ದೇವತೆಗಳು ಮಹತ್ತರ ಯಜ್ಞರಥವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಕೈಗೊಂಡರು. ಆ ರಥದ ಚಕ್ರಗಳಾಗಿ ಚಂದ್ರನನ್ನು ಬೆಳ್ಳಿಯಂತೆ, ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಚಿನ್ನದಂತೆ ರೂಪಿಸಿದರು. ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷ ಮತ್ತು ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷ ಎಂಬ ಎರಡು ಪಾರ್ಶ್ವಗಳನ್ನು ರಥದ ಬದಿಗಳಾಗಿ ಮಾಡಿದರು. ಬ್ರಹ್ಮನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ರಥದ ಎರಡು ಅಂಚುಗಳನ್ನು ಹಾಗೂ ಪಾರ್ಶ್ವಗಳ ತಂತ್ರಾಂಶಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು. ಈ ರಥವನ್ನು ಕಂಬಲ ಮತ್ತು ಅಶ್ವತರ ಎಂಬ ಎರಡು ನಾಗಗಳು, ಹಾಗೂ ಇನ್ನೆರಡು ಸರ್ಪಗಳು ಸುತ್ತುವರೆದಿದ್ದವು. ಭಾರ್ಗವ, ಅಂಗಿರಸ, ಬುಧ ಮತ್ತು ಅಂಗಾರಕನೂ ಅಲ್ಲಿದ್ದರು. ಶನಿಯೂ ಸಹ ಹಾಜರಿದ್ದನು. ಎಲ್ಲ ಮಹಾದೇವತೆಗಳು ಆಕಾಶವನ್ನು ಸುಂದರವಾದ ರಥದ ಮುಚ್ಚಳಿಯಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ದ್ವಿತ್ವ-ಜಿಹ್ವೆಯುಳ್ಳ, ಮೂರು ಬಾಯಿಯ ಚಿನ್ನದ ಧ್ವಜವನ್ನು ರತ್ನ, ಮುತ್ತು, ನೀಲಮಣಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಎಂಟು ಮುಖದ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಪರಿಸರಿಸಲಾಯಿತು. ಗಂಗಾ, ಸಿಂಧು, ಶತದ್ರು, ಚಂದ್ರಭಾಗ, ಇರಾವತಿ, ವಿತಸ್ತಾ, ವಿಪಾಶಾ, ಯಮುನಾ ಮತ್ತು ಗಂಡಕಿ ನದಿಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಆ ರಥದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಸರಸ್ವತಿ, ದೇವಿಕಾ ಮತ್ತು ಸರಯೂ ಕೂಡ ಸೇರಿಸಿ, ಈ ಮಹಾ ನದಿಗಳಿಗೆ "ವೇಣು" ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರ ಎಂಬ ನಾಗರು, ವೇಶ್ಯಾ ವಂಶದ ನಾಗರು, ವಾಸುಕಿಯ ವಂಶದವರು, ರೈವತ ವಂಶದ ನಾಗರು—ಇವರೆಲ್ಲರೂ ಗರ್ವದಿಂದ ತುಂಬಿಕೊಂಡು, ವೇಗದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಬಾಣಗಳಾಗಿ ನಿಂತರು. ಅವರ ಮುಖಗಳು ನಾನಾ ಗುರುತುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತವಾಗಿದ್ದವು. ಸುರಸಾ, ಸರಮಾ, ಕದುರು, ವಿನತಾ, ಶುಚಿ, ತೃಷಾ, ಬುಭುಕ್ಷಾ, ಸರ್ವೋಗ್ರಾ, ಮೃತ್ತ್ಯು ಮತ್ತು ಸರ್ವಶಮಾ ಎಂಬವರು ಕೂಡ ಇದ್ದರು. ಬ್ರಹ್ಮವಧ್ಯಾ, ಗೋವಧ್ಯಾ, ಬಾಲವಧ್ಯಾ ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಭಯಾ ಎಂಬ ಶಕ್ತಿಗಳು ಗದೆಯೂ, ಶೂಲವೂ ಆಗಿ, ದೇವರಥದ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರು. ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕೃತಯುಗವಿತ್ತು. ಚತುರ್ವರ್ಣಗಳು, ಚತುರ್ವಿಧ ಯಜ್ಞದ ಕರ್ತೃಗಳು ಮತ್ತು ನೀರುಗಳು ಚಿನ್ನದ ಕಿವೋಲೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತರಾಗಿ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಉದಯಿಸಿದರು. ಆ ಯುಗವನ್ನು, ಮಹಾ ನಾಗ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನು ಬಲದಿಂದ ಕಟ್ಟಿಹಾಕಿ, ರಥದ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಋಗ್ವೇದ, ಸಾಮವೇದ, ಯಜುರ್ವೇದ ಮತ್ತು ಅಥರ್ವಣವೇದ—ಈ ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳು ರಥದ ನಾಲ್ಕು ಕುದುರೆಗಳಾಗಿ ರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಅನ್ನದಾನ ಮೊದಲಾದ ಎಲ್ಲ ದಾನಗಳು ಆ ಕುದುರೆಗಳ ಅಲಂಕಾರಗಳಾದವು, ಸಾವಿರಾರು ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ. ಎರಡು ಕಮಲಗಳು, ತಕ್ಷಕ, ಕರ್ಕೋಟಕ ಮತ್ತು ಧನಂಜಯ ಎಂಬ ನಾಗರು ಕುದುರೆಗಳ ಹಿನ್ನಡೆಯ ಬಂಧಕರಾದರು. ಓಂಕಾರದಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾದ ಮಂತ್ರ, ಯಜ್ಞ ಮತ್ತು ವಿಧಿಗಳು, ಅಪಾಯಗಳು, ಪರಿಹಾರಗಳು, ಪಶುಯಾಗಗಳು ಮತ್ತು ಹವನಗಳು ಎಲ್ಲವೂ ಆ ರಥದಲ್ಲಿ ಇದ್ದವು. ಆ ಮಹಿಮಯುಕ್ತ ಜಗದ್ರಥದ ಯಜ್ಞೋಪವಾಹಗಳು ಸಾವಿರಾರು ರತ್ನ, ಮುತ್ತು ಮತ್ತು ಪವಳಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದವು. ಓಂಕಾರವೇ ಅಂಕುಶವಾಗಿತ್ತು, ಅದರ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ವಷಟ್ ಎಂಬ ಶಬ್ದವಿತ್ತು. ಸೀನಿವಾಲಿ, ಕುಹೂ, ರಾಕಾ ಮತ್ತು ಶುಭಕರಿ ಅನುಮತಿ ಎಂಬವರು ಕುದುರೆಗಳ ಯೋಕಗಳಾಗಿ, ತಿರುಗುವ ಸ್ವರೂಪದಿಂದ ಇದ್ದರು. ಕಪ್ಪು, ಹಳದಿ, ಬಿಳಿ ಮತ್ತು ಮಂಜಿಷ್ಟರಕ್ತ ಬಣ್ಣದ ಶುದ್ಧ ಧ್ವಜಗಳು ಗಾಳಿಯಿಂದ ಉರುಳುತ್ತಾ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ಆ ರಥದ ಬಿಲ್ಲನ್ನು ಆರಾರು ಋತುಗಳಿನಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಿದರು; ವರ್ಷವೇ ಬಿಲ್ಲಿನ ಹಗ್ಗವಾಯಿತು, ಅಜಾರಾ ಎಂಬವಳು ಹಗ್ಗವಾಗಿ, ಸಾಮ್ಬಿಕಾ ಬಿಲ್ಲಿನ ದೃಢಭಾಗವಾಗಿ ಇದ್ದಳು. ಕಾಲವೇ ಪುಣ್ಯಶಾಲಿ ರುದ್ರನು; ಆ ವರ್ಷವನ್ನೇ ಅವನಂತೆ ತಿಳಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಉಮಾ ಕಾಲರಾತ್ರಿ ಬಿಲ್ಲಿನ ಅಜಾರಾ ಎಂಬ ಹಗ್ಗವಾಯಿತು. ಗರ್ಭಿಣಿ ತ್ರಿಪುರವನ್ನು ದಹಿಸಿದ ತ್ರಿನೇತ್ರ ಮಹಾದೇವನ ಬಾಣವು ವಿಷ್ಣು, ಸೋಮ, ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಮೂರು ದೇವತೆಗಳಿಂದ ರೂಪಿತವಾಗಿತ್ತು. ಬಾಣದ ಬಾಯಿಯು ಅಗ್ನಿಯಾಗಿತ್ತು, ತುದಿಯು ಸೋಮ, ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವನು; ಶಕ್ತಿಯ ಸಮಾಗಮವೇ ಬಾಣವಾಗಿತ್ತು, ಪ್ರಕಾಶವೇ ರಥಚಕ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದಿತ್ತು. ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು, ನಾಗರಾಜ ವಾಸುಕಿಯು ತನ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಬಲ ವಿಷವನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆಮಾಡಿ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಆವರಿಸಿತು. ದೇವತೆಗಳು ಅದ್ಭುತ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಕೂಡಿದ ದೈವಿಕ ರಥವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಲೋಕಾಧಿಪತಿಗೆ ಸಮೀಪಿಸಿ, "ಈ ರಥವನ್ನು ನಾವು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದೇವೆ, ದೈತ್ಯಸೈನ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ಜಯ ಸಾಧಿಸಲು; ಇದನ್ನು ಇಂದ್ರಾದಿ ದೇವತೆಗಳ ಅಪಾಯದಿಂದ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಬಳಸಿ," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಮೆರುವು ಶಿಖರದಂತೆ ತೋರಿದ ಆ ಪರಮ ರಥವನ್ನು ದೇವತೆಗಳು "ಅದ್ಭುತ!" ಎಂದು ಹರ್ಷದಿಂದ ಕೊಂಡಾಡಿದರು, ಶಂಕರನು ಅದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಪುನಃ ಪುನಃ ರಥವನ್ನು ನೋಡಿ "ಅದ್ಭುತ!" ಎಂದು ಶಂಕರನು ಉಲ್ಲಾಸದಿಂದ ಹೇಳಿದನು ಮತ್ತು ಅಮರಾಧಿಪತಿಯಾದ ಅವನು ಇಂದ್ರಾದಿ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ನೀವು ನನಗಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಈ ರಥಕ್ಕೆ, ಅದರ ಮಹಿಮೆಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ವೇಗದ ಸಾರಥಿಯನ್ನು ನೇಮಿಸಿರಿ." ಶಂಕರನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ, ದೇವತೆಗಳು ಅಚ್ಚರಿಯಿಂದ ಗಬ್ಬನಾದಂತೆ, "ಇದು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ?" ಎಂದು ಆತಂಕಗೊಂಡರು. "ಮಹಾದೇವನಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ದೇವತೆ ಯಾರು? ಚಕ್ರಧಾರಿಯನ್ನು ಕೂಡ ಹೊರತುಪಡಿಸಿದರೂ, ಅವನೂ ಸಹ ಮಹಾದೇವನಲ್ಲಿ ಶರಣಾಗಿದ್ದಾನೆ," ಎಂದು ದೇವತೆಗಳು ಕಷ್ಟದಲ್ಲಿ ನಿಟ್ಟುಸಿರು ಬಿಡುತ್ತಾ ವಿಚಾರಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲಿರುವ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ, ಲೋಕಪಾಲನಾದ ಬ್ರಹ್ಮನು, ಎಲ್ಲರ ಆತಂಕವನ್ನು ನೋಡಿ, "ನಾನು ಸಾರಥಿಯಾಗುತ್ತೇನೆ," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು ಮತ್ತು ಹಿರಿಯನಾದ ಬ್ರಹ್ಮನು ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದರು. ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಗಂಧರ್ವರು ಮಹದ್ಗರ್ಜನೆಯನ್ನು ಹೊತ್ತರು, ಬ್ರಹ್ಮನು ಚಮರ ಹಿಡಿದು ಸಾರಥಿಯಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ. ಸರ್ವಲೋಕಾಧಿಪತಿ ಮಹಾದೇವನು, ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ರಥದ ಮೇಲೆ ಕಂಡು, ಅವನನ್ನು ಯೋಗ್ಯ ಸಾರಥಿಯಾಗಿ ಘೋಷಿಸಿ, ರಥದ ಮೇಲೆ ಏರಿದರು. ಹರನು ರಥದ ಮೇಲೆ ಏರಿದಾಗ, ಆ ಭಾರವನ್ನು ತಾಳಲಾಗದೆ ಕುದುರೆಗಳು ಮಣಿಕಾಲುಮಾಡಿ ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದವು; ಧೂಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹಬ್ಬಿತು. ಹರನು ವೇದಗಳನ್ನು ಭಯದಿಂದ ನಡುಗುತ್ತಿರುವಂತೆ ಕಂಡು, ದುಃಖಿತ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ತಾಯ್ತಂದೆಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಮಗನಂತೆ ರಕ್ಷಿಸಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಮಹದ್ಗರ್ಜನೆ ರಥದಿಂದ ಕೇಳಿಬಂದಿತು; ದೇವತೆಗಳು ಜಯಘೋಷ ಮಾಡುವ ಧ್ವನಿ ಸಮುದ್ರದಂತೆ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸಿತು. ಆಮೇಲೆ, ಓಂಕಾರದಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ಚಮರನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಸ್ವಯಂಭುವಾದ ವರದಾತ ಬ್ರಹ್ಮನು, ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಅವರ ವೇಗಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಚುಚ್ಚಿ ನಡೆಸಿದರು.