ಮಹಾದೇವನಿಗೆ ನಮನಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ ದೇವತೆಗಳು: ಎಮ್ಮೆ ಧ್ವಜವನ್ನು ಧರಿಸಿದವನು, ಕಪಾಲವನ್ನು ಹಿಡಿದವನು, ಜಟಾಧಾರಿ, ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ, ಉಷ್ಣಜಲದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದವನು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸ್ವರೂಪಧಾರಿ, ಅಜೇಯ—ಇವರೆಲ್ಲರಿಗೂ ನಮಸ್ಕಾರ. ವಿಶ್ವದ ಆತ್ಮ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ ದೇವಮೂರ್ತಿಯು, ಶ್ರೀಶಂಭುವಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಯಾರು ಸುಲಭವಾಗಿ ಸನ್ನಿಹಿತನಾಗುತ್ತಾನೋ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಇಷ್ಟನಾಗಿರುವವನು, ಯಾವಾಗಲೂ ಆರಾಧ್ಯ, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಸದಾ ದಯಾಳು, ಅವರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿರುವುದನ್ನೆಲ್ಲಾ ನೀಡುವವನು—ಆ ಮಹೇಶ್ವರನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಬ್ರಹ್ಮಾದಿ ದೇವತೆಗಳು ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ, ಪ್ರಜಾಪತಿಗೆ ಈ ರೀತಿ ಹೇಳಿದರು: "ದೇವತೆಗಳೆಲ್ಲರಲ್ಲಿಯೂ ಈ ಭಯ ಎಲ್ಲಿ ಉಂಟಾಯಿತು?" ಮಹೇಶ್ವರನು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಿ, "ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇರುವುದನ್ನು ಹೇಳಿ. ನಾನು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲೇ ಅದನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತೇನೆ. ನನಿಂದ ನಿಮಗೆ ಯಾವುದು ಕೂಡ ನಿರಾಕರಣೆಯಾಗದು," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. "ನಿಮಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ, ದೇವತೆಗಳೆಲ್ಲರಿಗೂ ನಾನು ಸದಾ ಹಿತವನ್ನು ತರುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಭಾರಿ ತಪಸ್ಸುಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ನಿಮ್ಮನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವವರನ್ನು ನಾನು ಸಹ ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತೇನೆ; ಅವರ ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಭವನು ನಿಮ್ಮ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನಾಶಪಡಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ." ಈ ರೀತಿ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮಾತಾಡಿದ ದೇವರನ್ನು ಕೇಳಿ, ಬ್ರಹ್ಮನೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ರುದ್ರನು ಅತ್ಯಂತ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ, ಭಾಗಪಾತ್ರ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು. "ಪ್ರಭೋ, ನಾವು ಭಾರಿ ತಪಸ್ಸುಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದೇವೆ; ದೈತ್ಯರ ಕ್ರೂರ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗಿ ನಿಮಗೆ ಶರಣಾಗಿದ್ದೇವೆ. ದಿತಿಯ ಪುತ್ರನಾದ, ಮಯ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ, ತ್ರಿಣೇತ್ರ, ಯುದ್ಧಪ್ರಿಯ ದೈತ್ಯನು ತ್ರಿಪುರ ಎಂಬ ಕೋಟೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಆ ಕೋಟೆಯ ಮೇಲೆ ನಂಬಿಕೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡ ದೈತ್ಯರು ನಿರ್ಭಯವಾಗಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಮಹಾದೇವಾ, ನಿಮ್ಮ ಸೇವಕನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿ, ನೀವು ಸೂಕ್ತವೆಂದು ಭಾವಿಸುವುದನ್ನು ಮಾಡಿ. ನಂದನಾದಿ ದೇವೋದ್ಯಾನಗಳು ನಾಶವಾಗಿವೆ, ರಂಭಾದಿ ಎಲ್ಲಾ ಅಪ್ಸರಸರು ದೈತ್ಯರ ಕೈಗೆ ಸಿಕ್ಕಿದ್ದಾರೆ. ಇಂದ್ರನ ಗಜಗಳು—ಕುಮುದ, ಅಂಜನ, ವಾಮನ, ಐರಾವತ ಮತ್ತು ಇತರರು—ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಕಸಿದುಕೊಂಡು ಹೋಗಲಾಗಿದೆ. ಇಂದ್ರನ ರಥಗಳಿಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಕೂಡ ದೈತ್ಯರು ಕಸಿದುಕೊಂಡು ತಮ್ಮ ರಥಗಳಿಗೆ ಜೋಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನಮ್ಮಲ್ಲಿದ್ದ ಎಲ್ಲ ರಥಗಳು, ಗಜಗಳು, ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತುಗಳನ್ನು ದೈತ್ಯರು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ; ಈಗ ನಮ್ಮ ಪ್ರಾಣಗಳೂ ಸಂಶಯದಲ್ಲಿವೆ." ಈ ರೀತಿ ಶಕ್ರನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊರಡಿಸಿದಾಗ, ತ್ರಿಣೇತ್ರಧಾರಿ, ವರದಾನಗಳ ದಾತಾ, ಎಮ್ಮೆ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತ ಮಹಾದೇವನು ಹೇಳಿದರು: "ದೈತ್ಯರ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮ ಭಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಿ, ದೇವತೆಗಳೇ. ನಾನು ತ್ರಿಪುರವನ್ನು ಭಸ್ಮಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಹೇಳಿದಂತೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿ. ನೀವು ಆ ಕೋಟಿಯನ್ನೂ, ಅದರ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನೂ ನಾನು ಸುಡಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದರೆ, ನನಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಒಂದು ರಥವನ್ನು ಸಿದ್ಧಗೊಳಿಸಿ. ಯಾಕೆ ವಿಳಂಬ?" ಮಹಾದೇವನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿ, ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ಪಿತಾಮಹರೊಡನೆ ಸೇರಿ, "ತಥಾಸ್ತು" ಎಂದು ಒಪ್ಪಿ, ಮಹಾದೇವನಿಗಾಗಿ ಅದ್ಭುತವಾದ ರಥವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರು ಕುಬೇರರು, ರುದ್ರನ ಸೇವಕರಾಗಿ, ಆ ರಥದ ಚಕ್ರಗಳಾದರು; ಮೇರುವಿನ ತಲೆ ಆ ರಥದ ಆಧಾರವಾಗಿತು, ಮಂದರ ಪರ್ವತವನ್ನು ಅಕ್ಷವಾಗಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಚಂದ್ರನೂ, ಸೂರ್ಯನೂ ಚಕ್ರಗಳಾಗಿ, ಬಂಗಾರದ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ರಥವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದರು; ಶುಕ್ಲ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣ ಪಕ್ಷಗಳು ರಥದ ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾದವು. ಬ್ರಹ್ಮನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ರಥದ ಎರಡು ಅಂಚುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು; ಎರಡೂ ಆರಂಭಗಳು, ಪಾರ್ಶ್ವಗಳ ಯಂತ್ರಗಳು, ಇವುಗಳನ್ನೂ ದೇವತೆಗಳು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು. ಕಂಬಲ ಮತ್ತು ಅಶ್ವತರಣಾಮಕ ನಾಗರು, ಇನ್ನೂ ಎರಡು ಸರ್ಪಗಳು, ಭೃಗು, ಅಂಗಿರಸ, ಬುಧ ಮತ್ತು ಅಂಗಾರಕ—ಇವರುಗಳೆಲ್ಲರೂ ರಥದ ಸುತ್ತಲೂ ಇದ್ದರು. ಶನಿ ಕೂಡ ಹಾಜರಿದ್ದನು; ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಆಕಾಶವನ್ನು ರಥದ ಮುಡುಪುಮೇಲೆ ಅಲಂಕರಿಸಿದರು. ರಥದ ಧ್ವಜವು ಎರಡು ನಾಲಿಗೆಯುಳ್ಳ, ಮೂರು ರಂಧ್ರಗಳಿರುವ, ಬಂಗಾರದ ಧ್ವಜವಾಗಿತ್ತು; ಅದನ್ನು ಮುತ್ತು, ವಜ್ರ, ನೀಲಮಣಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಎಂಟು ಮುಖಗಳಿರುವ ದೇವತೆಗಳು ಸುತ್ತಲಿದ್ದರು. ಗಂಗಾ, ಸಿಂಧು, ಶತದ್ರು, ಚಂದ್ರಭಾಗ, ಇರಾವತಿ, ವಿತಸ್ತಾ, ವಿಪಾಶಾ, ಯಮುನಾ ಮತ್ತು ಗಂಡಕಿ ನದಿಗಳು ಸೇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಸರಸ್ವತಿ, ದೇವಿಕಾ ಮತ್ತು ಸರಯೂ ಕೂಡ ಆ ರಥದಲ್ಲಿ "ವೇಣು" ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರ ಎಂಬ ನಾಗರು, ವೇಶ್ಯಾ ವಂಶದ ನಾಗರು, ವಾಸುಕಿಯ ವಂಶದವರು, ರೈವತ ವಂಶದ ನಾಗರು—ಇವರೆಲ್ಲರೂ, ವೇಗಶಾಲಿಗಳಾಗಿ, ವಿವಿಧ ಗುರುತುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮುಖಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಾಣಗಳಾಗಿ ನಿಂತರು. ಸುರಸಾ, ಸರಮಾ, ಕದ್ರು, ವಿನತಾ, ಶುಚಿ, ತೃಷಾ, ಭುಭುಕ್ಷಾ, ಸರ್ವೋಗ್ರಾ, ಮೃತ್ಯು ಮತ್ತು ಸರ್ವಶಮಾ—ಇವರೂ ಅಲ್ಲಿದ್ದರು. ಬ್ರಹ್ಮವಧ್ಯಾ, ಗೋವಧ್ಯಾ, ಬಾಲವಧ್ಯಾ ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಭಯಾ ಎಂಬ ಶಕ್ತಿಗಳು ಗದೆಯೂ, ಶೂಲಗಳೂ ಆಗಿ ದೇವರ ರಥದ ಬಳಿಗೆ ಬಂದವು. ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕೃತಯುಗವಾಗಿತ್ತು; ಚತುರ್ವರ್ಣದ ಯಜ್ಞದ ಅರ್ಚಕರು, ಚತುರ್ವರ್ಣಗಳು ಮತ್ತು ಜಲಗಳು ಸುವರ್ಣ ಕರ್ಣಭೂಷಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದವು. ಆ ಯುಗವು ರಥದ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿತ್ತು, ಮಹಾ ನಾಗ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನಿಂದ ಬಲವಾಗಿ ಬಿಗಿದಿತ್ತು. ಋಗ್ವೇದ, ಸಾಮವೇದ, ಯಜುರ್ವೇದ ಮತ್ತು ಅಥರ್ವಣವೇದ—ಈ ನಾಲ್ಕೂ ವೇದಗಳು ರಥದ ನಾಲ್ಕು ಕುದುರೆಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಅನ್ನದಾನ ಮುಂತಾದ ದಾನಗಳು ಸಾವಿರಾರು ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಆ ಕುದುರೆಗಳ ಆಭರಣಗಳಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಿದವು. ಎರಡು ಕಮಲಗಳು, ತಕ್ಷಕ, ಕರ್ಕೋಟಕ ಹಾಗೂ ಧನಂಜಯ ಎಂಬ ನಾಗರು ಕುದುರೆಗಳ ಬಾಲವನ್ನು ಕಟ್ಟುವವರಾಗಿದ್ದರು. ಓಂಕಾರದಿಂದ ಉದ್ಭವವಾದ ಮಂತ್ರ, ಯಜ್ಞ, ಕ್ರಿಯೆಗಳೂ, ಅಪಾಯಗಳು, ಪರಿಹಾರಗಳು, ಪಶುಯಾಗಗಳು ಮತ್ತು ಹೋಮಗಳು ಎಲ್ಲವೂ ಅಲ್ಲಿದ್ದರು. ಆ ಲೋಕವ್ಯಾಪಿ ರಥದಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ಮುತ್ತು, ವಜ್ರ, ಪವಳಗಳಿಂದ ಆ ಯಜ್ಞೋಪವಾಹಗಳು ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದವು. ಗೋದ್ಭಟವಾಗಿದ್ದ ಓಂಕಾರವೇ ರಥದ ಅಂಕುಶವಾಗಿತ್ತು, ಅದರ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ವಷಟ್ ಧ್ವನಿ ಇದ್ದಿತು; ಸೀನಿವಾಲಿ, ಕುಹು, ರಾಕಾ ಮತ್ತು ಶುಭಕರ ಅನುಮತಿ ಎಂಬ ದೇವತೆಗಳು ಕುದುರೆಗಳ ಯೋಗಗಳಾಗಿದ್ದರು, ಅವುಗಳಿಗೆ ತಿರುಗುವ ಸ್ವರೂಪವಿತ್ತು. ಕಪ್ಪು, ಹಳದಿ, ಬಿಳಿ ಹಾಗೂ ಮಂಜಿಷ್ಟಾವರ್ಣದ ಶುಭ ಧ್ವಜಗಳು ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಹಾರುತ್ತಾ, ಆ ರಥಕ್ಕೆ ಪವಿತ್ರ ಶೋಭೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದವು. ಈ ರೀತಿ ದೇವತೆಗಳು ಮಹಾದೇವನಿಗೆ ಮಹಾ ರಥವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದರು, ವಿಶ್ವದ ಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಶಂಕರನು ಆ ರಥವನ್ನು ಏರಿ, ತ್ರಿಪುರದ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಸಜ್ಜನಾದನು.