ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಮಹರ್ಷಿಯೊಡನೆ ಸಂವಾದ ನಡೆಸುತ್ತಾ, ಜ್ಞಾನ, ಯೋಗ ಮತ್ತು ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಮಹಾ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಸಾಧಿಸಬೇಕು ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಇವುಗಳ ಮೂಲಕ ಪರಮ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಲುಪಬಹುದು; ಜ್ಞಾನವು ಮೂರು ಕಾಲಗಳಲ್ಲಿ ಉದಯಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು, “ಪ್ರಯಾಗದ ಕುರಿತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳು, ಮಹರ್ಷಿಯೇ! ಇದರಿಂದ ನನಗೂ ಮುಕ್ತಿಯು ಸಿಗಲಿ,” ಎಂದು ವಿನಂತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮಹರ್ಷಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: “ಪ್ರಯಾಗದ ಕುರಿತು ಘೋಷಿತವಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೇಳು, ರಾಜನೇ. ಇಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಇಶಾನ, ದೇವತೆಗಳು ಹಾಗೂ ಅವಿನಾಶಿ ಪರಮೇಶ್ವರ ಎಲ್ಲರೂ ಹಾಜರಾಗಿದ್ದಾರೆ.” ಬ್ರಹ್ಮನು ಸ್ಥಾವರ-ಜಂಗಮ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ; ಪರಮ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣು ಅವುಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಜೀವಿಗಳು ವೃದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತವೆ. ಕಾಲಚಕ್ರದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ರುದ್ರನು ಸರ್ವ ಜಗತ್ತನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ಆದರೆ ಪವಿತ್ರ ಪ್ರಯಾಗ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಎಂದೂ ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾರು ಸರ್ವ ಜೀವಿಗಳ ಅಧಿಪತಿಯನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ನಿಜವಾದ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ; ಹೀಗೆ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಅವರು ಉಳಿದು, ಪರಮ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಲುಪುತ್ತಾರೆ. ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಮತ್ತೆ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ: “ಈ ಪರಂಪರೆ ಹೇಗೆ ಉಳಿದಿದೆ? ಲೋಕಗಳ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಜೀವಿಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಯಾವ ಕಾರಣದಿಂದ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ?” ಮಹರ್ಷಿಯು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ: “ಪ್ರಯಾಗದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಮಹೇಶ್ವರ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ; ಇದರ ಕಾರಣವನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಸತ್ಯವನ್ನು ಕೇಳು ಯುಧಿಷ್ಠಿರನೇ. ಪ್ರಯಾಗದ ಪ್ರದೇಶವು ಐದು ಯೋಜನಗಳಷ್ಟು ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿದೆ. ದೇವತೆಗಳು ಇಲ್ಲಿ ದೋಷಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಹಾಗೂ ಪಾಪ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ತಡೆಯಲು ಉಳಿದಿದ್ದಾರೆ.” ಪ್ರತಿಷ್ಠಾನದ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನು ವೇಷದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ; ಭಾಗ್ಯವಂತನು ವೇಣಿ ಮಾಧವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲೇ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ. ಪರಮೇಶ್ವರ ಮಹಾ ವಟವೃಕ್ಷ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲೇ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ; ದೇವತೆಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು, ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಸದಾ ಈ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಪಾಪ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಮವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಪಾಪ ಅಥವಾ ನರಕವನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ; ಹೀಗಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಮಹೇಶ್ವರ ಪ್ರಯಾಗದಲ್ಲಿ ಸದಾ ಹಾಜರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಭೂಮಿಯ ಏಳು ಖಂಡಗಳು, ಸಾಗರಗಳು ಮತ್ತು ಪರ್ವತಗಳು ಜಗತ್ತಿನ ಅಂತ್ಯವರೆಗೆ ಇಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಿತವಾಗಿವೆ. ಯುಧಿಷ್ಠಿರನೇ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲವೂ—ಇಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಅನೇಕರು—ಮೂರ ದೇವತೆಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ. ಈ ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಪ್ರಯಾಗ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ; ಪವಿತ್ರ ಹಾಗೂ ಶುದ್ಧ ಪ್ರಯಾಗವನ್ನು ನೀನು, ಯುಧಿಷ್ಠಿರನೇ, ನಿನ್ನ ರಾಜ್ಯವಾಗಿ ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸಹೋದರರೊಂದಿಗೆ ಆಳಬೇಕು. ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ತನ್ನ ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ದ್ರೌಪದಿಯೊಂದಿಗೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಗುರುಗಳು ಹಾಗೂ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಾಸುದೇವನು ಕೂಡ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದನು; ಪಾಂಡವರು ಎಲ್ಲರೂ ಸೇರಿ ಮಾಧವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು. ಧರ್ಮಪುತ್ರ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮರೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತೆ ರಾಜ್ಯಾಭಿಷೇಕಗೊಂಡನು. ಈ ನಡುವೆ ಮಹರ್ಷಿ ಮಾರ್ಕಂಡೇಯನು ‘ವಿದಾಯ’ ಎಂದು ಹೇಳಿ ತನ್ನ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು. ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಸಹೋದರರೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲೇ ಉಳಿದು, ಮಹಾದಾನಗಳನ್ನು ನೀಡಿ, ಪವಿತ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಪ್ರಯಾಗದಲ್ಲಿ ವಾಸವನ್ನಿಟ್ಟನು. ಯಾರು ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಗ್ಗೆ ಈ ಪ್ರಯಾಗದ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನೆನಪಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಹಾಗೂ ರುದ್ರಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ. “ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು, ಮಹಾರಾಜನೇ,” ಎಂದು ಮಹರ್ಷಿಯು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, “ಪ್ರಯಾಗದಲ್ಲಿ ಸದಾ ಜಪ ಮತ್ತು ಹೋಮವನ್ನು ಮಾಡು, ದುಃಖಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗು. ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಯಾಗವನ್ನು ಸದಾ ನೆನಪಿಸು, ಯುಧಿಷ್ಠಿರನೇ; ನೀನು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ, ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.” ಯಾರು ಪ್ರಯಾಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಅಲ್ಲೇ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ರುದ್ರಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ದಾನ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ತೃಪ್ತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣ ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ, ಶುದ್ಧರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಹಂಕಾರವಿಲ್ಲದೆ ಇರುವವರು ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ಕ್ರೋಧವಿಲ್ಲದೆ, ಸತ್ಯವಂತರು, ವ್ರತದಲ್ಲಿ ದೃಢರಾಗಿರುವವರು, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ತಾವು ಎಂದು ಕಾಣುವವರು, ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ಕ್ರಮವಾಗಿ ವಿಧಿಸಿದ್ದರೂ, ರಾಜನೇ, ಬಡವರು ಯಜ್ಞ ಮಾಡಲು ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿಲ್ಲ. ಯಜ್ಞಗಳಿಗೆ ಅನೇಕ ಉಪಕರಣಗಳು ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ವಸ್ತುಗಳು ಬೇಕು; ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಧನಿಕರು ಮಾತ್ರ ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು. ಆದರೆ, ರಾಜನೇ, ಬಡವರು ಕೂಡ ಮಾಡಬಹುದಾದ ಒಂದು ವಿಧಿಯಿದೆ; ಯುಧಿಷ್ಠಿರನೇ, ಅದು ಯಜ್ಞದ ಫಲಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾದ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಋಷಿಗಳ ಪರಮ ಗುಪ್ತಿಯಾಗಿದೆ, ಭಾರತಶ್ರೇಷ್ಠನೇ: ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ಪುಣ್ಯವು ಯಜ್ಞಕ್ಕೂ ಮೀರಿದೆ. ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ತೀರ್ಥಗಳು ಮತ್ತು ಮೂವತ್ತು ಲಕ್ಷ ಪವಿತ್ರ ನದಿಗಳು ಮಾಘ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಗಂಗೆಗೆ ಸೇರುತ್ತವೆ, ಭಾರತವಂಶವೀರನೇ. “ಶಾಂತವಾಗಿರು, ಮಹಾರಾಜನೇ, ನಿನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧವಿಲ್ಲದೆ ಆನಂದಿಸು; sacrificer ಅನ್ನು ಮತ್ತೆ ನೀನು ಕಾಣುವೆ, ರಾಜಾಧಿರಾಜನೇ.” ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಮಹಾತ್ಮ ಮಾರ್ಕಂಡೇಯನು ಅಲ್ಲೇ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನ ಮುಂದೆ ಅನಂತವಾಗಿದ್ದನು. ನಂತರ, ತನ್ನ ಸಹೋದರರೊಂದಿಗೆ, ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು prescribed rite ಅನುಸರಿಸಿ, ಅಲ್ಲೇ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಪರಮ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಪಡೆದನು. “ನೀನು ಕೂಡ, ದಿವ್ಯ ಋಷಿಯೇ, ಪ್ರಯಾಗದ ಕಡೆಗೆ ಹೊರಡುವೆ; ಇಂದು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ನಿನ್ನ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು.” ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ನಂದೀಶನು ಅಲ್ಲೇ ಅನಂತವಾಗಿದ್ದನು; ನಾರದನು ಕೂಡ ವೇಗವಾಗಿ ಪ್ರಯಾಗದ ಕಡೆಗೆ ಹೊರಟನು. ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಜಪಿಸಿ, prescribed rites ಅನುಸರಿಸಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಾನ ನೀಡಿ, ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು. ಆ ಬಳಿಕ, ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ: “ಪ್ರಭು, ಎಷ್ಟು ಖಂಡಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಗರಗಳು ಇರುವವು? ಎಷ್ಟು ಪರ್ವತಗಳು? ಎಷ್ಟು ಪ್ರದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಯಾವ ನದಿಗಳು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ನೆನಪಿಸಲಾಗುತ್ತವೆ? ಭೂಮಿಯ ವಿಸ್ತಾರ ಎಷ್ಟು? ಲೋಕಾಲೋಕದ ವಿಸ್ತಾರ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರ-ಸೂರ್ಯರ ಗಾತ್ರ ಹಾಗೂ ದಾರಿ ಹೇಗೆ? ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳು; ನಿನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ನಾವು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇವೆ.” ಹೀಗೆ, ಪವಿತ್ರ ಪ್ರಯಾಗದ ಮಹಿಮೆಯು, ದೇವತೆಗಳ ವಾಸ, ಯಜ್ಞ-ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗಳ ಪುಣ್ಯ ಹಾಗೂ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು, ಮಹರ್ಷಿಗಳ ಉತ್ತರಗಳೊಂದಿಗೆ ಪವಿತ್ರ ಸಂವಾದದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.