ಅದ್ಭುತವಾದ ಆ ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಪರ್ವತದಷ್ಟು ಭಾರವಾದ ಮಹಿಷಾಸುರನ ಮೇಲೆ ಬಾಣಗಳ ಮಳೆ ಸುರಿಯಲಾಯಿತು. ಆ ಬಾಣಗಳ ಹೊಡೆತಕ್ಕೆ ಮಹಿಷಾಸುರನು ಭೂಮಿಗೆ ಉರುಳಿದನು, ಬಿದ್ದನು, ಆದರೆ ಅವನು ಸತ್ತಿಲ್ಲ. ಮಹಿಷನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಕೇಶವನು ಅವನೊಡನೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಓ ಮಹಿಷಾಸುರಾ, ನೀನು ಮದದಿಂದ ಮರೆತುಹೋಗಿದ್ದೀಯೆ; ಇಲ್ಲಿ ಶಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ನಿನಗೆ ಮರಣ ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ. ಪದ್ಮಯೋನಿಯಾದ ಬ್ರಹ್ಮನು ಈಗಾಗಲೇ ನಿನ್ನನ್ನು ‘ಹೆಣ್ಣುಮಗುವಿನಿಂದ ನಾಶವಾಗಬೇಕಾದವನು’ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಎದ್ದೇಳು, ನಿನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೋ, ಈ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಬೇಗ ಬಿಡು.” ಮಹಿಷಾಸುರನು ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅಸುರ ಶೂಂಭನು ಕೋಪದಿಂದ ತುಟಿಯನ್ನು ಕಚ್ಚಿಕೊಂಡು, ಮುಖದಲ್ಲಿ ಭಯಂಕರ ಭ್ರೂಕುಟಿಯನ್ನು ಮೂಡಿಸಿಕೊಂಡನು. ತನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ಇನ್ನೊಂದು ಕೈಯಿಂದ ಬಲವಾಗಿ ಒತ್ತಿ, ಆ ಭಯಾನಕ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಹಿಡಿದು, ವಿಷದ ಹಾವುಗಳಂತೆ ಭಯಂಕರವಾದ ಬಾಣಗಳನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸಿದನು. ಆ ಯುದ್ಧಕೌಶಲ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಪುಣನಾದ ಶೂಂಭನು, ತನ್ನ ಬಲಿಷ್ಠ ಕೈಯಿಂದ ವಿಷ್ಣು ಹಾಗೂ ಗರುಡರ ಮೇಲೆ ಅನೇಕ ಬಾಣಗಳನ್ನು ಸುರಿಸಿದನು. ಅವು ಅಗ್ನಿಯ ಜ್ವಾಲೆಗಳಂತೆ ಹೊಳಪಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದವು, ಯಾವುದು ಕೂಡ ಗುರಿಯನ್ನು ತಪ್ಪಲಿಲ್ಲ. ಅಸುರರಾಜನ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಗಾಯಗೊಂಡರೂ, ವಿಷ್ಣು ಭಯಂಕರವಾದ ಗದೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು, ಆ ಪರ್ವತದಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ಶೂಂಭನ ಕವಚವನ್ನು ಹೊಡೆದನು. ಹತ್ಯೆಯಾದ ಕುರಿಯನ್ನೂ, ಭೇದಿತವಾದ ಕವಚವನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟು, ಅಸುರಾಧಿಪತಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತನು. ಆಗ ಹರಿಯು ಭೂಮಿಯಿಂದಲೇ ಪ್ರಳಯಾಗ್ನಿಯಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ಬಾಣಗಳ ಮಳೆಯನ್ನೇ ಸುರಿಸಿದನು. ವಿಷ್ಣು ಮೂರು ಬಾಣಗಳಿಂದ ಶೂಂಭನ ಭುಜವನ್ನು, ಆರು ಬಾಣಗಳಿಂದ ಅವನ ತಲೆಯನ್ನು, ಹತ್ತು ಬಾಣಗಳಿಂದ ಅವನ ಧ್ವಜವನ್ನು ಭೇದಿಸಿದನು. ಬಿಲ್ಲನ್ನು ಎಳೆದು, ಶೂಂಭನ ಕಿವಿಗೆ ಬಾಣವನ್ನು ಹೊಡೆದನು; ಶೂಂಭನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಅಗಲವಾಗಿ ತೆರೆಯಲ್ಪಟ್ಟವು. ಆ ಗಾಯದಿಂದ ಅಸುರಾಧಿಪತಿ ಶೂಂಭನು ಪೀಡಿತನಾದನು, ರಕ್ತದ ಹರಿವು ಅವನ ದೇಹದಿಂದ ಹರಿಯತೊಡಗಿತು. ಅವನು ಸ್ವಲ್ಪ ಅಸ್ಥಿರನಾದಾಗ, ಶಂಖ, ಪದ್ಮ, ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಧರಿಸಿರುವ ವಿಷ್ಣು ಅವನೊಡನೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ನಿನ್ನನ್ನು ಕನ್ಯೆಯೊಬ್ಬಳಿಂದ ಹತ್ಯೆಯಾಗಬೇಕೆಂದು ವಿಧಿಸಲಾಗಿದೆ, ಶೂಂಭಾ! ಈ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡು. ಕೆಲವು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ನೀನು ನನ್ನಿಂದ ಇಲ್ಲಿಯೇ ಸಾಯುವ ಯೋಗ್ಯನಲ್ಲ, ಮೂರ್ಖನೆ. ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಯುದ್ಧದ ಆಸೆ ಏಕೆ?” ವಿಷ್ಣುವಿನ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಿಮಿ ಎಂಬ ಅಸುರನು ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಮುಂದಾದನು. ತನ್ನ ಭಯಂಕರವಾದ ಗದೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿ, ಗರುಡನ ತಲೆಗೆ ಭಾರಿಯಾಗಿ ಹೊಡೆದನು. ಶೂಂಭನೂ ಸಹ ತನ್ನ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಗದೆಯಿಂದ ವಿಷ್ಣುವಿನ ತಲೆಗೆ ಬಲವಾಗಿ ಹೊಡೆದನು. ಆ ಇಬ್ಬರು ಅಸುರರ ಭಯಂಕರ ಹೊಡೆತಕ್ಕೆ ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಗರುಡ ಇಬ್ಬರೂ ಮಿಂಚಿನಂತೆ ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದರು. ಆ ಘಟನೆಯನ್ನು ಕಂಡು, ದಿತಿಯ ಪುತ್ರರೆಲ್ಲ ಗರ್ಜನೆಯಿಂದ ಸಿಂಹದ ಕೂಗು ಹಾಕಿದರು. ಬಲದಿಂದ ತಮ್ಮ ಬಿಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಹೊಡೆದು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕಂಪಿಸಿದರು. ಕೆಲವರು ತಮ್ಮ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಹಿಡಿದರು, ಇನ್ನು ಕೆಲವರು ಶಂಖ, ಭೇರಿಗಳು, ಮತ್ತು ಹೋರ್ಣುಗಳನ್ನು ಊದಿದರು. ಇದನ್ನು ಕಂಡು, ಗರುಡನು ಮತ್ತೆ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಪಡೆದನು. ಕೇಶವನೊಂದಿಗೆ ಅವನು ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯನ್ನು ವೇಗವಾಗಿ ಬಿಟ್ಟು ಹಾರಿಹೋದನು. ಹರಿಯು ತನ್ನ ಧ್ವಜ ಮತ್ತು ಬಿಲ್ಲನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು ಓಡುವುದನ್ನು ಕಂಡು, ಸಾವಿರ ಕಣ್ಣುಗಳ ಇಂದ್ರನು ಆ ಭಯಾನಕ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಸೋತನೆಂದು ಭಾವಿಸಿದನು. ಅಸುರರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹರ್ಷಿಸಿದರು. ಇಂದ್ರನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿಯದೆ, ತನ್ನ ವಜ್ರಾಯುಧವನ್ನು ಹಿಡಿದು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಬಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರ ಬಂದನು. ಇಂದ್ರನು ಮಧುರವಾದ, ಧೈರ್ಯ ತುಂಬಿದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಓ ದೇವಾ, ನೀನು ಈ ದುಷ್ಟ ಅಸುರರೊಂದಿಗೆ ಆಟವಾಡುವುದೇಕೆ? ದುಷ್ಟರು ಯಾರ ದುರ್ಬಲತೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಎದುರಾಳಿಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತಾರೆ. ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳು ದುರ್ಬಲರನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸಿದರೆ, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಬಲವಂತನೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದುದರಿಂದ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ರಕ್ಷಣೆಯಿಲ್ಲದ ದುರ್ಬಲರನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬಾರದು. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವವರು ಜಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷನನ್ನು ವಧೆ ಮಾಡಿದಾಗ ಯಾರು ನಿನಗೆ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದನು? ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು, ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಅಸುರನೂ, ದೈತ್ಯನೂ, ನಿನ್ನನ್ನು ಎದುರಿಸಿದಾಗ ಅವನಿಗೆ ವಿಪತ್ತು ಉಂಟಾಯಿತು, ಅವನ ಸ್ಮೃತಿ ಕುಂದಿತು. ಹಿಂದಿನ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ದೈತ್ಯ ರಾಜರೂ ಕೂಡ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸಿ, ನಿನ್ನನ್ನು ಎದುರಿಸಿ ನಾಶವಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ದೀಪದೊಳಗೆ ಹಾರುವ ಪಟ್ಟೆಗೊಣಗಳಂತೆ ನಾಶವಾದರು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಯುಗದಲ್ಲಿಯೂ, ಹರಿಯೇ, ನೀನೇ ದೈತ್ಯರ ನಾಶಕ. ಇದೆಯೇ ರೀತಿ, ವಿಷ್ಣುವೇ, ಈಗ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಆಶ್ರಯವಾಗು. ಅವರು ಸಂಕಟದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದಾರೆ.” ಇಂತಹ ಶಕ್ತಿದಾಯಕ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಬಲ ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು. ಅವನು ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದನು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವನೂ, ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಆಶ್ರಯವಾಗಿದ್ದನು. ಆಗ ಅದ್ಭುತವಾದ ವೈಕುಂಠನು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷನೊಡನೆ ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡಿದನು: “ದೈತ್ಯರನ್ನು ಅವರದೇ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಸಂಹರಿಸಬಹುದು, ಬೇರೆ ರೀತಿಯಿಂದ ಅಲ್ಲ. ತಾರ ಎಂಬ ದೈತ್ಯನು ಏಳು ದಿನದ ಶಿಶುವಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಮಾತ್ರ ಜಯಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಯಾರೊಬ್ಬನಿಗೆ ಹೆಣ್ಣಿನಿಂದ ಮರಣವು ವಿಧಿಸಲಾಗಿದೆ; ಇನ್ನೊಬ್ಬನಿಗೆ ಕನ್ಯೆಯೇ ಮರಣದ ಕಾರಣ; ಜಂಭ ಎಂಬ ಭಯಂಕರ ದೈತ್ಯನಿಗೂ ಮರಣವು ಬಂದುಹೋಗಿದೆ. ಆದುದರಿಂದ, ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಜಂಭನನ್ನು ಸಂಹರಿಸು, ಅವನು ಲೋಕದ ಕಂಟಕ. ಅವನು ನಿನ್ನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾರಿಂದಲೂ ಜಯಿಸಲ್ಪಡಲಾರನು, ದಾನವನೆ. ನಾನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವೆನು; ಜಂಭನನ್ನು ನಾಶಮಾಡು.” ವೈಕುಂಠನ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಇಂದ್ರನು ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸೇನೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು. ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿರುವ ಶೌರ್ಯ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನ ಸಾರವನ್ನು ಕೂಡಾ ಸಮರ್ಪಿಸಿದರು. ಹರಿಯು ಹನ್ನೊಂದು ರುದ್ರರನ್ನು ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿ ನಾಯಕರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು. ಆ ರುದ್ರರು ಬಲಶಾಲಿಗಳು, ನೀಲಕಂಠರು, ಅವರ ಅಂಗಾಂಗಗಳಲ್ಲಿ ನಾಗಮಾಲೆಗಳ ಅಲಂಕಾರವಿತ್ತು. ಅವರ ಕೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರದ ತುಂಡುಗಳು, ಮಾನವ ಖಪಾಲಗಳ ಅಲಂಕಾರ, ದೇಹದಲ್ಲಿ ತ್ರಿಶೂಲಗಳ ಅಗ್ನಿಜ್ವಾಲೆ, ಭಯಾನಕವಾದ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಕೈಗಳು ಅಲಂಕರಿತವಾಗಿದ್ದವು. ಕೆಂಪು, ಉದ್ದವಾದ ಜಟೆಗಳಿದ್ದವರು, ಸಿಂಹಚರ್ಮವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿ ಕಪಾಲಿ ಇದ್ದನು, ಅವನು ಮಹಾದೈತ್ಯರನ್ನು ಓಡಿಸಿದನು. ಕಪಾಲಿ, ಪಿಂಗಲ, ಭೀಮ, ವಿರೂಪಾಕ್ಷ, ವಿಲೋಹಿತ, ಅಜೇಶ, ಶಾಸನ, ಶಾಸ್ತಾ, ಶಂಭು, ಚಂಡ, ಧ್ರುವ—ಈ ಹನ್ನೊಂದು ರುದ್ರರು ಅನಂತ ಬಲ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರು, ಸೇನೆಯ ಮುಂದಾಳುಗಳಾಗಿ ಅಸುರರನ್ನು ಚೂರುಮೂರು ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ಸಾಹ ತುಂಬಿದರು, ಮೇಘಗಳಂತೆ ಗರ್ಜಿಸಿದರು, ಹಿಮಾಲಯದಷ್ಟು ಭಾರವಾದವರು, ಬಂಗಾರದ ಕಮಲಗಳ ಹಾರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು. ಐರಾವತ ಎಂಬ ನಾಲ್ಕು ದಂತಗಳಿರುವ ಗಜದ ಮೇಲೆ, ಚಲಿಸುವ ಚಾಮರಗಳು ಮತ್ತು ಬಂಗಾರದ ಗಂಟೆಗಳ ಗುಚ್ಛದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದ ಆ ಗಜದ ಮೇಲೆ ಇಂದ್ರನು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಿಂತನು. ನೂರಾರು ಯಜ್ಞಗಳ ಅಧಿಪತಿಯು, ಸ್ವಯಂ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಇಂದ್ರನು, ಹಿಮಪರ್ವತದ ಶಿಖರದ ಮೇಲೆ, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿ ನಿಂತನು. ಆ ಗಜದಿಂದ ಮಾದಕ ದ್ರವ ಹರಿಯುತ್ತಿತ್ತು. ಇಂದ್ರನ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ವಾಯುದೇವನು ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದನು; ಅಗ್ನಿದೇವನು, ತನ್ನ ಬಾಯಲ್ಲಿ ಜ್ವಾಲೆಯನ್ನು ತುಂಬಿಕೊಂಡು, ಇನ್ನೊಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಕಾಪಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ವಿಷ್ಣು ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಅವನ ಸೇನೆಯ ಹಿಂದಿನ ಭಾಗವನ್ನು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದನು; ಅದಿತ್ಯರು, ವಸುಗಳು, ವಿಶ್ವದೇವತೆಗಳು, ಮರುತ್ತರು ಮತ್ತು ಅಶ್ವಿನಿಗಳು ಕೂಡ ಇದ್ದರು. ಈ ರೀತಿ ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಪಡೆದು, ಮಹಾ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಜ್ಜಾದರು.