ಪೂರ್ವಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಪಿತೃಗಳ ಆಶೀರ್ವಾದದಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ಅಚ್ಚೋದ ಎಂಬ ಸರೋವರವಿತ್ತು. ಆ ಅಚ್ಚೋದ ಸರೋವರವು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ದೈವಿಕ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದಳು. ಅವಳ ಈ ಧಾರಾಳವಾದ ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಸಂತುಷ್ಟರಾದ ಪಿತೃಗಳು—all of them assuming ದೈವಿಕ ರೂಪಗಳು, ದಿವ್ಯ ಮಾಲೆಗಳನ್ನೂ ಸುಗಂಧ ತೈಲಗಳನ್ನೂ ಧರಿಸಿ—ಅವಳಿಗೆ ವರ ನೀಡಲು ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷರಾದರು. ಆ ಪಿತೃಗಳು ಯೌವನದಿಂದ ಉಜ್ವಲವಾಗಿದ್ದವರು, ಕಾಮದೇವನಂತೆ ಮನೋಹರರು ಮತ್ತು ಬಲಶಾಲಿಗಳು. ಅವರಲ್ಲಿ ಅಮಾವಸು ಎಂಬ ಪಿತೃನನ್ನು ನೋಡಿ, ಅಚ್ಚೋದಳು ತನ್ನ ಸಂಗಾತಿಯರೊಂದಿಗೆ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ವರವನ್ನು ಬಯಸಿ, ಕಾಮದೇವನ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಗವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡಳು. ಆದರೆ ಆ ತಪ್ಪಿನಿಂದ ಅವಳ ತಪಸ್ಸು ಕಡಿತಗೊಂಡಿತು; ಅವಳು ತನ್ನ ಯೋಗದಿಂದ ಭ್ರಷ್ಟಳಾದಳು. ಹಿಂದಿನಂತೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಅವಳು ಎಂದಿಗೂ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿರಲಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ಆ ಹೊಸಚಂದ್ರದ ದಿನದಂದು, ಅವಳ ಇಚ್ಛೆಯಿಲ್ಲದೆ ಅವಳು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದಳು. ಅವಳ ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಹನೆಯ ಕಾರಣದಿಂದ, ಜನರು ಅವಳನ್ನು 'ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ' ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು—ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಪ್ರಿಯಳಾಗಿ, ಅಮಿತ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವವಳಾಗಿ. ಆಗ, ತನ್ನ ತಪಸ್ಸು ಹಾಳಾದ ದುಃಖದಿಂದ ಅವಳು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದುಃಖದಿಂದ, ಮುಖವನ್ನು ಕೆಳಗೆ ತಗ್ಗಿಸಿಕೊಂಡು, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ತನ್ನ ಖ್ಯಾತಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಿತು. ಅವಳ ಆ ಅಳಲನ್ನು ನೋಡಿ, ಪಿತೃಗಳು ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದು, ದೇವತೆಗಳ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಗಮನದಲ್ಲಿಟ್ಟು, ಅವಳಿಗೆ ಹಿತವಚನಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು: “ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ದೈಹಿಕ ಶರೀರದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನಿಗಳಿಂದ ನಡೆಯುವ ಯಾವ ಕಾರ್ಯವಿದ್ದರೂ, ಅದರಿಂದಲೇ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ—ಅದು ದೈವಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಕೂಡಲಾದರೂ, ಅಥವಾ ಮನುಷ್ಯ ಜನ್ಮದ ಬಳಿಕವೂ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಒಡಲಿಯೆ, ನಿನ್ನ ತಪಸ್ಸಿನ ಫಲವನ್ನು ನೀನು ಮೃತ್ಯುವಿನ ಬಳಿಕ ಪಡೆಯುವೆ. ಇಪ್ಪತ್ತೆಂಟನೆಯ ದ್ವಾಪರಯುಗದಲ್ಲಿ ನೀನು ಮೀನುಗಿಂತಲೂ ಹುಟ್ಟುವೆ. ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ನಡೆದುದುದರಿಂದ, ನಿನ್ನ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಕಷ್ಟವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ರಾಜ ವಸುನ ಪುತ್ರಿಯಾಗುವೆ. ಮರುಹುಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಕನ್ಯೆಯಾಗಿ ನೀನು ತಲುಪಲಾರದ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯುವೆ. ಪರಾಶರನ ವೀರ್ಯದಿಂದ ನಿನಗೆ ಒಬ್ಬ ಮಗನಾಗುವನು. ಬದರಿ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಅವನು ಬದರಾಯಣನಾಗಿ, ಸ್ಥಿರ ಚಿತ್ತದಿಂದ ಏಕವೇದವನ್ನು ಅನೇಕ ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸುವನು. ಪೌರವರಾಜ ಶಂತನು, ಸಮುದ್ರಮ್ಸನ ಪುತ್ರ, ಅವನಿಗೆ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು ಹುಟ್ಟುವರು: ವಿಚಿತ್ರವೀರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಾಂಗದ. ಈ ಇಬ್ಬರನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ಕ್ಷೇತ್ರಜರಿಗೆ ಉತ್ಪಾದಿಸಿದ ಬಳಿಕ, ನೀನು ಪ್ರೌಷ್ಟಪದಿ ಅಷ್ಟಕ ಎಂಬ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಪಿತೃಲೋಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವೆ. ಭೂಲೋಕದಲ್ಲಿ ನೀನು ಸತ್ಯವತಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗುವೆ; ಪಿತೃಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅಷ್ಟಕ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವೆ—ಯಾವಾಗಲೂ ಆಯುಷ್ಯ, ಆರೋಗ್ಯ, ಮತ್ತು ಇಚ್ಛಿತ ಫಲಗಳನ್ನು ನೀಡುವವಳಾಗಿ. ಮುಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನೀನು ನದಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಅಚ್ಚೋದ ಎಂಬ ನದಿಯಾಗಿ ಜನರಿಗೆ ಪುಣ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುವೆ.” ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಆ ಪಿತೃಗಳ ಸಮೂಹ ಅಲ್ಲಿ ಕಾಣೆಯಾಗಿಬಿಟ್ಟರು. ಆಕೆಯು ಪಿತೃಗಳು ಹೇಳಿದ ಎಲ್ಲಾ ಫಲಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಕಾಶಮಯ ಲೋಕಗಳಿವೆ—ವಿಭ್ರಾಜ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ. ಅಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಾತ್ಮರಾದ ಪಿತೃಗಳು, ಬರ್ಹಿಷದ್ಗಳು, ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ಪವಿತ್ರ ಕುಶದ ಹಾಸಿನ ಹಾರಗಳುಳ್ಳ ವಿಮಾನಗಳು ಪರಿಕಲ್ಪಿತವಾಗಿವೆ; ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಫಲಪ್ರದರಾದ ಬರ್ಹಿಷದ್ಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆ ಸುಸಂಸ್ಕೃತ ಸಭಾಗೃಹಗಳಲ್ಲಿ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ತರ್ಪಣ ನೀಡುವವರು ದೇವತೆಗಳು, ಅಸುರರು, ಗಂಧರ್ವರು, ಅಪ್ಸರರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಉತ್ಸವ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿಯೇ, ಯಕ್ಷರು, ರಾಕ್ಷಸರು ಕೂಡ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ, ಪುಲಸ್ತ್ಯನ ಪುತ್ರರನ್ನು ಶತಶಃ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ತಪಸ್ಸು, ಯೋಗದಿಂದ ಸಮೃದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಆ ಮಹಾತ್ಮರು, ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಗಳು, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಅಭಯವನ್ನು ನೀಡುವವರು; ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಪುಣ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ಸುಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕನ್ಯೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದಳು. ಆಕೆ ಯೋಗಿನಿಯಾಗಿದ್ದಳು, ಯೋಗದ ತಾಯಿ, ತೀವ್ರ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದಳು. ಆ ಧನ್ಯನಾದ ಭಗವಂತನು ಸಂತುಷ್ಟನಾಗಿ ಅವಳಿಗೆ ವರ ನೀಡಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು. ಅವಳು ಹರಿಯಿಂದ ಒಂದು ವರವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡಳು: “ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿರುವ, ಸುಂದರನೂ ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪತಿಯನ್ನು ನನಗೆ ಕೊಡು. ನೀನು ಸಂತುಷ್ಟನಾದಿದ್ದರೆ, ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನನ್ನು ಪತಿಯಾಗಿ ನೀಡು” ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದಳು. ಅವನಿಗೆ ಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದರು: “ವ್ಯಾಸನ ಮಗ ಶುಕನು ಜನಿಸಿದಾಗ, ನೀನು ಆ ಯೋಗಾಚಾರ್ಯನ ಪತ್ನಿಯಾಗುವೆ.” ಅಲ್ಲದೆ, “ನಿನಗೆ ಕೃಷ್ಣವೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗುವ ಯೋಗಿನಿ ಪುತ್ರಿಯಾಗುವಳು; ಆಕೆಯನ್ನು ನೀನು ಮಾನವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪಾಂಚಾಲರಾಜನಿಗೆ ಕೊಡುತ್ತೀಯೆ. ನೀನು ಬ್ರಹ್ಮದತ್ತನ ತಾಯಿಯಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯಾಗುವೆ; ನಿನ್ನ ಪುತ್ರರು ಕೃಷ್ಣ, ಗೌರ, ಪ್ರಭು, ಶಂಭು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವರು. ಆ ಮಹಾತ್ಮರು, ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಗಳು, ಪರಮಪದವನ್ನು ಪಡೆಯುವರು. ಅವರನ್ನು ಜನ್ಮ ನೀಡಿದ ಬಳಿಕ, ನೀನು ಪುನಃ ಯೋಗದಿಂದ, ವರಗಳಿಂದ, ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ” ಎಂದು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದನು. ವಸಿಷ್ಠನ ಪುತ್ರರು, ಸುಂದರ ರೂಪಧಾರಿಗಳು, ಪಿತೃಗಳಾಗಿ ಮಾನಸ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧರು; ಧರ್ಮಸ್ವರೂಪಿಗಳಾಗಿದ್ದ ಅವರು, ಪ್ರಕಾಶಮಯ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ, ಪರಮಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾ, ತೃಪ್ತಿಯಿಂದ ವಿಹರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಶ್ರಾದ್ಧಕಾಲದಲ್ಲಿ ತರ್ಪಣ ನೀಡುವವರು ಅವರಿಂದ ಅನುಗ್ರಹ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಪಾದದಿಂದ ಜನಿಸಿದವರೂ ಕೂಡ ಇಚ್ಛಿತ ಭೋಗಗಳಿರುವ ವಿಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ; ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ವಿಧಿವತ್ತಾಗಿ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಇದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಫಲ ಸಿಗುವುದು ಸ್ಪಷ್ಟ. ಅವರಲ್ಲಿ ಮನೋಭಾವದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಗೌರ ಎಂಬ ಪುತ್ರಿ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾಳೆ; ಆಕೆ ಶುಕ್ರನ ಪ್ರಿಯಪತ್ನಿಯಾಗಿದ್ದು, ಸಾಧ್ಯರಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಮರೀಚಿಗರ್ಭ ಎಂಬ ಲೋಕಗಳು ಸೂರ್ಯಮಂಡಲದ ಒಳಗೆ ಇದ್ದು, ಅಲ್ಲಿ ಅಂಗಿರಸ ಪುತ್ರರಾದ ಪಿತೃಗಳು, ಹೋಮದ ಭಾಗವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರು, ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡುವ ಪುಣ್ಯಶಾಲಿ ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ಆ ಪಿತೃಗಳಾಗಿ ಪರಲೋಕ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷಫಲವನ್ನು ನೀಡುವರು. ಅವರಲ್ಲಿ, ಮನೋಭಾವದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಯಶೋದಾ ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕನ್ಯೆ, ಅಂಶುಮಂತನ ಮುಖ್ಯಪತ್ನಿಯಾಗಿ, ಪಂಚಜನನಿಗೆ ಸೊಸೆ ಆಗಿದ್ದಳು. ಅವಳು ದಿಲೀಪನ ತಾಯಿ, ಭಗೀರಥನ ಅಜ್ಜಿಯಾಗಿದ್ದಳು. ಕಾಮದುಘಾ ಎಂಬ ಲೋಕಗಳು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛಿತ ಭೋಗಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಸ್ಥಳಗಳೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ. ಅಲ್ಲಿ ಸುಸ್ವಧಾ ಎಂಬ ಪಿತೃಗಳೂ, ಕರ್ಧಮ ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ಆಜ್ಯಪಾ ಎಂಬ ಲೋಕಗಳೂ ಇದ್ದವು. ಪುಲಹ ಮತ್ತು ಅಂಗಿರಸ ವಂಶದ ವೈಶ್ಯರು ಅವರನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡುವ ಎಲ್ಲರೂ ತಮ್ಮ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೋಡಿ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ವಾಪಸ್ಸಾಗುತ್ತಾರೆ. ಈ ರೀತಿ, ಪಿತೃಗಳ ಲೋಕಗಳು, ಅವರ ಅನುಗ್ರಹ, ಮತ್ತು ಪುಣ್ಯಶಾಲಿಗಳ ಜೀವನಗಳು ದೇವತ್ಮಕವಾಗಿ ಹರಿದುಹೋಗುತ್ತವೆ.