ಸೃಷ್ಟಿಯ ವಿಲಯದವರೆಗೆ ಈ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳು ಉಳಿದಿರುತ್ತವೆ; ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮನ್ವಂತರದಲ್ಲೂ ಇವು ದೇವಾಲಯಗಳಾಗಿವೆ. ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ವರೂಪದಿಂದ ಈ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಪುನಃ ಪುನಃ ವಾಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಹೋದವರು ಹೋದವರೊಡನೆ, ಬರುವವರು ಬರುವವರೊಡನೆ ಸೇರಿ ಇರುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರು ಪ್ರಸ್ತುತ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸಾಗುತ್ತಾರೆ. ಆದಿತ್ಯದ ಎಂಟನೇ ಪುತ್ರನಾದ ಸೂರ್ಯ ದೇವತೆ ವಿವಸ್ವಾನ್, ಈ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿ ಬೆಳಗುತ್ತಾನೆ. ಚಂದಿರ ದೇವತೆ, ಧರ್ಮಶೀಲ ಹಾಗೂ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ವಸು ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ. ಶುಕ್ರನು ದೈತ್ಯ, ಭಾರ್ಗವ ಹಾಗೂ ಅಸುರರ ಪುರೋಹಿತನಾಗಿ ತಿಳಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬಹು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಗುರು, ಅಂಗಿರಸನ ಮಗನಾಗಿ ದೇವತೆಗಳ ಗುರುವಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಬುಧನು, ಆಕರ್ಷಕ, ಚಂದ್ರನ ಮಗನಾಗಿ ನೆನಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶನಿ, ವಿಕೃತ ಸ್ವರೂಪದ, ಸಂಜ್ಞಾ ಮತ್ತು ವಿವಸ್ವಾನ್ರ ಮಗ; ಅಗ್ನಿ ವಿಕೇಶಿಯಿಂದ ಜನಿಸಿದ, ಮಂಗಳನ ಯುವ ರಾಜನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ದಕ್ಷನ ಪುತ್ರಿಯರು, ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಹೆಸರಿನಿಂದ, ತಮ್ಮ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನೆನಪಿಸಲಾಗುತ್ತಾರೆ; ಸಿಂಹಿಕಾದ ಮಗನಾದ ಸ್ವರ್ಭಾನು, ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಒಂದೆಡೆ ಸೇರಿಸುವ ಅಸುರನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಚಂದ್ರ, ಸೂರ್ಯ, ಗ್ರಹಗಳು ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ನಡುವೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಅಧಿಪತಿಗಳು ಇದ್ದಾರೆ; ಈ ಸ್ಥಳಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ದೇವತೆಗಳು ಹೀಗೇ ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ವಿವಸ್ವತ್ನ ಸಾವಿರ ಕಿರಣಗಳ ಸ್ಥಳ, ಬೆಳ್ಳಿ ಬಣ್ಣದ, ಅಗಣಿತ, ದಿವ್ಯ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ದಿಕ್ಕುಗಳ ನಿವಾಸ, ಸುಂದರವಾದುದು, ಸೂರ್ಯ ಕಿರಣಗಳ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತವಾಗಿದೆ; ಶುಕ್ರನು, ಹದಿನಾರು ಕಿರಣಗಳಿಂದ, ನೀರಿನ ಸ್ವರೂಪದ ದೇವತೆಯಾಗಿದೆ. ಅವನ ನೀರಿನ ನಿವಾಸ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದ, ಒಂಬತ್ತು ಕಿರಣಗಳೊಂದಿಗೆ; ಬ್ರಹ್ಮನ ಮಹಾ ಹದಿನಾಲ್ಕು ಕಿರಣವಂತು ಹಳದಿ ಬಣ್ಣದ. ಶನಿಯ ಎಂಟು ಕಿರಣಗಳ ನಿವಾಸ ಕಪ್ಪು, ವಯಸ್ಸಾದ ಮತ್ತು ಕಬ್ಬಿಣದಂತಹ; ಸ್ವರ್ಭಾನುನ ಸ್ಥಳ ಕೂಡ ಕಬ್ಬಿಣದ, ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಕಷ್ಟದ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಪುಣ್ಯಶೀಲರಿಗೆ ಆಶ್ರಯವಾಗಿವೆ, ಅವುಗಳ ಕಿರಣಗಳು ಬಂಗಾರದಂತೆ; ಅವು ನಕ್ಷತ್ರಗಳೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವುದು ಆಕಾಶವನ್ನು ದಾಟುವ ಮತ್ತು ಬಿಳಿತನದಿಂದ. ಸೂರ್ಯನ ವ್ಯಾಪ್ತಿ ಒಂಬತ್ತು ಸಾವಿರ ಯೋಜನ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಅವನ ಚಕ್ರವು ಆ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯ ತ್ರಿಗುಣ, ಭಾಸ್ಕರನ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯೂ ಹಾಗೇ. ಚಂದ್ರನ ವ್ಯಾಪ್ತಿ ಸೂರ್ಯನಿಗಿಂತ ಎರಡುಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ; ಅವನ ಚಕ್ರವು ಆ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯ ತ್ರಿಗುಣ, ಪೂರ್ಣತೆಯಿಂದ. ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲೆಯಾಗಿ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ವೃತ್ತಗಳು ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿವೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಅರ್ಧ ಯೋಜನದ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ; ಅವುಗಳ ಮೇಲಿದೆ ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ಗುಂಪುಗಳು. ಸ್ವರ್ಭಾನು ಸಮಾನವಾಗಿ ಅವರ ಕೆಳಗೆ ಚಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ಭೂಮಿಯ ನೆರಳನ್ನು ಚಕ್ರದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಎತ್ತುತ್ತಾನೆ. ಬ್ರಹ್ಮನು ರಚಿಸಿದ ಮೂರನೇ, ಅಂಧಕಾರದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಸ್ಥಳ, ಸೂರ್ಯದಿಂದ ಹೊರಟು ಚಂದ್ರನ ಸಂಧ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ತಲುಪುತ್ತದೆ. ಚಂದ್ರನಿಂದ ಪುನಃ ಸೂರ್ಯನ ಸಂಧ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ; ತನ್ನ ಸ್ವಕಿರಣಗಳಿಂದ ಹೊಡೆಯುವ ಕಾರಣ, ಸ್ವರ್ಭಾನು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಚಂದ್ರನಿಂದ ಹದಿನಾರು ಭಾಗದ ಒಂದು ಭಾಗ ಭಾರ್ಗವನಿಗೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ; ವ್ಯಾಪ್ತಿ ಮತ್ತು ಚಕ್ರದಿಂದ, ಇದು ಯೋಜನಗಳಲ್ಲಿ ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ. ಭಾರ್ಗವದಿಂದ, ಒಂದು ಚತುರ್ಥಾಂಶ ಕಡಿಮೆ, ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಎಂದು ತಿಳಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ; ಬೃಹಸ್ಪತಿಯನ್ನೂ, ಕೆತು ಮತ್ತು ವಕ್ರ ಕೂಡ ಒಂದು ಚತುರ್ಥಾಂಶ ಕಡಿಮೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ವ್ಯಾಪ್ತಿ ಮತ್ತು ಚಕ್ರದಿಂದ, ಬುಧನು ಆ ಇಬ್ಬರಿಗಿಂತ ಒಂದು ಚತುರ್ಥಾಂಶ ಕಡಿಮೆ; ಇಲ್ಲಿ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಮತ್ತು ರಾಶಿಗಳ ರೂಪಗಳು ಎಲ್ಲವೂ ಸ್ವರೂಪದಿಂದ ಕೂಡಿವೆ. ಆ ರೂಪಗಳು ಬುಧನಿಗೆ ಸಮಾನ, ಆದರೆ ವ್ಯಾಪ್ತಿ ಮತ್ತು ಚಕ್ರದಿಂದ, ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಮತ್ತು ರಾಶಿಗಳ ರೂಪಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿವೆ. ಐನೂರು, ನಾಲ್ಕು ನೂರು, ಮೂರು ನೂರು, ಎರಡು ನೂರು ಮತ್ತು ನೂರು—ಇವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಮೇಲೆಯಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ವೃತ್ತಗಳು. ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಅರ್ಧ ಯೋಜನದ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ; ಇದಕ್ಕಿಂತ ಚಿಕ್ಕದು ಇಲ್ಲ. ಅವುಗಳ ಮೇಲೆಯಾಗಿ ಗ್ರಹಗಳು, ಭಯಂಕರ ಮತ್ತು ಸಾತ್ವಿಕ ಸ್ವರೂಪದ. ಸೌರ, ಅಂಗಿರಸ ಮತ್ತು ವಕ್ರವಾದವು ನಿಧಾನ ಚಲಿಸುವ ಗ್ರಹಗಳೆಂದು ತಿಳಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅವುಗಳ ಕೆಳಗೆ ಮತ್ತೂ ನಾಲ್ಕು ಮಹಾ ಗ್ರಹಗಳು. ಸೋಮ, ಸೂರ್ಯ, ಬುಧ ಮತ್ತು ಭಾರ್ಗವ—all are swift-moving; ರಾಶಿಗಳಷ್ಟು ನಕ್ಷತ್ರಗಳಿದ್ದು, ಅವು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ. ಎಲ್ಲಾ ಗ್ರಹಗಳಲ್ಲಿ, ಸೂರ್ಯ ಕೆಳಗೆ ಚಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ವಿಶಾಲ ವೃತ್ತವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನ ಮೇಲೆಯಾಗಿ ಚಂದ್ರ ಚಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಚಂದ್ರನ ಮೇಲೆಯಾಗಿ ರಾಶಿಗಳ ವೃತ್ತ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ; ರಾಶಿಗಳ ಮೇಲೆಯಾಗಿ ಬುಧ, ಬುಧನ ಮೇಲೆಯಾಗಿ ಭಾರ್ಗವ. ಭಾರ್ಗವನ ಮೇಲೆಯಾಗಿ ವಕ್ರ; ವಕ್ರನ ಮೇಲೆಯಾಗಿ ಬೃಹಸ್ಪತಿ; ಅವನ ಮೇಲೆಯಾಗಿ ಶನೈಶ್ಚರ, ದೇವತೆಗಳ ಗುರುನ ಮೇಲೆಯಾಗಿ ಸ್ಥಿತವಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಶನೈಶ್ಚರನ ಮೇಲೆಯಾಗಿ ಸಪ್ತರ್ಷಿಗಳ ವೃತ್ತ ಸ್ಥಿತವಾಗಿದೆ; ಸಪ್ತರ್ಷಿಗಳ ಮೇಲೆಯಾಗಿ ಧ್ರುವ, ಧ್ರುವನ ಮೇಲೆಯಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ವರ್ಗ ಸ್ಥಿತವಾಗಿದೆ. ಎರಡು ಸಾವಿರ ಯೋಜನದ ದೂರದಲ್ಲಿ, ಹಾಗೂ ನೂರಾರು ಯೋಜನಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಗ್ರಹವು ರಾಶಿಗಳ ವೃತ್ತದ ಮೇಲೆಯಾಗಿ ಸ್ಥಿತವಾಗಿದೆ. ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಗ್ರಹಗಳ ನಡುವೆ ಸ್ಥಳಗಳು ಒಂದರ ಮೇಲೊಂದು ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿವೆ; ಗ್ರಹಗಳು, ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯ ದಿವ್ಯ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತವೆ. ಅವು ರಾಶಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡು, ನಿಶ್ಚಿತ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುತ್ತವೆ; ಚಂದ್ರ, ಸೂರ್ಯ, ಗ್ರಹಗಳು ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ತಮ್ಮ ತಳ ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಗೃಹಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ. ಅವುಗಳು ಒಂದೆಡೆ ಸೇರಿದಾಗ ಅಥವಾ ವಿಭಜಿಸಿದಾಗ, ಜನರು ಅವನ್ನು ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಸ್ಥಿತವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಸೇರಿಕೊಂಡಿವೆ. ಅವುಗಳ ಸಂಯೋಗಗಳು ಜ್ಞಾನಿಗಳಿಂದ ಗೊಂದಲವಿಲ್ಲದೆ ತಿಳಿಯಬೇಕಾಗಿದೆ; ಹೀಗೆ ಭೂಮಿಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ವಸ್ತುಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಇದೆ. ಖಂಡಗಳು, ಸಾಗರಗಳು, ಪರ್ವತಗಳು, ಪ್ರದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ನದಿಗಳು, ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರು—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಸೂರ್ಯನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ವಸ್ತುಗಳ ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ; ಇದು ಆಂತರಿಕ ಸ್ಥಳ ಹೊಂದಿದ, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಘನವಾಗಿರುವ, ಧ್ರುವದಿಂದ ಸ್ಥಿರವಾದ ಒಂದು ಪರಿಕ್ರಮಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆ. ಇವೆಲ್ಲವೂ ವಿಶಾಲ, ವೃತ್ತಾಕಾರ ಮತ್ತು ಎತ್ತರದ, ಪ್ರಪಂಚದ ನಿರ್ವಹಣೆಗೆ ಭಗವಂತನು ರಚಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಕಲ್ಪದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂಭುವು ಪೂರ್ವಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ಇದನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದನು; ಇದೇ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಕೂಡಿರುವ ಎಲ್ಲ ವಸ್ತುಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ.