ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿರುವ ಮೊಟ್ಟಮೊದಲ ಪರ್ವತವನ್ನು ಸುಮನಾ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅದರ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹಳದಿ ಬಣ್ಣದ ಪರ್ವತವಿದೆ; ನಂತರ ಕುಂಭಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ಮತ್ತೊಂದು ಪರ್ವತ ಬರುತ್ತದೆ. ಈ ಮೂರನೇ ಪರ್ವತವು ದೈವಿಕ ಔಷಧಿಗಳಿಂದ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿದ್ದು, ಸರ್ವಸುಖ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊತ್ತಿದೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಮೇಣದ ಚಿತ್ತದ ಹಕ್ಕಿಯ ರೆಕ್ಕೆಗಳಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ಬಂಗಾರದ ಪರ್ವತವೂ ಇದೆ. ಅಲ್ಲಿ ರೋಹಿತ ಎಂಬ ಮಹಾ ದೈವಿಕ ಪರ್ವತವಿದೆ, ಅದು ಅತ್ಯಂತ ಅದ್ಭುತವಾದ ಶಿಖರವನ್ನೂ ಹೊಂದಿದೆ. ಆ ಭೂಮಿಯು ಸುಂದರವಾಗಿದ್ದು, ನಿಪುಣತೆ, ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಮೂರನೇ ರೋಹಿತ, ರೋಹಿಣ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದ್ದು, ಅಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನಗಳು ದೊರೆಯುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರನು ಸ್ವತಃ ಅವುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಜಾಪತಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಉಪಸ್ಥಿತರಿದ್ದು, ಎಲ್ಲವನ್ನು ಸ್ವತಃ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಮೋಡಗಳು ಮಳೆಯನ್ನೂ ಸುರಿಯುವುದಿಲ್ಲ; ಅಲ್ಲದೇ, ಬೇಸರದ ಶೀತವೂ ಇಲ್ಲ, ಉಷ್ಣವೂ ಇಲ್ಲ. ಆ ಮೂರು ದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿ ಜಾತಿ ಅಥವಾ ಆಶ್ರಮಗಳ ಕುರಿತು ಯಾವುದೇ ಮಾತಿಲ್ಲ; ಗ್ರಹಗಳು, ಚಂದ್ರ, ದ್ವೇಷ, ಈರ್ಷೆ, ಭಯ - ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಿ ಸಸ್ಯಗಳು, ಜಲಗಳು ಮತ್ತು ಪರ್ವತದ ಮೂಲಗಳಿಂದ ಹರಿದುಬರುವ ಜಲಧಾರೆಗಳು ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿವೆ. ಆ ಜನರಿಗೆ ಆರು ರುಚಿಯ ಆಹಾರಗಳು ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಾಪ್ತವಾಗುತ್ತವೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಎತ್ತರವೂ ಇಲ್ಲ, ತಗ್ಗರವೂ ಇಲ್ಲ; ಲೋಭ ಅಥವಾ ಸ್ವಾರ್ಥವೂ ಇಲ್ಲ. ಜನರು ಆರೋಗ್ಯವಂತರು, ಬಲಿಷ್ಠರು ಮತ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಸುಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮೂವತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅವರು ಮನಸ್ಸಿನ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ; ಸುಖ, ಆಯುಷ್ಯ, ಸೌಂದರ್ಯ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಶಾಲ್ಮಲದ ಅಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಆ ಮೂರು ದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಈ ಕ್ರಮವನ್ನು ತಿಳಿಯಬೇಕು; ಶಾಲ್ಮಲದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ದ್ವೀಪಗಳ ಶುಭಕರ ಕ್ರಮವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆ ದ್ವೀಪವು ಸಂಪೂರ್ಣ ವೃತ್ತಾಕಾರವಾಗಿದ್ದು, ಚಕ್ರದಂತೆ ಸುತ್ತುವರೆದಿದೆ. ಅದನ್ನು ಸೂರೋದ ಸಾಗರವು ಸುತ್ತುವರೆದಿದೆ, ಅದು ಆ ದ್ವೀಪಕ್ಕಿಂತ ಎರಡು ಪಟ್ಟು ದೊಡ್ಡದು. ಇದೀಗ, ಋಷಿಗಳೇ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಆರನೆಯ ದ್ವೀಪವಾದ ಗೋಮೇದಕವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಸೂರೋದ ಸಾಗರವನ್ನು ಗೋಮೇದಕ ದ್ವೀಪವು ಸುತ್ತುವರೆದಿದೆ. ಅದರ ವಿಸ್ತಾರವು ಶಾಲ್ಮಲಕ್ಕಿಂತ ಎರಡು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ. ಆ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಎರಡು ವಿಶಿಷ್ಟ ಪರ್ವತಗಳಿವೆ. ಮೊದಲನೆಯದು ಸುಮನಾ ಪರ್ವತ, ಅದು ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಅಂಜನದಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿದೆ. ಎರಡನೆಯದು ಕುಮುದ ಪರ್ವತ, ಅದು ಎಲ್ಲ ಔಷಧಿಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಅದು ಶುದ್ಧ ಬಂಗಾರದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದ್ದು, ಬಹಳ ಪೂಜ್ಯವಾಗಿದೆ. ಗೋಮೇದಕವನ್ನು ಸಿಹಿ ನೀರಿನ ಸಾಗರವು ಸುತ್ತುವರೆದಿದೆ. ಆ ಆರನೆಯ ಸಾಗರವು ಸೂರೋದಕ್ಕಿಂತ ಎರಡು ಪಟ್ಟು ದೊಡ್ಡದು; ಅಲ್ಲಿದೆ ದಾಟಕಿ ಮತ್ತು ಕುಮುದ, ಅವು ಹವ್ಯನ ಪುತ್ರರು. ಮೊದಲ ಭಾಗವನ್ನು ಸೌಮನ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅದು ದಾಟಕಿ ವಿಭಾಗವಾಗಿದೆ; ಆ ಮೊದಲ ಭಾಗವನ್ನು ದಾಟಕಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದೆಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಗೋಮೇದ ಎಂಬ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಸರ್ವಸುಖದಾಯಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಎರಡನೆಯದು ಕುಮುದ, ಅದು ಕುಮುದದ ಎರಡನೇ ಪ್ರದೇಶವಾಗಿದೆ. ಈ ಎರಡು ಪರ್ವತಗಳು ವೃತ್ತಾಕಾರವಾಗಿವೆ, ಉಳಿದವುಗಳು ಎತ್ತರವಾಗಿವೆ. ಆ ದ್ವೀಪದ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಸುಮನಾ ಪರ್ವತ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಅದು ಪೂರ್ವದಿಂದ ಪಶ್ಚಿಮದವರೆಗೆ ಆಧಾರಗಳನ್ನು ಹರಡಿಕೊಂಡಿದೆ; ಪಶ್ಚಿಮಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಕುಮುದ ಪರ್ವತವೂ ಹೀಗೆಯೇ ಇದೆ. ಈ ಪರ್ವತಗಳ ಆಧಾರಗಳಿಂದ ಆ ಪ್ರದೇಶವು ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿತವಾಗಿದೆ; ದ್ವೀಪದ ದಕ್ಷಿಣಾರ್ಧವನ್ನು ದಾಟಕಿಖಂಡ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅದಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಕುಮುದ ಎಂಬ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಎರಡನೇ ಪ್ರದೇಶವಿದೆ; ಈ ಎರಡು ಜನವಸತಿ ಪ್ರದೇಶಗಳೇ ಗೋಮೇದದ ವ್ಯಾಪ್ತಿ. ಈಗ, ನಾನು ಏಳನೆಯ ಮತ್ತು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ದ್ವೀಪವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಅದರ ಸಾಗರವು ಸಕ್ಕರೆಕಬ್ಬಿನ ರಸದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಗೋಮೇದಕ್ಕಿಂತ ಎರಡು ಪಟ್ಟು ದೊಡ್ಡದು. ಅದನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿದು ಪುಷ್ಕರ ದ್ವೀಪವು ಇದೆ, ಅದು ಕಮಲಪुष್ಪಗಳಿಂದ ಆವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪುಷ್ಕರದ ಒಳಗೆ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವ, ಬಣ್ಣಬಣ್ಣದ ಮತ್ತು ಮಹತ್ತರವಾದ ಚಿತ್ರಸಾನು ಪರ್ವತವಿದೆ. ಅದರ ಶಿಖರಗಳು ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತವಾಗಿವೆ, ಶಿಲಾಕೂಟಗಳಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡಿವೆ. ಮಹಾ ಚಿತ್ರಸಾನು ಪರ್ವತವು ದ್ವೀಪದ ಪೂರ್ವಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಅದು ಇಪ್ಪತ್ತೇಳು ಸಾವಿರ ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಯೋಜನಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ, ಹತ್ತಿರದ ನಾಲ್ಕುಯೋಜನ ಎತ್ತರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ದ್ವೀಪದ ಪಶ್ಚಿಮಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಮಾನಸ ಪರ್ವತವು ಸಮುದ್ರದ ತಟದ ಬಳಿ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದೆ, ಅದು ಪೂರ್ವದ ಚಂದ್ರನಂತೆ ಎತ್ತರವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಅದು ಐವತ್ತೊಂದು ಸಾವಿರದ ಅರ್ಧ ಯೋಜನ ಎತ್ತರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ; ಅದರ ಪುತ್ರ ಮಹಾವೀತ ಪಶ್ಚಿಮಾರ್ಧದ ರಕ್ಷಕ. ಪರ್ವತದ ಪೂರ್ವಾರ್ಧದಲ್ಲಿಯೂ ಆ ಪ್ರದೇಶ ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ; ಪುಷ್ಕರವನ್ನು ಸಿಹಿ ನೀರಿನ ಸಾಗರವು ಸುತ್ತುವರೆದಿದೆ. ಅದರ ಅಗಲ ಮತ್ತು ಪರಿಧಿ ಗೋಮೇದಕ್ಕಿಂತ ಎರಡು ಪಟ್ಟು ದೊಡ್ಡದು; ಆ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮಾನವರು ಮೂವತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಜೀವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುವಿಕೆ ಇಲ್ಲ; ಇದನ್ನು ಅವರ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಆರೋಗ್ಯ, ಅಪಾರ ಸುಖವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಮನಸ್ಸಿನ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆ ಮೂರು ದ್ವೀಪಗಳೆಲ್ಲೆಡೆ ಸುಖ, ಆಯುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ಅವರಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಕಡಿಮೆ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ಇಲ್ಲ, ಎಲ್ಲರೂ ಬಲ ಮತ್ತು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಮಾನರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲುವವನು ಅಥವಾ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಡುವವನು ಇಲ್ಲ, ಈರ್ಷೆ, ದ್ವೇಷ, ಭಯವೂ ಇಲ್ಲ; ಲೋಭ, ಮೋಸ, ದ್ವೇಷ, ಸ್ವಾರ್ಥವೂ ಇಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಿಯ ಜನರಲ್ಲಿ ಸತ್ಯ-ಅಸತ್ಯ, ಧರ್ಮ-ಅಧರ್ಮ ಎಂಬ ಭಾವನೆಗಳೂ ಇಲ್ಲ; ಜಾತಿ-ಆಶ್ರಮದ ವೃತ್ತಿಗಳೂ ಇಲ್ಲ, ಮೇವುಸೇವೆ, ವ್ಯಾಪಾರ ಅಥವಾ ಕೃಷಿಯೂ ಇಲ್ಲ. ಮೂರು ವಿಧದ ವೇದ, ದಂಡನೀತಿ, ಸೇವೆ ಮತ್ತು ದಂಡನೆ ಇಲ್ಲ; ಅಲ್ಲದೇ ಮಳೆ, ನದಿಗಳು, ಶೀತ ಅಥವಾ ಉಷ್ಣವೂ ಇಲ್ಲ. ಪರ್ವತಗಳಿಂದ ಉಗಿಯುವ ಜಲಧಾರೆಗಳು ಮತ್ತು ನೀರುಗಳಿವೆ; ಅಲ್ಲಿನ ಕಾಲವು ಉತ್ತರಕುರು ಪ್ರದೇಶದ ಕಾಲದಷ್ಟೇ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲೆಡೆ ಕಾಲವು ಸುಖಕರವಾಗಿದ್ದು, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದ ದುಃಖವಿಲ್ಲ; ಸೃಷ್ಟಿ ದಾಟಕಿಖಂಡದಲ್ಲಿಯೂ ಹಾಗೆಯೇ ಮಹಾವೀತದಲ್ಲಿಯೂ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ, ಏಳು ದ್ವೀಪಗಳನ್ನು ಏಳು ಸಾಗರಗಳು ಸುತ್ತುವರೆದಿವೆ; ಪ್ರತಿ ದ್ವೀಪದ ಪಕ್ಕದ ಸಾಗರವು ಅದಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ. ಈ ರೀತಿ ದ್ವೀಪಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಗರಗಳ ಪರಸ್ಪರ ವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ತಿಳಿಯಬೇಕು; ಒಂದು ಸಾಗರದಿಂದ ಮತ್ತೊಂದಕ್ಕೆ ನೀರು ಹರಿಯುವುದರಿಂದ ಅದನ್ನು 'ಸಮುದ್ರ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಋಷಿಗಳು ವಿವರಿಸಿದಂತೆ ಋತುಗಳು ಇರುತ್ತವೆ; ನಾಲ್ಕು ವಿಧದ ಜೀವಿಗಳು ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ. ಋತುಗಳು ಸುಖಕರವಾಗಿವೆ, ಮಳೆಯೂ ಋಷಿಗಳು ಹೇಳಿದಂತೆ ಬರುತ್ತದೆ.