ಸೌಭಾಗ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಸೊಮಕ ಪ್ರದೇಶವು, ಹೂವಿನ ಸಮೃದ್ಧಿಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಅಸಿತ ಎಂದು ಕೂಡ ತಿಳಿಯಬೇಕು; ಈ ಪ್ರದೇಶವೇ ಸೊಮಕ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂಬಿಕಾದ ಪ್ರದೇಶವು ಮೈನಕ ಮತ್ತು ಕ್ಷೇಮಕ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕೂಡಿದೆ; ಅವಳಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಿರುವ ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಕೇಸರ ಪರ್ವತವನ್ನು ಮಹಾದ್ರುಮ ಅಥವಾ ಧವ ಎಂದು ನೆನಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಈ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ವಿಭ್ರಾಜಾ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಜಂಬೂದ್ವೀಪದ ಆವರ್ತನ, ಉದ್ದ ಮತ್ತು ಚೌಡಿಯನ್ನು ಅಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅದರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಹಾ ವೃಕ್ಷವು ನಿಂತಿದೆ. ಈ ವೃಕ್ಷವನ್ನು ಶಾಕ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಆ ವೃಕ್ಷದೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲಿನ ಜನರು ಆಪ್ತ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ನಡುವೆ ದೇವತೆಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು, ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ಚಾರಣರು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಆ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸಿ, ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ; ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಆ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. blessed ಸಮುದಾಯಗಳು ಅಲ್ಲಿದ್ದು, ಎಲ್ಲಾ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿವೆ. ಆ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಏಳು ನದಿಗಳು ಹರಿದು ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಸೇರುತ್ತವೆ; ಅವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಎರಡು ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ, ಮತ್ತು ಏಳು ರೂಪದ ಗಂಗೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೊದಲ ಗಂಗೆಯನ್ನು ಸುಕುಮಾರಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಶುಭ ಮತ್ತು ಶಿವನ ಜಲವನ್ನು ಹೊತ್ತಿದೆ; ಇದನ್ನು ಮುನಿತಪ್ತಾ ಎಂದು ಕೂಡ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸುಕುಮಾರಿ, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪಾರಂಗತ, ಎರಡನೇ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕೂಡಿದೆ; ನಂದಾ, ಶುದ್ಧಿಕರಣೆಯ ನದಿ, ಮೂರನೇಯದು ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಶಿಬಿಕಾ ನಾಲ್ಕನೇದು, ಇದು ಎರಡು ರೂಪಗಳಿಂದ ನೆನಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಇಕ್ಷು ಐದನೇದು, ಕುಹೂ ಕೂಡ. ವೇಣುಕಾ ಮತ್ತು ಅಮೃತಾ ಆರನೇದು; ಸುಕೃತಾ ಮತ್ತು ಗಭಸ್ತೀ ಏಳನೇದು. ಈ ಏಳು ನದಿಗಳು, ಶಿವನ ಜಲವನ್ನು ಹೊತ್ತಿರುವುದು, ಶಾಕದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಜನರನ್ನು ವರ್ಷದೆಲ್ಲಾ ಪೋಷಿಸುತ್ತವೆ. ಇತರ ನದಿಗಳು, ಹರಿವ ನೀರುಗಳು, ಸರೋವರಗಳು, ಇಂದ್ರನು ಮಳೆ ಸುರಿಸುವ ಎಲ್ಲೆಡೆ ತಲುಪುತ್ತವೆ. ಆ ಪವಿತ್ರ ಹಾಗೂ ಶ್ರೇಷ್ಠ ನದಿಗಳ ಹೆಸರುಗಳು ಮತ್ತು ಗಾತ್ರಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆ ಪ್ರದೇಶದ ಜನರು ಸದಾ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಆ ನದಿಗಳ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿದು, ಶಾಂತ, ನಿರ್ಭಯ ಹಾಗೂ ಭಾಗ್ಯವಂತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಆ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಏಳು ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದ್ದು, ಆನಂದ, ಸುಖ ಮತ್ತು ಭದ್ರತೆ ತುಂಬಿವೆ; ಹೊಸ ಪ್ರದೇಶಗಳೊಂದಿಗೆ, ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣ ಮತ್ತು ಚತುರ್ವರ್ಣಾಶ್ರಮದ ಆಚರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿವೆ. ಅಲ್ಲಿನ ಜನರು ಆರೋಗ್ಯವಂತರು, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳು, ಮರಣದಿಂದ ಮುಕ್ತರು; ಅವರಲ್ಲಿ ಏನು ಕ್ಷಯ ಅಥವಾ ವೃದ್ಧಿ ಇಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಿನ ಕಾಲವು ಚತುರ್ ಯುಗಗಳಂತೆ ವಿಭಜನೆಗೊಂಡಿಲ್ಲ; ತ್ರೇತಾ ಯುಗದಂತೆ ಕಾಲವು ಸಾಗುತ್ತದೆ. ಶಾಕದ್ವೀಪ ಮತ್ತು ಇತರ ಐದು ದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಈ ರೀತಿ ತಿಳಿಯಬೇಕು; ಪ್ರದೆಶವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ, ಕಾಲವು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ವರ್ಣ ಅಥವಾ ಆಶ್ರಮಗಳ ಗೊಂದಲ, ಧರ್ಮದಿಂದ ಭ್ರಷ್ಟತೆ ಎಂದೂ ಇಲ್ಲ; ಜನರು ನಿರಂತರ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಮೋಹ, ಲೋಭ, ದ್ವೇಷ, ಕ್ರೋಧ ಅಥವಾ ಭಯ ಇಲ್ಲ; ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಬದಲಾವಣೆ ಇಲ್ಲ — ಇದು ಅವರ ಸ್ವಭಾವ. ಅವರಲ್ಲಿ ಕಾಲ, ದಂಡ ಅಥವಾ ದಂಡನೆ ಇಲ್ಲ; ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯಗಳಿಂದ ಪರಸ್ಪರ ರಕ್ಷಣೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಅಲ್ಲೊಂದು ಮಹಾ ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಖಂಡವಿದೆ, ಕುಶ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ; ನದಿಗಳು, ನೀರುಗಳು ಮತ್ತು ಮೋಡದಂತೆ ಕಾಣುವ ಪರ್ವತಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದೆ. ಇದನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ವಿಧದ ಧಾತುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ, ರತ್ನ, ಮೊಗರು ಮತ್ತು ಬೇರೊಂದು ಸುಂದರ, ವಿಭಿನ್ನ ರೂಪಗಳ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ಭೂಷಿತವಾಗಿದೆ. ಅದು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತಿರುವ ಮರಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ, ಸದಾ ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ, ಧಾನ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ, ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಆವರ್ತವಾಗಿದೆ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿದೆ. ಆ ಪ್ರದೇಶವು ಎಲ್ಲಾ ವಿಧದ ಪಶುಗಳು — ಪಾಳು ಮತ್ತು ಕಾಡು —ಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದೆ; ಇನ್ನು ಕುಶ ಖಂಡದ ಕುರಿತು ಕ್ರಮವಾಗಿ, ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಕೇಳಿರಿ. ಈಗ ನಾನು ಮೂರನೇದು, ಕುಶ ಖಂಡವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಇದು ಹಾಲಿನ ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿದೆ. ಇದು ಶಾಕದ್ವೀಪಕ್ಕಿಂತ ಎರಡು ಪಟ್ಟು ದೊಡ್ಡದು; ಅಲ್ಲಿಯೂ ಏಳು ಪರ್ವತಗಳು, ರತ್ನಗಳ ಮೂಲಗಳು ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ. ಅಲ್ಲಿ ರತ್ನಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತಿರುವ ಪರ್ವತಗಳು ಮತ್ತು ನದಿಗಳು ಇವೆ; ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಅವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಎರಡು ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕೂಡಿವೆ, ಶಾಕದ್ವೀಪದಂತೆಯೇ. ಮೊದಲ ಪರ್ವತವು ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದ್ದು, ಕುಮುದ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ವಿದ್ರುಮೊಚ್ಚಯ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕೂಡ ಇದೆ. ಎರಡನೇ ಪರ್ವತವು ಉನ್ನತ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದ್ದು, ಎಲ್ಲಾ ಲೋಹಗಳ ಶಿಖರಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ಶಿಲಾ ಗುಚ್ಛಗಳಿಂದ ಆವರ್ತವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಹೇಮಪರ್ವತ ಎಂದು ಕೂಡ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅದೇ ಮಹಾ ಪರ್ವತ, ಪಿತ್ತಳದ ಶಿಖರಗಳಿಂದ ಆವರ್ತವಾಗಿದೆ, ಖಂಡವನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿದೆ. ಮೂರನೇದು ಬಲಾಹಕ ಪರ್ವತ, ಪ್ರಾಕೃತ ಅಂಜನದಿಂದ ನಿರ್ಮಿತ ಶಿಖರ, ದ್ಯುತಿಮಾನ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕೂಡ ಇದೆ. ನಾಲ್ಕನೇ ಪರ್ವತವು ದ್ರೋಣ, ಮಹಾ ಪರ್ವತ, ಇಲ್ಲಿ ವಿಷಲ್ಯಕರಣಿ ಮತ್ತು ಮೃತಸಂಜೀವನಿ ಮುಂತಾದ ಔಷಧಿಗಳು ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ. ಈ ಪರ್ವತವು ಪುಷ್ಪವಾನ್ ಎಂದು ಕೂಡ ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ; ಐದನೇ ಪರ್ವತವು ಕಂಕ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಸತ್ವದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಇದು ಕುಶೇಶಯ ಎಂದು ಕೂಡ ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಭೂಧರ ಪರ್ವತ, ದೈವಿಕ ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳು, ದೈವಿಕ ಔಷಧಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೂಡಿದೆ. ಆರುನೇ ಪರ್ವತವು ಮಹೀಷ, ಮೋಡದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ; ಇದನ್ನು ಹರಿ ಎಂದು ಕೂಡ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅಗ್ನಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮಹೀಷ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ, ನೀರಿನಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಏಳನೇ ಪರ್ವತ; ಕಕುಡ್ಮಾನ್ ಎಂಬ ಶಿಖರವು ಅದರ ಮೇಲಿರುವುದು. ಮಂದರ ಪರ್ವತವನ್ನು ಶುಭಕರ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು, ಎಲ್ಲ ಧಾತುಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿದೆ; 'ಮಂದ' ಎಂಬುದು ಗುಪ್ತವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುವ ತತ್ವವಾಗಿದೆ. ಇದು ನೀರನ್ನು ವಿಭಜಿಸುವುದರಿಂದ ಮಂದರ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗಿದೆ; ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇಂದ್ರನು ಅನೇಕ ರತ್ನಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಜಾಪತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಅವನು ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಂಡನು; ಅವರಲ್ಲಿ, ಆಂತರಿಕ ಆಧಾರವು ಎರಡು ಪಟ್ಟು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿ, ಪವಿತ್ರ ಶಾಕದ್ವೀಪ ಮತ್ತು ಕುಶದ್ವೀಪದ ವೈಭವ, ನದಿಗಳು, ಪರ್ವತಗಳು, ಜನರು, ಅವರ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನವನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ತಿಳಿಯಬೇಕು.