ಕುಶದ್ವೀಪದಲ್ಲಿರುವ ಏಳು ಪರ್ವತಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಈಗ ನಾನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಆ ಪರ್ವತಗಳ ಏಳು ಪ್ರದೆಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಕುಮುದ ಪರ್ವತದ ಪ್ರದೆಶವನ್ನು ಶ್ವೇತ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಪರ್ವತದ ಪ್ರದೆಶಕ್ಕೂ ಶ್ವೇತ ಎಂಬ ಹೆಸರಿದೆ, ಆದರೆ ಉನ್ನತ ಪರ್ವತದ ಪ್ರದೆಶವನ್ನು ಲೋಹಿತ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ವೇಣುಮಂಡಲಕ ಎಂಬ ಪ್ರದೆಶವೂ ಇದೆ. ಬಲಾಹಕ ಪರ್ವತದ ಪ್ರದೆಶವನ್ನು ಜಿಮೂತ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಇದಕ್ಕೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ರೂಪವಿದೆ. ದ್ರೋಣ ಪರ್ವತದ ಪ್ರದೆಶವನ್ನು ಹರಿಕ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತೆ ಲವಣ ಎಂಬ ಹೆಸರೂ ಇದೆ. ಕಂಕ ಪರ್ವತದ ಪ್ರದೆಶವನ್ನು ಕಕುನ್ ಎಂದೂ ಧೃತಿಮತ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಮಹಿಷ ಪರ್ವತದ ಪ್ರದೆಶವನ್ನು ಮಹಿಷ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾಕರ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಕಕುಡ್ಮಿನ್ ಪರ್ವತದ ಪ್ರದೆಶವು ಕಪಿಲ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಹೀಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಏಳು ಪ್ರದೆಶಗಳು ಮತ್ತು ಏಳು ಪರ್ವತಗಳು ಪ್ರಖ್ಯಾತವಾಗಿವೆ. ಈಗ ಅವುಗಳ ನಡುವಿನ ನದಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಯಿರಿ. ಪ್ರತಿ ಪ್ರದೆಶದಲ್ಲೂ ಏಳು ನದಿಗಳು ನೆನಪಾಗುತ್ತವೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ನದಿಗೂ ಎರಡು ಹೆಸರುಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಪವಿತ್ರ ಜಲಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದನ್ನು ಧೂತಪಾಪಾ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತೊಂದು ಹೆಸರು ಯೋನಿ. ಎರಡನೆಯದು ಸೀತಾ, ಇದನ್ನು ನಿಶಾ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಮೂರನೆಯದು ಪವಿತ್ರಾ, ಇನ್ನೊಂದು ಹೆಸರು ವಿತೃಷ್ಣಾ. ನಾಲ್ಕನೆಯದು ಹ್ಲಾದಿನಿ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರಭಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕೂಡ ಪ್ರಸಿದ್ಧ. ಐದನೆಯದು ವಿದ್ಯುಚ್ಚ, ಮತ್ತೊಂದು ಹೆಸರು ಶುಕ್ಲಾ. ಆರನೆಯದು ಪುಂಡ್ರಾ, ಇದನ್ನು ವಿಭಾವರಿ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಏಳನೆಯದು ಮಹತಿ, ಇದನ್ನು ಧೃತಿ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇವುಗಳಿಂದ ನೂರಾರು ಸಾವಿರಾರು ನದಿಗಳು ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ. ಆ ನದಿಗಳು ಇಂದ್ರನು ಮಳೆ ಸುರಿಸುವ ಕಡೆಗೆ ಹರಿದು ಹೋಗುತ್ತವೆ. ಹೀಗೆ ಕುಶದ್ವೀಪದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ನಿಮಗಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಶಾಕದ್ವೀಪದ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯೂ ಶಾಶ್ವತವಾದದ್ದು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಕುಶದ್ವೀಪವು ಘೃತ ಮತ್ತು ನೀರಿನ ಸಾಗರದಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದೆ. ಸುತ್ತಲೂ ಆ ಮಹಾದ್ವೀಪವು ಚಂದ್ರನಂತೆ ಆವೃತ್ತವಾಗಿದೆ; ಅಗಲ ಮತ್ತು ಪರಿಮಾಣದಲ್ಲಿ ಅದು ಕ್ಷೀರಸಾಗರಕ್ಕಿಂತ ಎರಡು ಪಟ್ಟು ದೊಡ್ಡದು. ಈಗ ನಾನು ಕ್ರೌಂಚದ್ವೀಪವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಅದು ಕುಶದ್ವೀಪಕ್ಕಿಂತ ಎರಡು ಪಟ್ಟು ದೊಡ್ಡದು. ಕ್ರೌಂಚದ್ವೀಪವನ್ನು ಕೂಡ ಘೃತ ಮತ್ತು ನೀರಿನ ಸಾಗರವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಚಕ್ರದ ಅಂಚಿನಂತೆ ಆವರಿಸಿದೆ. ಆ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪರ್ವತಗಳು ಇದ್ದವೆ; ದೇವನ ಎಂಬ ಪರ್ವತವಿದೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಗೋವಿಂದ ಎಂಬ ಮತ್ತೊಂದು ಪರ್ವತವಿದೆ. ಗೋವಿಂದ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಮೊದಲನೆಯದು ಕ್ರೌಂಚ ಪರ್ವತ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಪಾವನಕ, ಪಾವನಕದ ಮೇಲೆ ಅಂಧಕಾರಕ ಪರ್ವತ ಇದೆ. ಅಂಧಕಾರಕ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ದೇವಾವೃತ ಎಂಬ ಪರ್ವತ ಇದೆ; ಅದರ ಮೇಲೆ ಪುಂಡರಿಕ ಎಂಬ ಮಹಾಪರ್ವತವಿದೆ. ಈ ಕ್ರೌಂಚದ್ವೀಪದ ಏಳು ಪರ್ವತಗಳು ರತ್ನಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿವೆ; ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವರ್ಷ ಪರ್ವತವು ಹಿಂದಿನದಕ್ಕಿಂತ ಎರಡು ಪಟ್ಟು ಅಗಲವಾಗಿದೆ. ಈಗ ಅದರ ಪ್ರದೆಶಗಳ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: ಕ್ರೌಂಚ ಪರ್ವತದ ಪ್ರದೆಶವನ್ನು ಕುಶಲ ಎಂದು, ವಾಮನ ಪರ್ವತದ ಪ್ರದೆಶವನ್ನು ಮನೋನುಗ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಮನೋನುಗದ ಮೇಲೆ ಉಷ್ಣ ಎಂಬ ಮೂರನೆಯ ಪ್ರದೆಶ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಪಾವನಕ, ಮತ್ತದೇ ಮೇಲೆ ಅಂಧಕಾರಕ ಪ್ರದೆಶ ಇದೆ. ಅಂಧಕಾರಕದ ಮೇಲೆ ಮುನಿದೇಶ, ಅದರ ಮೇಲೆ ದುಂದುಭಿಸ್ವನ ಎಂಬ ಪ್ರದೆಶ ಇದೆ. ಅಲ್ಲಿನ ಜನರು ಶುದ್ಧರಾಗಿದ್ದು, ಬಹುತೇಕ ಗೋರವರ್ಣದವರು, ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ಚಾರಣರು ಕೂಡ ಅವರೊಡನೆ ಬೆರೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರದೆಶದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರವಾದ ನದಿಗಳು ಹರಿಯುತ್ತವೆ. ಗೌರಿ, ಕುಮುದ್ವತಿ, ಸಂಧ್ಯಾ, ರಾತ್ರಿ, ಮನೋಜವಾ, ಖ್ಯಾತಿ, ಪುಂಡರಿಕಾ ಮತ್ತು ಗಂಗಾ ಎಂಬ ಏಳು ನದಿಗಳು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ. ಅವುಗಳ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ನದಿಗಳು ಹರಿಯುತ್ತವೆ; ಅವು ತುಂಬಾ ಜಲಪೂರ್ಣವಾಗಿವೆ. ಈ ಪ್ರದೆಶಗಳ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಪೂರ್ತಿಯಾಗಿ ನೂರಾರು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಹೇಳಲಾಗದು. ಅಲ್ಲಿನ ಜೀವಿಗಳ ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ನಾಶದ ಬಗ್ಗೆ ಈಗ ನಾನು ಶಾಲ್ಮಲಿ ದ್ವೀಪವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಶಾಲ್ಮಲಿ ದ್ವೀಪವು ಕ್ರೌಂಚದ್ವೀಪಕ್ಕಿಂತ ಎರಡು ಪಟ್ಟು ದೊಡ್ಡದು, ಮತ್ತು ಅದು ಮೊಸರಿನ ಹಾಗೂ ನೀರಿನ ಸಾಗರದಿಂದ ಸುತ್ತಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅಲ್ಲಿನ ಜನರು ಧಾರ್ಮಿಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಅವರು ಬಹುಕಾಲ ಬದುಕಿ ನಂತರ ಮಾತ್ರ ಮರಣವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ದುರ್ಬಿಕ್ಷವಾಗದು, ಏಕೆಂದರೆ ಭೂಮಿಯ ಶಕ್ತಿಯೂ ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ವಂತ ಶಕ್ತಿಯೂ ಅವರಿಗೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಆ ದ್ವೀಪದ ಮೊದಲ ಪರ್ವತವು ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದು, ಅದನ್ನು ಸುಮನಾ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಮಧ್ಯದ ಪರ್ವತ ಹಳದಿಯಾಗಿದೆ, ನಂತರ ಭಾಂಡಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ಪರ್ವತವಿದೆ. ಸರ್ವಸುಖ ಎಂಬ ದೇವಮೂಲಿಕೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದ ಪರ್ವತ ಮೂರನೆಯದು; ಅಲ್ಲಿ ಬೆಣ್ಣೆಯ ರಂಗಿನಂತೆ ಕಾಣುವ ಹಿತಕರವಾದ ಪರ್ವತವೂ ಇದೆ. ಅಲ್ಲಿಯೇ ರೋಹಿತ ಎಂಬ ಮಹಾನ್ ದಿವ್ಯ ಪರ್ವತವಿದೆ, ಅದು ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ ಶಿಖರವಾಗಿದ್ದು, ಆ ಭೂಮಿ ಸುಖಕರವಾಗಿಯೂ, ಕುಶಲವಾಗಿಯೂ, ಉಲ್ಲಾಸಪೂರ್ಣವಾಗಿಯೂ ಇದೆ. ಮೂರನೇ ರೋಹಿತ ಪರ್ವತವನ್ನು ರೋಹಿಣ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅದು ರತ್ನಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರನು ಅದನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಜಾಪತಿ ಅಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಮೋಡಗಳು ಮಳೆಯನ್ನೂ ಸುರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಬೇಸಿಗೆ ಅಥವಾ ಚಳಿಯೂ ಇಲ್ಲ. ಆ ಮೂರು ದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿ ಜಾತಿ ಅಥವಾ ಆಶ್ರಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತಿಲ್ಲ; ಗ್ರಹಗಳು ಇಲ್ಲ, ಚಂದ್ರನೂ ಇಲ್ಲ, ದ್ವೇಷ, ಈರ್ಷೆ ಅಥವಾ ಭಯವೂ ಇಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಿ ಸಸ್ಯಗಳು, ನೀರುಗಳು ಹಾಗೂ ಪರ್ವತ ಹರಿವುಗಳು ತುಂಬಿವೆ; ಆ ಜನರಿಗೆ ಷಡ್ರಸ ಭೋಜನಗಳು ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಾಪ್ತವಾಗುತ್ತವೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಎತ್ತರು-ಕೆಳವು ಎಂಬ ಭಾವನೆ ಇಲ್ಲ, ಲೋಭ ಅಥವಾ ಸ್ವಾಧೀನವೂ ಇಲ್ಲ. ಜನರು ಆರೋಗ್ಯವಂತರು, ಬಲಿಷ್ಠರು ಮತ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಸುಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಮೂವತ್ತಾಯಿರ ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಮನಸ್ಸಿನ ಶುದ್ಧತೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಆನಂದ, ಆಯುಷ್ಯ, ಸೌಂದರ್ಯ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಶಾಲ್ಮಲಿಯ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಆ ಮೂರು ದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಈ ರೀತಿಯ ಪವಿತ್ರ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಇದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ ಶಾಲ್ಮಲಿ ದ್ವೀಪದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಇರುವ ದ್ವೀಪಗಳ ಪವಿತ್ರ ಕ್ರಮವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.