ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ ಇರುವವರು, ಶುದ್ಧತೆಯೆಡೆಗೆ ನಿಷ್ಠೆಯುಳ್ಳವರು, ಸದಾ ಮೃದುವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವವರು, ಭಕ್ತರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ವರ್ತಿಸುವವರು ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹರಡುವವರು—ಈಂತಹ ಪಿತೃಗಳು ಮೂಲದೇವತೆಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಸೂರ್ಯನು ಹೋಮದ ಅರ್ಪಣೆಗೆ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಈ ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ಪಾವನವಾದ, ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ಉಳ್ಳ, ಸದಾ ಜನರಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಡುವ ಪಿತೃವಂಶದ ಕಥನವನ್ನು ನಿನಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಕೇಳಿದ ನಂತರ, ಮಾನವರು ಕೇಶವನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು: ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡುವ ವಿವಿಧ ಕಾಲಗಳು ಯಾವವು? ಶ್ರಾದ್ಧ ವಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ವಿಧಗಳು ಯಾವುವು? ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಭೋಜನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು, ಯಾರನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು? ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಯಾವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡಬೇಕು? ಹೇ ಮಧುಸೂದನ, ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸುವುದು ಯಾವಾಗ ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ತಲುಪುತ್ತದೆ? ಯಾವ ವಿಧಾನದಿಂದ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದು ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತದೆ? ಪ್ರತಿ ದಿನವೂ ಅನ್ನ, ನೀರು, ಹಾಲು, ಮೂಲಿಕೆಗಳು ಅಥವಾ ಹಣ್ಣುಗಳ ಮೂಲಕ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ಇದರಿಂದ ಪಿತೃಗಳು ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಶ್ರಾದ್ಧವು ಮೂರು ವಿಧವಾಗಿದೆ: ನಿಯಮಿತ (ನಿತ್ಯ), ಸಂದರ್ಭಿಕ (ಕಾಮ್ಯ) ಮತ್ತು ಇಚ್ಛಿತ (ವಿಶೇಷ). ಈಗ ನಾನು ನಿಯಮಿತ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ನೀರಿನ ಅರ್ಪಣೆ ಮತ್ತು ಆತಿಥ್ಯವಿಧಿಗಳು ಇಲ್ಲ. ಈ ಶ್ರಾದ್ಧ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅಲ್ಲ; ಇದನ್ನು ಪಾರ್ವಣ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹಬ್ಬದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ನೆನಪಿಡುತ್ತಾರೆ. ಪಾರ್ವಣ ಶ್ರಾದ್ಧವು ಮೂರು ವಿಧವಾಗಿದೆ; ಓ ರಾಜ, ಇದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ. ಪಾರ್ವಣ ಶ್ರಾದ್ಧಕ್ಕೆ ಯಾರು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಕೇಳು: ಐದು ಅಗ್ನಿಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವರು, ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದವರು, ಮೂರು ಸುಪರ್ಣಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವರು, ವೇದದ ಆರು ಅಂಗಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವರು. ವೇದಪಾಂಡಿತ, ಅವನ ಪುತ್ರ, ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದವನು, ವೇದಜ್ಞ ಮತ್ತು ಮಂತ್ರಪಠಕ, ತನ್ನ ವಂಶವನ್ನು ತಿಳಿದವನು ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಕುಲದವನು—ಇವರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಬೇಕು. ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತನಾದವನು, ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವನು, ಪಠಣ ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದವನು, ಶಿವಭಕ್ತ, ಪಿತೃಭಕ್ತ, ಸೂರ್ಯಭಕ್ತ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತ. ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ನಿಷ್ಠೆಯುಳ್ಳವನು, ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾದವನು, ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣ ಹೊಂದಿರುವವನು, ಸತ್ಪ್ರವೃತ್ತಿಯುಳ್ಳವನು; ಜೊತೆಗೆ ಮೊಮ್ಮಗ, ಸ್ನೇಹಿತರು, ಗುರುಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಬೇಕು. ಹಾಸ್ಯಪ್ರಿಯ, ಮಾವ, ಸಂಬಂಧಿ, ಯಜಮಾನ, ಗುರು, ಸೋಮಪಾನ, ತತ್ವೋಪದೇಶಕ, ಯಜ್ಞವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವವನು. ಸಾಮವೇದದ ಸ್ವರ ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತ, ಸಂಪ್ರದಾಯಶುದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವನು, ಸಾಮಗಾನ ಮಾಡುವವನು, ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ, ವೇದಪಾಠದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತ, ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನಿ—ಇವರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಇವರು ಭಾಗವಹಿಸಿದರೆ, ಅದು ಅತ್ಯುತ್ತಮವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇವರಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಕಾಳಜಿಯಿಂದ ಭೋಜನ ಮಾಡಿಸಬೇಕು. ಈಗ ಯಾರನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕೆಂದು ಕೇಳು. ಪತನಗೊಂಡವನು, ಅಪवादಿತನು, ಶಕ್ತಿಹೀನ, ಅಪವಾದ ಮಾಡುವವನು, ಅಂಗವೈಕಲ್ಯ ಹೊಂದಿರುವವನು, ರೋಗಿಯು, ಕೆಟ್ಟ ನೇಲಿನವನು, ಕಪ್ಪು ಹಲ್ಲಿನವನು, ಹಂದಿ, ಕತ್ತೆ, ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವನು—ಇವರನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು. ಪರರ ಧನದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ಇಡುವವರು, ಅಲಕ್ಷ್ಯವಂತರಾದವರು, ಪಾಗಲಾದವರು, ಕ್ರೂರರು, ಬೆಕ್ಕು ಮತ್ತು ಬಕದ ಸ್ವಭಾವ ಹೊಂದಿರುವವರು, ಕಪಟರು—ದೇವಲಕಾದಿ ಇತರರನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು. ಕೃತಘ್ನರು, ನಾಸ್ತಿಕರು, ಮ್ಲೇಛರ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರು—ತ್ರಿಶಂಕು, ಯವನ, ದ್ರಾವಿಡ, ಕಂಕಣಾದಿ ಇತರರನ್ನು ಕೂಡ ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು. ಪಾಶಂಡ ಲಕ್ಷಣವಿರುವವರನ್ನು ಶ್ರಾದ್ಧ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು; ಆದರೆ ಮುನ್ನಾ ಅಥವಾ ಮುಂದಿನ ದಿನ ನಿಯಮಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅವರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಬಹುದು. ಶ್ರಾದ್ಧಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಿದಾಗ, ಪಿತೃಗಳು ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಬಳಿ ಬರುತ್ತಾರೆ; ಗಾಳಿಯಂತೆ ಆಗಿ, ಅವರು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಬಲಗಾಲಿಗೆ ಸ್ಪರ್ಶ ಮಾಡಿ, "ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದ್ದೇನೆ" ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು. ಹೀಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಿ, ಪಿತೃಗಳ ಬಂಧುಗಳಿಗೆ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸಬೇಕು. ನೀನು ಮತ್ತು ನಾನು—ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡುವವರು—ಯಾವಾಗಲೂ ಕ್ರೋಧವಿಲ್ಲದೆ, ಶುದ್ಧತೆಯಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ, ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾಗಿರಬೇಕು. ತರ್ಪಣ ಎಂಬ ಪಿತೃಯಜ್ಞವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರಿ ಚಂದ್ರನ ಕ್ಷಯಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಸದಾ ಪಿಂಡಗಳೊಂದಿಗೆ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಹಸುವಿನ ಗೊಬ್ಬರದಿಂದ ಲೇಪಿಸಿದ, ದಕ್ಷಿಣದ ಕಡೆಗೆ ಇಳಿಜಾರಿರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಗೌಶಾಲೆ ಅಥವಾ ನೀರಿನ ಹತ್ತಿರ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವನು, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನೂ ಪಿಂಡವನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದು, "ಇದು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಎಲ್ಲಾ ದಕ್ಷಿಣದ ಕಡೆ ಇಡಬೇಕು. ನಂತರ, ಜಲನಿರ್ಮಳ ಮಾಡಿ, ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ಅವು ಉದ್ದವಾಗಿಯೂ ನಾಲ್ಕು ಬೊಟ್ಟೆಗಳ ಅಗಲವಾಗಿಯೂ ಇರಬೇಕು. ಖದಿರದ ಮರದಿಂದ ಮೂರು ಕಾವಡಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ, ಬೆಳ್ಳಿ ಅಲಂಕಾರದಿಂದ, ಪ್ರತಿ ಒಂದು ಬೆರಳಿನಷ್ಟು ದಪ್ಪವಾಗಿರಬೇಕು, ಮತ್ತು ಹಸ್ತಾಕಾರದ ಹ್ಯಾಂಡಲ್ ಇರಬೇಕು. ನೀರಿನ ಪಾತ್ರೆ, ಕಂಚಿನ ಪಾತ್ರೆ, ಜಾಲಿ, ಪವಿತ್ರ ಕಡ್ಡಿಗಳು, ಎಳ್ಳು, ಪಾತ್ರೆಗಳು, ಶುದ್ಧವಾದ ಬಟ್ಟೆಗಳು, ಸುಗಂಧ ಧೂಪ, ಲೇಪನ—all ಇವನ್ನು ತರಬೇಕು. ಇವೆಲ್ಲವನ್ನು ಎಡಗೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದು, ದಕ್ಷಿಣದಿಂದ ನಿಧಾನವಾಗಿ ತರಬೇಕು; ಹೀಗೆ ಮನೆಗೆ ಬಂದ ಮೇಲೆ ಇವೆಲ್ಲವನ್ನು ನೆಲದಲ್ಲಿ ಇಡಬೇಕು. ಹಸುವಿನ ಗೊಬ್ಬರದಿಂದ ಲೇಪಿಸಿದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಹಸುವಿನ ಮೂತ್ರದಿಂದ ವೃತ್ತವನ್ನು ಬಿಡಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಅಕ್ಷತ ಮತ್ತು ಹೂಗಳಿಂದ ಎಡಗೈಯಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಪಾದಗಳನ್ನು ತೊಳೆದು, ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ದರ್ಭೆ ಮೇಲೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಕುಳಿರಿಸಬೇಕು. ನೀರು ಶಿಂಚಿಸಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಕುಳಿರಿಸಿ ಆಹ್ವಾನಿಸಬೇಕು; ದೈವಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಇಬ್ಬರು, ಪಿತೃಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಮೂವರು—ಪ್ರತಿ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೂ ಒಬ್ಬರಂತೆ ಅಥವಾ ಎರಡೂ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೂ ಒಬ್ಬರಂತೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಬಹುದು. ಇಲ್ಲಿಗೆ ಯಾರು ರಾಜನೇ ಆಗಿದ್ದರೂ ಭೋಜನವನ್ನು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿ ಮಾಡಬಾರದು; ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮೊದಲು ದೈವಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ನೇಮಿಸಬೇಕು, ಅರ್ಘ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ನೀಡಿ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಅನುಮತಿ ನೀಡಿದ ಮೇಲೆ, ಸ್ವಗ್ರಹ್ಯ ಸೂತ್ರದ ನಿಯಮಗಳಂತೆ ಅಗ್ನಿಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿ, ನಂತರ ಕಂಚಿನ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಪಿಂಡವನ್ನು ತಯಾರಿಸಬೇಕು. ಪಂಡಿತನು ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಸೋಮದೊಂದಿಗೆ ಆಪ್ಯಾಯನ ವಿಧಿಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ಅಥವಾ ಒಬ್ಬನೇ ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರಿಯಿದ್ದರೆ, ದಕ್ಷಿಣ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಪ್ರಜ್ವಲಿಸಿದ ನಂತರ ಮಾಡಬೇಕು. ಯಜ್ಞೋಪವೀತ ಧಾರಣೆಯ ನಂತರ, ಎಲ್ಲಾ ಶಿಂಚನ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಯು ದಕ್ಷಿಣಭಾಗದಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞೋಪವೀತವನ್ನು ಹಾಕಿಕೊಂಡು ಮಾಡಬೇಕು. ನಂತರ ಉಳಿದ ಅರ್ಪಣೆಯಿಂದ ಆರು ಪಿಂಡಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ಎಡಗೈಯಲ್ಲಿ ನೀರಿನ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಎಳ್ಳಿನೊಂದಿಗೆ ನೀರನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ದರ್ಭೆಯನ್ನು ಎಡಗಾಲಿನ ಹತ್ತಿರ, ದ್ವೇಷವಿಲ್ಲದೆ, ಜಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಇಟ್ಟು, ರೇಖೆಗಳನ್ನು ಎಳೆಯಬೇಕು, ಶಿಂಚನ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧೀಕರಣವನ್ನು ವಿಧಿಯಂತೆ ಮಾಡಬೇಕು. ದಕ್ಷಿಣಮುಖವಾಗಿ ಕುಳಿತು, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕಾವಡವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಪ್ರತಿ ಪಿಂಡವನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ದರ್ಭೆಗಳ ಮೇಲೆ ಇಡಬೇಕು. ನಂತರ, ದರ್ಭೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪಿತೃಗಳ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ವಂಶವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ಆ ದರ್ಭೆಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ಅರ್ಪಣೆಗೆ ಅರ್ಹರಾದವರಿಗೆ ಕೈ ತೊಳೆದು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಬೇಕು.