ಇಲ್ಲಿ ಭೂತಗಳ ಸೃಷ್ಟಿ ಪಂಚಭೂತಗಳೊಳಗೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ; ಈ ಭೂತಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರೆ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಉತ್ಪತ್ತಿ ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ, ಸೃಷ್ಟಿಯ ಸೀಮಿತ ವಿಭಜನೆಗಳು ಫಲರೂಪವಾಗಿವೆ ಎಂದು ನೆನಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಮಹತ್ತತ್ವ ಮತ್ತು ಇತರಗಳ ವಿಭಜನೆಗಳು ಕಾರಣಸ್ವರೂಪವಾಗಿವೆ. ಈ ರೀತಿ, ಭೂಮಿಯು ವಿಭಿನ್ನ ಭಾಗಗಳಾಗಿ, ಏಳು ದ್ವೀಪಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಗರಗಳಿಂದ ವಿಭಜಿತವಾಗಿರುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ನಾನು ನಿಜವಾದರೂಪದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಈ ದ್ವೀಪಗಳು ಹಾಗೂ ಸಾಗರಗಳು ವೃತ್ತಾಕಾರದಾಗಿದ್ದು, ಅವುಗಳ ವಿಸ್ತಾರ ಮತ್ತು ಸಂಖ್ಯೆಯಿಂದ ಪ್ರಪಂಚದ ರೂಪವನ್ನು, ಮತ್ತು ಪ್ರಧಾನದ ವಿಶೇಷ ಭಾಗದ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ತಿಳಿಯಬಹುದು. ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ನಾನು ಸಮ್ಯಕವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ; ಭೂಮಿಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಬೇಕಾದುದು ಇಷ್ಟೇ ಎಂದು ಅರಸನೇ, ತಿಳಿಯಿರಿ. ಈಗ ನಾನು ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನ ಚಲನವಲನವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಸೂರ್ಯಚಂದ್ರನ ಬೆಳಕು ಎಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವುದೋ, ಅಷ್ಟು ದೂರವನ್ನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಏಳು ದ್ವೀಪಗಳು, ಸಾಗರಗಳು ಮತ್ತು ಖಂಡಗಳ ವಿಸ್ತಾರವು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದೆ; ಇದರ ಹೊರಗಡೆ ಭೂಮಿಯ ಅರ್ಧವಿಸ್ತಾರವಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ಸುತ್ತಳತೆಯ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಸೂರ್ಯಚಂದ್ರರು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ; ಜ್ಞಾನಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಆಕಾಶದ ವಿಸ್ತಾರವೂ ಅವುಗಳಿಗಷ್ಟೇ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ. ಸೂರ್ಯನು ತನ್ನ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಕ್ಷಿಪ್ರವಾಗಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತದೆ; ತನ್ನ ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಇಳಿಜಾರಿನಿಂದ ಅದು 'ರವಿಃ' ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ನಾನು ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಅವುಗಳ ಮಹತ್ವದಿಂದ ಇಲ್ಲಿಗೆ 'ಮಹತ್' ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗಿದೆ. ಸೂರ್ಯನ ಚಕ್ರವು ಭಾರತಖಂಡದ ವ್ಯಾಸದಷ್ಟು ಅಗಲವಿದೆ; ಈಗ ಅದರ ಯೋಜನಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ. ಸೂರ್ಯನ ಚಕ್ರದ ಅಗಲವು ಒಂಬತ್ತು ಸಾವಿರ ಯೋಜನಗಳು; ಅದರ ಪರಿಧಿಯು ಆ ಅಗಲಕ್ಕಿಂತ ಮೂರುಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು. ಚಂದ್ರನು ವ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಚಕ್ರದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಸೂರ್ಯನಿಗಿಂತ ಎರಡುಪಟ್ಟು ದೊಡ್ಡವನು; ಈಗ ಭೂಮಿಯ ವಿಸ್ತಾರವನ್ನು ಯೋಜನಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಏಳು ದ್ವೀಪಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಗರಗಳ ವಿಸ್ತಾರವನ್ನು ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮಾಣದಂತೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈಗ ನಾನು ಆ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಪುರಾತನ ಕಾಲದ ಹೆಮ್ಮೆಯವರು ಹೇಗೆ ಎಣಿಸಿದ್ದರೋ, ಈಗಿನವರಿಗೂ ಅದು ಸಮಾನವಾಗಿದೆ. ಹಿಂದಿನ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಸುರರು ಅವರ ರೂಪ ಹಾಗೂ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಮಾತ್ರ ಪರಿಚಿತರಾಗಿದ್ದರು; ಆದ್ದರಿಂದ ಈಗಿನ ದೇವತೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲ್ಮೈಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಈಗ ದೇವಮಯವಾದ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿದೆ; ಭೂಮಿಯ ಒಟ್ಟು ವಿಸ್ತಾರವನ್ನು ಒಂದು ನೂರು ಐವತ್ತು ಲಕ್ಷ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಅದರ ಅರ್ಧ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಮೆರುವಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಮೆರುವಿನ ಮಧ್ಯದಿಂದ ಪ್ರತಿ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಒಂದು ಕೋಟಿ ಎಂದು ಎಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದೆಯಂತೆ, ಮತ್ತೆ ತೊಂಬತ್ತೊಂಬತ್ತು ಲಕ್ಷ ಐವತ್ತು ಸಾವಿರ ಯೋಜನಗಳು ಭೂಮಿಯ ಅರ್ಧವಿಸ್ತಾರವಾಗಿದೆ. ಈಗ ಭೂಮಿಯ ವಿಸ್ತಾರವನ್ನು ಯೋಜನಗಳಲ್ಲಿ ಕೇಳಿರಿ; ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ತಲಾ ಮೂರು ಕೋಟಿ ಎಂದು ಎಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದೆಯಂತೆ, ಏಳು ದ್ವೀಪಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಗರಗಳ ವಿಸ್ತಾರವು ಎಪ್ಪತ್ತೊಂಬತ್ತು ಲಕ್ಷ ಯೋಜನಗಳು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಭೂಮಿಯ ಒಳಚಕ್ರವು ಮೂರುಪಟ್ಟು ಅಗಲವಿದ್ದು, ಅದು ಹನ್ನೊಂದು ಕೋಟಿ ಯೋಜನಗಳು ಎಂದು ಎಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹೀಗೆ, ಅವು ಒಂದು ಲಕ್ಷ ಮೂವತ್ತೇಳು ಸಾವಿರವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಇದು ಭೂಮಿಯ ಒಳಚಕ್ರದ ಗಣನೆ. ಆಕಾಶದಲ್ಲಿನ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ವಿಸ್ತಾರವು ಭೂಮಿಯ ಪೂರ್ಣವಿಸ್ತಾರದಷ್ಟೇ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ. ಭೂಮಿಯ ಸುತ್ತಳತೆ ಎಷ್ಟು ಇದ್ದೀತೋ, ಆಕಾಶದ ವಿಸ್ತಾರವೂ ಅಷ್ಟೇ ಎಂದು ಮೆರುವಿನ ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿನ ಮಾನಸ ಶಿಖರದಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಮಹೇಂದ್ರನ ನಗರಿ ಸಮಾನ, ಶುಭಕರ, ಬಂಗಾರದಿಂದ ಅಲಂಕರಿತವಾಗಿದೆ; ಅದು ಮೆರುವಿನ ದಕ್ಷಿಣಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಮಾನಸದ ಹಿಂದೆ ಇದೆ. ವೈವಸ್ವತ ಯಮನು ನಿಯಮನಗರಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ; ಮತ್ತೆ ಮೆರುವಿನ ಪಶ್ಚಿಮಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಮಾನಸ ಶಿಖರದಲ್ಲಿದೆ. ಸುಷಾ ಎಂಬುದು ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ವರুণನ ಸುಂದರ ನಗರಿ, ಅದು ಮೆರುವಿನ ಉತ್ತರಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಮಾನಸ ಶಿಖರದಲ್ಲಿದೆ. ವಿಭಾವರಿ, ಅಂದರೆ ಸೋಮನ ನಗರಿ, ಮಹೇಂದ್ರನ ನಗರಿಗಷ್ಟೇ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ; ಮಾನಸದ ಹಿಂದೆ, ಲೋಕಪಾಲಕರು ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಧರ್ಮಸ್ಥಾಪನೆ ಮತ್ತು ಲೋಕರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಲೋಕಪಾಲಕರಿಗಿಂತ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲೆಲ್ಲೂ ದಕ್ಷಿಣಯಾನದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾರೆ. ಈಗ ಸೂರ್ಯನು ದಕ್ಷಿಣಾಯನಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವಾಗ ಅವನ ಚಲನವಲನವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ; ದಕ್ಷಿಣಯಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನು ಬಿಲ್ಲನ್ನು ಬಿಡಿಸಿದಂತೆ ವೇಗವಾಗಿ ಸಾಗುತ್ತಾನೆ. ಗ್ರಹಚಕ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸುತ್ತುತ್ತಾನೆ; ಸೂರ್ಯನು ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಅಮರಾವತಿಯಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾನೆ. ವೈವಸ್ವತ ಯಮನ ನಿಯಮನಗರಿಯಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯೋದಯವಾಗುತ್ತದೆ; ಸುಷಾ ನಗರಿಯಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿ, ವಿಭಾವರಿಯಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯಾಸ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ವೈವಸ್ವತ ಯಮನ ನಿಯಮನಗರಿಯಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಾಹ್ನವಾಗಿದ್ದರೆ, ಸುಷಾ ಅಥವಾ ವರಣನ ನಗರಿಯಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯೋದಯವಾಗುತ್ತದೆ. ವಿಭಾವರಿಯಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿ, ಮಹೇಂದ್ರನ ನಗರಿಯಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯಾಸ್ತ; ಸುಷಾ ಅಥವಾ ವರಣನ ನಗರಿಯಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಾಹ್ನವಾಗಿದ್ದಾಗ ಸೂರ್ಯನು ಕಾಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ವಿಭಾವರಿ ಮತ್ತು ಸೋಮನ ನಗರಿಯಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯೋದಯವಾಗುತ್ತದೆ; ಮಹೇಂದ್ರನ ಅಮರಾವತಿಯಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನು ಏರುತ್ತಾನೆ. ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿ, ನಿಯಮನಗರಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ವರಣನ ನಗರಿಯಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯಾಸ್ತವಾಗುತ್ತದೆ; ಸೂರ್ಯನು ಅಗ್ನಿಚಕ್ರದಂತೆ ವೇಗವಾಗಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸೂರ್ಯನು ಭ್ರಮಣ ಮಾಡುವ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ನಡುವೆ ಚಲಿಸುತ್ತಾನೆ; ಹೀಗೆ, ದಕ್ಷಿಣದ ನಾಲ್ಕು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ಸುತ್ತುತ್ತಾನೆ. ಸೂರ್ಯೋದಯ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯಾಸ್ತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಏಳುತ್ತಾನೆ; ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಹಾಗೂ ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಎರಡು ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿರುತ್ತಾನೆ. ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಅವನು ತನ್ನ ಕಿರಣಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಬಿದ್ದುಹೋಗುತ್ತಾನೆ; ಏಳುತ್ತಾ ಬೆಳಕು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಅವನು ಅತ್ಯಂತ ಉಷ್ಣವಾಗಿ ಹೊತ್ತಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.