ತಾರಕನು ನಾಶವಾದ ಸುದ್ದಿ ಕೇಳಿದ ಪ್ರಮಥರು, ಅವರ ಕಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ದೇಹಗಳು ಆನಂದದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಮಳೆಮೋಡಗಳಂತೆ ಗರ್ಜಿಸಿದರು; ಅವರ ಕಣ್ಣುಗಳು ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಹೊಳತಿದ್ದವು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಮಾಯನು, ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಚಿನ್ನದ ಹಾರದಿಂದ ಅಲಂಕೃತನಾಗಿ, ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಕಾಜಲ್ನಂತೆ ಕತ್ತಲೆ ಪರ್ವತದ ರೂಪ ಹೊಂದಿದ್ದ, ಹೊಸ ಚಂದ್ರಕಿರೀಟವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದ ವಿದ್ಯೂನ್ಮಾಲಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದನು. ‘ಓ ವಿದ್ಯೂನ್ಮಾಲಿ, ಈಗ ನಾವು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯದಿಂದ ವರ್ತಿಸುವ ಕಾಲವಲ್ಲ; ನಾನು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಈ ನಗರವನ್ನು ವಿಪತ್ತಿನಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತೇನೆ’ ಎಂದು ಮಾಯನು ಹೇಳಿದನು. ಆಗ ವಿದ್ಯೂನ್ಮಾಲಿ ಕೋಪದಿಂದ, ಮಾಯನು—ತ್ರಿಪುರದ ಸ್ವಾಮಿ—ಮಹಾ ಅಸುರರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ, ಗಣಗಳ ಶ್ರೇಷ್ಠರನ್ನು ಹೊಡೆದು ಕೆಡವಿದರು. ವಿದ್ಯೂನ್ಮಾಲಿ ಮತ್ತು ಮಾಯನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹೋದರೂ, ಪ್ರಮಥರ ಹೊಡೆತಗಳಿಂದ ನಗರಗಳು ಖಾಲಿಯಾಗುತ್ತಿದವು. ಅದಾದ ನಂತರ, ಯಮ ಮತ್ತು ವರুণನ ಡ್ರಮ್ಗಳ ಧ್ವನಿ, ಪಣವ ಮತ್ತು ಡಿಂಡಿಮಗಳ ಘೋಷಣೆ, ಸಿಂಹದ ಗರ್ಜನೆಯಂತೆ ತಾಳಿಯ ಚಪ್ಪಾಳೆ, ದೇವತೆಗಳು ಭವವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧರಾದರು. ಮಹಾ ದೈತ್ಯರಿಂದ ಗೌರವ ಪಡೆದ, ಸಾವಿರ ಸೂರ್ಯಗಳಂತೆ ತೇಜಸ್ಸುಳ್ಳ, ಸತ್ಯನಿಷ್ಠ ತಪಸ್ವಿಗಳಿಂದ ಪ್ರಶಂಸಿತನಾದ ಅವನು, ಸೂರ್ಯನು ಪರ್ವತದ ಬಳಿ ಸಾಯಂಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುವಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿದ್ದನು. ತಾರಕನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹತ್ಯೆಯಾದ ನಂತರ, ಮತ್ತು ಪ್ರಮಥರು ಹಠಾತ್ ಹಿಂತಿರುಗಿದ ನಂತರ, ಭಯದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದ ಮಾಯನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ದಾನವಗಳಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದನು: ‘ಓ ಅಸುರರ ಸ್ವಾಮಿಗಳೇ, ಈಗ ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ—ನಾನು ಮತ್ತು ನೀವು ಮಾಡಬೇಕಾದ ಕಾರ್ಯಗಳೇನು ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಯಿರಿ. ಪುಷ್ಯ ನಕ್ಷತ್ರವು ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬರುವಾಗ, ಚಂದ್ರನು ತನ್ನ ಮುಖದಂತೆ ಬೆಳಗುವಾಗ, ಮೂರು ನಗರಗಳು ಒಂದಾಗಿ ಒಂದೇ ಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.’ ‘ಕೋಗಿಲೆಯ ಕೂಗಿನ ಮೂಲಕ ಸೂಚಿಸಲ್ಪಡುವ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪುಷ್ಯ ನಕ್ಷತ್ರವು ನಗರಕ್ಕೆ ಸೇರಿರುವುದನ್ನು ನಾನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದೇನೆ; ನೀವು ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಗರದಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ಗುಂಪನ್ನು ಸೇರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೆ, ದೇವರ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಬಾಣದಿಂದ ಪುಡಿಪುಡಿಯಾಗುವನು. ನಿಮ್ಮ ಜೀವ, ಶಕ್ತಿ, ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರುವ ವೈರ—allವನ್ನು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿ, ಈ ನಗರವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ.’ ‘ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ಶಕ್ತಿಯನ್ನಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಮಹೇಶ್ವರನ ಭಯಾನಕ ಏಕ ರಥವನ್ನು ತಡೆಯಿರಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಬಾಣವನ್ನು ಬಿಡಲಾಗದಂತೆ ಮಾಡಿ. ನಾವು ಈ ರೀತಿ ತ್ರಿಪುರವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದರೆ, ದೇವತೆಗಳು ಶಕ್ತಿಹೀನರಾಗಿ ಪುಷ್ಯ ಸಂಯೋಗಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.’ ಮಾಯನು ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡಿದಾಗ, ತ್ರಿಪುರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ದೈತ್ಯರು, ಸಿಂಹಗಳಂತೆ ಗರ್ಜಿಸಿ, ಮಾಯನಿಗೆ—ಮಾಯನೇ ಮಾಯನಂತೆ—ಸಮಾಧಾನವೊಡನೆ ಉತ್ತರಿಸಿದರು: ‘ನೀವು ಹೇಳಿದಂತೆ ನಾವು ಪ್ರಯತ್ನಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತೇವೆ; ರುದ್ರನು ನಗರದಲ್ಲಿ ಬಾಣವನ್ನು ಬಿಡಲಾಗದಂತೆ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ.’ ‘ಇಂದು ನಾವು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇವೆ, ರುದ್ರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಲು ಉತ್ಸುಕರಾಗಿದ್ದೇವೆ’ ಎಂದು ದಿತಿಯ ಪುತ್ರರು, ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಅವರ ಕೂದಲು ನಿಂತುಕೊಂಡು, ಹೇಳಿದರು. ‘ಅಥವಾ ತ್ರಿಪುರವು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಕಾಲದಷ್ಟು ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಶಾಶ್ವತವಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಅಥವಾ ನಾರಾಯಣನ ತ್ರಿವಿಧ ಪಥವು ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ದಾನವರು ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ.’ ‘ನೀವು ನಮ್ಮನ್ನು ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡಿದರೆ, ನಾವು ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ; ಮಾನವರು ದೇವತೆಗಳಿಲ್ಲದ ಅಥವಾ ದೈತ್ಯರಿಲ್ಲದ ಲೋಕವನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ.’ ಹೀಗೆ, ಪರಸ್ಪರ ಸಮಾಲೋಚನೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಆ ಸಂತೋಷಪೂರ್ಣ ನಗರಾಧಿಪತಿಗಳು, ದೇವತೆಗಳ ಶತ್ರುಗಳು, ಸಾಯಂಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹರ್ಷದಿಂದ, ಪ್ರೀತಿಯ ಗುಪ್ತಚರರ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ಪುನಃ, ಆ ಮಹಾ ರತ್ನವಾದ ಚಂದ್ರನು ಪೂರ್ವ ಪರ್ವತದ ಕಡೆಗೆ ಚಲಿಸಿ, ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ದೂರಮಾಡಿ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ವಿಶಾಲವಾಗಿ ಬೆಳಗುತ್ತಿದ್ದನು. ಹಂಸವು ಪದ್ಮಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿದ್ದಂತೆ, ವಿಶಾಲ ಸರೋವರದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ; ಮಹಾ ಸಿಂಹನು ಲಾಪಿಸ್ ಲಾಜುಲಿ ಪರ್ವತದ ಮೇಲಿರುವಂತೆ; ಅಥವಾ ವಿಶಾಲ ಮುತ್ತು ಹಾರವು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಹೃದಯದ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯಾಗಿರುವಂತೆ; ಅತ್ರಿಯ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಚಂದ್ರನು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ, ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನಗೊಳಿಸುತ್ತ, ಅಮೃತದ ಬೆಳಕು ಹರಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಚಂದ್ರನು ತಂಪಾದ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ನಗರವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿದಾಗ, ಅಸುರರು ಸಾಯಂಕಾಲದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ತಮನ್ನೂ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿ ಮಾಡಿದರು. ಬೀದಿಗಳು, ರಾಜಮಾರ್ಗಗಳು, ಅರಮನೆಗಳು, ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಚಂಪಕ ಹೂಗಳ ಬಣ್ಣದ ದೀಪಗಳು, ಸ್ವಲ್ಪ ಎಣ್ಣೆ ಹಚ್ಚಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದವು. ಅವರ ಮಠಗಳಲ್ಲಿ, ಎಣ್ಣೆ ತುಂಬಿದ ದೀಪಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿದರು; ಮನೆಗಳು ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದವು, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ರತ್ನಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿದ್ದವು; ಆ ದೀಪಗಳು ಚಂದ್ರೋದಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಗಳಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದವು. ಚಂದ್ರನ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಒಳಗಿನ ದೀಪಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ತ್ರಿಪುರದಲ್ಲಿ, ಅಂಧಕಾರವು ವಿಪತ್ತಿನಿಂದ ಬಳಲಿದ ಕುಟುಂಬದಂತೆ ನಾಶವಾಗಿತ್ತು. ಆ ನಗರದಲ್ಲಿ, ಯುವ ಸಾಯಂಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಚಂದ್ರನು ತನ್ನ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ನಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಕಾಮದಿಂದ ತುಂಬಿದ ದೈತ್ಯರು ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರಿಯ ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ದೀರ್ಘ ಕಾಲವಿದ್ದು ಆನಂದಿಸಿದರು. ಬುಲ್ಲದ್ವಜಧಾರಿ ದೇವರ ಐದು ಬಾಣಗಳಿಂದ ಪ್ರಚೋದಿತರಾದವರು, ಈಗ ಮೀನುಧ್ವಜದ ದೇವರಿಂದ ಚುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರು; ಅಸುರರ ಶ್ರೇಷ್ಠರಲ್ಲಿ, ಅವರ ಸ್ವಂತ ಮಹಿಳೆಯರು, ಕಾಮದಿಂದ ಉರಿದಂತೆ, ಕೆಂಪಾಗಿದ್ದರು. ಅಸುರ ಮಹಿಳೆಯರು ಆಟವಾಡುತ್ತ ಚರ್ಚೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ವೀಣೆಗಳ ಧ್ವನಿ, ಕೋಗಿಲೆಗಳ ಮದ್ಯಪಾನದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಹಾಡುಗಳು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದವು; ಮದನನು, ಬಾಣ ಮತ್ತು ಧನುಸ್ಸು ಹಿಡಿದು, ಅವರ ಹೃದಯಗಳನ್ನು ಕೆದಕುತ್ತಿದ್ದನು. ಚಂದ್ರನು ರಾತ್ರಿ ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ವೇಗವಾಗಿ ದೂರಮಾಡಿ, ತನ್ನ ಬೆಳಕಿನ ಜಾಲವನ್ನು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಹರಡುತ್ತಿದ್ದನು; ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪ್ರಿಯ ರೋಹಿಣಿಯನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು, ತನ್ನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಅಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮಹಿಳೆ, ತನ್ನ ಪ್ರಿಯವನ ಪಾದದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ತನ್ನ ಬಾಯಿ ಮೇಲೆ ಆಕರ್ಷಕ ಸುಂದರ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಹಾಕಿಕೊಂಡು, ತನ್ನ ಮುಖವನ್ನು ಅಲಂಕೃತಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಆಕೆ ತನ್ನ ಮುಖವನ್ನು ಗೊಳಗೊಳವಾದ ಗಾಜಿನ ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ ನೋಡಿಕೊಂಡು, ‘ಇದು ನನ್ನ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮುಖ’ ಎಂದು ಮೃದುವಾಗಿ ಹೇಳಿ, ಪ್ರಿಯವನ ಸ್ಪರ್ಶವನ್ನು ನೆನೆಸಿ, ಆ ಭಾವದಲ್ಲೇ ಆನಂದವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಇನ್ನೊಬ್ಬರು, ಕಾಮದಿಂದ ಉರಿದ ದೇಹ, ಕೂದಲು ನಿಂತುಕೊಂಡು, ಮದ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿ, ತಮ್ಮ ಪ್ರಿಯವನಿಗೆ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಧಾವಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಹಗಲಿನ ಉದಯಕಾಲದಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿ ಅಂತ್ಯವಾಗುವಂತೆ. ಒಬ್ಬಳು ಆನಂದದಿಂದ ತುಂಬಿ, ತನ್ನ ಪ್ರಿಯವನನ್ನು ಕುಡಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಳು; ಇನ್ನೊಬ್ಬಳು, ಬಹುಕಾಲ ಹುಡುಕಿದ ಪ್ರಿಯವನನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಿ ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದಳು; ಮತ್ತೊಬ್ಬಳು, ಪ್ರಿಯವನ ಸಿಹಿ ಮಾತುಗಳಿಂದ ತೃಪ್ತಳಾಗಿದ್ದಳು. ಅಸುರ ಮಹಿಳೆಯರು ಕಾಜಲ್ಗಳಿಂದ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಅಲಂಕೃತಗೊಳಿಸಿ, ಗೋಮುಖದ ಚಂದನದಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿ, ಸುಂದರ ಸುವರ್ಣದ ಕುಂಭಗಳಂತೆ, ಅಮೃತದಿಂದ ತುಂಬಿದಂತೆ, ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಪೂತವಾದ ತುಟಿಗಳ ಮೇಲೆ ಹೊಸ ರಕ್ತದ ಚಿರೆ ಇದ್ದು, ದೈತ್ಯರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಿಯರ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಅರಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ತಂತಿ ವಾದ್ಯಗಳ ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದರು; ಆದರೆ ಮಹಿಳೆಯರ ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯಗೊಂಡಿದ್ದರು. ಒಂದು ವೇಳೆ, ಸಿಹಿ ಹಾಡುಗಳು ಉದಯಿಸುತ್ತಿದ್ದವು, ಕಾಮದ ಬಾಣಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ಖಜಾನೆ; ಆನಂದದ ತೋಟಗಳಲ್ಲಿ ಸುಂದರ ಸಂಗೀತವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅದನ್ನು ನಿಪುಣವಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಹಾಡು ಮುಂದುವರಿದಂತೆ, ಕೆಲವರು ರಾಗವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಕೆಲವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಿಯರನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಕೆಲವರು ಪ್ರಿಯರನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಿ, ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಹರ್ಷವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಈ ರೀತಿ, ತ್ರಿಪುರದಲ್ಲಿ ಸಾಯಂಕಾಲದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಚಂದ್ರನ ಬೆಳಕು, ಕಾಮ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅಸುರರು ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರಿಯ ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ, ಸಂಗೀತ, ನೃತ್ಯ, ಪ್ರೀತಿಯ ಆನಂದದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದರು.