ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಒಂದು ಸಂಶಯದಿಂದ ಕೇಳಿದನು: "ಪರಮ ದೈವಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯೂ, ಇಹಲೋಕದಲ್ಲಿ ಆಸೆಪಡುವ ಭೋಗಗಳೂ ದೊರಕುವ ಧರ್ಮವನ್ನು ನೀನು ಬಹಳ ಪ್ರಶಂಸಿಸುತ್ತಿರುವೆ. ಆದರೆ, ಅಲ್ಪ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದಲೂ ಈ ಮಹಾ ಫಲ ಹೇಗೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ? ನಾನು ಕೇಳಿದಂತೆ, ಕಂಡಂತೆ, ನೀನು ನನಗೆ ವಿವರಿಸು." ಆಗ ಧರ್ಮರಾಜನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಯಾರು ನಂಬಿಕೆ ಇಲ್ಲದೆ ಪಾಪದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಕುಂದುಹೋಗಿರುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಮುಂದೆ ನಂಬಲಾಗದ ಸಂಗತಿಯನ್ನು—even if it is evident—even ಹೇಳಬಾರದು. ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದ, ಅಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನ, ಶುಭದಿಂದ ದೂರವಾದವರು ಪಾಪಿಗಳು. ನೀನು ಇದನ್ನು ಕೇಳಿರುವೆ." "ಈಗ, ಪ್ರಯಾಗದ ಮಹಿಮೆ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಕಂಡಂತೆ, ಕೇಳಿದಂತೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಶ್ರುತಿ ಮತ್ತು ಅನುಭವವನ್ನು ಆಧಾರವಾಗಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಆತ್ಮವನ್ನು ಯೋಗದೊಂದಿಗೆ ಏಕೀಕರಿಸಬೇಕು. ಆದರೆ ಕೆಲವರು ಸಾವಿರಾರು ಜನ್ಮಗಳ ಪ್ರಯತ್ನದ ನಂತರವೂ ಯೋಗವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಯೋಗ ಸಾಧನೆಯು ಮಾನವನಿಗೆ ಬಹಳ ಕಷ್ಟದಿಂದ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಹಾಗೆಯೇ, ಎಲ್ಲ ರತ್ನಗಳನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಿದರೂ, ಯೋಗ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಪ್ರಯಾಗದಲ್ಲಿ ಮೃತ್ಯುವನ್ನು ಹೊಂದಿದರೆ, ಈ ಎಲ್ಲ ಮಹಾ ಫಲಗಳು ದೊರಕುತ್ತವೆ—ಬೇರೆಲ್ಲೆಂದೂ ಅಲ್ಲ." "ಈಗ ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಯುಧಿಷ್ಠಿರಾ, ನೀನು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಕೇಳು: ಬ್ರಹ್ಮನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇರುವುದನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಾಣಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಲ್ಲಿ ಇರುವುದನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮವಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದರೂ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕು ಎಂದು ತಿಳಿ." "ಆದ್ದರಿಂದ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಪ್ರಯಾಗವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಯುಧಿಷ್ಠಿರಾ, ತೀರ್ಥಗಳ ರಾಜನು ಪೂಜೆಗೆ ಯೋಗ್ಯನು. ಬ್ರಹ್ಮನೇ ಪ್ರಯಾಗವನ್ನು ಸದಾ ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾನೆ; ತೀರ್ಥಗಳ ರಾಜನನ್ನು ತಲುಪಿದ ಮೇಲೆ ಬೇರೆ ಯಾವುದು ಬೇಕಾದರೂ ಇಲ್ಲ." "ಯಾರು ದೈವತ್ವವನ್ನು ತಲುಪಿದ ಮೇಲೆ ಮಾನವನಾಗಲು ಇಚ್ಛಿಸುವರು? ಇದೇ ಉಪಮೆಯಿಂದ, ಯುಧಿಷ್ಠಿರಾ, ನಾನು ಹೇಳಿದ ಪವಿತ್ರತೆಯನ್ನು ನೀನು ಗ್ರಹಿಸು. ನಾನು ಹೇಳಿದಂತೆ ನೀನು ಕೇಳಿರುವೆ—ಪುನಃ ಪುನಃ ನನಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ—ಯೋಗದಿಂದ ಆ ಸಾಧನೆ ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ? ಕರ್ಮದಿಂದ ಸ್ವರ್ಗವಾಸ ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ?" "ಯಾರು ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ಭೋಗ ಮತ್ತು ಕರ್ಮಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ—ಹಾಗೆ ಗೋವುಗಳೂ ಸಿಗುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಇಂತಹ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆಯೇ ಎಂದು ಮತ್ತೆ ಕೇಳುತ್ತೇನೆ. ರಾಜನೇ, ನೀನು ಕೇಳು: ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾದ ಕರ್ಮಗಳಿಂದ ಭೂಮಿ, ಗೋವು, ಅಗ್ನಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ವೇದ, ಚಿನ್ನ, ನೀರು, ಸ್ತ್ರೀಯರು—ಇವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಸಿಗುತ್ತವೆ." "ತಾಯಿಗೂ ತಂದೆಯನ್ನೂ ಅವಮಾನಿಸುವವರು ಅಧಮರು; ಅವರಿಗೆ ಉನ್ನತಿ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಪ್ರಜಾಪತಿಗಳು ಘೋಷಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಯೋಗಸಾಧನೆ ಬಹು ದುಷ್ಪ್ರಾಪ್ಯವಾದ ಸ್ಥಳ; ದುಷ್ಕರ್ಮಿಗಳು ಭಯಾನಕ ನರಕವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ಯಾರಾದರೂ ಎಲೆ, ಕುದುರೆ, ಹಸು, ರಥ, ರತ್ನ, ಮುತ್ತು, ಚಿನ್ನ ಅಥವಾ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಕಳ್ಳತನ ಮಾಡಿ ನಂತರ ದಾನ ಮಾಡಿದರೂ, ಅವರಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ; ಅವರು ಪುನಃ ನರಕದಲ್ಲಿ ಪಾಕವಾಗುತ್ತಾರೆ." "ಹೀಗಾಗಿ, ಯುಧಿಷ್ಠಿರಾ, ನಾನು ಯೋಗ, ಧರ್ಮ, ದಾನ ಮತ್ತು ಸತ್ಯ-ಅಸತ್ಯ, ಸತ್ತಾ-ಅಸತ್ತಾ ಇವುಗಳ ಫಲವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಈಗ ಸೂರ್ಯನ ಮಾತಿನಂತೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ." "ಇನ್ನೊಮ್ಮೆ ಕೇಳು, ರಾಜನೇ, ಪ್ರಯಾಗದ ಮಹಿಮೆ, ಜೊತೆಗೆ ನೈಮಿಷ, ಪುಷ್ಕರ, ಗೋತೀರ್ಥ, ಮತ್ತು ಸಿಂಧು ಸಾಗರವನ್ನು. ಗಯಾ, ಚಿತ್ರಕ, ಗಂಗಾ-ಸಾಗರ ಸಂಗಮ, ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳು, ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಶಿಲಾ ಗುಚ್ಛಗಳೂ ಕೂಡ." "ಪತ್ತೆಯಾದ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ತೀರ್ಥಗಳು, ಮತ್ತು ಮೂವತ್ತಾರು ಕೋಟಿ ತೀರ್ಥಗಳು ಸದಾ ಪ್ರಯಾಗದಲ್ಲಿವೆ ಎಂದು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಘೋಷಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಮೂರು ಅಗ್ನಿಕುಂಡಗಳಿವೆ, ಅವುಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಜಹ್ನವಿ (ಗಂಗಾ) ಪ್ರಯಾಗದಿಂದ ಹರಿದು ಬರುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಗಳೂ ಅವಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತವೆ." "ಯಮುನಾದೇವಿ, ಸೂರ್ಯನ ಪುತ್ರಿ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳು, ಗಂಗೆಯೊಡನೆ ಸೇರ್ಪಡೆಯಾಗಿ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಹಿತವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಗಂಗಾ-ಯಮುನಾ ನದಿಗಳ ಮಧ್ಯಭಾಗವನ್ನು ಭೂಮಿಯ ಗರ್ಭವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ರಾಜೇಂದ್ರ, ಪ್ರಯಾಗದ ಆರನೆಯ ಭಾಗವನ್ನೂ ಮತ್ತಾವುದೂ ತಲುಪಲಾಗದು." "ಮೂವರು ಕೋಟಿ ಮತ್ತು ಅರ್ಧ ಕೋಟಿ ತೀರ್ಥಗಳು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಇವೆ ಎಂದು ವಾಯುದೇವರು ಹೇಳಿದರು—ಅವೆಲ್ಲವೂ ಗಂಗೆಯೆಂದೇ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಪ್ರಯಾಗದಲ್ಲಿ ಕಂಬಲ, ಅಶ್ವತಾರ, ಭೋಗವತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ಯಜ್ಞವೇದಿಕೆಗಳೂ ಇವೆ." "ಅಲ್ಲಿ, ಯುಧಿಷ್ಠಿರಾ, ವೇದಗಳು, ಯಜ್ಞಗಳು ರೂಪ ಪಡೆಯುತ್ತವೆ; ತಪಸ್ಸಿಗೆ ನಿರತರಾದ ಋಷಿಗಳು ಪ್ರಜಾಪತಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ದೇವತೆಗಳು ಯಜ್ಞಮಾರ್ಗದಿಂದ, ಶಸ್ತ್ರಧಾರಿ ರಾಜರು ಕೂಡ ಯಜ್ಞಮಾರ್ಗದಿಂದ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಭಾರತ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇದಕ್ಕಿಂತ ಪವಿತ್ರವಾದುದು ಇಲ್ಲ." "ಪ್ರಯಾಗದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಮಹಾಬಲಶಾಲೀ, ಅದು ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಗಳಿಗಿಂತ ಮೇಲಾಗಿದೆ: ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ತೀರ್ಥಗಳು ಮತ್ತು ಮೂರು ಕೋಟಿ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ತೀರ್ಥಗಳು ಅಲ್ಲಿವೆ. ಗಂಗೆಯು ಹರಿಯುವ ಸ್ಥಳವೇ ತಪಸ್ವಿಗಳ ನಿವಾಸ; ಅದು ಸಿದ್ಧಕ್ಷೇತ್ರವೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧಿ ಪಡೆದಿದೆ." "ಇದು ನಿಜ, ಧರ್ಮಮಾರ್ಗಿಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ—ಇದನ್ನು ಸ್ನೇಹಿತನ ಕಿವಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಭಕ್ತ ಶಿಷ್ಯನಿಗೆ ಹೇಳಬೇಕು. ಇದು ಪುಣ್ಯ, ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹಾದಿ, ಸತ್ಯ, ಸುಖ, ಪವಿತ್ರ, ಧರ್ಮ, ಪಾವನ, ಪರಮಧರ್ಮ." "ಇದು ಮಹರ್ಷಿಗಳ ಗುಪ್ತ ತತ್ತ್ವ, ಪಾಪವಿನಾಶಕ; ಇದನ್ನು ಓದುವ ದ್ವಿಜನು ಪವಿತ್ರನಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಈ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಶ್ರವಣ ಮಾಡಿದವರು, ಸದಾ ಪವಿತ್ರರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ಪೂರ್ವಜನ್ಮಗಳನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ ಪರಮ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ." "ಅಂತಹ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಸದಾಚಾರಿಗಳು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ; ನೀನು ಕೂಡ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡು, ವಕ್ರಬುದ್ಧಿಯಾಗಬೇಡ, ಕೌರವ. ನೀನು ಸರಿಯಾಗಿ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದದರಿಂದ, ಮಹಾಬಲಶಾಲೀ, ನಾನು ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ; ನಿನ್ನ ಪೂರ್ವಜರು, ತಾತಂದಿರು ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ." "ವ್ರತ, ದಾನ, ತಪಸ್ಸು, ಯಾತ್ರೆ, ಯಜ್ಞಗಳು, ಯೋಗ, ಸಾಂಖ್ಯ, ಸತ್ಪ್ರವೃತ್ತಿ, ಜ್ಞಾನೋಪಾಯ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಪ್ರಯಾಗದ ಆರನೆಯ ಭಾಗಕ್ಕೂ ಸಮಾನವಲ್ಲ.