ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದಿನವೂ ಸೋಮದ ಮೇಲ್ಭಾಗವನ್ನು ತುಂಬಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ, ಸೂರ್ಯನು ಯಜ್ಞದ ಯೂಪದ ಬಳಿ ಬರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸೋಮದ ಕ್ಷಯವನ್ನು ಆರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹದಿನೈದು ದಿನಗಳ ಕಾಲ, ಸೂರ್ಯನು ತನ್ನ ಒಂದು ಕಿರಣದಿಂದ ಸೋಮವನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ನಂತರ ಮತ್ತೆ ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಭಾಗಶಃ ತುಂಬಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸುಷುಮ್ನಾ ಶೋಷಿತವಾಗುವಾಗ, ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನ ಕಲಗಳು ಹೆಚ್ಚುತ್ತವೆ; ಆದ್ದರಿಂದ, ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಅವು ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಪುನಃ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಅವು ತುಂಬಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಈ ರೀತಿ ಸೂರ್ಯನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಚಂದ್ರನ ದೇಹವು ಪುನಃ ತುಂಬಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ; ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಚಂದ್ರಮಂಡಲವನ್ನು ನಾವು ಕಾಣಬಹುದು. ಹೀಗೆ, ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಸೋಮ ತುಂಬಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ ಹೋಗುತ್ತದೆ; ನಂತರ, ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದ ದ್ವಿತೀಯೆಯಿಂದ ಚತುರ್ಧಶಿಯವರೆಗೆ ಸೋಮ ಕ್ಷಯವಾಗುತ್ತಾ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ದೇವತೆಗಳು ಈ ಸೋಮದಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ಅಮೃತವನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ; ಅದು ಮಧುರ, ಮೃದು ಮತ್ತು ಅಮರವಾದ ನೀರಿನ ಸಾರವಾಗಿದೆ. ಸೂರ್ಯನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅರ್ಧ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿತವಾದ ಈ ಅಮೃತವನ್ನು, ದೇವತೆಗಳು ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕುಡಿಯಲು ಹಾರೈಸುತ್ತಾರೆ. ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಚಂದ್ರನು ಸೂರ್ಯನ ಎದುರುನಿಂತಿರುವಾಗ, ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ದೇವತೆಗಳು ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೋಮವನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತೊಂದು ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಸೋಮದ ಸಾರವು ಕ್ರಮೇಣ ಕುಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟು ಕ್ಷೀಣವಾಗುತ್ತದೆ; ಒಟ್ಟು ಮೂವತ್ತಮೂರು ಸಾವಿರದ ಮೂರು ನೂರು ಮೂವತ್ತಮೂರು ಬಾರಿ ದೇವತೆಗಳು ಸೋಮವನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ. ಸೋಮ ಕುಡಿಯುತ್ತಿರುವಾಗ, ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದ ಅಂಧಕಾರದ ಭಾಗಗಳು ಹೆಚ್ಚುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಭಾಗಗಳು ಕ್ಷಯಿಸುತ್ತವೆ; ಹೀಗೆ, ದೇವತೆಗಳು ರಾತ್ರಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಚಂದ್ರನ ಅಮೃತವನ್ನು ಕುಡಿಯುವಂತೆ ದಿನಗಳು ಸಾಗುತ್ತವೆ. ಅರ್ಧ ತಿಂಗಳು ಸೋಮ ಕುಡಿಯಿದ ನಂತರ, ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯಂದು ದೇವತೆಗಳು ಹೊರಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳು ಚಂದ್ರನ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ, ಐದನೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಸೋಮ ಉಳಿದಿರುವಾಗ, ಮುಂದಿನ ದಿನ ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತೆ ಅದನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಎರಡು ಭಾಗಗಳ ಕಾಲ ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ; ಉಳಿದ ಭಾಗಗಳು ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯಂದು ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಅಮೃತವಾಗಿ ಬಿಡುಗಡೆಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಅರ್ಧ ತಿಂಗಳು ಪೂರ್ತಿಯಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಸೋಮ ಕುಡಿದು, ಪಿತೃಗಳು ಅಮೃತದೊಂದಿಗೆ ಹೊರಡುತ್ತಾರೆ—ಅವರನ್ನು ಸೋಮ್ಯರು, ಬರ್ಹಿಷದರು, ಅಗ್ನಿಷ್ವತ್ತರು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದೇ ರೀತಿ, ಕಾವ್ಯರು ಎಂಬ ಪಿತೃಗಳು—ಅವರಲ್ಲಿ ಐದು ವರ್ಷಗಳ ಕಾವ್ಯರೂ ಇದ್ದಾರೆ. ಸೋಮ್ಯರು ಮಹಾತಪಸ್ವಿಗಳೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು; ಹಾಗೆಯೇ ಸೋಮ್ಯ ಬರ್ಹಿಷದರೂ. ಮೂರು ಅಗ್ನಿಷ್ವತ್ತರು ಪಿತೃವಂಶದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯ ಐದನೇ ದಿನದ ಭಾಗವನ್ನು ಪಿತೃಗಳು ಕುಡಿಯುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅದು ಕ್ಷೀಣವಾಗುತ್ತಿರುವವರೆಗೆ ಆ ಭಾಗವೇ ಐದನೇದು. ಹಾಗೆಯೇ, ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದ ಭಾಗ ತುಂಬಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ; ಪಂಚದಶಿಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕ್ಷಯ ಮತ್ತು ವೃದ್ಧಿ ನಡೆಯುತ್ತವೆ, ಹದಿನಾರನೇ ದಿನ ಚಂದ್ರನು ಮಾಯವಾಗುತ್ತಾನೆ—ಹೀಗೆ ಸೂರ್ಯನ ಕಾರಣದಿಂದ ಚಂದ್ರನಲ್ಲಿ ಕ್ಷಯ ಮತ್ತು ವೃದ್ಧಿ ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಈಗ ನಾನು ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಗ್ರಹಗಳ ರಥವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ನಂತರ ರಾಹುವಿನ ರಥವನ್ನು ಹಾಗೂ ಸೋಮಪುತ್ರನ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ರಥವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅದು ಹತ್ತು ಬಣ್ಣದ ಕುದುರೆಗಳಿಂದ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ—ಬಿಳಿ, ಕಪಿಲ, ಚಿತ್ತರ, ನೀಲಿ, ಕಪ್ಪು, ಕೆಂಪು, ಹಸಿರು, ಕಲಂಕಿತ, ವಿಭಿನ್ನ ವರ್ಣಗಳ ಕುದುರೆಗಳು; ಅವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಗಾಳಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವು. ಈ ಹತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕುದುರೆಗಳು ರಥವನ್ನು ಎಳೆಯುತ್ತವೆ. ಮಂಗಳನ ರಥವು ಎಂಟು ಭಾಗಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ಬಂಗಾರದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದೆ; ಅದು ಎಂಟು ಕೆಂಪು ಕುದುರೆಗಳಿಂದ ಎಳೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಅವು ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವು. ಆ ಯುವಕನು ನೇರವಾಗಿ, ವಕ್ರವಾಗಿ, ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಚಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆಮೇಲೆ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಆಗಿರುವ ಅಂಗಿರಸ, ದೈವಗುರು ಬೃಹಸ್ಪತಿ, ಬಂಗಾರದ ರಥದಲ್ಲಿ ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣದ ಕುದುರೆಗಳಿಂದ ಸಾಗುತ್ತಾರೆ. ಎಂಟು ಕುದುರೆಗಳು ಮತ್ತು ಧ್ವಜಗಳಿಂದ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಈ ರಥವು ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದೆ; ಅವರು ಒಂದು ವರ್ಷವರೆಗೆ ಒಂದು ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಎಂಟು ಅಗ್ನಿಸಮಾನ ಕುದುರೆಗಳಿಂದ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಭಾರ್ಗವನು ಕೂಡ ವೇಗವಾಗಿ ಆ ರಥದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಶನಿಯು ಕೂಡ ತನ್ನ ವೇಗವಂತ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಕಪ್ಪು ಉಕ್ಕಿನ ರಥದಲ್ಲಿ ಕುದುರೆಗಳಿಂದ ಸಾಗುತ್ತಾನೆ. ಸ್ವರ್ಭಾನು (ರಾಹು)ನಿಗೆ ಎಂಟು ಕಪ್ಪು, ವೇಗವಾದ, ತೀಕ್ಷ್ಣದಂತದ ಕುದುರೆಗಳು ಇವೆ; ಅವುಗಳು ಅಂಧಕಾರದಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ರಥವನ್ನು ಎಳೆಯುತ್ತವೆ. ರಾಹುನು ಆದಿತ್ಯರಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಚಂದ್ರನ ಕಲಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕಲಗಳ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಚಂದ್ರನಿಂದ ಸೂರ್ಯನ ಕಡೆಗೆ, ನಂತರ ಸೂರ್ಯನಿಂದ ಅಂಧಕಾರದ ಕಡೆಗೆ ಚಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತೆ, ಕೇತುಮಂತನಿಗೆ ಎಂಟು ಗಾಳಿಯಂತೆ ವೇಗದ, ದೇಹದಲ್ಲಿ ಭಯಾನಕವಾದ, ಹುಲ್ಲಿನ ಹೊಗೆಯ ಬಣ್ಣದ ಕುದುರೆಗಳಿವೆ. ಈ ಎಲ್ಲ ಗ್ರಹಗಳ ರಥಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಕುದುರೆಗಳು ಹೀಗೆ ಇದ್ದವು ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಅವೆಲ್ಲವೂ ಧ್ರುವದ ಬಳಿ ಗಾಳಿಯ ಹಗ್ಗಗಳಿಂದ ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಈ ರೀತಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಗಾಳಿಯ ಅಲಕ್ಷ್ಯ ಹಗ್ಗಗಳಿಂದ ತಿರುಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅವುಗಳು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಸಾಗಿಸುತ್ತವೆ. ಹೀಗೆ ಬಂಧಿತವಾದ ಚಂದ್ರ, ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಗಳು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ತಿರುಗುತ್ತವೆ, ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಸಮೂಹವು ಧ್ರುವವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವರೆಗೆ. ಹುಡಗನ್ನು ನದಿಯಲ್ಲಿ ನೀರಿನೊಂದಿಗೆ ಸಾಗಿಸುವಂತೆ, ದೇವತೆಗಳ ನಿವಾಸಗಳು ಗಾಳಿಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಸಾಗುತ್ತವೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸಾಗುವ ಅವುಗಳನ್ನು ದೇವತೆಗಳ ನಿವಾಸಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ನಕ್ಷತ್ರಗಳೆಷ್ಟು ಇದ್ದವೋ, ಅವಷ್ಟು ಕಿರಣಗಳಿವೆ; ಅವೆಲ್ಲವೂ ಧ್ರುವಕ್ಕೆ ಬಂಧಿತವಾಗಿದ್ದು, ತಿರುಗುತ್ತಾ ಇತರರನ್ನು ತಿರುಗಿಸುತ್ತವೆ. ಎಣ್ಣೆ ಹಚ್ಚಿದ ಚಕ್ರವು ತಿರುಗಿ ಇತರ ಚಕ್ರಗಳನ್ನು ತಿರುಗಿಸುವಂತೆ, ಹೀಗೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ವಸ್ತುಗಳು ಗಾಳಿಯಿಂದ ಬಂಧಿತವಾಗಿ ತಿರುಗುತ್ತವೆ. ಅವು ಗಾಳಿಯಿಂದ ಚಲಿಸುವ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಚಕ್ರದಂತೆ ತಿರುಗುತ್ತವೆ; ಗಾಳಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಚಲಿಸುವುದರಿಂದ ಅದನ್ನು ಪ್ರವಾಹ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗೆ ಧ್ರುವದಲ್ಲಿ ನೇಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ವಸ್ತುಗಳ ಸಮೂಹವು ತಿರುಗುತ್ತವೆ; ಇದನ್ನು ನಕ್ಷತ್ರಧ್ರುವ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಆಕಾಶದ ಶಿಶುಮಾರ ನಕ್ಷತ್ರದಲ್ಲಿ ಇದೆ. ಹಗಲು ಮಾಡಿದ ಪಾಪವನ್ನು ರಾತ್ರಿ ನೋಡಿದಾಗ, ಶಿಶುಮಾರನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಅದನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ. ವರ್ಷಗಳನ್ನು ನೋಡಿದಂತೆ, ಅವನು ಎಷ್ಟು ವರ್ಷ ಜೀವಿಸುತ್ತಾನೋ ಅಷ್ಟು ವರ್ಷಗಳು ಉಳಿಯುತ್ತವೆ; ಶಿಶುಮಾರನ ರೂಪವನ್ನು ಎಲ್ಲ ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ತಿಳಿದವನು ಹೀಗೆ ಅರಿಯುತ್ತಾನೆ.