ಭಗವಂತನು ಸೂರ್ಯನ ಗತಿಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಈಗ ಸೂರ್ಯನು ದಕ್ಷಿಣಾಯನಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವಾಗ ಅದರ ಚಲನೆ ಹೇಗಿರುತ್ತದೆಯೆಂದು ಕೇಳು. ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿನ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನು ಬಿಲ್ಲಿನಿಂದ ಬಿಟ್ಟ ಬಾಣದಂತೆ ವೇಗವಾಗಿ ಸಾಗುತ್ತಾನೆ. ಸೂರ್ಯನು ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಚಕ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದು ನಿರಂತರವಾಗಿ ತಿರುಗುತ್ತಾನೆ. ಸೂರ್ಯನು ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿರುವಾಗ ಅದು ಅಮರಾವತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ವೈವಸ್ವತ ಧರ್ಮನಗರಿಯಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯೋದಯವು ಗೋಚರವಾಗುತ್ತದೆ; ಸುಷಾ ಎಂಬ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅದು ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯಾಗಿದೆ, ವಿಭಾವರಿಯಲ್ಲಿ ಅದು ಅಸ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ವೈವಸ್ವತ ಧರ್ಮನಗರಿಯಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಾಹ್ನವಾಗಿರುವಾಗ, ಸುಷಾ ಅಥವಾ ವರಣನ ನಗರಿಯಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯೋದಯವು ಕಾಣಸಿಗುತ್ತದೆ. ವಿಭಾವರಿಯಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿ, ಮಹೇಂದ್ರನ ನಗರದ ಬಳಿ ಸೂರ್ಯನು ಅಸ್ತವಾಗುತ್ತಾನೆ; ಸುಷಾ ಅಥವಾ ವರಣನ ನಗರಿಯಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಾಹ್ನವಾಗಿರುವಾಗ, ಸೂರ್ಯನು ಗೋಚರವಾಗುತ್ತಾನೆ. ವಿಭಾವರಿ ಮತ್ತು ಸೋಮನ ನಗರಿಯಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯೋದಯವಾಗುತ್ತದೆ; ಮಹೇಂದ್ರನ ಅಮರಾವತಿಯಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನು ಏರುತ್ತಾನೆ. ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿ, ಧರ್ಮನಗರಿ ಅಥವಾ ವರಣನ ನಗರಿಯಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನು ಅಸ್ತವಾಗುತ್ತಾನೆ; ಸೂರ್ಯನು ಜ್ವಾಲಾಮಾಲೆಯ ಚಕ್ರದಂತೆ ವೇಗವಾಗಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸೂರ್ಯನು ತಿರುಗುವ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ನಡುವೆ ಚಲಿಸುತ್ತಾನೆ; ಹೀಗೆ ನಾಲ್ಕು ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅದು ಸೊರಿಯುತ್ತಾ ಸಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ಸೂರ್ಯೋದಯ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದಲ್ಲಿ, ಅದು ಪುನಃ ಪುನಃ ಏರುತ್ತದೆ; ಪೂರ್ವಾಹ್ನ ಹಾಗೂ ಅಪರಾಹ್ನದಲ್ಲಿ, ಅದು ಎರಡು ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಮಧ್ಯಾಹ್ನದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕಿರಣ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಅದು ಭೂಮಿಗೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ; ಏರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅದು ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಾಹ್ನದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾನೆ. ಈ ನಂತರ, ಹಸುವಿನ ನೆರಳಿನಂತೆ ಸೂರ್ಯನು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿ ಆಗುತ್ತಾ ಅಸ್ತಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ಸೂರ್ಯೋದಯ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯಾಸ್ತವನ್ನು ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ದಿಕ್ಕುಗಳೆಂದು ನೆನಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದು ಮುಂದೆ ಹೊಳೆಯುವಂತೆ, ಹಿಂದುಗಡೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಹಾಗೂ ಎರಡು ಬದಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ; ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸೂರ್ಯೋದಯ ಗೋಚರವಾಗುವ ಸ್ಥಳವೇ ಅವರ ಸೂರ್ಯೋದಯ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದು ಅಸ್ತಮಾನದ ಕಡೆಗೆ ಹೋದ ಸ್ಥಳವೇ ಅವರ ಸೂರ್ಯಾಸ್ತ; ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಮೇರು ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ, ಲೋಕಾಲೋಕ ಪರ್ವತಗಳು ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತವೆ. ಭೂಮಿಯ ಮಹತ್ತರ ದೂರ ಮತ್ತು ಅಂಧಕಾರದಿಂದ, ಹಾಗೂ ಸೂರ್ಯ ಹೋದ ದಿಕ್ಕಿನಿಂದ, ಕಿರಣಗಳು ತಲುಪುವುದಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ ರಾತ್ರಿ ಅವನು ಗೋಚರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮೇಲ್ನೋಟದಲ್ಲಿ, ಲಕ್ಷ ಲಕ್ಷ ಕಿರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೂರ್ಯನು ಅಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ; ಹೀಗೆ ಪುಷ್ಕರದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನು ಇರುವಾಗ. ಅವನು ಒಂದು ಮುಹೂರ್ತದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯ ಮೂವತ್ತೊಂದನೇ ಭಾಗವನ್ನು ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಈಗ ಸಾವಿರ ಯೋಜನಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ತಿಳಿದುಕೋ. ಅದು ಪೂರ್ಣ ಲಕ್ಷದ ಮೂರ್ತಿಯೊಂದನ್ನು, ಐವತ್ತು ಸಾವಿರವನ್ನು, ಹಾಗೂ ಇತರೆಗಳು ಸೇರಿ ಸ್ಮರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಒಂದು ಮುಹೂರ್ತದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನ ಚಲನೆ ಎಂದು ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಈ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಅವನು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗವನ್ನು ತಲುಪುವಾಗ. ಸೂರ್ಯನು ಒಂದು ತಿಂಗಳ ಕಾಲ ಉತ್ತರ ಭಾಗದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗವನ್ನು ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಪುಷ್ಕರದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ದಕ್ಷಿಣಾಯನದಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮಾನಸೋತ್ತರ ಮತ್ತು ಮೇರು ನಡುವಿನ ಅಂತರವನ್ನು ಮೂರು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ; ಈಗ ಎಲ್ಲಾ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ತಿಳಿದುಕೋ. ಅವು ಒಟ್ಟು ಒಂಬತ್ತು ಕೋಟಿ ಯೋಜನಗಳ ವೃತ್ತವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಜೊತೆಗೆ ಒಂದು ಲಕ್ಷ, ನಲವತ್ತು ಮತ್ತು ಐದು ಕೂಡ ಸೇರಿವೆ. ಇದು ಒಂದು ದಿನ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಸೂರ್ಯನ ಸಂಚರಣೆ; ಅವನು ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿನಿಂದ ತಿರುಗಿ ಸಮವೃತ್ತದಲ್ಲಿ ನಿಂತಾಗ. ಪಾರಿಜಾತ ಸಮುದ್ರದ ಉತ್ತರದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುವಾಗ, ಸಮವೃತ್ತದ ವೃತ್ತದ ಯೋಜನಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೋ. ಸಮವೃತ್ತದ ವೃತ್ತವು ಮೂರು ಕೋಟಿ ಯೋಜನಗಳಾಗಿದ್ದು, ಜೊತೆಗೆ ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಸಾವಿರ ಲಕ್ಷಗಳೂ ಸೇರಿವೆ. ಚಿತ್ರಭಾನು (ಸೂರ್ಯ) ಉತ್ತರ ಭಾಗದ ಶ್ರಾವಣದಲ್ಲಿ, ಗೋಮೇಧ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಉತ್ತರದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈಗ ಉತ್ತರ ಭಾಗದ ಮತ್ತು ವೃತ್ತದ ಆಯಾಮವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೋ; ದಕ್ಷಿಣ, ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಜರದ್ಗವ ಎಂಬ ಸ್ಥಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇದೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಐರಾವತ ಅತ್ಯುನ್ನತವಾಗಿದೆ; ವೈಶ್ವಾನರ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಸತ್ಯವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ನಾಗವೀಥಿ ಉತ್ತರದ ಮಾರ್ಗ, ಅಜವೀಥಿ ದಕ್ಷಿಣದ ಮಾರ್ಗ; ಇವೆರಡೂ ಮತ್ತು ಆಶಾಢಮೂಲ, ಅಜವೀಥಿಯ ಮೂರು ಆರಂಭಗಳಾಗಿವೆ. ಅಭಿಜಿತ್ನ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಸ್ವಾತಿ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ನಾಗವೀಥಿಯ ಮೂರು ನಕ್ಷತ್ರಗಳಿವೆ; ಅಶ್ವಿನಿ ಮತ್ತು ಕೃತ್ತಿಕ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ, ಮೂರು ದಕ್ಷಿಣ ನಾಗವೀಥಿಯಾಗಿವೆ. ರೋಹಿಣಿ, ಆರ್ದ್ರಾ, ಮತ್ತು ಮೃಗಶಿರಾ ನಾಗವೀಥಿಯಾಗಿವೆ; ಪುಷ್ಯ, ಆಶ್ಲೇಷಾ ಮತ್ತು ಪುನರ್ವಸು ಐರಾವತ ಮಾರ್ಗವೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಈ ಮೂರು ಮಾರ್ಗಗಳೂ ಉತ್ತರದ ಮಾರ್ಗವಾಗಿವೆ; ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಫಲ್ಗುಣಿ, ಹಾಗೂ ಮಘಾ ವೃಷಭ ರಾಶಿಗೆ ಸೇರಿವೆ. ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಪ್ರೋಷ್ಟಪದ, ರೇವತಿ, ಹಸುವಿನ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ; ಶ್ರಾವಣ, ಧನಿಷ್ಠ ಮತ್ತು ವರಣ ಜರದ್ಗವ ಮಾರ್ಗವೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಈ ಮೂರು ಮಾರ್ಗಗಳು ಮಧ್ಯದ ಮಾರ್ಗವಾಗಿವೆ; ಹಸ್ತ, ಚಿತ್ರಾ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಿ ಮೇಕೆಯ ಮಾರ್ಗವಾಗಿವೆ. ಜ್ಯೇಷ್ಠ, ವಿಶಾಖ ಮತ್ತು ಮೈತ್ರಾ ಹರಣಿನ ಮಾರ್ಗವಾಗಿವೆ; ಮೂಲಾ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ-ಉತ್ತರ ಆಶಾಢ ವೈಶ್ವಾನರ ಮಾರ್ಗವೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಈ ಮೂರು ಮಾರ್ಗಗಳು ದಕ್ಷಿಣದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿಯೂ ಸ್ಮರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ; ಈಗ ಭಾಗಗಳ ನಡುವಿನ ದೂರವನ್ನು ಯೋಜನಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷದ ಮೂವತ್ತೊಂದು ಯೋಜನಗಳು, ಜೊತೆಗೆ ಇನ್ನೂ ಮೂರು ನೂರು ಮತ್ತು ಮೂವತ್ತಮೂರು ಸೇರಿವೆ. ಭಾಗಗಳ ನಡುವಿನ ದೂರ ಹೀಗೆಯೇ ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ಹಾಗೆಯೇ ದಕ್ಷಿಣ ಮತ್ತು ಉತ್ತರಾಯಣಗಳ ಭಾಗರೇಖೆಗಳ ನಡುವಿನ ಅಂತರವೂ ಇದೆ. ಈಗ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರಕ್ಕಾಗಿ, ಯೋಜನಗಳಲ್ಲಿ ದೂರವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಪ್ರತಿ ಅಂತರವನ್ನು ಏಳರಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಾವಿರದ ಮೇಲೆ ಇನ್ನೂ ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ಯೋಜನಗಳಿವೆ; ಭಾಗಗಳ ಒಳಗಿನ ಮತ್ತು ಹೊರಗಿನ ರೇಖೆಗಳ ನಡುವೆ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಉತ್ತರಾಯಣದಲ್ಲಿ ಅವನು ಒಳಚಕ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾನೆ, ದಕ್ಷಿಣಾಯನದಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಸೂರ್ಯನು ಹೊರಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗೆ, ಭಗವಂತನು ಸೂರ್ಯನ ದಿವ್ಯ ಚಲನೆಯ ಪವಿತ್ರ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಸಂಚಲನ, ಮಾರ್ಗಗಳು ಮತ್ತು ಅವನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವ ಭೂಮಂಡಲದ ಭಾಗಗಳೆಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ.