ದೇವದಾರುವನದಲ್ಲಿ ಪುಷ್ಠಿಯು ವಾಸಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಕಾಶ್ಮೀರ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಮೇಧಾ, ಹಿಮಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಭೀಮಾದೇವಿ, ವಿಷ್ವೇಶ್ವರನ ಬಳಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಪುಷ್ಠಿಯು ನೆಲೆಸಿದ್ದಾಳೆ. ಕಪಾಲಮೋಚನ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧಿಯು, ಕಾಯಾವರೋಹಣದಲ್ಲಿ ಮಾತೆ, ಶಂಖೋದ್ದಾರದಲ್ಲಿ ಧ್ವನಿಯು, ಪಿಂಡಾರಕದಲ್ಲಿ ಧೃತಿಯು ನೆಲೆಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಚಂದ್ರಭಾಗೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಲಾ, ಅಚ್ಚೋಡದಲ್ಲಿ ಶಿವಕಾರಿಣಿ, ವೇನದಲ್ಲಿ ಅಮೃತ, ಬದರಿಯಲ್ಲಿ ಉರ್ವಶಿ ಇತರ ದೇವಿಯರು ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ. ಉತ್ತರಕುರುಗಳಲ್ಲಿ ಔಷಧಿ, ಕುಷದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಕುಷೋದಕ, ಹೇಮಕೂಟದಲ್ಲಿ ಮನ್ಮಥ, ಸತ್ಯವಾದಿನಿಯಲ್ಲಿ ಮುಕುಟಾ ಇರುತ್ತಾರೆ. ಅಶ್ವತ್ಥದಲ್ಲಿ ವಂದನೀಯಾ, ವೈಶ್ರವಣನ ಗೃಹದಲ್ಲಿ ನಿಧಿ, ವೇದದ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಗಾಯತ್ರಿ, ಶಿವನ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಪಾರ್ವತಿ ಇದ್ದಾರೆ. ದೇವಲೋಕದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರಾಣಿ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಸರಸ್ವತಿ, ಸೂರ್ಯಮಂಡಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾ, ಮಾತೃಗಳ ನಡುವೆ ವೈಷ್ಣವಿ ಇರುತ್ತಾಳೆ. ಸತ್ಪತ್ನಿಯರಲ್ಲಿ ಅರುಂಧತಿ, ರಾಮರಲ್ಲಿ ತಿಲೋತ್ತಮಾ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮಕಲಾ ಎಂಬ ಶಕ್ತಿ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನೆಲೆಸಿದೆ. ಹೀಗೆ, ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ನೂರೊಂಬತ್ತು ಹೆಸರನ್ನು ಮತ್ತು ನೂರು ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಯಾರೇನು ಈ ಪವಿತ್ರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದರೂ ಅಥವಾ ಕೇಳಿದರೂ, ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ. ಈ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ನನ್ನ ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದವರು ಪಾಪಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಹಾಗೂ ಒಂದು ಕಲ್ಪದ ಕಾಲ ಶಿವನ ನಗರದಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಪವಿತ್ರ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದವರು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ಮೀರಿ ಶಿವಪದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ನೂರೊಂಬತ್ತು ಹೆಸರನ್ನು ಶಿವನ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ತೃತೀಯ ಅಥವಾ ಅಷ್ಟಮಿ ತಿಥಿಯಲ್ಲಿ ಪಠಿಸಿದವರು ಬಹುಪುತ್ರರುಳ್ಳವರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಗೋದಾನ ದಿನದಲ್ಲಿ, ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ದಿನದಲ್ಲಿ ದೇವಾರಾಧನಾ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವರು ಇದನ್ನು ಪಠಿಸಿದರೆ ಬ್ರಹ್ಮಪದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗೆ, ಆ ದೇವಿಯು ಸ್ವಯಂ ತನ್ನನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು. ಸ್ವಯಂಭುವು ಕಾಲಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರಚೇತಸನ ಮಗ ದಕ್ಷನಾಗಿ ಜನ್ಮ ತಾಳಿದನು; ಪಾರ್ವತಿ ಶಿವನ ಅರ್ಧಾಂಗಿಯಾಗಿ ದೇವಿಯಾಗಿ ಪ್ರಾಪ್ತಳಾದಳು. ಮೇನಾದೇವಿಯ ಗರ್ಭದಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಪಾರ್ವತಿ ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುವವಳಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು. ಅರುಂಧತಿ ಈ ಪವಿತ್ರ ಪಠನದಿಂದ ಪರಮಯೋಗವನ್ನು ಪಡೆದಳು. ರಾಜರ್ಷಿಗಳ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪುರೂರವನು ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದನು; ಯಯಾತಿಗೆ ಪುತ್ರ ಸಂಪತ್ತು ದೊರಕಿತು; ಭಾರ್ಗವನು ಕೂಡ ಹೀಗೆ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಇತರ ದೇವತೆಗಳು, ದೈತ್ಯರು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಕ್ಷತ್ರಿಯರು, ವೈಶ್ಯರು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಶುದ್ರರು ಕೂಡ ತಮ್ಮ ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಈ ಪಠನದಿಂದ ಸಾಧಿಸಿದರು. ಯಾವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಈ ಪವಿತ್ರ ಪಠನವನ್ನು ಬರೆದು ದೇವತೆಗಳ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲಾದರೂ, ಅಲ್ಲಿ ದುಃಖ ಅಥವಾ ಅಪಮಂಗಲ ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸೋಮಮಾರ್ಗ ಎಂಬ ಲೋಕಗಳಿವೆ, ಅಲ್ಲಿ ಮರೀಚಿಯ ವಂಶಜರಾದ ದಿವ್ಯ ಪಿತ್ರುಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ದೇವತೆಗಳು ಸದಾ ಅವರನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅಗ್ನಿಷ್ವತ್ತರು ಎಂಬ ಯಜ್ಞಶೀಲ ಪಿತ್ರುಗಳು ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಅಚ್ಚೋಡಾ ಎಂಬ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಕನ್ಯೆಯೂ ಇದ್ದಾಳೆ. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಪಿತ್ರುಗಳು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಅಚ್ಚೋಡಾ ಸರೋವರವೂ ಇದೆ. ಆ ಅಚ್ಚೋಡಾ ಕನ್ಯೆ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ದಿವ್ಯ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದಳು. ಪಿತ್ರುಗಳು ಸಂತುಷ್ಟರಾಗಿ, ದಿವ್ಯರೂಪದಲ್ಲಿ, ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಹೂಮಾಲೆ ಹಾಗೂ ಸುಗಂಧಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡು, ಅವಳಿಗೆ ವರ ನೀಡಲು ಬಂದರು. ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಯೌವನದಿಂದ ಕೂಡಿದವರು, ಮನ್ಮಥನಂತೆ ಸುಂದರರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಅಮಾವಸು ಎಂಬ ಪಿತ್ರುವನ್ನು ನೋಡಿ, ಅಚ್ಚೋಡಾ ತನ್ನ ಸಂಗಾತಿಯರೊಂದಿಗೆ, ಕಾಮದೇವನ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸಂಗಮವನ್ನು ಇಚ್ಛಿಸಿದಳು. ಆದರೆ, ಈ ಅಪರಾಧದಿಂದ ಅವಳು ಯೋಗಭ್ರಷ್ಟಳಾದಳು. ಆಕೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮುಟ್ಟಿರಲಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯಂದು ಆಕೆಗೆ ಇಚ್ಛೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಭೂಮಿಯ ಮೆಟ್ಟಿಲಿಗೆ ಬಿದ್ದಳು. ಆಕೆಯ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಅವಳಿಗೆ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ ಎಂಬ ಹೆಸರಾಯಿತು. ಪಿತ್ರುಗಳಿಗೆ ಪ್ರಿಯಳಾದ ಆಕೆ, ಜನರಿಗೆ ಅಪಾರ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವವಳಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು. ಆಕೆ ದುಃಖದಿಂದ, ಮುಖವನ್ನು ಕೆಳಗಿಳಿಸಿ, ತಪಸ್ಸು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ದುಃಖದಿಂದ ಪಿತ್ರುಗಳಿಗೆ ತನ್ನ ಖ್ಯಾತಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದಳು. ಪಿತ್ರುಗಳು ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದು, ದೇವತೆಗಳ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮನಗಂಡು, ಆ ತಪಸ್ವಿನಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮಾಡುವ ಯೋಗ್ಯ ಕರ್ಮಗಳಿಂದಲೇ ತಕ್ಷಣ ದಿವ್ಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಮರಣಾನಂತರ ಮಾನವ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀನು ಮರಣಾನಂತರ ನಿನ್ನ ತಪಸ್ಸಿನ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ. ಇಪ್ಪತ್ತೆಂಟನೇ ದ್ವಾಪರಯುಗದಲ್ಲಿ ನೀನು ಮೀನುಗರ್ಭದಿಂದ ಜನಿಸುವೆ." "ಪಿತ್ರುಗಳ ಅಪರಾಧದಿಂದ ನಿನಗೆ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಕಷ್ಟ ಬರುವುದು ಖಚಿತ. ಆದ್ದರಿಂದ ನೀನು ವಾಸುಮಹಾರಾಜನ ಪುತ್ರಿಯಾಗುವೆ. ಕನ್ಯೆಯಾಗಿಯೇ ನಿನ್ನ ಅಪರಿಮಿತ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯುವೆ. ಪರಾಶರನಿಂದ ಒಬ್ಬ ಮಗನನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ. ಬದರಿ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಮಗ ಬದರಾಯಣನು ಏಕವೇದವನ್ನು ಅನೇಕ ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸುವನು." "ಪೌರವ ರಾಜನ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು—ಸಮುದ್ರಾಂಶನ ಮಗ ಶಂತನು—ವಿಚಿತ್ರವೀರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಾಂಗದ ಎಂಬ ರಾಜರು ಜನಿಸುವರು. ನೀನು ಅವರಿಗಾಗಿ ಕ್ಷೇತ್ರಜ್ಞನಿಗೆ ಈ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಪ್ರೌಷ್ಟಪಾದಿ ಅಷ್ಟಕ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳುವೆ ಮತ್ತು ಪಿತ್ರುಲೋಕದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುವೆ." "ಭೂಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವತಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ, ಪಿತ್ರುಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅಷ್ಟಕ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ, ಸದಾ ಆಯುಷ್ಯ, ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳನ್ನು ನೀಡುವವಳಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯಾಗುವೆ. ಮುಂದೆ ನೀನು ಅಚ್ಚೋಡಾ ಎಂಬ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ನದಿಯಾಗಿ, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪುಣ್ಯ ಮತ್ತು ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುವೆ." ಹೀಗೆ ಪಿತ್ರುಗಳು ಹೇಳಿ ಅಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಧಾನವಾದರು. ಅವಳು ಹಿಂದಿನಂತೆ ಎಲ್ಲ ಫಲಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಒಂದು ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಲೋಕವಿದೆ—ವಿಭ್ರಾಜ ಎಂಬುದು—ಅಲ್ಲಿ ಬರ್ಹಿಷದ್ ಪಿತ್ರುಗಳು, ಧರ್ಮಶೀಲರು, ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ.