಕಿವಿಯಾಲಗಳು ತೂಗುತ್ತ, ಕ್ಷಣಮಾತ್ರಕ್ಕೆ ಕಿನ್ನರರು, ಗಂಧರ್ವರು, ನಾಗರು ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀಯರೊಂದಿಗೆ ಆನಂದಿಸಿದನು. ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ, ದ್ವಾರಪಾಲಕನು, spotless lotusನಂತೆ ನೀಲವರ್ಣದ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ತಾರಕನ ಮುಂದೆ ಬಂದು, ಭೂಮಿಗೆ ವಂದಿಸಿ, ಕೈಯಿಂದ ಬಾಯನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು ನಿಂತನು. ಅವನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ, ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾದ, ಸ್ಪಟಿಕದಂತೆ ಉಜ್ವಲವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ದೈತ್ಯಾಧಿಪತಿ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನ ಸಮೂಹದ ಮುಂದೆ ಹೇಳಿದನು: "ಕಾಲನೇಮಿ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ, ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಬಂಧಿಸಿದ್ದಾನೆ; 'ಓ ಸ್ವಾಮಿ, ಕವಿ-ಗಣಗಳು ಎಲ್ಲಿದ್ದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು?' ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ." ದ್ವಾರಪಾಲಕನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ದೈತ್ಯನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಅವರು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇದ್ದರೂ ಪರವಾಗಿಲ್ಲ; ನನ್ನ ಮನೆ ಮೂರು ಲೋಕಗಳೇ." ಈ ರೀತಿ, ಸರಳವಾದ ನುಸುಳಿನಿಂದ, ತಡವಿಲ್ಲದೆ, ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು; ಅವರ ಮನಸ್ಸು ತುಂಬಾ ಸಂಕಟದಿಂದ ಕೂಡಿತ್ತು. ದೇವತೆಗಳು, ದುಃಖಭರಿತ ಹೃದಯದಿಂದ, ಲೋಕಪಾಲಕ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಬಳಿ ಶರಣು ಹೋಗಿದರು; ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಇತರರು ಭೂಮಿಗೆ ತಲೆಬಾಗಿ, ಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾದ ಶ್ಲೋಕಗಳಿಂದ, ಕಮಲಾಸನನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು: "ನೀವು ಓಂ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ಅಕ್ಷರ, ಈ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಮೂಲ, ಅನಂತ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯ ಆತ್ಮ, ಮೊದಲಿಗೆ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾದವರು, ನಂತರ ಸತ್ತ್ವರೂಪ; ಪ್ರಪಂಚದ ಲಯವನ್ನು ಬಯಸುವ, ರುದ್ರರೂಪಿಯಾದ ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಿಮ್ಮ ಮಹಾತ್ಮ್ಯದಿಂದ, ನೀವು ಸ್ವಂತ ರೂಪವನ್ನು ಆ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತೀರಿ, ಅದು inconceivable; ಆಂಡದಿಂದ, ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೂ ಕೆಳಗಿನ ಭಾಗಗಳನ್ನು ವಿಭಜಿಸುತ್ತೀರಿ. ಮೇರು ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ, ನಿಮ್ಮ ರೂಪ ಜೀವಿಗಳ ಆಯುಷ್ಯವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಯಿತು; ನೀವು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದದು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದೆ; ದೇವತೆಗಳು ನಿಮ್ಮ ಶಾಶ್ವತ ಜನನದ ಸಂತಾನ; ಆಕಾಶ ನಿಮ್ಮ ತಲೆ, ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯ ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳು. ನಾಗಗಳು ನಿಮ್ಮ ಕೂದಲು, ದಿಕ್ಕುಗಳು ನಿಮ್ಮ ಕಿವಿಯ ದ್ವಾರಗಳು, ಭೂಮಿ ನಿಮ್ಮ ಪಾದಗಳು, ಸಮುದ್ರಗಳು ನಿಮ್ಮ ನಾಭಿ; ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮಾಯಾ ಮತ್ತು ಕಾರಣದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಎಂದು ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಶಾಂತ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಮತ್ತು ಸ್ವತಂತ್ರ. ವೇದಗಳು ನಿಮ್ಮನ್ನು, ಆದಿಕಾಲದ, ಹೃದಯದ ಕಮಲದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವನು ಎಂದು ವರ್ಣಿಸುತ್ತವೆ; ಯೋಗವನ್ನು ಪಡೆದವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆತ್ಮ ಎಂದು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸಂಖ್ಯೆಯ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಸಪ್ತ ತತ್ತ್ವಗಳನ್ನು ನೀವು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದೀರಿ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಎಂಟನೆಯದು ಕಾರಣ; ಪ್ರತಿಯೊಂದರಲ್ಲಿ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅಂತ್ಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೆ; ನಿಮ್ಮ ಸ್ಥೂಲ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ರೂಪವನ್ನು ಕಂಡು, ದೇವತೆಗಳು ವಿವಿಧ ಕಾರಣಗಳಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನಿಮ್ಮಿಂದಲೇ, ಸೃಷ್ಟಿಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಈ ಜೀವಿಗಳು ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾದರು; ಅವರು ವಿಭಿನ್ನ ಸ್ವಭಾವಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು; ನಿಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ, ಕಾಲ, ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಮೂಲಕ, ಮಾಪನೀಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಅದರ ವಿಭಾಗಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಕರಗುತ್ತವೆ. ನೀವು ಸತ್ತ್ವ ಮತ್ತು ಅಸತ್ತ್ವದ ಉತ್ಪತ್ತಿ ಮತ್ತು ಲಯದ ಕಾರಣ; ಅನಂತ ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ; ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸೂಕ್ಷ್ಮಜೀವಿಗಳು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸ್ಥೂಲ ಜೀವಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಆವರಣಗಳು ಅವರಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುತ್ತವೆ. ಆ ಸೂಕ್ಷ್ಮಜೀವಿಗಳಿಂದ, ಸ್ಥೂಲವಾದ ಪುರಾತನ ರೂಪಗಳು ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ; ಈ ರೀತಿ, ಜನಿಸಿದವರ ಭೂತ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯ; ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ನೀವು ಏಕೀಕೃತವಾಗಿರುತ್ತೀರಿ, ರೂಪಗಳ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ವಿಭಜಿತವಾಗಿರುತ್ತೀರಿ; ಅನಂತ ರೂಪಗಳ ಸ್ವಾಮಿ, ನೀವು ಭಕ್ತರಿಗೆ ಆಶ್ರಯ, ರಕ್ಷಕ, ಮತ್ತು ಪೋಷಕ. ಈ ರೀತಿ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು, ಸ್ಥಿರವಾದವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ, ಅಮರರು ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ, ತಮ್ಮ ಆಶಯಗಳ ಪೂರಣೆಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ದೇವತೆಗಳ ಸ್ತುತಿಗೆ ಬ್ರಹ್ಮ, ಪರಮ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ಎಡಗೈಯಿಂದ ಸೂಚಿಸಿ, ಅಮರರಿಗೆ ವರವನ್ನು ನೀಡಲು ಮಾತನಾಡಿದರು. "ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ, ಪತಿಯೊಂದಿಗೆ ವಿಚ್ಛೇದಿತವಾಗಿದ್ದರೆ, ಆಭರಣಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರೆ, ಹೊಳಪಿಲ್ಲ; ಅದೇ ರೀತಿ, ಇಂದ್ರಾ, ನೀನು ಕಳಪೆ ಮುಖ ಮತ್ತು ಬಿದ್ದ ಕೂದಲಿನಿಂದ ಕಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದೀ." "ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಮುಕ್ತವಾದರೂ, ನೀನು ಹೊಗೆಗಳಿಂದ ಹೊಳೆಯುವುದಿಲ್ಲ; ಬೂದಿಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದವನು ಹೊಳೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಸುಟ್ಟು ಹೋದ ಕಾಡು ದೀರ್ಘ ಕಾಲ ನಿರ್ಜನವಾಗಿದ್ದರೆ." "ರೋಗ ಮತ್ತು ಮರಣದಿಂದ ಬಾಧಿತವಾದ ದೇಹದಲ್ಲಿ ನೀನು ಹೊಳೆಯುವುದಿಲ್ಲ; ದಂಡವು ಪ್ರತಿ ಹೆಜ್ಜೆಗೆ ನೆರವೊಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ." "ನೀವು ರಾತ್ರಿಯ ಸಂಚರಕರಾದರೂ, ಭಯದಿಂದ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತೀರಿ, ದಾನವಾಧಿಪತಿ; ಶತ್ರುವಿಂದ ಗಾಯಗೊಂಡವನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತೀರಿ." "ನಿಮ್ಮ ದೇಹವು ವರುನನಂತೆ ಒಣಗಿಹೋಗಿದೆ, ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಆವರಿತವಾಗಿದೆ; ರಕ್ತವಿಲ್ಲದೆ, ನೀವು ಸರ್ಪಗಳ ನುಸುಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತೀರಿ." "ವಾಯು, ನೀನು ಮೃದುವರಿಂದ ವಶವಾಗಿರುವಂತೆ ಗೊಂದಲಗೊಂಡಿದ್ದೀ; ಧನಾಧಿಪತಿ, ನೀನು ಕುಬೇರತ್ವವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಭಯಪಡುತ್ತೀ." "ರುದ್ರರು, ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿಗಳು, ನಿಮ್ಮ ಅನೇಕ ಶೂಲಗಳನ್ನು ಘೋಷಿಸಿ; ನಿಮ್ಮೊಳಗೇ ಯಾರಿಂದ ಹೊಳಪನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೀ?" "ನಿಮ್ಮ ಕೈ ಶಕ್ತಿಹೀನವಾಗಿದೆ, ಹೊಳೆಯುವುದಿಲ್ಲ; ನೀಲಪದ್ಮದಂತೆ ಚಕ್ರವನ್ನು ಸಾಕು, ಮಧುಸೂದನ." "ನೀವು ಎಲ್ಲ ಮುಖದವನು, ಜಗತ್ತನ್ನು ಸ್ಥಿರವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ನೋಡುತ್ತಿರುವಿರಿ, subdued glanceನಂತೆ." ಈ ರೀತಿ ಬ್ರಹ್ಮನು, ಬ್ರಹ್ಮರೂಪದಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಮುಖ್ಯವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು; ದೇವತೆಗಳು ಅವನ ಮಾತುಗಳಿಂದ, ವಾಯುವನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದರು.