ದೈತ್ಯರ ಭಯದಿಂದ, ನಾವು ಹಕ್ಕಿಗಳು ಮೋಡಗಳನ್ನು ಕಂಡು ಹಾರಿಹೋಗುವಂತೆ, ಅಥವಾ ಜಿಂಕೆಗಳು ಸಿಂಹದ ಭಯದಿಂದ ಓಡುವಂತೆ, ಭಯಭೀತರಾಗಿ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಮಹಾಪಿತಾಮಹ. ದೈತ್ಯರು ನಮ್ಮನ್ನು ಹಿಂಡುಹಾಕುತ್ತಿರುವಾಗ, ನಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳ ಹೆಸರುಗಳು, ನಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಯರ ಹೆಸರುಗಳು ಕೂಡ ಮರೆತಿಹೋಗಿವೆ, ಪಾಪರಹಿತನೇ. ದೈತ್ಯರು ತಮ್ಮ ಅಹಂಕಾರದ ಮೋಹದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ, ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಧ್ವಂಸಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಆಶ್ರಮಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಪಿತಾಮಹ, ನೀವು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಲೋಕವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸದಿದ್ದರೆ, ಈ ದೈತ್ಯರ ಹಿಂಸೆಯಿಂದ, ದೇವರುಗಳಿಲ್ಲದ, ಮಾನವರಿಲ್ಲದ, ಆಶ್ರಮಗಳಿಲ್ಲದ ಲೋಕವಾಗಿ ಬಿಟ್ಟೀತು. ದೇವತೆಗಳು ಹೀಗಾಗಿ ಪಿತಾಮಹನಾದ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಎದುರು ನಿಂತು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮುಖದ ಬ್ರಹ್ಮನು, ಇಂದ್ರನ ಸಹಿತ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರ ನೀಡಿದನು: ‘‘ನಾನು ನೀಡಿದ ಅಭಯವ್ರತವು, ಮಹಾಜ್ಞಾನಿಗಳೆ, ಈಗ ಮುಕ್ತಾಯವಾಗಿದೆ, ನಾನು ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದಂತೆ. ಅವರ ತ್ರಿಪುರ ಎಂಬ ಬಲವಾದ ಕೋಟೆಯನ್ನು, ಬಾಣಗಳ ಸುರಿಮಳೆಯಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಒಬ್ಬ ಬಲಿಷ್ಠನು ಒಂದೇ ಬಾಣದಿಂದ ಧ್ವಂಸಗೊಳಿಸಬೇಕು. ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರು ಕೂಡ ಆ ದೈತ್ಯಸಹಿತ ನಗರವನ್ನು ಒಂದೇ ಹೊಡೆತದಲ್ಲಿ ನಾಶಪಡಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯವರಿಲ್ಲ. ಮಹಾದೇವನಾದ ಭವನು ಹೊರತು, ಯಾರಿಗೂ ಅದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ಸೇರಿ ಹವನಾಶಕನಾದ ಹರನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ; ಆತನು ತ್ರಿಪುರವನ್ನು ನಾಶಗೊಳಿಸುವನು. ಪುರಾತನರು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಶತಯೋಜನ ಉದ್ದದ ಅಡ್ಡಗೋಡೆ ಒಂದೇ ಹೊಡೆತದಲ್ಲಿ ಭವನು ಧ್ವಂಸಗೊಳಿಸಿದಂತೆ, ಪುಷ್ಯ ನಕ್ಷತ್ರದ ಜೊತೆಗೆ ಎಲ್ಲಾ ತ್ರಿಪುರಗಳು ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಗುವವು.’’ ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ, ದೇವತೆಗಳು ದುಃಖದಿಂದ ‘‘ನಾವು ಹೋಗೋಣ’’ ಎಂದು ಪಿತಾಮಹನೊಂದಿಗೆ ಭವನ ಸಭೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಅವರು ಪರ್ವತವಾಸಿಯಾದ, ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿಯಾದ ಭವನನ್ನು, ನಂದಿಯೊಡನೆ, ನನ್ನೊಡನೆ, ಭವಿಷ್ಯ-ಭೂತಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿದರು. ಅವನು ಜನನರಹಿತ, ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಹೊಳೆಯುವವನು, ಕಣ್ಮಣ್ಣುಗಳು ಅಗ್ನಿಕುಂಡದಂತೆ, ಸಾವಿರ ಸೂರ್ಯ-ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಅಗ್ನಿಯ ಹಾರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತ. ಚಂದ್ರದ ಕಾಂತಿಯಂತೆ, ಚಂದ್ರನಿಗಿಂತ ಮೃದುಮುಖವಿರುವ, ನೀಲಿ-ಕೆಂಪು ವರ್ಣದ, ಪಶುಪತಿಯಾದ ಶಂಭುವನ್ನು, ಪಾರ್ವತಿಯ ಪತಿಯನ್ನಾಗಿ, ದೇವತೆಗಳು ಹತ್ತಿರ ಹೋಗಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಿದರು: ‘‘ಭವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಶರ್ವನಿಗೆ, ರುದ್ರನಿಗೆ, ವರದಾತನಿಗೆ, ಪಶುಗಳ ಶಾಶ್ವತಸ್ವಾಮಿಗೆ, ಜಟಾಧರ ಭಯಂಕರನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಮಹಾದೇವನಿಗೆ, ಭೀಕರನಿಗೆ, ಶಾಂತಿಯ ತ್ರ್ಯಂಬಕನಿಗೆ, ಭಯನಾಶಕ ಈಶಾನನಿಗೆ, ಅಂಧಕನ ಸಂಹಾರಕನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ನೀಲಕಂಠನಿಗೆ, ಭೀಮನಿಗೆ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಡುವ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಿಗೆ, ಕುಮಾರ ಶತ್ರುಗಳ ಸಂಹಾರಕನಿಗೆ, ಕುಮಾರನ ತಂದೆಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ರಕ್ತವರ್ಣ, ಧೂಮ್ರ, ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಉಗ್ರ, ಸದಾ ನೀಲಚೂಡ, ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿ, ದಿವ್ಯಶಯನನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಸರ್ಪಸ್ವರೂಪ, ತ್ರಿನೇತ್ರ, ಹಿರಣ್ಯಬೀಜ, ಅವ್ಯಕ್ತ, ಅಂಬಿಕಾಪತಿ, ಸಮಸ್ತ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಡುವವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ವೃಷಧ್ವಜ, ಕಪಾಲಧಾರಿ, ಜಟಾಧಾರಿ, ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಯಾದ, ಜಲದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ವಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ್ಯ, ಅಜೇಯನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ವಿಶ್ವಾತ್ಮನಿಗೆ, ವಿಶ್ವಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಿಗೆ, ಎಲ್ಲರಲ್ಲೂ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವವನಿಗೆ, ದಿವ್ಯರೂಪ, ಪ್ರಭುವಾದ ಶಂಭುವಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಸುಲಭವಾಗಿ ಪ್ರಾಪ್ಯ, ಅಭಿಲಾಷಿತ, ಸದಾ ಪೂಜ್ಯ, ಭಕ್ತಪ್ರಿಯ, ಮನಸ್ಸಿನ ಆಶಯವನ್ನು ನೀಡುವವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.’’ ಈ ರೀತಿ ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮಹೇಶ್ವರನು ಪ್ರಜಾಪತಿಯನ್ನು ನೋಡಿದನು: ‘‘ದೇವತೆಗಳೆ, ಈ ಭಯ ಯಾವುದಕ್ಕೆ? ನಿಮಗೆ ಸ್ವಾಗತ. ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇರುವುದನ್ನು ಹೇಳಿರಿ; ನಾನು ತಕ್ಷಣ ನೀಡುತ್ತೇನೆ. ನಿಮಗೆ ಯಾವುದು ಬೇಕಾದರೂ ನಾನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ತೀವ್ರವಾದ, ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ನಿಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳಾದ ದೈತ್ಯರು ನನ್ನ ಶತ್ರುಗಳೂ ಹೌದು; ಅವರ ಸಂಹಾರ ಭವದಿಂದ ನಿಮಗಾಗಿ ನಡೆಯಬೇಕು.’’ ಈ ರೀತಿ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ rudranಿಂದ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ದೇವತೆಗಳು ಬ್ರಹ್ಮನೊಡನೆ ಸೇರಿ, ರುದ್ರನು ಭಾಗಾರ್ಹನೆಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು. ‘‘ಪ್ರಭು, ನಾವು ಭಾರಿ ತಪಸ್ಸುಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದೇವೆ; ದೈತ್ಯರ ಬಲಾತ್ಕಾರದಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಶರಣಾಗಿದ್ದೇವೆ. ದಿತಿಯ ಪುತ್ರನಾದ, ತ್ರಿನೇತ್ರ, ಯುದ್ಧಪ್ರಿಯ ಮಾಯ ಎಂಬವನು, ಬಿಳಿ ಗೋಪುರಗಳ ತ್ರಿಪುರ ಕೋಟೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಆ ಕೋಟೆಯ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ, ಭಯವಿಲ್ಲದ ದೈತ್ಯರು ನಮ್ಮನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಮಹಾದೇವಾ; ನಿಮ್ಮ ಸೇವಕನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿ. ನಂದನಾದಿ ದೇವತೋದ್ಯಾನಗಳು ನಾಶವಾಗಿವೆ; ರಂಭಾದಿ ಅಪ್ಸರಸರು ದೈತ್ಯರ ಕೈಗೆ ಸಿಕ್ಕಿಹೋಗಿದ್ದಾರೆ. ಇಂದ್ರನ ಹಸ್ತಿಯಾದ ಕುಮುದ, ಅಂಜನ, ವಾಮನ, ಐರಾವತಾದಿ, ಎಲ್ಲ ಹಸ್ತಿಗಳು ದೈತ್ಯರಿಂದ ಅಪಹರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಮಹೇಶ್ವರಾ. ಇಂದ್ರರಥದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕುದುರೆಗಳು ದೈತ್ಯರ ರಥಗಳಿಗೆ ಹಾರಿ ಹೋಗಿವೆ. ನಮ್ಮ ರಥ, ಹಸ್ತಿಗಳು, ಮಹಿಳೆಯರು, ಸಂಪತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ದೈತ್ಯರಿಂದ ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ; ನಮ್ಮ ಪ್ರಾಣಗಳು ಅಪಾಯದಲ್ಲಿವೆ.’’ ಇದನ್ನು ಶಕ್ರನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಅರ್ಪಿಸಿದಾಗ, ತ್ರಿನೇತ್ರನಾದ, ವರದಾತನಾದ ಭವನು, ವೃಷಭಾರೂಢನಾಗಿ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: ‘‘ದೈತ್ಯರ ಭಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಿರಿ, ದೇವತೆಗಳೆ; ನಾನು ತ್ರಿಪುರವನ್ನು ಭಸ್ಮಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ಸೂಚನೆಯಂತೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿ. ಆ ನಗರವನ್ನು ವಾಸಿಗಳೊಡನೆ ದಹಿಸಲು ನೀವು ಬಯಸಿದರೆ, ನನಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ರಥವನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ; ವಿಳಂಬ ಏಕೆ?’’ ಮಹಾದೇವನಿಗೆ ‘‘ತದಸ್ತು’’ ಎಂದು ದೇವತೆಗಳು ಪಿತಾಮಹನೊಡನೆ ಸೇರಿ, ಅದ್ಭುತವಾದ ರಥವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಭೂಮಿಯು ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರು ಕುಬೇರರು, ರುದ್ರನ ಸೇವಕರು, ರಥದ ಚಕ್ರಗಳಾದರು; ಮೇರುವಿನ ತಲೆ ರಥದ ಆಧಾರ, ಮಂದರ ಪರ್ವತ ರಥದ ಅಕ್ಷವಾದವು.