ಯುಧಿಷ್ಠಿರನೇ, ನಾನು ಈಗ ಯೋಗ, ಧರ್ಮ, ದಾನ, ಸತ್ಯ-ಅಸತ್ಯಗಳ ಫಲ, ಸತ್ವ ಮತ್ತು ಅಸತ್ವಗಳ ವಿಷಯವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಈಗ ಸೂರ್ಯನ ಸ್ವಯಂ ಬೋಧಿಸಿದಂತೆ, ನಾನು ಮತ್ತಷ್ಟು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಓ ರಾಜನೇ, ಪುಣ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತೆ ಕೇಳು: ಪ್ರಯಾಗದ ಮಹತ್ವ, ನೈಮಿಷ, ಪುಷ್ಕರ, ಗೋತೀರ್ಥ, ಮತ್ತು ಸಿಂಧು ಸಾಗರ—ಇವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಅನನ್ಯವಾದ ಪುಣ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು. ಗಯಾ, ಚಿತ್ರಕ, ಗಂಗೆಯು ಸಾಗರದೊಡನೆ ಸೇರುವ ಸ್ಥಳ, ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಪುಣ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ಹಾಗೂ ಶಿಲಾ ಗುಚ್ಛಗಳೂ ಇಲ್ಲಿ ವರ್ಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಪ್ರಯಾಗದಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಪುಣ್ಯ ಸ್ನಾನಸ್ಥಳಗಳು ಮತ್ತು ಮೂವತ್ತಾರು ಕೋಟಿ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ಸದಾ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಘೋಷಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅಲ್ಲಿಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಅಗ್ನಿಕುಂಡಗಳಿವೆ, ಅವುಗಳ ಮಧ್ಯದಿಂದ ಜಹ್ನವಿ, ಅಂದರೆ ಗಂಗೆಯು, ಉದ್ಭವವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಗಂಗೆಯನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಪುಣ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ಪೂಜಿಸುತ್ತವೆ. ಸೂರ್ಯಪುತ್ರಿಯಾದ ಯಮುನಾದೇವಿ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಗಂಗೆಯೊಡನೆ ಸೇರುವುದರಿಂದ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಉಪಕಾರವಾಗುತ್ತದೆ. ಗಂಗಾ ಮತ್ತು ಯಮುನಾ ನದಿಗಳ ನಡುವೆ ಇರುವ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಭೂಮಿಯ ಗರ್ಭವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಪ್ರಯಾಗದ ಆ ಹದಿನಾರನೇ ಭಾಗಕ್ಕೂ ಸಮಾನವಾದ ಪುಣ್ಯ ಮತ್ತೊಂದಿಲ್ಲ. ವಾಯುವು ಹೇಳಿದ್ದಂತೆ, ಮೂರು ಕೋಟಿ ಮತ್ತು ಅರ್ಧ ಕೋಟಿ ಪುಣ್ಯ ಸ್ನಾನಸ್ಥಳಗಳು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿವೆ—ಅವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಗಂಗೆಯೇ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಯಾಗದಲ್ಲಿ ಕಂಬಲ, ಅಶ್ವತಾರ ಮತ್ತು ಭೋಗವತಿ ಇರುತ್ತಾರೆ; ಇದು ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ಯಜ್ಞವೇದಿಯೂ ಆಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ, ಯುಧಿಷ್ಠಿರ, ವೇದಗಳು ಮತ್ತು ಯಾಗಗಳು ರೂಪುಗೊಂಡಿವೆ; ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಋಷಿಗಳು ಪ್ರಜಾಪತಿಯನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ದೇವತೆಗಳು ಯಜ್ಞಗಳ ಮೂಲಕ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ; ಶಸ್ತ್ರಧಾರಿಗಳಾದ ರಾಜರೂ ಕೂಡ ಅದೇ ರೀತಿ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಭರತನಂದನನೇ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇದಕ್ಕಿಂತ ಪವಿತ್ರವಾದುದು ಇಲ್ಲ. ಪ್ರಯಾಗದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅದು ಎಲ್ಲಾ ಪುಣ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ಮೀರಿದೆ; ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ತೀರ್ಥಗಳು ಮತ್ತು ಮೂವತ್ತಾರು ಕೋಟಿ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ಅಲ್ಲಿವೆ. ಪವಿತ್ರ ಗಂಗೆಯು ಹರಿಯುವ ಭೂಮಿ ತಪಸ್ವಿಗಳ ವಾಸಸ್ಥಾನವಾಗಿದೆ; ಅದು ಸಿದ್ಧರ ಕ್ಷೇತ್ರ, ಗಂಗೆಯ ತೀರದಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿದೆ. ಇದು ಸತ್ಯ, ಧರ್ಮಶೀಲರಿಗೂ, ಸ್ವಂತಿಗೂ; ಇದನ್ನು ಸ್ನೇಹಿತನ ಕಿವಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಭಕ್ತ ಶಿಷ್ಯನಿಗೆ ಹೇಳಬೇಕು. ಇದು ಪುಣ್ಯ, ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ದಾರಿ, ಸತ್ಯ, ಸುಖ, ಪವಿತ್ರ, ಧರ್ಮಮಯ, ಪಾವನ, ಮತ್ತು ಪರಮ ಧರ್ಮವಾಗಿದೆ. ಇದು ಮಹರ್ಷಿಗಳ ರಹಸ್ಯ, ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವುದು; ಇದನ್ನು ಓದುವ ದ್ವಿಜನು ಪಾವನನಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಯಾರು ಈ ಪುಣ್ಯ ತೀರ್ಥದ ಕಥನವನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜನ್ಮಗಳ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪರಮ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಹರ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಧರ್ಮಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಸಜ್ಜನರು ಈ ಪುಣ್ಯ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡು, ಕೌರವ, ಮತ್ತು ವಕ್ರಮತಿ ಆಗಬೇಡ. ನೀನು ಸರಿಯಾಗಿ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದದರಿಂದ, ಮಹಾಬಲಿಯಾದ ನೀನಿಗೋಸ್ಕರ ನಾನು ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸಿದೆ; ಈ ಮೂಲಕ ನಿನ್ನ ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ಪಿತಾಮಹರೂ ಉದ್ಧರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ವ್ರತ, ದಾನ, ತಪಸ್ಸು, ಯಾತ್ರೆ, ಸಮ್ಯಕ್ ದಾನದಿಂದ ಯಜ್ಞ, ಯೋಗ, ಸಾಂಖ್ಯ, ಶೀಲ, ಜ್ಞಾನೋಪಾಯ—ಇವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಪ್ರಯಾಗದ ಹದಿನಾರನೇ ಭಾಗಕ್ಕೂ ಸಮಾನವಲ್ಲ. ಈ ರೀತಿ, ಜ್ಞಾನ, ಯೋಗ ಮತ್ತು ಯಾತ್ರೆ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನೇ, ಮಹಾ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಸಿದ್ಧವಾಗುತ್ತವೆ; ಇವುಗಳಿಂದ ಪರಮ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು. ಜ್ಞಾನವು ಮೂರು ಕಾಲಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಮತ್ತೆ ಕೇಳಿದನು: "ಪ್ರಯಾಗದ ಕುರಿತು ಈ ಎಲ್ಲ ವಿವರಣೆ ಹೇಗೆ ಬಂದಿದೆ? ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರಿಸು, ಇದರಿಂದ ನನಗೂ ಉದ್ಧಾರವಾಗಲಿ." ಮಹರ್ಷಿಯು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ರಾಜನೇ, ಪ್ರಯಾಗದ ಕುರಿತು ಪ್ರಕಟವಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೇಳು: ಬ್ರಹ್ಮಾ, ವಿಷ್ಣು, ಈಶಾನ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವಿನಾಶಿಯಾಗಿರುವ ಪರಮಾತ್ಮ—ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಇಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬ್ರಹ್ಮನು ಜಗತ್ತಿನ ಚರಾಚರ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ; ಆ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಪರಮ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣು ಪೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಯುಗಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ರುದ್ರನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ವಾಪಸು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ಆದರೂ ಪ್ರಯಾಗದ ಪುಣ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಎಂದಿಗೂ ನಾಶವಾಗದು. ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಅಧಿಪತಿಯನ್ನು ನೋಡುವವನು ನಿಜಕ್ಕೂ ನೋಡಿದವನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಹೀಗೆ ಪರಿಶ್ರಮದಿಂದ ಪರಮ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಲುಪುತ್ತಾರೆ. ಈ ಪರಂಪರೆ ಹೇಗೆ ಉಳಿದಿದೆ? ಲೋಕಗಳ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಜೀವಿಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಏಕೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ? ಪ್ರಯಾಗದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮಾ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಮಹೇಶ್ವರರು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ; ಇದರ ಕಾರಣವನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಯುಧಿಷ್ಠಿರ, ಸತ್ಯವನ್ನು ಕೇಳು. ಪ್ರಯಾಗ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಐದು ಯೋಜನ ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ; ಅವರು ಇಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಮತ್ತು ದುಷ್ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ತಡೆಯಲು ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರತಿಷ್ಠಾನದ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಗುಪ್ತವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ; ಪುಣ್ಯಮಯನಾದ ಭಗವಂತನು ವೇಣಿಮಾಧವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ. ಪರಮೇಶ್ವರನು ದೊಡ್ಡ ಅಶ್ವತ್ಥವೃಕ್ಷದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ; ದೇವತೆಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು, ಸಿದ್ಧರು, ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಸದಾ ಈ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ದುಷ್ಕರ್ಮಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಹೋಮ ಮಾಡಿದವನು ತನ್ನ ಪಾಪವನ್ನು ಅಥವಾ ನರಕವನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ; ಹೀಗಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮಾ, ವಿಷ್ಣು, ಮಹೇಶ್ವರರು ಪ್ರಯಾಗದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ. ಭೂಮಿಯ ಏಳು ದ್ವೀಪಗಳು, ಸಾಗರಗಳು ಮತ್ತು ಪರ್ವತಗಳು ಮಹಾಪ್ರಳಯದವರೆಗೆ ಇಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಿತರಾಗಿವೆ. ಇನ್ನೂ ಅನೇಕರು, ಯುಧಿಷ್ಠಿರ, ಇಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ; ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲವೂ ಇಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ, ಅದು ತ್ರಿದೇವರು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದುದು. ಈ ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಪ್ರಯಾಗವೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ; ಈ ಪವಿತ್ರ ಪ್ರಯಾಗವನ್ನು ನೀನು ನಿನ್ನ ರಾಜ್ಯವೆಂದು ಆಳು, ಯುಧಿಷ್ಠಿರ, ಭ್ರಾತೃಗಳೊಂದಿಗೆ, ಪಾಪರಹಿತನಾದ ರಾಜನೇ. ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ದ್ರೌಪದಿಯೊಂದಿಗೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ತನ್ನ ಗುರುಗಳನ್ನೂ ದೇವತೆಗಳನ್ನೂ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಾಸುದೇವನೂ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದನು; ಪಾಂಡವರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಮಾಧವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು. ಕೃಷ್ಣನೂ, ಮಹಾತ್ಮರುಗಳೂ ಜೊತೆಗೆ ಇದ್ದಾಗ, ಧರ್ಮಪುತ್ರ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಮತ್ತೆ ರಾಜ್ಯಾಭಿಷೇಕವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು. ಈ ನಡುವೆ, ಮಹರ್ಷಿ ಮಾರ್ಕಂಡೇಯನು ‘ವಂದನೆ’ ಎಂದು ಹೇಳಿ ತನ್ನ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದರು. ಧರ್ಮನಂದನ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ತನ್ನ ಸಹೋದರರೊಡನೆ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿದು, ಮಹಾ ದಾನವನ್ನು ನೀಡಿ, ಪುಣ್ಯಮಯನಾಗಿ ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ವಾಸವನು ಮುಂದುವರಿಸಿದನು.