ತ್ರಿಪುರದ ಮಹಾ ವಿಪತ್ತು ಸಂಭವಿಸಿದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ದಾನವರಾಜರ ಪತ್ನಿಯರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಿಯಕರರನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಇದ್ದರು. ಆದರೆ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಉಗ್ರವಾದ ಅಗ್ನಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿತು. ತಮ್ಮ ಪ್ರಿಯಕರರೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗಿ ಇದ್ದ ಆ ದಾನವ ಪತ್ನಿಯರು, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಅವರನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಸುಟ್ಟುಹೋಗಿದರು. ಕೆಲವರು, ಬೇರೆಡೆ ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದೆ, ತಮ್ಮ ಪ್ರಿಯಕರರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಅವರ ಕಣ್ಣೆದುರಿಗೇ ಅಗ್ನಿಗೆ ಆಹುತಿಯಾಗಿದರು. ಒಬ್ಬ ಕಮಲನಯನಿಯಾಗಿದ್ದ ದಾನವ ಪತ್ನಿ, ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಕಣ್ಣುಗಳು ಹಾಗೂ ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಅಗ್ನಿದೇವನಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಿದರು: "ಅಗ್ನಿದೇವಾ, ನಾನು ಇನ್ನೊಬ್ಬನ ಪತ್ನಿ, ತ್ರಿಲೋಕಗಳ ಧರ್ಮದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿರುವ ನೀನು, ನನ್ನನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬಾರದು." ಅವಳು ಮತ್ತೆ ಹೇಳಿದಳು, "ನಾನು ಇನ್ನೊಬ್ಬನೊಂದಿಗೆ ಹಾಗೂ ಶಿವನ ತೇಜಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದೆನು, ದಯವಿಟ್ಟು ಈ ಮನೆಯನ್ನು ಹಾಗೂ ನನ್ನ ಪ್ರಿಯಕರನನ್ನು ಬಿಡಿ." ಮತ್ತೊಬ್ಬ ದಾನವ ಪತ್ನಿ ತನ್ನ ಚಿಕ್ಕ ಮಗುವನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು ಅಗ್ನಿಯ ಹತ್ತಿರ ನಿಂತು, ಅಗ್ನಿದೇವನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಳು: "ಈ ಮಗು ನನ್ನದು, ದುಃಖದಿಂದ ಜನಿಸಿದವನು. ನೀನು ಅವನನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಾರದು, ಶಣ್ಮುಖನ ಪ್ರಿಯವಾದವನೇ." ಇನ್ನೂ ಕೆಲ ದಾನವ ಪತ್ನಿಯರು, ತಮ್ಮ ಪ್ರಿಯಕರರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ದುಃಖದಿಂದ ಸಮುದ್ರದ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಹಾರಿ ಬಿದ್ದರು. ಅವರ ಆಭರಣಗಳ ಶಬ್ದ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಕೇಳಿಬಂತು. "ತಂದೆ, ಮಗ!" ಮತ್ತು "ತಾಯಿ!" ಎಂದು ಕೂಗಿ, ತ್ರಿಪುರದ ಮಹಿಳೆಯರು ಬೆಚ್ಚಿಬಿದ್ದ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲೇ ನಡುಗುತ್ತಾ ಅಳಲು ತೋಡಿಕೊಂಡರು. ಹೆಮ್ಮೆಯ ಬೆಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿ ಕಮಲಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನೀರಿನ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಸುಡುತ್ತಿರುವಂತೆ, ತ್ರಿಪುರದ ಅಗ್ನಿಯೂ ಮಹಿಳೆಯರ ಕಮಲಮುಖಗಳನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿತು. ಹಿಮದ ಗುಡ್ಡದಲ್ಲಿ ಹಿಮದ ಚಳಿ ಕಮಲಗಳನ್ನು ಸುಡುವಂತೆ, ಅಗ್ನಿಯು ತ್ರಿಪುರದ ಮಹಿಳೆಯರ ಕಮಲಮುಖ ಮತ್ತು ಕಮಲನಯನಗಳನ್ನು ಸುಟ್ಟುಬಿಟ್ಟಿತು. ಅಗ್ನಿಯ ಬಾಣಗಳ ಮಳೆ ಆ ಸೊಗಸಾದ ಮಹಿಳೆಯರ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದಾಗ, ಅವರ ಬೆನ್ನಿನ ಬೆಲ್ಟ್ ಮತ್ತು ಪಾದಸರಣಿಯ ಘಂಟೆಗಳ ಶಬ್ದಗಳು ಅವರ ಅಳಲಿನೊಂದಿಗೆ ಮಿಶ್ರಿತವಾಗಿ ಭಯಾನಕವಾಗಿ ಕೇಳಿಬಂದವು. ಅಲ್ಲಿ, ಅರ್ಧ ಸುಟ್ಟ ಚಂದ್ರಾಕಾರದ ಗೋಪುರಗಳು, ಧ್ವಂಸವಾದ ಅರಮನೆಗಳು, ಸುಟ್ಟ ಮನೆಗಳು—all ಪತನಗೊಂಡು, ಪ್ರವಾಹದಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಣೆ ಹುಡುಕುವಂತೆ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತಿದ್ದವು. ಸುಟ್ಟ ಮನೆಗಳು ಬಿದ್ದು ಅಗ್ನಿಗೆ ಆಹುತಿಯಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಸಮುದ್ರದ ನೀರು ಕೂಡ ಬಿಸಿಯಾಗಿತ್ತು; ದುಷ್ಟ ಪುತ್ರನ ದೋಷದಿಂದ ಶ್ರೀಮಂತ ಕುಟುಂಬ ನಾಶವಾಗುವಂತೆ, ಸಮುದ್ರವೂ ದುಃಖ ಪಡಿತು. ಅಗ್ನಿಯ ಉಷ್ಣದಿಂದ ಸಮುದ್ರದ ನೀರು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಕುದಿಯುತ್ತಿತ್ತು; ಈ ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಜೀವಿಸುವ ಮೀನು, ಮೊಸಳೆ, ಮಹಾ ಜಲಚರಗಳು—all ಭಯದಿಂದ ನಡುಗುತ್ತಿದ್ದರು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ತ್ರಿಪುರ ನಗರವು ತನ್ನ ಭವ್ಯವಾದ ಗೋಪುರಗಳು ಮತ್ತು ಬೆಟ್ಟದಂತಿರುವ ಕೋಟೆಯ ಗೋಡೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕುಸಿದು, ಭಾರೀ ಶಬ್ದದೊಂದಿಗೆ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿತು. ಸಾವಿರಾರು ಗುಡ್ಡಗಳಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದ ಅರಮನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಂತಿದ್ದ ಆ ನಗರ, ಅಗ್ನಿಗೆ ಆಹುತಿಯಾಗಿ "ತ್ರಿಪುರ" ಎಂಬ ಹೆಸರು ಮಾತ್ರ ಉಳಿಯಿತು. ಆ ನಗರ ಸುಟ್ಟುಹೋಗುತ್ತಿರುವಾಗ, ಭೂಲೋಕ, ಪಾತಾಳ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗ—all ಉಷ್ಣದಿಂದ ಕರಗಿ, ಮಹಾ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದವು; ಅಲ್ಲಿ ಮಾಯೆಯ ಮಹಾ ಮಂದಿರವಿತ್ತು. ದೇವೇಂದ್ರನು, ದೇವಾಧಿಪತಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ದಿತಿಯ ಮಗನಾದ ಮಾಯೆಯ ಮಂದಿರವನ್ನು ಶಪಿಸಿದನು: "ಮಾಯೆಯ ಮನೆ ಎಂದಿಗೂ ವಾಸಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ, ಅಡಿಪಾಯವಿಲ್ಲದೆ, ಸದಾ ಭಯದಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿರುವುದು, ಅಗ್ನಿಯಂತೆ." ಯಾವುದೇ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸೋಲು ಸಂಭವಿಸಿದರೆ, ಅಲ್ಲಿ ತ್ರಿಪುರದ ಅವಶೇಷಗಳೇ ಕಾಣಿಸುತ್ತವೆ; ಇಂದಿಗೂ ಮಾಯೆಯ ಮನೆ ರೋಗರಹಿತವಾಗಿದೆ. "ಪುನೀತನೇ, ಯಾವ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಯೆ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡನು? ಕಾಮಸ ಪುತ್ರನೇ, ಮಾಯೆಯ ಗತಿಯನ್ನು ನಮಗೆ ಹೇಳು," ಎಂದು ಕೇಳಲಾಯಿತು. "ಯಾವುದೇ ಕಡೆ ಮಾಯೆಯ ಮನೆ ಕಂಡುಬಂದರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವನ ವಾಸವಿದೆ; ಆದರೆ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಶತ್ರುವಾಗಿದ್ದ ಕಾರಣ, ಅವನ ಮನಸ್ಸು ತೊಂದರೆಗೊಂಡು, ಆ ಲೋಕವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ತನ್ನ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಲೋಕವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿಕೊಂಡನು." ಆ ಹೊಸ ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ದೇವತೆಗಳು ಇದ್ದ ಕಾರಣ, ಅವನು ಅಲ್ಲಿಯೂ ಉಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ; ಕೊನೆಗೆ ಒಬ್ಬನೇ ಒಳ್ಳೆಯ ನಗರವೊಂದಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಶಿವನು ಒಂದು ಮನೆ ನಿರ್ಮಿಸಿ, ವಾಸಸ್ಥಾನಕ್ಕಾಗಿ ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದ ಮಾಯೆಗೆ ಅದನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಸಹಸ್ರನೇತ್ರ ಇಂದ್ರನು ಶತ್ರುತ್ವವನ್ನು ಬಿಡಿ, ಶಿವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು. ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರಭುವಿನ ಪೂಜೆಯೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲರೂ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕೊಂಡಾಡಿದರು. ಅನಂತರ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಪರಿಕರರು ಗಣೇಶನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ—all ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಆನಂದದಿಂದ ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ನಕ್ಕು ಹೋದರು. ಇಂದ್ರನು ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಮಹೇಶನಿಗೆ ವಂದಿಸಿ, ತನ್ನ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ತೆಗೆದು ತೊಳೆದು, ರಥಾರೂಢನಾಗಿ, ಸುಟ್ಟ ನಗರವನ್ನು ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಎಸೆದನು; ಅದು ಮಕರಗಳ ವಾಸಸ್ಥಾನವಾಯಿತು. ಯಾರು ಈ ರುದ್ರ ವಿಜಯಶ್ಲೋಕವನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನಂದಿಕೇಶ್ವರನು ಜಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಅಥವಾ ಯಾರು ಇದನ್ನು ಪಿತೃಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪಠಿಸಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಯಜ್ಞಗಳ ಫಲ ದೊರಕುತ್ತದೆ. ಇದು ಶುಭಕರ, ಪವಿತ್ರ, ಪುತ್ರರ ಮಹಾ ವಿಧಿ; ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ ಅಥವಾ ಪಠಿಸಿದರೆ, ರುದ್ರಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆ ನಂತರ, ಶೌನಕಾದಿ ಋಷಿಗಳು ಸುತನನ್ನು ಕೇಳಿದರು: "ಪುನೀತನೇ, ಪುರುರವನು ಪ್ರತಿಮಾಸವೂ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ ದಿನದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದನು? ಅವನು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಹೇಗೆ ತರ್ಪಣ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದನು? ಆ ಜ್ಞಾನಿಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇವೆ." "ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಮನುವೂ ಮಧುಸುದನನಿಗೆ ಕೇಳಿದನು; ಮಧುಸುದನನು ಸೂರ್ಯಪುತ್ರನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು. ಈಗ ನಾನು ಆ ಐಲ ಪುರುರವನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ಅವನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸೋಮನೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಒಂದಾಗುತ್ತಿದ್ದನು ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಸಿಕೊಡುತ್ತೇನೆ." "ಸೋಮದಿಂದ ಅಮೃತಪ್ರಾಪ್ತಿ ಹಾಗೂ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ತರ್ಪಣ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ಸೋಮ್ಯರು, ಬರ್ಹಿಷದ್, ಕಾವ್ಯರು, ಅಗ್ನಿಷ್ವಾತ್ತರು—all ಕೂಡಾ." "ಸೂರ್ಯ, ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಒಂದೇ ವೃತ್ತದಲ್ಲಿ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ ದಿನದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಆಗ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯಂದು, ಅವನು ತನ್ನ ಪಿತೃ ಮತ್ತು ಮಾತೃಪಿತೃಗಳಾದ ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರರನ್ನು ನೋಡಲು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಅವರಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಯೋಗ್ಯವಾದ ಸಮಯಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಾನೆ; ನಂತರ ಸೋಮನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಶ್ರಾಂತನಾಗಿ ಹೊರಟುಬಿಡುತ್ತಾನೆ." "ಐಲ ಪುರುರವನು, ಮಾಸಿಕ ಪಿತೃಕಾರ್ಯ ಮಾಡಲು ಇಚ್ಛಿಸಿ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸೋಮ ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನು ಕಹೂನಷ್ಟು ಮಾತ್ರೆಯ ಎರಡು ಭಾಗಗಳನ್ನು, ಸೀನಿವಾಲಿಯಷ್ಟು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿ, ವ್ರತಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಿದ್ದನು." "ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಕಹೂನಷ್ಟು ಅರ್ಪಣೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಅವನು, ಮೊದಲಿಗೆ ಕಹೂವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ನಂತರ ಸೋಮನನ್ನು ನೋಡಲು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದನು. ಸೋಮದಿಂದ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅಮೃತದ ತರ್ಪಣ ದೊರೆಯುತ್ತಿತ್ತು; ಹತ್ತೂ ಐದು ಅಮೃತದ ನದಿಗಳಿಂದ, ಪಿತೃಗಳು ಕೃಶ್ನಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಆ ಪರಮ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಸಂತೋಷ ಪಡುತ್ತಿದ್ದರು." ಹೀಗೆ, ತ್ರಿಪುರದ ವಿನಾಶದಿಂದ ಪುರುರವನ ಪಿತೃಕಾರ್ಯಗಳವರೆಗೆ, ದೇವತೆಗಳ, ದಾನವರ, ಪಿತೃಗಳ ಹಾಗೂ ಮಹಾತ್ಮ ಪುರುಷರ ಕಥೆಗಳು ಪವಿತ್ರವಾಗಿ ಹರಿದುಹೋಗುತ್ತವೆ.