ಗ್ರೀಷ್ಮ, ಹಿಮ, ಮತ್ತು ವರ್ಷಾ ಋತುಗಳಲ್ಲಿ, ಸಮಯಾನುಸಾರ ಧರ್ಮ, ಶೀತ, ಹಾಗೂ ಮಳೆಗಳನ್ನು ಅವರು ಬಿಡುಗಡೆಮಾಡುತ್ತಾರೆ—ಹಗಲು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಸೂರ್ಯನು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ತನ್ನ ಕಿರಣಗಳನ್ನು ತಿರುಗಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳು, ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವರನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಶುಕ್ಲ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣ ಪಕ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಕಾಲದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ, ಆ ದೇವತೆಗಳು ಆಮೃತವನ್ನು ಪಾನಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು ತಿಂಗಳ ಕಾಲ, ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿರುವ ಆ ಅಮೃತವನ್ನು ಉತ್ತಮ ಮಳೆಯಿಗಾಗಿ ಪಿತೃಗಳು ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ; ದೇವತೆಗಳು, ಸದ್ಗುಣಿಗಳು ಹಾಗೂ ಕಾವ್ಯರೂ ಕೂಡ ಅದನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಎತ್ತಲ್ಪಟ್ಟ ನೀರಿನಿಂದ, ಮತ್ತೆ ಮಳೆಯಾಗಿ ಬೀಳುವ ನೀರಿನಿಂದ, ಬೆಳೆಯುವ ಸಸ್ಯಗಳಿಂದ ಮಾನವರು ಆಹಾರವನ್ನು ಪಡೆದು ಹಸಿವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆಹಾರದ ಮೂಲಕ ದೇವತೆಗಳು ಅರ್ಧ ತಿಂಗಳು ತೃಪ್ತಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ; ಪಿತೃಗಳು ತಿಂಗಳ ಕಾಲ ಅಮೃತ ಮತ್ತು ಹೋಮದ ಮೂಲಕ ತೃಪ್ತಿಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ; ಮಾನವರು ಸದಾ ಆಹಾರದಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ. ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಸೂರ್ಯನು, ಗೋಮಾತೆಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಹೊರುತ್ತಾನೆ. ಸೂರ್ಯನು ವೇಗವಾಗಿ ಒಂದು ಚಕ್ರದೊಂದಿಗೆ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಅವಿರತವಾಗಿ ಓಡುವ ಕುದುರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ದಿನದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಾಗುತ್ತಾನೆ. ಹರಿ ಹಸಿರು ಕುದುರೆಗಳ ಮೇಲೆ ಸಾಗುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಹರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿದು, ಸಾವಿರಾರು ಹರಿವಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಬಿಡುಗಡೆಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಆ ಹರಿ, ಮೋಹಗೊಂಡಂತೆ, ವೇಗದ ಹರಿಗಳಿಂದ ಸಾಗಿಸಲಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ದಿನ-ರಾತ್ರಿ ಒಂದೇ ಚಕ್ರದ ರಥದಲ್ಲಿ ಸಪ್ತದ್ವೀಪ ಮತ್ತು ಸಾಗರಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಏಳು ತಂಡಗಳೊಂದಿಗೆ, ಏಳು ಏಳು ಸದಸ್ಯರೊಂದಿಗೆ ವೇಗವಾಗಿ ಸುತ್ತುತ್ತಾನೆ. ಆ ಕುದುರೆಗಳು ಛಂದಸ್ಸಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇದ್ದು, ಚಕ್ರವು ಅವುಗಳಿಗೆ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ; ಅವು ಸ್ವಯಂ ರೂಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಒಮ್ಮೆ ಜೂತಿಹಾಕಿ, ಮನಸ್ಸಿನ ವೇಗದಂತೆ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಓಡುತ್ತವೆ. ಹಸಿರು, ಅಲಸತೆ ಇಲ್ಲದ, ಪಾಂಡು ಕುದುರೆಗಳು—ವೇದಪಾಂಡಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರಾದ ಪ್ರಭುಗಳು—ಬಾಹ್ಯ ಹಾಗೂ ಆಂತರಿಕವಾಗಿ, ಸೂರ್ಯಮಂಡಲವು ದಿನದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಸಾಗುತ್ತದೆ. ಕಲ್ಪದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಅವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಸೇರಿಕೊಂಡು, ಜೀವಿಗಳ ಮಹಾಪ್ರವಾಹವನ್ನು ಹೊರುತ್ತವೆ; ವಾಲಖಿಲ್ಯ ಋಷಿಗಳಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ದಿನ-ರಾತ್ರಿಗಳಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಾಡುತ್ತವೆ. ಮಹರ್ಷಿಗಳ ಸ್ತುತಿಪೂರ್ಣ ವಚನಗಳಿಂದ ಪ್ರಶಂಸಿತವಾಗಿದ್ದು, ಗಂಧರ್ವರು ಮತ್ತು ಅಪ್ಸರಸರು ಹಾಡು-ನೃತ್ಯಗಳಿಂದ ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆಕಾಶದ ಪ್ರಭು, ಪಕ್ಷಿಗಳು, ರಥದ ಕುದುರೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳು ಜೊತೆಗೆ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾನೆ; ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನೂ ಕೂಡ ಹೀಗೆ ಸಾಗುತ್ತಾರೆ. ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳು ಹೆಚ್ಚಳ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತಾ ಸಾಗುತ್ತವೆ; ಚಂದ್ರರಥವು ಮೂರು ಚಕ್ರಗಳನ್ನೂ, ಎರಡು ಕಡೆ ಕುದುರೆಗಳನ್ನೂ ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಲಾಗಿದೆ. ಆ ರಥ, ಕುದುರೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾರಥಿ—allರು ನೀರಿನ ಗರ್ಭದಿಂದ ಉದಯಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅದರಲ್ಲಿ ಮೂರು ಶುಭ್ರ ಹಾಗೂ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕುದುರೆಗಳು ಮತ್ತು ಚಕ್ರಗಳಿವೆ. ಹತ್ತು ದೈವಿಕ ಕುದುರೆಗಳು, ಮನಸ್ಸಿನ ವೇಗದಂತೆ, ಯಾವುದೇ ಬಂಧನವಿಲ್ಲದೆ, ಒಮ್ಮೆ ಜೂತಿಹಾಕಿದರೆ, ಆ ರಥವನ್ನು ಅಲಸದೆ ಹೊರುತ್ತವೆ. ಆ ರಥದಲ್ಲಿ ಶ್ವೇತ ಮತ್ತು ಚಕ್ಷುಃಶ್ರವಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಕುದುರೆಗಳು ಸೇರಿವೆ; ಅವೆಲ್ಲವೂ ಒಂದೇ ವರ್ಣದಲ್ಲಿದ್ದು, ಶಂಖದ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಹೊತ್ತಿವೆ. ಅಜ, ತ್ರಿಪಥ, ವೃಷ, ವಾಜೀ, ನರ, ಹಯ, ಅಂಶುಮಾನ, ಸಪ್ತಧಾತು, ಹಂಸ ಮತ್ತು ವ್ಯೋಮಮೃಗ—ಇವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಆ ಹತ್ತು ಚಂದ್ರಕುದುರೆಗಳ ಹೆಸರುಗಳು. ಇಂಥಹ ಹತ್ತು ಕುದುರೆಗಳು ಚಂದ್ರದೇವರನ್ನು ಅಲಸದೆ ಹೊರುತ್ತವೆ. ದೇವತೆಗಳ ವಲಯದಲ್ಲಿ, ಸೋಮನು ಪಿತೃಗಳೊಂದಿಗೆ, ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಸೂರ್ಯನು ದೂರವಿರುವಾಗ, ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸೋಮದ ಮೇಲ್ಭಾಗವು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ತುಂಬುತ್ತಾ ಹೋಗುತ್ತದೆ; ನಂತರ, ಸೂರ್ಯನು ಯಜ್ಞಸ್ಥಂಭದ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, ಸೋಮವನ್ನು ಕ್ಷಯಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹದಿನೈದು ದಿನಗಳ ಕಾಲ, ಸೂರ್ಯನು ಒಂದು ಕಿರಣದಿಂದ ಸೋಮವನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಾನೆ; ನಂತರ, ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಪುನಃ ಪುನಃ ತುಂಬಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸುಷುಮ್ನಾ ಶೋಷಿತವಾಗುವಾಗ, ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಕಲಾ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತವೆ; ಅದರಿಂದ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಅವು ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತವೆ, ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಪುನಃ ತುಂಬುತ್ತವೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಸೂರ್ಯನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಚಂದ್ರನ ದೇಹ ಪುನಃಪೂರ್ಣವಾಗುತ್ತದೆ; ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರದಂದು, ಪ್ರಕಾಶಮಯವಾದ ಆ ವೃತ್ತಾಕಾರವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ, ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಸೋಮ ತುಂಬುತ್ತಾ ಹೋಗುತ್ತದೆ; ನಂತರ, ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದ ದ್ವಿತೀಯೆಯಿಂದ ಚತುರ್ಧಶಿಯವರೆಗೆ ಕ್ಷಯವಾಗುತ್ತದೆ. ದೇವತೆಗಳು ಆ ಅಮೃತವನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ—ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸೋಮದಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿದ್ದು, ಮಧುರ, ಮೃದುವಾದ ಹಾಗೂ ಅಮೃತಸ್ವರೂಪವಾಗಿದೆ. ಹದಿನೈದು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿರುವ ಆ ಅಮೃತವನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರದಂದು ಕುಡಿಯಲು ಆಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು ರಾತ್ರಿ, ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳೊಂದಿಗೆ ದೇವತೆಗಳು ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಸೂರ್ಯನು ಎದುರಿಗೆ ಇರುವಾಗ, ಸೋಮವನ್ನು ಪಾನಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಉಳಿದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಆ ಅಂಶ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಕ್ಷಯಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ; ಒಟ್ಟು ಮೂರು ನೂರು ಮೂವತ್ತಮೂರು (333) ಭಾಗಗಳಿವೆ. ದೇವತೆಗಳು ಮೂವತ್ತಮೂರು ಸಾವಿರ ಚಕ್ರಗಳ ಕಾಲ ಸೋಮವನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ; ಕುಡಿಯುತ್ತಿರುವಾಗ, ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದ ಭಾಗಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತವೆ. ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಭಾಗಗಳು ಕ್ಷಯವಾಗುತ್ತವೆ, ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದವುಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತವೆ; ಹೀಗೆ, ದಿನಗಳ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಚಂದ್ರನ ಅಮೃತವನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ. ಅರ್ಧ ತಿಂಗಳು ಕುಡಿದ ಮೇಲೆ, ದೇವತೆಗಳು ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯಂದು ಹೊರಡುತ್ತಾರೆ; ಆಮೇಲೆ ಪಿತೃಗಳು ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯಂದು ಚಂದ್ರನ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಆಗ, ಹದಿನೈದನೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿರುವಾಗ, ಮುಂದಿನ ದಿನ ಮತ್ತೆ ಪಿತೃಗಳು ಕೊನೆಯ ಭಾಗವನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಎರಡು ಕಾಲಪಕ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಕುಡಿದು, ಉಳಿದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯಂದು ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಅಮೃತವಾಗಿ ಬಿಡುಗಡೆಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅರ್ಧ ತಿಂಗಳು ಕುಡಿದ ಮೇಲೆ, ಪಿತೃಗಳು ಅಮೃತದೊಂದಿಗೆ ಹೊರಡುತ್ತಾರೆ—ಅವರನ್ನು ಸೌಮ್ಯ, ಬರ್ಹಿಷದ್, ಅಗ್ನಿಶ್ವತ್ತ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಹಾಗೂ, ಕಾವ್ಯ ಎಂಬ ಪಿತೃಗಳು—ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ—ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳವರೆಗಿನ ಕಾವ್ಯರೂ ಕೂಡ, ದ್ವಿಜನೇ, ಇದ್ದಾರೆ. ಸೌಮ್ಯರು ಮಹಾತಪಸ್ವಿಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಸೌಮ್ಯ ಬರ್ಹಿಷದರೂ; ಮೂರು ಅಗ್ನಿಶ್ವತ್ತರು ಪಿತೃವಂಶದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಪಿತೃಗಳು ಹದಿನೈದನೇ ದಿನದ ಭಾಗವನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅದು ಕ್ಷಯವಾಗುವವರೆಗೆ, ಆ ಭಾಗವೇ ಹದಿನೈದನೇದು. ಹಾಗೆಯೇ, ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯಂದು, ಉಳಿದ ಅವಧಿಯನ್ನು ಇತರರು ತುಂಬುತ್ತಾರೆ; ಶುಕ್ಲ-ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷಗಳ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ವೃದ್ಧಿ-ಕ್ಷಯ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ; ಹದಿನಾರನೇ ದಿನ ಚಂದ್ರನು ಕ್ಷಯಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ—ಹೀಗಾಗಿ ಸೂರ್ಯನಿಂದ ಚಂದ್ರನಲ್ಲಿ ಕ್ಷಯ ಮತ್ತು ವೃದ್ಧಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ. ಈಗ ನಾನು ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಗಳ ರಥವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ; ನಂತರ ರಾಹುವಿನ ರಥವನ್ನು ಮತ್ತು ಸೋಮನ ಪುತ್ರನ ಪ್ರಕಾಶಮಯವಾದ, ದೀಪ್ತಿಯುತ ರಥವನ್ನೂ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.