ಮುನಿಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ಸಭೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಅಪ್ಯಾಯನ ಕರ್ಮವನ್ನು ಅಗ್ನಿಷೋಮೀಯ ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಚರಿಸಬೇಕು ಎಂದು ತಿಳಿಸಿದರು. ಅಗ್ನಿಯು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ತನ್ನ ಉಸಿರನ್ನು ಅಥವಾ ನೀರನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಿ ಈ ಕರ್ಮವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬಹುದು. ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುವ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಜಾನಪದ ಮರಗಳಾದ ಅಜಾಕರ್ಣ ಅಥವಾ ಅಶ್ವಕರಣ ಮೂಲದಲ್ಲಿ, ಗೋಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ನೀರಿನ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರವಾದ ಪಿತೃಸ್ಥಾನವೆಂದು ಶ್ಲಾಘಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿಗೆ ಕೈಯಿಂದ ನೀರು ಸುರಿಯುವುದು, ಎಳ್ಳು, ದರ್ಭಾ ಹುಲ್ಲು, ಪಾಠೀನ ಮೀನು, ಹಸುವಿನ ಹಾಲು ಮತ್ತು ಸಿಹಿ ರುಚಿಗಳು ಪಿತೃಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದವುಗಳು. ಪಿತೃಗಳು ಯಾವ ಯಾವ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೋ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ತುರಿಯ ಹುರುಳಿಕಾಯಿ, ಮಾಂಸ, ಜೇನು, ಕುಶ ಹುಲ್ಲು, ಕಪ್ಪು ಧಾನ್ಯಗಳು, ಅಕ್ಕಿ, ಯವ, ಗೋಧಿ, ಮುಡ್ಗ, ಸಕ್ಕರೆಕಬ್ಬು, ಬಿಳಿ ಹೂಗಳು ಮತ್ತು ತುಪ್ಪವನ್ನು ಸದಾ ಶ್ಲಾಘಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಇವು ಸದಾ ಪ್ರಿಯವಾದವುಗಳು. ಆದರೆ, ಯಾವ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಪಿತೃ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಳಸಬಾರದು ಮತ್ತು ಅವು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅಪ್ರಿಯವೆಂಬುದನ್ನು ಈಗ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮಾಸೂರದ ಕಾಳು, ಶಣ, ನಿಷ್ಪಾವ, ರಾಜಮಾಷ, ಕುಸುಂಬ, ತಾಮರ, ಬಿಲ್ವ, ಅರ್ಕ, ಧತ್ತೂರ, ಪಾರಿಭದ್ರ, ಅಟರೂಷಕ—ಇವುಗಳನ್ನು ಪಿತೃಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಳಸಬಾರದು. ಹಾಗೆಯೇ, ಆಡುಹಾಲು, ಕೋದ್ರವ, ಉದಾರ, ಚಣ, ಕಪಿಥ, ಮಧುಕ, ಅತಸಿ ಇವುಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಪಿತೃಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಮರ್ಪಿಸಬಾರದು. ಯಾರು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಿಯವಾದ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಪಿತೃಗಳು ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಪಿತೃಗಳು ಪೋಷಣೆಯನ್ನೂ, ಸ್ವರ್ಗವನ್ನೂ, ಆರೋಗ್ಯವನ್ನೂ, ಸಂತಾನವನ್ನೂ ಅನುಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ವಿಧಿಗಳು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ವಿಧಿಗಿಂತಲೂ ಶ್ರೇಷ್ಠವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಮೊದಲ ಪೂರಕ ಶಕ್ತಿಗಳೆಂದು ಸ್ಮರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅವರು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲಿ ಅನುಗ್ರಹಿಸುವವರು, ಕೋಪರಹಿತರು, ಆಯುಧರಹಿತರು, ಮಿತ್ರಭಾವದಿಂದ ನಿರಂತರ ಇರುತ್ತಾರೆ. ಪಿತೃಗಳು ಶಾಂತಚೈತನ್ಯ, ಶುದ್ಧತೆಯ ಅಭಿಮಾನಿಗಳು, ಸದಾ ಮೃದು ಮಾತಾಡುವವರು, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರು, ಸುಖದಾತರು ಮತ್ತು ಆದ್ಯ ದೇವತೆಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಸೂರ್ಯನು ಹವ್ಯಾಸಮರ್ಪಣೆಗೆ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಪವಿತ್ರವಾದ, ಪಾಪವಿಮೋಚಕವಾದ, ಜೀವಪ್ರದವಾದ, ಸದಾ ಜನರಿಂದ ಕೀರ್ತಿಸಲ್ಪಡುವ ಪಿತೃವಂಶದ ಕಥನವನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸಿದೆ. ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಂತರ, ಮಾನವರು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಹೀಗೆ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು: "ಪಿತೃಕಾರ್ಯವನ್ನು ಯಾವ ಯಾವ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ, ಯಾವ ಯಾವ ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಬೇಕು? ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಯಾವ ದ್ವಿಜರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಬೇಕು, ಯಾರನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು? ಯಾವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡಬೇಕು? ಹೇ ಮಾಧುಸೂದನ, ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಿದ ಪದಾರ್ಥವು ಯಾವಾಗ ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ತಲುಪುತ್ತದೆ? ಯಾವ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದು ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತದೆ?" ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತರುವಂತೆ ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಅನ್ನ, ನೀರು, ಹಾಲು, ಮೂಲಗಳು ಅಥವಾ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಿ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಶ್ರಾದ್ಧವು ಮೂರು ಪ್ರಕಾರಗಳೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ—ನಿತ್ಯ, ನೈಮಿತ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಕಾಮ್ಯ. ಈಗ ನಿತ್ಯ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ನೀರಿನ ಅರ್ಪಣೆ ಮತ್ತು ಆತಿಥ್ಯ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಶ್ರಾದ್ಧವು ದೇವತೆಗಳಿಗಾಗಿ ಅಲ್ಲ; ಇದನ್ನು ಪಾರ್ವಣ ಶ್ರಾದ್ಧವೆಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹಬ್ಬದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಮರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪಾರ್ವಣವು ಮೂರು ವಿಧಗಳೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಪಾರ್ವಣ ಶ್ರಾದ್ಧಕ್ಕೆ ಯಾರು ಯೋಗ್ಯರೆಂದು ಕೇಳು, ರಾಜನೇ: ಐದು ಅಗ್ನಿಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವನು, ವೇದಾಧ್ಯಯನ ಮುಗಿಸಿದವನು, ಮೂರು ಸುಪರ್ಣಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವನು, ಷಡಂಗಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವನು, ವೇದಪಾರಂಗತನು, ಅವನ ಮಗ, ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ನಿಪುಣನು, ಜ್ಞಾನವಂತನು, ವೇದಜ್ಞ ಮತ್ತು ಮಂತ್ರಪಾರಂಗತನು, ತನ್ನ ಕುಲವನ್ನು ತಿಳಿದವನು, ಉತ್ತಮ ಕುಲದಿಂದ ಬಂದವನು, ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತನು, ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವನು, ಪಠಣ ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವನು, ಶಿವಭಕ್ತನು, ಪಿತೃಭಕ್ತನು, ಸೂರ್ಯಭಕ್ತನು ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತನು. ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಭಜಿಸುವವನು, ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನು, ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹ ಹೊಂದಿರುವವನು, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನು; ಮೊಮ್ಮಗ, ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಗುರುಗಳಿಗೂ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಭೋಜನ ನೀಡಬೇಕು. ವಿವೇಕಿಯು, ಮಾವನು, ಬಂಧು, ಹೋಮದೃಕ್ಸ, ಗುರು, ಸೋಮಪಾನಿ, ಶಾಸ್ತ್ರೋಪದೇಶಕ, ಯಜ್ಞಪರಿಶೋಧಕ—ಇವರಿಗೂ ಆಹ್ವಾನ ನೀಡಬೇಕು. ಸಾಮವೇದದ ಸ್ವರ ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತನು, ಪವಿತ್ರವಂಶದ ಶುದ್ಧಿಕರ್ತನು, ಸಾಮಗಾಯಕನು, ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ, ವೇದಪಾರಂಗತನು, ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞನು—ಇವರೂ ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಆಹ್ವಾನಾರ್ಹರು. ಈ ರೀತಿಯವರು ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರೆ ಅದು ಅತ್ಯುತ್ತಮವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇವರಿಗೆ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಭೋಜನ ನೀಡಬೇಕು. ಈಗ ಯಾರನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳು. ಪತನಗೊಂಡವರು, ಅಪವಾದಕ್ಕೊಳಗಾದವರು, ಶಕ್ತಿಹೀನರು, ಅಪವಾದಿ, ಅಂಗವಿಕಲರು, ರೋಗಿಗಳು, ಕೆಟ್ಟ ನೇಲಿನವರು, ಕಪ್ಪು ಹಲ್ಲಿನವರು, ಹಂದಿ, ಕತ್ತೆ ಅಥವಾ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವರು, ಪರಧನಾಸಕ್ತರು, ಅಲಕ್ಷ್ಯರು, ಹುಚ್ಚರು, ಕ್ರೂರರು, ಬೆಕ್ಕು ಮತ್ತು ಬಕಗಳ ಸ್ವಭಾವ ಹೊಂದಿರುವವರು, ವೇಷಧಾರಿ, ದೇವಲಕಾದವರು, ಕೃತಘ್ನರು, ನಾಸ್ತಿಕರು, ಮ್ಲೇಛ ದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರು—ತ್ರಿಶಂಕು, ಯವನ, ದ್ರಾವಿಡ, ಕೊಂಕಣಾದಿಗಳು—ಇವರನ್ನು ಶ್ರಾದ್ಧ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು. ಪಾಕ್ಹೀನ ಚಿಹ್ನೆಗಳಿರುವವರನ್ನು ಶ್ರಾದ್ಧದ ದಿನ ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು; ಆದರೆ ಹಿಂದಿನ ದಿನ ಅಥವಾ ಮುಂದಿನ ದಿನ ನಿಯಮಿತವನು ಅವರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಬಹುದು. ಏಕೆಂದರೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಿದಾಗ ಪಿತೃಗಳು ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಬಳಿಗೆ ಗಾಳಿಯಂತೆ ಬಂದು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬಲಗಾಲು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, "ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದ್ದೇನೆ" ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು. ಹೀಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಿ, ಪಿತೃಬಂಧುಗಳಿಗೆ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸಬೇಕು. ನಾವು ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡುವವರು ಸದಾ ಕ್ರೋಧವಿಲ್ಲದೆ, ಶುದ್ಧತೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದು, ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು. ತರ್ಪಣವೆಂಬ ಪಿತೃಯಜ್ಞವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರಿಯನ್ನು ಉಳಿಸುವವನು ಸದಾ ಪಿಂಡಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯ ದಿನ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಹಸುವಿನ ಎಳೆಗಳಿಂದ ಲೇಪಿಸಿದ, ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಇಳಿಜಾರಿರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಗೋಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ನೀರಿನ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಅಗ್ನಿಯು ಇದ್ದಲ್ಲಿ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಹೋಮ ಮತ್ತು ಪಿಂಡವನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಿ, "ಇದು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಣ" ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ದಕ್ಷಿಣದ ಕಡೆ ಇಡಬೇಕು. ನಂತರ, ಮುಚ್ಚಿದ ನಂತರ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ಅವು ಉದ್ದವಾಗಿಯೂ ನಾಲ್ಕು ಬೆರಳ ಅಗಲವಿರಬೇಕು. ಮೂವರು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುವ ಖದಿರದ ಕರಂಡಗಳನ್ನು ಬೆಳ್ಳಿಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಬೆರಳಷ್ಟು ದಪ್ಪವಾಗಿರುವಂತೆ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸೊಗಸಾಗಿ, ಕೈ ಆಕಾರದ ಹ್ಯಾಂಡಲ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು. ನೀರಿನ ಪಾತ್ರೆ, ಕಂಚಿನ ಪಾತ್ರೆ, ಜಾಲ, ದರ್ಭಾ ಕಡ್ಡಿಗಳು, ಎಳ್ಳು, ಪಾತ್ರೆಗಳು, ಶುದ್ಧವಾದ ವಸ್ತ್ರಗಳು, ಸುಗಂಧ ಧೂಪ, ಲೇಪನ—all ಇವುಗಳನ್ನು ತಂದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಇವುಗಳನ್ನೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಎಡಗೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದು, ದಕ್ಷಿಣದಿಂದ ನಿಧಾನವಾಗಿ ತಂದು, ಮನೆಗೆ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಇಡಬೇಕು. ಹಸುವಿನ ಎಳೆಗಳಿಂದ ಲೇಪಿಸಿದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಹಸುವಿನ ಮೂತ್ರದಿಂದ ವೃತ್ತವನ್ನು ಬಿಡಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಅಕ್ಷತ ಮತ್ತು ಹೂಗಳಿಂದ (ಎಡಗೈಯಿಂದ) ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ ಪಿತೃಕಾರ್ಯವನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ, ನಿಯಮಾನುಸಾರವಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಶಾಸ್ತ್ರವು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ.