ಭೂಮಂಡಲವು ತನ್ನ ಏಳು ದ್ವೀಪಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಸ್ತಾರಗೊಂಡಿದೆ. ಇದರ ವಿಸ್ತಾರವನ್ನು ಎಣಿಸಿದರೆ ಎಪ್ಪತ್ತೊಂಬತ್ತು ಲಕ್ಷ ಯೋಜನಗಳಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ಹೇಳುತ್ತವೆ. ಭೂಮಿಯ ಒಳಗಿನ ವೃತ್ತವು ಇದಕ್ಕಿಂತ ಮೂರು ಪಟ್ಟು ವಿಶಾಲವಾಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು ಹನ್ನೊಂದು ಕೋಟಿ ಯೋಜನಗಳಂತೆ ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕಲಾಗಿದೆ. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಒಳವೃತ್ತದ ಒಟ್ಟು ಸಂಖ್ಯೆ ಒಂದು ಲಕ್ಷ ಮೂವತ್ತೇಳು ಆಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಇದರ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ. ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ವಿಸ್ತಾರವು ಸಹ ಭೂಮಿಯ ವಿಸ್ತಾರದಷ್ಟೇ ಇದೆ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆವರಿಸಿದಂತೆ. ಭೂಮಿಯ ವಲಯದ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು, ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಇರುವ ಮೇರುವಿನ ಮೇಲೆ, ಮಾನಸ ಪರ್ವತದ ಶಿಖರದಲ್ಲಿ, ಆಕಾಶದ ವಲಯದಷ್ಟೇ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಹೇಂದ್ರನ ನಗರಿ ಸಮಾನವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿದ್ದು, ಶುಭಕರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಮೇರುವಿನ ದಕ್ಷಿಣಭಾಗದಲ್ಲಿದ್ದು, ಮಾನಸದ ಹಿಂದೆ ಇದೆ. ವೈವಸ್ವತ ಯಮನು ನಿಯಮದ ನಗರಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ; ಮೇರುವಿನ ಪಶ್ಚಿಮಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಮಾನಸ ಪರ್ವತದ ಶಿಖರದಲ್ಲಿಯೂ ಅವನು ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ. ಸುಷಾ ಎಂಬುದು ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ವರुणನ ಆನಂದದ ನಗರಿ, ಇದು ಮೇರುವಿನ ಉತ್ತರಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಮಾನಸದ ಶಿಖರದಲ್ಲಿದೆ. ವಿಭಾವರಿಯು ಸೋಮನ ನಗರಿಯಾಗಿದ್ದು, ಮಹೇಂದ್ರನ ನಗರಿಯಷ್ಟೇ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ; ಇದು ಮಾನಸದ ಹಿಂದೆ ಇದೆ. ಲೋಕಪಾಲಕರು ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಈ ನಗರಿಗಳಲ್ಲೇ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ. ಇವರು ಧರ್ಮದ ಸ್ಥಾಪನೆ ಮತ್ತು ಲೋಕಗಳ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ನೇಮಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಲೋಕಪಾಲಕರ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ದಕ್ಷಿಣ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಇವರು ಸ್ಥಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಈಗ ಸೂರ್ಯನು ದಕ್ಷಿಣಾಯನಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವಾಗ ಅವನ ಚಲನೆಯ ಕುರಿತು ಕೇಳು. ದಕ್ಷಿಣಾಯನ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನು ಬಿಟ್ಟ ಬಾಣದಂತೆ ವೇಗವಾಗಿ ಸಾಗುತ್ತಾನೆ. ಸೂರ್ಯನು ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಚಕ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪರಿಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾ ತಿರುಗುತ್ತಾನೆ; ಸೂರ್ಯನು ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿರುವಾಗ ಅದು ಅಮರಾವತಿಯಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತದೆ. ವೈವಸ್ವತ ಯಮನ ನಿಯಮ ನಗರಿಯಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯೋದಯವಾಗುತ್ತದೆ; ಸುಷಾ ನಗರಿಯಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿ, ವಿಭಾವರಿಯಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯಾಸ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ವೈವಸ್ವತನ ನಿಯಮ ನಗರಿಯಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಾಹ್ನವಾಗಿರುವಾಗ, ಸುಷಾ ಅಥವಾ ವರुणನ ನಗರಿಯಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯೋದಯವಾಗುತ್ತದೆ. ವಿಭಾವರಿಯಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿ, ಮಹೇಂದ್ರನ ನಗರಿಯಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯಾಸ್ತ; ಸುಷಾ ಅಥವಾ ವರಣನ ನಗರಿಯಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ವಿಭಾವರಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಸೋಮನ ನಗರಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಸೂರ್ಯೋದಯವಾಗುತ್ತದೆ; ಮಹೇಂದ್ರನ ಅಮರಾವತಿಯಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನು ಏರುತ್ತಾನೆ. ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ನಿಯಮ ನಗರಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ವರಣನ ನಗರಿಯಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯಾಸ್ತವಾಗುತ್ತದೆ; ಸೂರ್ಯನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಸಾಗುತ್ತಾನೆ, ಜ್ವಾಲೆಯ ಚಕ್ರದಂತೆ. ಸೂರ್ಯನು ತಿರುಗುವ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ನಡುವೆ ಚಲಿಸುತ್ತಾನೆ; ಈ ರೀತಿ, ನಾಲ್ಕು ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ಸಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಸೂರ್ಯೋದಯ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯಾಸ್ತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಏಳುತ್ತಾನೆ; ಪೂರ್ವಾಹ್ನ ಮತ್ತು ಅಪರಾಹ್ನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎರಡು ದೇವಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾನೆ. ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಅವನು ತನ್ನ ಕಿರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಜ್ವಲಿಸುತ್ತಾನೆ; ಏಳುವಾಗ ಅವನು ಬೆಳಕು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಅವನು ತುಂಬಾ ಉರಿಯುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ, ಹಸುವಿನ ನೆರಳು ಚಿಕ್ಕದಾಗುವಂತೆ ಆಗುತ್ತಾ, ಅವನು ಸೂರ್ಯಾಸ್ತವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ; ಸೂರ್ಯೋದಯ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯಾಸ್ತವನ್ನು ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಬಿಂದುಗಳೆಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನ ಬೆಳಕು ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುವಂತೆ, ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿಯೂ ಮತ್ತು ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ; ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸೂರ್ಯೋದಯ ಕಾಣುವ ಸ್ಥಳವೇ ಅವರ ಸೂರ್ಯೋದಯವೆಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನು ಅಡಗುವ ಸ್ಥಳವೇ ಅವರ ಸೂರ್ಯಾಸ್ತವೆಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಮೇರುವು ಉತ್ತರದತ್ತ, ಲೋಕಾಲೋಕ ಪರ್ವತವು ದಕ್ಷಿಣದತ್ತ ಇದೆ. ಭೂಮಿಯ ದೂರ ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆ ಹಾಗೂ ಹೋದ ಸ್ಥಳದ ಕಾರಣದಿಂದ ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳು ಅಲ್ಲಿಗೆ ತಲುಪುವುದಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ, ರಾತ್ರಿ ಅವನನ್ನು ಕಾಣಲಾಗದು. ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಲಕ್ಷಾರು ಕಿರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೂರ್ಯನು ಅಲ್ಲೇ ನಿಂತಿರುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ; ಇದನ್ನು ಪುಷ್ಕರದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನು ಇರುವಾಗ ನೋಡಬಹುದು. ಒಂದು ಮುಹೂರ್ತದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನು ಭೂಮಿಯ ಮೂರನೇ ಭಾಗವನ್ನು ಕ್ರಮಿಸುತ್ತಾನೆ; ಈಗ ಸಾವಿರ ಯೋಜನಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ತಿಳಿದುಕೋ. ಇದು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಒಂದು ಲಕ್ಷ ಮೂವತ್ತೊಂದು ಸಾವಿರ ಐವತ್ತು ಸಾವಿರ ಮತ್ತು ಇತರವುಗಳೂ ಸೇರಿವೆ ಎಂದು ನೆನಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿ ಮುಹೂರ್ತದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನು ಇಷ್ಟು ದೂರ ಸಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಶಾಸ್ತ್ರವಿದೆ; ಈ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಅವನು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗವನ್ನು ತಲುಪುವಾಗ. ಸೂರ್ಯನು ಒಂದು ತಿಂಗಳ ಕಾಲ ಆ ಭಾಗವನ್ನು ಕ್ರಮಿಸುತ್ತಾನೆ, ಉತ್ತರಭಾಗದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ; ನಂತರ ಪುಷ್ಕರದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅವನು ದಕ್ಷಿಣ ಚಲನೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಮಾನಸೋತ್ತರ ಮತ್ತು ಮೇರುವಿನ ನಡುವಿನ ಅಂತರವನ್ನು ಮೂರು ಪಟ್ಟು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ; ಈಗ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದ ವಿಸ್ತಾರವನ್ನು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ತಿಳಿದುಕೋ. ವೃತ್ತಪಥದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟು ಒಂಭತ್ತು ಕೋಟಿ ಯೋಜನಗಳು, ಜೊತೆಗೆ ಒಂದು ಲಕ್ಷ ನಾಲ್ವತ್ತು ಮತ್ತು ಐದು ಯೋಜನಗಳಿವೆ. ಇದು ಸೂರ್ಯನ ಒಂದು ಹಗಲು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಕಾಲದ ಚಲನೆ; ಅವನು ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿನಿಂದ ತಿರುಗಿ ಸಮಭಾಜಕ ರೇಖೆಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಾಗ. ಹಾಲಿನ ಸಮುದ್ರದ ಉತ್ತರದತ್ತ ಚಲಿಸುವಾಗ, ಸಮಭಾಜಕ ವಲಯದ ವಿಸ್ತಾರವನ್ನು ಯೋಜನಗಳಲ್ಲಿ ತಿಳಿದುಕೋ. ಸಮಭಾಜಕ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಕೋಟಿ ಪೂರ್ಣ ಯೋಜನಗಳಿವೆ, ಜೊತೆಗೆ ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಸಾವಿರ ಲಕ್ಷಗಳೂ ಸೇರಿವೆ. ಚಿತ್ರಭಾನು ಸೂರ್ಯನು ಶ್ರಾವಣ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವಾಗ, ಗೋಮೇಧ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಚಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈಗ ಉತ್ತರ ಭಾಗದ ಪ್ರಮಾಣ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಪಥವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೋ; ದಕ್ಷಿಣ, ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಭಾಗಗಳನ್ನೂ ಕ್ರಮವಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಜರದ್ಗವ ಎಂಬ ಸ್ಥಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇದೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಐರಾವತವು ಅತ್ಯುನ್ನತವಾಗಿದೆ; ವೈಶ್ವಾನರ ಎಂಬುದು ಇಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣದತ್ತ ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಾಗವೀತಿ ಉತ್ತರದ ಮಾರ್ಗ, ಅಜವೀತಿ ದಕ್ಷಿಣದ ಮಾರ್ಗ; ಎರಡೂ ಮತ್ತು ಆಶಾಢಮೂಲವು ಅಜವೀತಿಯ ಮೂರು ಆರಂಭಗಳೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಅಭಿಜಿತ್ನ ಪೂರ್ವಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸ್ವಾತಿ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ನಾಗಪಥದ ಮೂರು ನಕ್ಷತ್ರಗಳಿವೆ; ಅಶ್ವಿನಿ ಮತ್ತು ಕೃತ್ತಿಕ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ, ಮೂರು ದಕ್ಷಿಣ ನಾಗಪಥದ ನಕ್ಷತ್ರಗಳೆಂದು ನೆನಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ರೋಹಿಣಿ, ಆರ್ದ್ರ, ಮೃಗಶಿರಾ ಇವು ನಾಗಪಥದ ನಕ್ಷತ್ರಗಳೆಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ; ಪುಷ್ಯ, ಆಶ್ಲೇಷ, ಪುನರ್ವಸು ಇವು ಐರಾವತಿ ಮಾರ್ಗದ ನಕ್ಷತ್ರಗಳೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಈ ರೀತಿ ಭೂಮಿಯ, ಆಕಾಶದ, ಸೂರ್ಯನ ಚಲನೆಯ ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಪವಿತ್ರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಋಷಿಗಳು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ.