ಈ ಪವಿತ್ರ ಕಥನದಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ಜನಾಂಗಗಳು ಮತ್ತು ನದಿಗಳು ತಮ್ಮ ವಿಶಿಷ್ಟ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಚಕ್ಷುಸ್ ಎಂಬ ನದಿಯು ವಿವಿಧ ಜನಾಂಗಗಳನ್ನು ಪ್ರವಹಿಸಿ, ಅವನ್ನು ಮುಳುಗಿಸಿ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸಾಗರವನ್ನು ತಲುಪಿತು. ಈ ನದಿಯ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ದರದರು, ಉರ್ಜಗುಗಳು, ಗಾಂಧಾರರು, ಔರಸರು ಮತ್ತು ಕುಹುಗಳು ಇದ್ದರು. ಶಿವಪೌರರು, ಇಂದ್ರಮರುಗಳು, ಸಮಾನ ಶಕ್ತಿಯ ವಸತಿಗಳು, ಸೈಂಧವರು, ಉರ್ವಸರು, ಬರ್ಬರು, ಕುಪಥರು, ಭೀಮರು ಮತ್ತು ರೋಮಕರು ಕೂಡ ಇದ್ದರು. ಶುನಾಮುಖರು, ಉರ್ಧಮರುಗಳು ಮತ್ತು ಸಿಂಧು ನದಿಯಿಂದ ಪೋಷಿಸಲ್ಪಡುವವರು, ಗಂಧರ್ವರು, ಕಿನ್ನರರು, ಯಕ್ಷರು, ರಾಕ್ಷಸರು, ವಿದ್ಯಾಧರರು ಮತ್ತು ನಾಗರು ಕೂಡ ಈ ಪಾವನ ಪ್ರವಾಹದಲ್ಲಿ ಸೇರಿದರು. ಕಲಾಪಗಾಮಕರು, ಕಿಂಪುರುಷರು, ಮಾನವರು, ಕಿರಾತರು, ಪುಲಿಂದರು, ಕುರುಗಳು ಮತ್ತು ಭಾರತರೂ ಇದ್ದರು. ಪಾಂಚಾಲರು, ಕೌಶಿಕರು, ಮತ್ಸ್ಯರು, ಮಾಘದರು, ಅಂಗರು, ಬ್ರಹ್ಮೋತ್ತರರು, ವಂಗರು ಮತ್ತು ತಾಮ್ರಲಿಟ್ಟರೂ ಈ ಪವಿತ್ರ ಗಂಗೆಯಿಂದ ಪೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಗಂಗೆಯು ವಿಂಧ್ಯ ಪರ್ವತದಿಂದ ತಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟು, ದಕ್ಷಿಣ ಸಾಗರಕ್ಕೆ ಸೇರಿತು. ಆ ಬಳಿಕ ಆ ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ಆನಂದದಾಯಕ ನದಿ ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿಗೆ ಹರಿದು, ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನಿಷಾದರನ್ನು ಮುಳುಗಿಸಿತು. ಮೀನುಗಾರರು, ಋಷಿಕರು, ನಲಿಮುಖರು, ಕೆಕರರು, ಏಕರ್ಣ ಜನರು ಮತ್ತು ಕಿರಾತರು ಕೂಡ ಆ ಪ್ರವಾಹದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದರು. ನದಿ ಕಲಂಜರರು, ವಿಕರ್ಣರು, ಕುಶಿಕರು ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಹಾಗೂ ಭೌಮಿಕ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರನ್ನು ಕೂಡ ಮುಳುಗಿಸಿ, ಸಾಗರವನ್ನು ಸುತ್ತಿ ಎಲ್ಲಾ ತೀರಗಳನ್ನು ತಲುಪಿತು. ನಂತರ, ನಳಿನೀ ಎಂಬ ನದಿಯೂ ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿಗೆ ಹರಿದು, ಅತ್ಯಂತ ದುರ್ಗಮವಾದ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಇಂದ್ರದ್ಯುಮ್ನ ಸರೋವರಗಳನ್ನೂ ಮುಳುಗಿಸಿತು. ಹೀಗೆಯೇ, ಆ ನದಿಯು ಕಠಿಣ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು, ವೇತ್ರ ಮತ್ತು ಶಂಕು ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಪ್ರವಹಿಸಿ, ಉಜ್ಜಾನ ಮತ್ತು ಕಾಮರುಗಳನ್ನು ದಾಟಿ, ಕುಥಾ ಹುಲ್ಲಿನಿಂದ ಆವೃತವಾದ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ತಲುಪಿತು. ಇಂದ್ರದ್ವೀಪದ ಹತ್ತಿರ, ಆಕೆ ಉಪ್ಪು ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಸೇರಿದಳು; ನಂತರ ಪಾವನೀ ನದಿಯೂ ವೇಗವಾಗಿ ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿಗೆ ಹರಿಯಿತು. ಪಾವನೀ ನದಿಯು ತೋಮರರು ಮತ್ತು ಹಂಸ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಮುಳುಗಿಸಿ, ಪೂರ್ವದ ಭೂಭಾಗಗಳನ್ನು ದಾಟಿ, ಪರ್ವತವನ್ನು ಅನೇಕ ಕಡೆ ಒಡೆದು, ಕರ್ಣಪ್ರಾವರಣ ಮತ್ತು ಅಶ್ವಮುಖರನ್ನು ತಲುಪಿತು. ಆಕೆ ಮೆರು ಪರ್ವತವನ್ನು ನೀರಾಡಿಸಿ, ವಿದ್ಯಾಧರರನ್ನು ತಲುಪಿ, ಶೈಮಿ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿರುವ ಮಹಾ ಸರೋವರದಲ್ಲಿ ಸೇರಿದಳು. ಈ ನದಿಗಳೊಡನೆ ನೂರಾರು ಸಾವಿರಾರು ಉಪನದಿಗಳು ಸೇರುತ್ತವೆ; ಅಂದಿನಿಂದ ಇಂದ್ರನು ಮಳೆಯನ್ನೂ ಸುರಿಸುತ್ತಾನೆ. ವಂಶೌಕಸಾ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಸುರಭಿ ಎಂಬ ಅರಣ್ಯವಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಸಂಯಮಿ ಕುಬೇರನ ಪುತ್ರ ಹಿರಣ್ಯಶೃಂಗ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆ ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಹಿರಣ್ಯಶೃಂಗನು ಯಜ್ಞವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಅಲ್ಲಿ ಅಗಸ್ತ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರ ಪಂಡಿತ ಬ್ರಹ್ಮರಾಕ್ಷಸರಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದಾನೆ. ಈ ನಾಲ್ವರು ಕುಬೇರನ ಸೇವಕರಾಗಿ, ಅವನೊಡನೆ ಅಲ್ಲೇ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ; ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರ ಸಾಧನೆ ಹೀಗೆ ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಅವರಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ, ಕಾಮ ಮತ್ತು ಅರ್ಥ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದ ದ್ವಿಗುಣವಾಗುತ್ತದೆ; ಹೆಮಕೂಟದ ಶಿಖರದಲ್ಲಿ ಆ ಸರೋವರವನ್ನು ನಾಗಗಳ ನಿವಾಸವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಮತಿ ಎಂಬ ಸರಸ್ವತಿ ನದಿ ಹರಿದು, ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಸಾಗರಗಳ ನಡುವೆ ಲೀನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ನಿಷಧ ಪರ್ವತದ ಮೇಲಿರುವ ವಿಷ್ಣುಪಾದ ಸರೋವರದಿಂದ ಗಂಧರ್ವರಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ನದಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಮೆರು ಪರ್ವತದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರಪ್ರಭಾ ಎಂಬ ಮಹಾ ಸರೋವರ ಮತ್ತು ಜಾಂಬೂ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ನದಿ ಹರಿದು, ಅಲ್ಲಿ ಜಾಂಬೂನದ ಎಂಬ ಚಿನ್ನ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಪಯೋದ ಸರೋವರವು ನೀಲಿ, ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಕಮಲಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ; ಪುಂಡರಿಕ ಮತ್ತು ಪಯೋದ ಎಂಬ ಎರಡು ನದಿಗಳು ಅಲ್ಲಿಂದ ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ. ಈ ಸರೋವರವನ್ನು ಉತ್ತರಮಾನಸವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಅದರಿಂದ ಮೃಗ್ಯಾ ಮತ್ತು ಮೃಗಕಾಂತಾ ಎಂಬ ಎರಡು ನದಿಗಳು ಹರಿಯುತ್ತವೆ. ಕುರುಗಳ ಭೂಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಸರೋವರಗಳು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ, ಅವು ಕಮಲ ಮತ್ತು ಮೀನುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿವೆ; ಅವುಗಳನ್ನು ಜಯಾ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಹನ್ನೆರಡು ಇದ್ದು, ಸಾಗರಗಳಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿವೆ. ಅವುಗಳಿಂದ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಮಧ್ವೀ ಎಂಬ ಎರಡು ನದಿಗಳು ಹರಿದುಬರುತ್ತವೆ; ಕಿಂಪುರುಷದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗಿ ಎಂಟು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಮಳೆಯನ್ನೂ ಸುರಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಿ ಉಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ನೀರುಗಳು ಉದ್ಭವಿಸಿ, ಮಹಾನ್ ನದಿಗಳು ಹರಿಯುತ್ತವೆ: ಬಲಾಹಕ, ಋಷಭ, ಚಕ್ರ ಮತ್ತು ಮೈನಾಕ ಕೂಡ. ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಿಂತಿರುವ, ಉಪ್ಪು ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಲೀನವಾದ ಚಂದ್ರಕಾಂತ, ದ್ರೋಣ ಮತ್ತು ಸುಮಹಾನ್ ಎಂಬ ಮಹಾಪರ್ವತಗಳಿವೆ. ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಚಕ್ರ, ಬಂಧಿರಕ ಮತ್ತು ನಾರದ ಪರ್ವತಗಳು ಮಹಾಸಾಗರಕ್ಕೆ ಸೇರಿವೆ. ಪಶ್ಚಿಮದತ್ತ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಜೀಮೂತ, ದ್ರಾವಣ, ಮೈನಾಕ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರಪರ್ವತಗಳು ಮಹಾಸಾಗರವನ್ನು ತಲುಪಿವೆ. ಈ ಮಹಾಪರ್ವತಗಳು ದಕ್ಷಿಣ ಸಾಗರದತ್ತ ವಿಸ್ತಾರಗೊಂಡಿವೆ; ದಕ್ಷಿಣದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ, ಚಕ್ರ ಮತ್ತು ಮೈನಾಕ ಪರ್ವತಗಳ ನಡುವೆ ಅವು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿವೆ. ಅಲ್ಲಿ ಸಂವर्तಕ ಎಂಬ ಅಗ್ನಿಯು ಆ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತದೆ; ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಅಗ್ನಿಯು ಔರ್ವ, ವಡವಾಮುಖ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ, ಈ ನಾಲ್ಕು ಪರ್ವತಗಳು ಉಪ್ಪು ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತವಾಗಿವೆ; ಚಂದ್ರಕಲೆಯು ಕಡಿದುಹೋಗುತ್ತಿದ್ದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಇಂದ್ರನ ಭಯದಿಂದ ಅವುಗಳು ಅಲ್ಲಿ ನೆಲಸಿದವು. ಚಂದ್ರನ ಬೆಳೆಯುವ ಮತ್ತು ಕುಗ್ಗುವ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಲಯವಾಗುವುದು ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಇವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಭಾರತಖಂಡದ ವಿಭಾಗಗಳಾಗಿವೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ಇಲ್ಲಿ ಕಾಣಸಿಗುತ್ತವೆ, ಇತರವುಗಳಲ್ಲಿ ಬೇರೆಡೆ ಕಾಣಸಿಗುತ್ತವೆ; ಪ್ರತಿಯೊಂದರಲ್ಲಿ ಗುಣಾನುಸಾರವಾಗಿ ಮಳೆಯ ಪ್ರಮಾಣ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಜೀವಿಗಳು ಸ್ವಲ್ಪ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಆರೋಗ್ಯ, ಆಯುಷ್ಯ, ಧರ್ಮ, ಕಾಮ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಗಳಿಂದ ಸಮೃದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ವಿವಿಧ ಪ್ರಕಾರದ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ; ಹೀಗೆ, ಈ ಭೂಮಂಡಲವೆಂಬ ಲೋಕವು ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಪೋಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಈಗ ನಾನು ಶಾಕದ್ವೀಪದ ಸ್ಪಷ್ಟ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ. ಹೀಗೆ ಶಾಕದ್ವೀಪವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಕೇಳು. ಅದು ಜಂಬೂದ್ವೀಪಕ್ಕಿಂತ ಎರಡು ಪಟ್ಟು ವಿಶಾಲವಾಗಿದೆ; ಅದರ ಪರಿಧಿ ಮೂರು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ. ಈ ಶಾಕದ್ವೀಪವನ್ನು ಉಪ್ಪು ಸಾಗರವು ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿದೆ; ಅಲ್ಲಿನ ಜನರು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರಾಗಿದ್ದು, ಅವರಿಗೆ ಮರಣವು ಬಹಳ ಕಾಲದ ನಂತರವೇ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.