ಶನೈಶ್ಚರನ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಏಳುವರುಗಳ ವೃತ್ತವು ಸ್ಥಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಅವರ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಧ್ರುವನಿರುವುದು, ಧ್ರುವನ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ದಿವ್ಯ ಲೋಕವಿದೆ. ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ವೃತ್ತದ ಮೇಲೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಗ್ರಹವು ಎರಡು ಸಾವಿರ ಯೋಜನಗಳ ದೂರದಲ್ಲಿ, ಇನ್ನೂ ನೂರಾರು ಯೋಜನಗಳಷ್ಟು ದೂರದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತವಾಗಿದೆ. ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಗ್ರಹಗಳ ನಡುವೆ ಇರುವ ಸ್ಥಳಗಳು ಒಂದೊಂದರ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿವೆ. ಗ್ರಹಗಳು, ಚಂದ್ರ, ಸೂರ್ಯ—all ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ದಿವ್ಯ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತವೆ. ಇವುಗಳನ್ನು ನಕ್ಷತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಜೋಡನೆಗೊಂಡು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುತ್ತಿವೆ. ಚಂದ್ರ, ಸೂರ್ಯ, ಗ್ರಹಗಳು ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಉನ್ನತ ಹಾಗೂ ಕುಂದು ಗೃಹಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತವಾಗಿವೆ. ಅವುಗಳು ಒಂದೇ ವೇಳೆ ಸೇರಿಕೊಂಡಾಗ ಅಥವಾ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗುವಾಗ, ಜನರು ಅವನ್ನು ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೋಡುವರು; ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳು ಹೀಗಾಗಿ ಸ್ಥಿತವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಜೋಡನೆಗೊಂಡಿವೆ. ಅವುಗಳ ಸಂಯೋಗಗಳನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು; ಹೀಗೆ ಭೂಮಿಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನಿಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಇದೆ. ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಖಂಡಗಳು, ಸಾಗರಗಳು, ಪರ್ವತಗಳು, ಪ್ರದೇಶಗಳು, ನದಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರು—all ಇದೆ. ಸೂರ್ಯನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಈ ಪ್ರಕಾಶಮಾನಿಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ; ಇದು ಒಂದು ವೃತ್ತಾಕಾರದ, ಒಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧವಾದ, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಮತ್ತು ಧ್ರುವನಿಂದ ಸ್ಥಿರವಾದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದ್ದು, ಸುತ್ತುತ್ತಾ ಇದೆ. ಇವೆಲ್ಲವೂ ವಿಶಾಲ, ವೃತ್ತಾಕಾರ ಮತ್ತು ಉನ್ನತವಾಗಿವೆ; ಜಗತ್ತಿನ ನಡವಳಿಕೆಗೆ ದೇವರು ಅವುಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕಾಲ್ಪದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂಭುವಾದ ದೇವರು ಪೂರ್ವಭಾವಿ ಯೋಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ಇದನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು; ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಕಾಶಮಾನಿಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ. ಇದು ಮೂಲ ಪದಾರ್ಥದ ವಿಶ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಅದರ ವ್ಯಾಪ್ತಿ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಅವುಗಳ ಆಗಮನ ಮತ್ತು ನಿರ್ಗಮನವನ್ನು ಯಾರು ಸರಿಯಾಗಿ ಎಣಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಮಾಂಸದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಮಾನವ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನಿಗಳ ಚಲನೆಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇದಾದ ನಂತರ, ಮಹೇಶ್ವರನು ಹೇಗೆ ನಗರಗಳ ನಾಶಕನಾದನು? ದೇವರು ಅವನ್ನು ಹೇಗೆ ದಹಿಸಿದನು? ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳು ಎಂದು ಎಲ್ಲರೂ ಪುನಃ ಪುನಃ ಗೌರವದಿಂದ ಕೇಳಿದರು. ಮಾಯ ಎಂಬ ಮಹಾ ಮಾಯಾವಿ, ಅಸುರ ಮತ್ತು ಮೋಹಗಳ ತಂದೆ, ಟ್ರಿಪುರ ಎಂಬ ಭಯಾನಕ ನಗರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದನು. ಆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೋತ ನಂತರ, ಅವನು ಗಂಭೀರ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು. ಅವನು ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾಗ, ದೈತ್ಯರು ಅವನಿಗೆ ಕರುಣೆಯಿಂದ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯುನ್ಮಾಲಿ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ, ಮತ್ತು ತಾರಕ, ಶೌರ್ಯದಲ್ಲಿ ಪರಾಕ್ರಮವಂತರು ಇದ್ದರು. ಮಾಯನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಮಾಯನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಉಳಿದ ಇಬ್ಬರೂ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದರು; ಅವರು ಮೂರು ಲೋಕಗಳು ಅಥವಾ ಮೂರು ಅಗ್ನಿಗಳಂತೆ ಕಂಡರು. ದಾನವರು ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಸುಟ್ಟು, ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದರು—ಹಿಮದಲ್ಲಿ ನೀರಿನ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿ, ಬೇಸಿಯಲ್ಲಿ ಐದು ವಿಧದ ತಾಪವನ್ನು ಭರಿಸಿದರು. ಮಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಮುಕ್ತ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ದೇಹವನ್ನು ಹಾಳು ಮಾಡಿಕೊಂಡರು; ಹಣ್ಣು, ಬೇರು, ಹೂಗಳು, ನೀರು—ಸೇವಕರಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದವುಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸಿದರು. ಬೇರೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದೊರಕಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸಿದರು; ಬೊಗಸಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಮುಡಿನಿಂದ ಮುಡಿದ ಬಟ್ಟೆ ತೊಟ್ಟು, ಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ಮಲಿನ ಸರೋವರಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದರು. ಹೀಗೆ, ಅವರು ಮಾಂಸವಿಲ್ಲದ, ಸೊಗಸಾದ, ಶಿರಾ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ದೇಹಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದರು; ತಪಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವರ ಪ್ರಕಾಶವು ಮಾಯವಾಗಿಹೋಯಿತು. ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳು ಮಂಕಾದವು; ಮಾತುಗಳು ದುರ್ಬಲವಾದವು; ಮೂರು ಅಗ್ನಿಗಳಂತೆ ದಾನವಗಳು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಸುಟ್ಟಿದ್ದರಿಂದ. ಅವರ ಮುಂದೆ ಜಗತ್ತಿನ ಪಿತಾಮಹ ಬ್ರಹ್ಮ ಪ್ರकटನಾದರು; ಆ ವೀರರು, ಅವನನ್ನು ಅಚಾನಕ್ ಆಗಿ ಬರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಮಾತಾಡಿದರು. ದೈತ್ಯರು ತಮ್ಮ ಪಿತಾಮಹನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು; ಬ್ರಹ್ಮನು ದಾನವಗಳ ತಪಸ್ಸಿನ ಉಷ್ಣದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಅವರನ್ನು ನೋಡಿ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮುಖ ಮತ್ತು ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಮಾತನಾಡಿದರು: "ನಾನು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ, ಮಕ್ಕಳೇ, ನಿಮ್ಮ ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಸಂತೋಷಗೊಂಡು, ನಿಮಗೆ ವರವನ್ನು ನೀಡಲು." "ನೀವು ಏನು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ, ಏನು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೀರಿ—ಹೇಳಿ." ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಅವರು ಪಿತಾಮಹನ ಬಳಿಗೆ ಹತ್ತಿದರು. ವಿಶ್ವಕರ್ಮ ಮಾಯ, ಆನಂದದಿಂದ ಕಣ್ಣುಗಳು ವಿಸ್ತಾರಗೊಂಡು, ಹೇಳಿದರು: "ದೈತ್ಯರು ತಾರಕ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಸೋತಿದ್ದರು." "ಅವರು ಆಯುಧಗಳಿಂದ ಹೊಡಗಲ್ಪಟ್ಟರು, ಕೊಲೆಯಾಗಿದರು, ಶತ್ರುತ್ವದಿಂದ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಭಯದಿಂದ ಓಡಿದರು." "ನಾವು ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಹುಡುಕಿದರೂ, ರಕ್ಷಣೆ ಸಿಗಲಿಲ್ಲ. ತಪಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಾನು—" "ದೇವತೆಗಳು ಸಹ ಸೋಲಿಸಲು ಕಷ್ಟಪಡುವಂತಹ ಕೋಟೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಆ ತ್ರಿಪುರ ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ, ವರದಾತನೇ—" "ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದವರಿಂದ, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದವರಿಂದ, ಋಷಿಗಳ ಶಾಪಗಳಿಂದ, ದೇವತೆಗಳ ಆಯುಧಗಳಿಂದ, ದೇವತೆಗಳಿಂದ—ಯಾರಿಂದಲೂ ಅಜೇಯವಾಗಿರಲಿ, ಪ್ರಾಣಿ ಲೋಕದಾಧಿಪತಿಯಾದ ದೇವ." "ತ್ರಿಪುರ ಅಜೇಯವಾಗಿರಲಿ, ನಿಮಗೆ ಇಷ್ಟವಾದರೆ." ಹೀಗೆ ವಿಶ್ವಕರ್ಮ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಬ್ರಹ್ಮನು ನಗುತ್ತಾ ಮಾಯನಿಗೆ—ದಾನವಗಳ ನಾಯಕನಿಗೆ—ಹೇಳಿದರು: "ದುಷ್ಟ ನಡವಳಿಕೆಯವರಿಗೆ ಅಮರತ್ವವನ್ನು ನೀಡಲಾಗದು, ದಾನವನೇ." "ಆದ್ದರಿಂದ, ಕೋಟೆ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ತಕ್ಷಣ ಆರಂಭಿಸಲಿ." ಪಿತಾಮಹನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಮಾಯ ದಾನವ ಕೋಟೆ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಹೆಸರಿಸಿದ ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಮಾಯನು ಪುನಃ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಯಾರು ಆ ಕೋಟೆಯನ್ನು ಒಂದೇ ಬಾಣದಿಂದ, ಒಂದೇ ಬಾರಿ ಬಿಡುವ ಮೂಲಕ ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾರೆ—" "ಅವರು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸಮಾನವಾಗಿ ಕೊಲ್ಲಲಿ; ಉಳಿದವರು ಅಜೇಯರಾಗಿರಲಿ." "ಹೌದು," ಎಂದು ದೇವ, ಪಿತಾಮಹ, ಮಾಯನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು. ಕನಸಿನಂತೆ, ದೃಶ್ಯವು ದೊರಕಿತು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲೇ ಮಾಯವಾಗಿಹೋಯಿತು; ಪಿತಾಮಹನು ಹೊರಟ ನಂತರ, ಮಾಯನನ್ನು ನಾಯಕನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ದಾನವರು ಹೊರಟರು. ವರವನ್ನು ಪಡೆದ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ತಮ್ಮ ತಪಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ; ಆದರೆ ಮಾಯ, ಮಹಾಮನಸ್ಸುಳ್ಳ ದಾನವ, ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನು ಕೋಟೆ ನಿರ್ಮಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು, ಯೋಚಿಸಿದನು: "ನಾನು ಹೇಗೆ ಇಂತಹ ಕೋಟೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ತ್ರಿಪುರ ನನ್ನಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿದೆ?" "ಆ ದಿವ್ಯನಗರದಲ್ಲಿ ನಾನು ಮಾತ್ರ ವಾಸ ಮಾಡಬೇಕು, ಇತರರು ಅಲ್ಲ; ಇದು ಒಂದೇ ಬಾಣದಿಂದ ನಾಶವಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಹಾಗೆ ಆಗಲಿ.